Minyak Gerin oleh Richard Dawkins

Minyak Gerin oleh Richard Dawkins
Diterjemahkan dari: http://richarddawkins.net/article,122,Gerin-Oil,Richard-Dawkins
Minyak Gerin (atau disebut juga Geriniol dalam nama ilmiahnya) adalah obat yang sangat kuat yang bekerja langsung pada sistem syaraf pusat yang menghasilkan sejumlah gejala, seringkali berupa sifat anti-sosial atau menyakiti-diri. Obat ini dapat secara permanen merubah otak anak-anak yang berakibat penyakit-penyakit orang dewasa, termasuk delusi-delusi berbahaya yang sulit diobati. Empat penerbangan terkutuk pada 11 September 2001 merupakan stimulasi dari Minyak Gerin: saat itu kesembilan belas orang pembajak semuanya sedang mabuk Minyak Gerin. Menurut sejarah, Gerinolisme bertanggung jawab atas kekejaman-kekejaman seperti Perburuan Penyihir Salem dan pembunuhan besar-besaran Pribumi Amerika Selatan oleh Conquistadores. Minyak Gerin menstimulasi juga sebagian besar perang pada Abad Pertengahan di Eropa, dan pada masa yang lebih baru, pembantaian yang terjadi pada pemisahan Indian subkontinen dan Indian Irlandia.
Mabuk Minyak Gerin dapat mempengaruhi individu-individu yang semula waras untuk lari dari kehidupan manusia yang normal sepenuhnya dan menarik diri ke komunitas tertutup atau menjadi ketergantungan. Komunitas-komunitas ini biasanya terbatas pada satu jenis kelamin saja, dan mereka dengan menggebu-gebu, seringkali obsesif, melarang aktifitas seksual. Malahan, kecenderungan ke arah larangan seksual yang agonis muncul sebagai tema berulang yang membosankan ditegah-tengah semua variasi warna-warni symtomatologi Minyak Gerin. Minyak Gerin tampaknya tidak mengurangi libido di dalam diri pemakainya, tetapi secara berkala mengarah pada pemenuhan hasrat dengan mengurangi kepuasan seksual orang lain. Sebuah contoh yang terjadi adalah kegasangan yang dengan mana banyak pecandu Gerin mengutuk homoseksualitas.
Sama seperti obat-obat lainnya, Minyak Gerin yang telah disuling sangat tidak berbahaya dalam dosis rendah, dan dapat digunakan untuk melancarkan acara-acara sosial seperti pernikahan, pemakaman, dan upacara-upacara kenegaraan. Para ahli berargumen mengenai apakah pemakaian sosial seperti itu, walaupun tidak berbahaya secara singular, merupakan faktor resiko terbentuknya obat yang lebih kuat dan lebih adiktif.
Dosis medium Minyak Gerin, walaupun tidak berbahaya secara fisik, dapat mendistorsi persepsi-persepsi realitas. Kepercayaan-kepercayaan yang tidak berdasar pada fakta disuntikkan, oleh efek langsung obat pada sistem syaraf, melawan bukti-bukti dari dunia nyata. Orang yang sedang mabuk Gerin dapat terdengar seperti sedang berbicara dengan udara kosong atau berkomat-kamit sendiri, rupanya dalam agama diyakini bahwa harapan-harapan yang diekspresikan demikian akan terpenuhi, meskipun dengan bayaran keselamatan orang lain dan kekerasan ringan atas hukum ataupun secara fisik. Penyimpangan-penyimpangan ini seringkali disertai dengan kegugupan dan isyarat tangan, stereotype tak terkendali seperti mengangguk-anggukkan kepala secara berirama ke arah tembok, atau Obsessive Compulsive Orientation Syndrome' (OCOS: facing towards the east five times a day). ('Sindrom Orientasi Obsesif Kompulsif' (OCOS: menghadap ke arah timur lima kali sehari)).
