Sejarah Islam...(III)

mister limbad wrote:Eeeh.. Ada bpk gulu sejalah balu lupanya.. Abis islam ntr di lanjut sejalah klisten katholik, budha, dan hindu yaa pak guluu.. Makacih pencelahan nya

Tom Jerry wrote:

mister limbad wrote:Eeeh.. Ada bpk gulu sejalah balu lupanya.. Abis islam ntr di lanjut sejalah klisten katholik, budha, dan hindu yaa pak guluu.. Makacih pencelahan nya

Coba you posting Sejarah Islam yang "benar menurut versi Muslim".

Tom Jerry wrote:Masalahnya adalah bahwa Muhammad meninggal tanpa menyebutkan seorang pengganti atau sebuah aturan penggantian. Karena sekarang sukunya adalah suku dari semua suku, adalah tidak jelas suku yang mana yang berhak menunjuk seorang pengganti. Suku Quraish mengklaim hak tersebut, berdasarkan pada kenyataan bahwa mereka masih menguasai Mekah (dan mungkin tentara yang besar dan kekayaan besar). Suku Ali menyatakan hal itu karena ia adalah suku Muhammad, dan karena Muhammad tampaknya telah menyebut Ali sebagai penggantinya walaupun hal ini diperdebatkan sampai sekarang. Abu Bakar dipilih sebagai kompromi: ia adalah salah satu pengikut awal Muhammad dan ia adalah seorang Quraish. Khalifah Abu Bakar pada awalnya dikhususkan untuk menjaga suku bersama-sama, karena banyak yang mencoba untuk memisahkan diri setelah kematian Muhammad. Tapi dalam waktu satu tahun Abu Bakar menyatakan perang kepada kerajaan Byzantium dan Sassanid dan berhasil menaklukkan Mesopotamia dari Sassanid dan sepotong Suriah dari Byzantium. Sebelum diracuni sampai mati (suatu peristiwa yang sebagian besar masih misterius), Abu Bakar menyebut penggantinya: Umar. Dialah orang yang menyelesaikan pekerjaan: dia menaklukkan seluruh Palestina, Suriah dan Mesir, serta seluruh kekaisaran Sassanid.

Seorang budak Persia membunuh Umar. Para elit Mekah memilih Utsman, seorang Quraish kaya, sebagai khalifah baru, membuat kemarahan para pengikut Ali. Ali pernah ditolak tiga kali menjadi khalifah. Utsman hanya memulihkan kekuatan Quraish dalam segala kemuliaan yang korup, mengangkat kerabat dekat dan teman-teman untuk semua pos penting di sekitar kerajaan yang baru dibentuk. Pengikut Ali melihat suksesi ini sebagai kudeta oleh musuh-musuh Muhammad, yang pada dasarnya bertentangan dengan apa yang Muhammad telah khotbahkan dan lakukan. Ada sedikit pertanyaan sejarah bahwa ini adalah persis yang Utsman dan dinastinya (Bani Umayyah) lakukan, tetapi mereka memenangkan konfrontasi terhadap pengikut Ali. Utsman, mungkin menyadari pentingnya memiliki agama di pihaknya, adalah khalifah yang memiliki Qur’an yang dikumpul dalam bentuk yang seperti sekarang. Qur’an oleh karena itu adalah kitab yang dikumpulkan bersama atas perintah yang paling korup dari khalifah awal dan musuh Muhammad. Untuk memastikan bahwa versi dari fakta-fakta ini tidak akan diganggu gugat, Utsman membakar semua tulisan-tulisan suci lainnya di Madinah. Siapapun yang mempertanyakan keaslian Qur’annya Utsman akan dianiaya dan mungkin tidak akan bertahan hidup untuk menceritakan kisahnya. Islam seperti sekarang ini adalah hasil dari tindakan diktator korup ini, dari seorang musuh Muhammad. Utsman begitu tidak populer sehingga ada pemberontakan-pemberontakan melawan pemerintahannya di seluruh kekhalifahan. Dia akhirnya dibunuh dalam satu pemberontakan ini. Ali akhirnya menjadi khalifah. Dia melanjutkan untuk membatalkan banyak dari apa yang telah dilakukan oleh Utsman. Namun, setelah perang saudara berdarah, Muawiyah sepupu Utsman akhirnya mengalahkan tentara Ali dan Ali dibunuh oleh seorang Khawarij (sebuah sekte kecil yang bersekutu dengan Ali melawan Quraish tapi akhirnya memisahkan diri). Suku Quraish kembali menguasai kekhalifahan dan mengubah dirinya menjadi dinasti Umayyah, dengan ibukota di Damaskus (di tanah Kristen Suriah yang lebih nyaman dan aman). Bahkan, khalifah Umayyah kedua, Yazid bin Muawiyah, membantai keluarga Muhammad, terutama cucunya, Husain, di Karbala pada tahun 680. Itulah akhir sebenarnya dari perang antara Muhammad dan Quraish: Quraish menang, Muhammad kalah. Yazid dengat cepat bisa mengatasi pemberontakan yang meletus di seluruh kekhalifahan, terutama di semenanjung Arab. Mekah dan Madinah digerebek dan ribuan orang tewas.

