Segi Kesehatan Shalat

Gerakan-gerakan di dalam salat pun mempunyai manfaat masing-masing. Misalnya:

Takbiratul Ihram:, berdiri tegak, mengangkat kedua tangan
sejajar telinga, lalu melipatnya di depan perut atau dada bagian bawah.
Manfaat: Gerakan ini melancarkan aliran darah, getah bening (limfe) dan
kekuatan otot lengan. Posisi jantung di bawah otak memungkinkan darah
mengalir lancar ke seluruh tubuh. Saat mengangkat kedua tangan, otot
bahu meregang sehingga aliran darah kaya oksigen menjadi lancar.
Kemudian kedua tangan didekapkan di depan perut atau dada bagian bawah.
Sikap ini menghindarkan dari berbagai gangguan persendian, khususnya
pada tubuh bagian atas.


Ruku’:, Rukuk yang sempurna ditandai tulang belakang yang
lurus sehingga bila diletakkan segelas air di atas punggung tersebut
tak akan tumpah. Posisi kepala lurus dengan tulang belakang. Manfaat,
Postur ini menjaga kesempurnaan posisi dan fungsi tulang belakang
(corpus vertebrae) sebagai penyangga tubuh dan pusat syaraf. Posisi
jantung sejajar dengan otak, maka aliran darah maksimal pada tubuh
bagian tengah. Tangan yang bertumpu di lutut berfungsi relaksasi bagi
otot-otot bahu hingga ke bawah. Selain itu, rukuk adalah latihan kemih
untuk mencegah gangguan prostat.


I’tidal:, Bangun dari rukuk, tubuh kembali tegak setelah,
mengangkat kedua tangan setinggi telinga. Manfaat: i’tidal adalah
variasi postur setelah rukuk dan sebelum sujud. Gerak berdiri bungkuk
berdiri sujud merupakan latihan pencernaan yang baik. Organ-organ
pencernaan di dalam perut mengalami pemijatan dan pelonggaran secara
bergantian. Efeknya, pencernaan menjadi lebih lancar.


Sujud:, Menungging dengan meletakkan kedua tangan, lutut,
ujung kaki, dan dahi pada lantai. Manfaat: Aliran getah bening dipompa
ke bagian leher dan ketiak. Posisi jantung di atas otak menyebabkan
darah kaya oksigen bisa mengalir maksimal ke otak. Aliran ini
berpengaruh pada daya pikir seseorang. Karena itu, lakukan sujud dengan
tuma’ninah, jangan tergesa gesa agar darah mencukupi kapasitasnya di
otak. Postur ini juga menghindarkan gangguan wasir. Khusus bagi wanita,
baik rukuk maupun sujud memiliki manfaat luar biasa bagi kesuburan dan
kesehatan organ kewanitaan.


Duduk,Duduk ada dua macam, yaitu iftirosy (tahiyyat awal) dan tawarruk (tahiyyat akhir :,
. Perbedaan terletak pada posisi telapak kaki. Manfaatnya, saat
iftirosy, kita bertumpu pada pangkal paha yang terhubung dengan syaraf
nervus Ischiadius. Posisi ini menghindarkan nyeri pada pangkal paha
yang sering menyebabkan penderitanya tak mampu berjalan. Duduk tawarruk
sangat baik bagi pria sebab tumit menekan aliran kandung kemih
(urethra), kelenjar kelamin pria (prostata) dan saluran vas deferens.
Jika dilakukan. dengan benar, postur irfi mencegah impotensi. Variasi
posisi telapak kaki pada iffirosy dan tawarruk menyebabkan seluruh otot
tungkai turut meregang dan kemudian relaks kembali. Gerak dan tekanan
harmonis inilah yang menjaga. kelenturan dan kekuatan organ-organ gerak
kita.