Minyak Gerin dalam dosis kuat bersifat halusinogen. Para mainliner (mereka yang secara ekstrim menginjeksikan langsung ke pembuluh vena) dapat mendengar suara-suara di dalam kepalanya, atau mengalami ilusi-ilusi visual yang sangat nyata bagi para penderita sehingga seringkali mereka berhasil meyakinkan orang lain akan realitas mereka. Individu yang dengan meyakinkan memberitakan halusinasi-halusinasi tingkat tinggi mungkin dapat disanjung, dan bahkan diikuti sebagai sejenis pemimpin, oleh mereka yang menganggap dirinya tidak beruntung. Patologi-pengikut semacam itu nantinya dapat berlangsung lama setelah pemimpin pertamanya meninggal, dan dapat meluas menjadi budaya yang aneh seperti fantasi kanibalistik "meminum darah dan memakan daging" pemimpin mereka.
Penyalahgunaan kronis Geriniol dapat menyebabkan 'halusinasi buruk', dimana pemakai menderita delusi-delusi menakutkan, termasuk ketakutan disiksa, bukan di dunia nyata melainkan di dalam dunia khayalan setelah kematian. Halusinasi buruk sejenis ini berikatan dengan pengetahuan-hukum yang tidak wajar yang merupakan karakteristik obat ini misalnya ketakutan obsesif akan seksualitas seperti yang telah disebutkan. Budaya-hukum yang telah dikembangkan oleh Minyak Gerin berangkai dari "pukulan" dengan "cambuk" sampai "perajaman" (terutama bagi para perempuan penzina dan korban pemerkosaan), juga "demanifestasi" (amputasi sebelah tangan), sampai pada fantasi pendosa akan hukuman-allo atau "penyaliban", eksekusi satu individu atas semua dosa orang-orang lain.
Anda mungkin berpikir bahwa obat yang berpotensi bahaya dan adiktif semacam itu akan menduduki urutan teratas minuman keras terlarang, dengan contoh-contoh kisah yang disebarkan untuk menekan penggunaannya. Namun tidak demikian, obat ini dapat dibeli dimanapun di dunia dan anda tidak memerlukan resep. Penyalur-penyalur profesional sangat banyak jumlahnya, dan terorganisir dalam lembaga-lembaga hirarkis, secara terbuka bertransaksi di sudut-sudut jalan dan bangunan-bangunan yang memang ditujukan untuk itu. Beberapa lembaga ini mahir dalam menipu orang-orang miskin dalam keputus-asaan untuk memuaskan kebiasaan mereka. "Para wali besar" menempati posisi-posisi berpengaruh dalam tempat-tempat yang tinggi, dan mereka didengarkan oleh Keluarga raja, oleh para Presiden dan para Perdana menteri. Pemerintah tidak hanya menutup mata atas transaksi ini, mereka juga memberi status bebas-pajak. Lebih buruk lagi, mereka mensubsidi sekolah-sekolah yang didirikan dengan tujuan spesifik menjaring anak-anak.
Saya dibisikkan untuk menulis artikel ini oleh wajah tersenyum seorang pria bahagia di Bali. Ia dengan bergairah menyambut hukuman matinya atas pembunuhan brutal sejumlah besar wisatawan tak bersalah yang tidak pernah ditemuinya, dan tanpa dendam pribadi. Beberapa orang di pengadilan terkejut atas tipisnya penyesalan yang dirasakan. Jauh dari penyesalan, reaksinya merupakan salah satu kegembiraan yang jelas terlihat. Ia meninju udara, terlena dengan kebahagiaan bahwa dia akan 'syahid', itu adalah istilah khusus yang digunakan oleh kelompok perusaknya. Jangan salah, senyum bahagia itu, yang menanti regu tembak dengan kegembiraan tak terbendung, adalah senyum seorang pemadat. Disini kita dapat melihat tipe asli orang mainliner, didoping dengan Minyak Gerin asli tanpa penyulingan dengan oktan tinggi.
Apapun pandangan anda atas balas dendam dan teori-teori penolakan hukuman mati, seharusnya jelas sekali bahwa ini kasus spesial. Kesyahidan adalah sebuah pembalasan dendam yang aneh terhadap mereka yang mengharapkannya, dan, jauh dari pencegahan, kesyahidan selalu merekrut lebih banyak syahid daripada yang dibunuhnya. Poin yang penting adalah bahwa masalah ini tidak akan timbul sejak awal jika anak-anak dilindungi agar tidak memakai obat yang menanamkan visi buduk seperti itu dalam pikiran-pikiran dewasa mereka.