Kemungkinan bahwa pengikut Ali, kaum Syiah (dan kaum Khawarij), yang mendukung ide-ide egaliter asli Muhammad, sedangkan Quraish / Bani Umayyah hanya ingin kekayaan dan kekuasaan. Yang pertama melihat kemenangan terhadap Kristen dan Zoroastria sebagai bukti bahwa Muhammad telah diutus oleh Allah, yang kedua melihat mereka sebagai sebuah peluang luar biasa untuk hidup mewah. Yang mereka lanjutkan untuk melakukan di abad berikutnya, benar-benar meninggalkan gaya hidup padang pasir leluhur mereka. Paad tahun 749 dinasti korup mereka diakhiri oleh seorang jenderal Persia, yang memasang sebuah dinasti baru, dinasti Abbasiyah, dan memindahkan ibukota ke kota Persia Baghdad. Birokrasi dari seluruh kekhalifahan sudah sebagian besar Persia dan Yunani dan Yahudi. Setelah kudeta, ia menjadi sebagian besar Persia. Orang-orang Arab telah kehilangan kekuasaan (Bani Abbasiyah adalah keturunan dari keluarga Muhammad, klaim di mana tidak ada seorang Syi'ah yang membeli).

Berikut ini adalah di mana "teori konspirasi" dimulai. Meskipun program Arab Saudi penghancuran ilmiah dari catatan arkeologi, sulit untuk menyangkal bahwa Muhammad mengadopsi agama Yahudi (Perjanjian Lama), berdoa menghadap ibukota Yahudi (Yerusalem) dan menyembah sebuah kuil Yahudi (Mekah ). Sebelum para fanatik dari semenanjung Arab membuatnya ilegal untuk menggambar Muhammad, ada gambar Muhammad, dan mereka secara konsisten menggambarkannya sebagai seorang Yahudi, bukan Arab (misalnya, dia naik seekor keledai bukan kuda atau unta). Oleh karena itu ia juga adalah seorang Yahudi dirinya sendiri atau ia sangat dekat dengan komunitas Yahudi. (Dalam kenyataannya, sebuah spekulasi dalam spekulasi bisa saja bahwa Muhammad adalah seorang Arab muda yang ambisius yang dimanfaatkan oleh orang-orang Yahudi di Madinah dan oleh para sekutu Arab kaya mereka, seperti Khadijah dan Abu Bakar, untuk merebut kekuasaan di Mekah). Oleh karena itu adalah masuk akal bahwa ia memutuskan untuk mengadopsi sebuah agama monoteistik. Namun kemudian tidak ada alasan untuk memilih Allah sebagai tuhan-Nya: mengapa tidak memilih Yahweh sendiri, dewa orang Yahudi? Suku Quraish yang kemudian mendirikan kediktatoran Umayyah atas kerajaan Islam yang baru didirikan adalah panglima perang suku yang kuat dari Mekah, dan mereka menyebut diri "suku Allah". Muhammad melawan mereka dan mengalahkan mereka. Jadi kedengarannya aneh bahwa Muhammad akan mengadopsi dewa mereka sebagai satu-satunya tuhan. Penjelasan untuk paradoks ini mungkin terletak pada siapa yang menulis sejarah: pemenang. Dua generasi