Salam:, Gerakan memutar kepala ke kanan dan ke kiri
secara maksimal. Manfaatnya untuk relaksasi otot sekitar leher dan
kepala menyempurnakan aliran darah di kepala. Gerakan ini mencegah
sakit kepala dan menjaga kekencangan kulit wajah.Gerakan sujud dalam
sholat tergolong unik. Falsafahnya adalah manusia menundukkan diri
serendah-rendahnya, bahkan lebih rendah dari pantatnya sendiri. Dari
sudut pandang ilmu psikoneuroimunologi (ilmu mengenai kekebalan tubuh
dari sudut pandang psikologis) yang didalami Prof Sholeh, gerakan ini
mengantar manusia pada derajat setinggi-tingginya. Mengapa?
Dengan melakukan gerakan sujud secara rutin, pembuluh darah di otak
terlatih untuk menerima banyak pasokan oksigen. Pada saat sujud, posisi
jantung berada di atas kepala yang memungkinkan darah mengalir maksimal
ke otak. Itu artinya, otak mendapatkan pasokan darah kaya oksigen yang
memacu kerja sel-selnya. Dengan kata lain, sujud yang tumakninah dan
kontinyu dapat memacu kecerdasan.
Padahal setiap inci otak manusia memerlukan darah yang cukup untuk
berfungsi secara normal. Bahwa darah tidak akan memasuki urat syaraf di
dalam otak tersebut melainkan ketika seseorang bersembahyang yakni
ketika sujud. Urat tersebut memerlukan darah untuk beberapa saat
tertentu saja. Ini artinya darah akan memasuki bagian urat tersebut
mengikuti kadar salat waktu yang diwajibkan oleh Islam.


Risetnya telah mendapat pengakuan dari Harvard Universitry, AS. Bahkan
seorang dokter berkebangsaan Amerika yang tak dikenalnya menyatakan
masuk Islam setelah diam-diam melakukan riset pengembangan khusus
mengenai gerakan sujud. Di samping itu, gerakan-gerakan dalam salat
mirip yoga atau peregangan (stretching). Intinya untuk melenturkan
tubuh dan melancarkan peredaran darah. Keunggulan sholat dibandingkan
gerakan lainnya adalah salat menggerakan anggota tubuh lebih banyak,
termasuk jari kaki dan tangan.
Sujud adalah latihan kekuatan untuk otot tertentu, termasuk otot dada.
Saat sujud, beban tubuh bagian atas ditumpukan pada lengan hingga
telapak tangan. Saat inilah kontraksi terjadi pada otot dada, bagian
tubuh yang menjadi kebanggaan wanita. Payudara tak hanya menjadi lebih
indah bentuknya tetapi juga memperbaiki fungsi kelenjar air susu di
dalamnya.
Masih dalam posisi sujud, manfaat lain bisa dinikmati kaum hawa. Saat
pinggul dan pinggang terangkat melampaui kepala dan dada, otot-otot
perut (rectus abdominis dan obliquus abdominis externuus) berkontraksi
penuh. Kondisi ini melatih organ di sekitar perut untuk mengejan lebih
dalam dan lama. Ini menguntungkan wanita karena dalam persalinan
dibutuhkan pernapasan yang baik dan kemampuan mengejan yang mencukupi.
Bila, otot perut telah berkembang menjadi lebih besar dan kuat, maka
secara alami ia justru lebih elastis. Kebiasaan sujud menyebabkan tubuh
dapat mengembalikan serta mempertahankan organ-organ perut pada
tempatnya kembali (fiksasi).
Setelah sujud adalah gerakan duduk. Dalam sholat ada dua macam sikap
duduk, yaitu duduk iftirosy (tahiyyat awal) dan duduk tawarruk
(tahiyyat akhir). Yang terpenting adalah turut berkontraksinya
otot-otot daerah perineum. Bagi wanita, inilah daerah paling terlindung
karena terdapat tiga lubang, yaitu liang persenggamaan, dubur untuk
melepas kotoran, dan saluran kemih. Saat duduk tawarruk, tumit kaki
kiri harus menekan daerah perineum. Punggung kaki harus diletakkan di
atas telapak kaki kiri dan tumit kaki kanan harus menekan pangkal paha
kanan. Pada posisi ini tumit kaki kiri akan memijit dan menekan daerah
perineum. Tekanan lembut inilah yang memperbaiki organ reproduksi di
daerah perineum.
Pada dasarnya, seluruh gerakan sholat bertujuan meremajakan tubuh. Jika
tubuh lentur, kerusakan sel dan kulit sedikit terjadi. Apalagi jika
dilakukan secara rutin, maka sel-sel yang rusak dapat segera
tergantikan. Regenerasi pun berlangsung lancar. Alhasil, tubuh
senantiasa bugar. Yang menarik, menurut penelitian Prof. Dr. Muhammad
Soleh dalam desertasinya yang berjudul “Pengaruh Sholat Tahajjud
terhadap Peningkatan Perubahan Respons Ketahan Tubuh Imonologik: Suatu
Pendekatan Siko Neuroimunologi” dengan desertasi itu, Sholeh berhasil
meraih gelar doktor dalam bidang ilmu kedokteran pada program pasca
sarjana Universitas Surabaya yang dipertahannkanya beberapa waktu lalu.
Salat tahajud ternyata bukan hanya sekadar salat tambahan (sunnah
muakkad) tapi jika dilakukan secara rutin dan ikhlas akan bisa
mengatasi penyakit kanker. Secara medis sholat ini menumbuhkan respons
ketahanan tubuh (imonolagi) khususnya pada imonoglobin M, G, A dan
limfositnya yang berupa persepsi dan motivasi positif, serta dapat
mengefektifkan kemampuan individu untuk menanggulanggi masalah yang
dihadapi.
Selama ini, ulama melihat ikhlas hanya sebagai persoalan mental psikis.
Namun sebetulnya soal ini dapat dibuktikan dengan teknologi kedokteran.
Ikhlas yang selama ini dipandang sebagai misteri dapat dibuktikan
secara kuantitatif melalui sekresi hormon kortisol. Parameternya, bisa
diukur dengan kondisi tubuh. Pada kondisi normal, jumlah kotrisol pada
pagi hari normalnya anatra 38-690 nmol/liter. Sedang pada malam hari
atau setelah pukul 24:00 normalnya antara 69-345 nmol/liter. “Kalau
jumlah hormon kotrisolnya normal, bisa didindikasikan orang itu tidak
ikhlas karena tertekan. Bergitu sebaliknya, ujarnya seraya menegaskan
temuannya ini membantah paradigma lama yang menganggap ajaran agama
(Islam) semata-mata dogma atau doktrin.
Menurut DR. Sholeh. Orang stes itu biasanya rentan sekali terhadap
penyakit kanker dan infkesi. Dengan tahajjud yang dialakukan secara
rutin dan disertai perasaan ihklas serata tidak terpaksa, seseorang
akan memiliki respons imun yang baik yang kemungkinan besar akan
terhindar dari penyakit infeksi dan kanker. Dan, berdasarkan hitungan
teknik medis menunjukkan, salat tahajjud yang dilakukan seperti itu
membuat orang mempunyai ketahan tubuh yang baik.