setelah kematian Muhammad, para Umayyah dimusnahkan keluarga Muhammad dan merebut kekuasaan. Khalifah pertama Umayyah, Muawiya, adalah anak dari Abu Sufyan, yang sejarawan Islam sendiri anggap sebagai musuh paling sengit dari Muhammad karena ia baik sangat menentang agama baru dan mencoba untuk membasmi pengikut awal dalam serangkaian pertempuran terkenal. Islam Sunni seperti yang kita kenal sekarang sebagian besar ditentukan oleh Bani Umayyah. (Islam Syiah, secara teoritis, lebih dekat dengan apa yang Muhammad benar-benar inginkan). Kembali di Mekah, sebelum Muhammad menciptakan Islam, Quraish / Bani Umayyah menyembah, pertama dan terutama, Allah. Seseorang tidak dapat membantu bertanya-tanya apakah mungkin bahwa Muhammad adalah seorang Yahudi atau setidaknya percaya pada Yahweh dewa Yahudi dan (apakah diminta oleh orang Yahudi dari Madinah atau oleh istrinya atau keduanya) hanya mendirikan gerakan kebangkitan agama Yahudi yang kemudian dibajak oleh Bani Umayyah dan berubah menjadi penyembahan tuhan mereka (bukan dewa Muhammad) Allah.

Setelah semuanya, abad pertama dari kekaisaran Islam adalah abad di mana panglima perang brutal berperang untuk pengendalian itu (tiga dari empat khalifah awal dibunuh), bukan abad propagasi halus iman.

Qur’an ditulis oleh setidaknya dua orang. Qur’an dibagi menjadi dua periode, wahyu di Mekah dan wahyu di pengasingan, di Madinah. Ayat-ayat Mekah yang damai. Ayat-ayat Madinah tidak. Mantan suara seperti parafrase dari sastra Kristen Suriah (tidak mengherankan mengingat kesamaan antara naskah Syria dan tulisan Arab awal). Yang terakhir ini terdengar seperti sebuah manual perang. Salah satu keajaiban apakah mungkin bahwa Qur’an tidak lain adalah kombinasi dari sebuah buku yang ditulis atau diilhami oleh orang-orang Kristen di Suriah dan sebuah buku yang ditulis oleh Umayyah untuk membenarkan kampanye imperialis mereka (dengan kemungkinan suatu interpolasi dari sebuah kitab yang ditulis oleh orang Yahudi di Medina untuk membenarkan serangan mereka terhadap orang-orang Arab di Mekah).

Jadi kecurigaan bahwa Islam dibajak di permulaan, dan bahwa satu miliar Muslim berdoa kepada tuhan yang nabi mereka, Muhammad ingin hancurkan.

Lagi pula, kata-kata Yesus yang dimanipulasi oleh Gereja Katolik (dan masih dimanipulasi oleh pendeta Kristen yang tak terhitung jumlahnya) untuk membenarkan segala macam skema politik. Nasib yang sama mungkin telah terjadi kepada pendiri Islam, yang tinggal di sebuah masyarakat yang jauh lebih primitif (misalnya, lebih mudah untuk memanipulasi) dari pada Roma.

Apapun asal mula Qur’an, kelompok-kelompok politik yang berjuang untuk kontrol dari kekhalifahan baru. Kebanyakan dari mereka bahkan tidak mencoba untuk menemukan pembenaran dalam Qur’an. Mereka hanya panglima perang yang berniat menyerang tanah orang lain, seperti semua panglima perang sebelumnya dari semua kekhalifahan sebelumnya yang telah lakukan.

Apa yang Muhammad katakan penting hanya untuk persentase kecil penduduk. Sebagai khalifah berjuang untuk kekuasaan sekuler, muncul kelas baru yang ditujukan semata-mata untuk aspek keagamaan dari kekhalifahan baru: "ulama". Sebagai orang-orang yang sangat sedikit akrab dengan ajaran Muhammad, ulama bertugas mengumpulkan mereka dan menafsirkan mereka dan memberikan mereka kepada generasi mendatang. Ulama ini adalah orang-orang yang mendefinisikan Islam, dengan mengumpulkan "hadis" yang melengkapi Qur’an dan dengan menyediakan penafsiran “benar” dari Qur’an. Mereka menggunakan Qur’an dan hadis untuk mengerjakan satu set aturan yang pasti bagaimana seorang Muslim yang baik seharusnya berperilaku, dan bahkan satu set hukum untuk menciptakan masyarakat Islam, “syariah”. Dengan demikian Islam dibajak untuk kedua kalinya, atau, lebih baiknya, agama diciptakan yang hanya didasarkan pada apa yang Muhammad telah benar-benar maksudkan. Ulama menggunakan perbuatan-perbuatan dan perkataan-perkataan Muhammad sebagai dasar untuk membuat sesuatu yang Muhamad tidak pernah bermaksud untuk menciptakan. Bahkan, ada sekolah yang berbeda bagi ulama, masing-masing sekolah muncul dengan penafsiran yang berbeda.

Setelah sedikit lebih dari satu abad, kekaisaran Abbasiyah mulai meledak. Kaum Buyid (Syiah) merebut kontrol de facto Persia. Fatimiyah (Syiah) merebut kekuasaan di Mesir. Yang terakhir dari Bani Umayyah memerintah atas Spanyol. Segera Turki mulai turun dari stepa Asia Tengah dan, sambil segera memeluk Islam apa pun, mereka perlahan-lahan menggantikan Persia sebagai pemimpin kekaisaran. Akhirnya Turki Ottoman berhasil menyatukan kembali sebagian besar dunia Islam di bawah satu sultan.

Sepanjang opera sabun berdarah ini, suci (baik hadits dan penafsiran Qur'an) sebagian besar telah berkembang secara mandiri, terus direvisi oleh para ulama berkuasa. Sampai abad ke-20, sangat sedikit orang yang benar-benar bisa membaca (melek huruf sangat rendah di negeri-negeri Islam). Selain itu, Qur’an (menurut ulama) tidak boleh diterjemahkan, dan pada hari-hari itu sangat sedikit Muslim yang memahami bahasa Arab (bahkan orang Arab saat ini adalah minoritas). Para khalifah dan sultan, selain jutaan Muslim biasa, sebagian besar acuh tak acuh terhadap apa yang dikatakan ulama. Para pemimpin politik hanya meanfaatkan Islam (sebagaimana didefinisikan oleh para ulama) untuk memaksakan suatu aturan pada masyarakat. Sementara ulama tidak toleran terhadap agama lain, para pemimpin politik sebagian besar sangat toleran. Yahudi dan Kristen menonjol dalam kehidupan politik dan ekonomi kekhalifahan Islam. Para pemimpin politik peduli terhadap hasil, bukan terhadap teologi.

Qur’an menjadi sangat berpengaruh hanya dalam beberapa kali. Tidak pernah benar-benar penting sebelum "gerakan pembaruan" yang dimulai pada abad ke-19, sebagian besar bersatu dengan ziarah Mekah (di mana umat Islam dari seluruh dunia bertukar ide) dan dipengaruhi oleh pemikiran radikal dari semenanjung Arab. Bahwa gerakan pembaruan tidak pernah pergi terlalu jauh karena tidak memiliki dana untuk membangun sendiri seluruh dunia Islam. Pada zaman minyak, Arab Saudi menjadi kaya. Semenanjung Arab tak pernah kaya atau berpengaruh sebelumnya dalam seluruh sejarahnya. Ini sebagian besar telah diabaikan dan terpinggirkan oleh semua kekhalifahan yang memerintah itu, dimulai dengan Bani Umayyah yang sangat berasal dari semenanjung Arab (dan memindahkan ibukota ke Suriah) dan kemudian melalui Abbasiyah (yang memindahkan ibukota ke Baghdad) dan Ottoman (yang memerintah dari Istanbul). Selama berabad-abad jazirah Arab telah menjadi salah satu propinsi yang bersangkutan paling sedikit dari kekhalifahan mereka. Ketika itu menjadi produsen minyak utama dan minyak menjadi sumber yang berharga bagi Barat, Arab Saudi tiba-tiba muncul sebagai kekuatan ekonomi dalam dunia Islam. Banyak orang bisnisnya berasal dari keluarga yang memiliki hubungan tradisional dengan kelompok-kelompok radikal di semenanjung, orang-orang yang telah dihubungkan dengan "gerakan pembaruan" dari permulaan. "Amal" yang didirikan oleh orang-orang bisnis tidak langsung membantu ulama radikal untuk mengubah Qur’an menjadi sebuah buku yang sangat penting bagi seluruh dunia Islam. Qur’an bagi umat Islam tidak pernah sepopuler dan sepenting seperti pada akhir abad ke-20.

Dunia Islam sekarang hidup di zaman Qur’an, sebuah buku yang diciptakan oleh keluarga yang Muhamad sangat menentang, oleh khalifah yang sangat yang membasmi keluarga Muhammad. Hampir sama pentingnya dengan Qur’an (dan, pada kenyataannya, lebih penting untuk tujuan praktis, adalah hadis, yang disusun selama berabad-abad oleh kelompok-kelompok yang berbeda dari ulama.

Apakah Muhammad adalah orang baik atau tidak, seorang Arab atau seorang Yahudi, dan apakah ia benar-benar dimaksudkan untuk menemukan sebuah agama baru atau hanya untuk membela agama Kristen atau Yudaistik, kita mungkin tidak pernah tahu. Apa yang kita tahu adalah bahwa Islam seperti sekarang ini tak ada hubungannya dengan Muhammad, dan mungkin bertentangan dengan kehendaknya.

Siapapun yang mengatakan bahwa teroris moderen membajak Islam lupa untuk menyebutkan bahwa Islam dibajak sudah sejak lama. Sehingga tidaklah jelas apa yang dibajak oleh teroris.

Bagaimana orang-orang Arab berhasil menaklukkan dua kekaisaran terbesar di dunia?

Pada dasarnya, prestasi Muhammad terbesar adalah untuk menciptakan rasa persatuan di antara suku-suku Arab pada waktu di mana kekaisaran Byzantium dan Persia a) dilemahkan oleh perang terus menerus dan b) lebih lanjut dilemahkan oleh perselisihan sipil terus menerus. Byzantium dan Persia menjadi kurang dan kurang kohesif sedangkan orang Arab menjadi sangat kohesif. Islam adalah fundamental dalam mencapai tujuan tersebut. Agama-agama sebelumnya di semenanjung Arab yang terutama digunakan untuk membedakan "kami" dari "mereka": setiap suku memiliki tuhan sendiri, pada dasarnya, dan, viceversa, setiap dewa penanda milik suku tertentu. Dengan memaksakan hanya satu tuhan untuk semua orang Arab, Muhammad secara “de facto” menciptakan satu suku besar, yang disatukan oleh rasa solidaritas ("asabiya") seperti suku masing-masing individu telah bersatu. Pada saat yang sama proses yang berlawanan sedang berlangsung di kekaisaran Byzantium dan Persia. Ketika orang-orang Arab menyerang, tentara dan rakyat kekaisaran tersebut sangat sedikit yang melawan.
Orang-orang Arab tidak pernah termotivasi untuk menyerang tetangga mereka karena mereka terlalu sibuk menyerang satu sama lain. Selama berabad-abad cara yang paling populer untuk menjadi kaya dan berkuasa adalah dengan menyerang kafilah. Muhammad sendiri melakukannya. Namun, setelah Muhammad menciptakan suku Arab yang lebih besar dari orang-orang "perampok" terlatih dilarang untuk menyerang satu sama lain. Dalam arti, konversi ke Islam memaksa mereka untuk mengubah keterampilan mereka terhadap orang-orang yang tinggal di luar semenanjung Arab: Persia dan Byzantium.

Mengapa peradaban besar Islam runtuh?

Untuk menjawab pertanyaan itu kita harus melihat alasan mengapa peradaban Islam begitu sukses di tempat pertama. Ketika baru mulai, peradaban Islam memiliki tiga fitur dasar. 1. Untuk pertama kalinya dalam sejarah itu menyatukan tiga peradaban besar Barat (Yunani, Yahudi dan Persia). 2. Untuk pertama kalinya dalam sejarah menciptakan ekonomi besar yang membentang dari Mediterania ke Timur Jauh (fakta yang menciptakan booming ekonomi belum pernah terjadi sebelumnya). 3. Pada awalnya sangat sedikit Muslim (Kristen, Zoroastria dan Yahudi, belum lagi Hindu dan Buddha di Timur, lebih banyak daripada umat Islam di daerah yang dikuasai oleh elit Muslim). Sekarang fast forward ke abad 16. 1. Pengaruh Yunani-Persia-Yahudi telah digantikan oleh pengaruh suku Turki yang telah menaklukkan dunia Islam (pertama Seljuk, kemudian Mongol, kemudian Timurids, kemudian Ottoman) dan Turki membawa satu set nilai-nilai yang sama sekali berbeda . 2. Orang-orang Eropa telah belajar bagaimana untuk berlayar di sekitar Afrika dan perdagangan langsung dengan Timur Jauh melewati dunia Islam semua bersamaan, sementara Eropa lainnya baru saja menemukan Amerika, membuat banyak dunia Islam kurang relevan bagi perekonomian dunia. 3.Muslim telah menjadi mayoritas di semua negara Islam, dan pola pikir "insya Allah" telah mengambil alih kerinduan untuk kemajuan dan inovasi dari orang-orang Yahudi, Kristen, dll.

Ada empat abad stagnasi yang mengikuti. Periode stagnasi ini adalah subyek dari banyak buku yang diterbitkan oleh para sarjana Arab di dekade terakhir, terutama "Sejarah Arab" Philip Hitti's (1937) dan para ulama Arab yang memberikan kontribusi untuk "Perspektif Dunia Arab", yang diterbitkan di Atlantic Monthly pada bulan Oktober 1956. Konsensus umum adalah bahwa sangat sedikit terjadi dalam masyarakat dunia Arab (dan dunia Islam pada umumnya) antara 1516 (tahun ketika Ottoman menaklukkan Timur Tengah dan Mesir) dan 1798 (tahun ketika Napoleon mulai menaklukkan Eropa dari tanah Arab). Ironisnya, saya pikir "renaissance" saat ini di dunia Islam (renaissance politik) sebagian besar merupakan konsekuensi dari invasi Eropa. Masyarakat Muslim hidup secara tradisional sampai Eropa menyerang mereka, membawa satu set nilai-nilai yang berbeda. Nilai-nilai (terutama nasionalisme dan sosialisme) akhirnya terserap oleh masyarakat Muslim dan memicu kebangkitan politik yang mengarah pada Nasser, untuk Khomeini dan Osama bin Laden (untuk lebih baik dan untuk lebih buruk).



***