Murid Rabi wrote:

Khalifah wrote:bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla bla dst

soo artinya apa ? mujizat gerakan salat ? buat para islamer , pengakuan - pengakuanmu yang seperti ini tidak akan membuat orang lain serta merta akan mengakui ajaran kalian menjadi ajaran yang benar !!! intinya adalah ajaran kalian !!!
kalau kami orang kristen mau sehat , untuk apa ngikutin cara salat , tanggung !!! sekalian saja olah raga !!!
dasarnya ajaran kalian tidak benar makanya kalian kasih bumbu disana - sini , make up di sana - sini , agar kelihatan ; wah agama islam itu baik , enak , dan manis seperti puding , padahal . . . . ternyata . . . . . tai kucing !!! HA HA HA HA HA HA HA HA HA . . . . . . . . . .

Kalian yg non muslim pasti tdk merasakan manfaatnya......... Ya suka2lah kalianlah commentnya

Sayang sekali klian tidak merasakan manfaatnya ....

Nih.. saya tambahin manfaatnya

1.Secara psikologis, posisi ini membuat manusia sadar bahwa hidupnya penuh dengan kekhawatiran dan dia amat membutuhkan perlindungan dari penciptanya, Alloh subhana wa ta'ala. Dengan kesadaran ini maka dia pun meyakini bahwa hanya Alloh yang mampu melindunginya dan dia pasrah kepadaNya. Tentu saja jika sudah seperti ini maka ketenanganlah yang akan didapat. Oleh karena itu orang yang sering sholat akan mempunyai kemampuan menyelesaikan masalah dan kesulitan hidup yang lebih tinggi serta mempunyai pola pikir positif.

2.Saat sujud, tubuh bergerak aktif dengan beban2 tubuh yang seluruhnya bertumpu pada bagian kepala depan dan kedua tangan pada kedua sisi tubuh. Posisi ini akan melatih kekuatan otot2 tangan yang terentang dan bagian atas tubuh. Oleh karena itu Nabi menganjurkan untuk tidak meletakkan lengan saat sujud tapi hendaknya menaikkan lengan hingga membentuk sudut yang memisahkan lengan dengan lantai.

3.Posisi ini membuat otak kedudukannya lebih rendah daripada organ hati sehingga aliran darah secara keseluruhan mengalir ke otak dan tentu saja membuat otak mendapatkan nutrisi lebih banyak. Posisi otak seperti ini tak kan pernah didapatkan pada posisi lainnya bahkan saat berbaring sekalipun. Ini merupakan posisi yang bermanfaat dan mempengaruhi perbaikan memori ingatan, penglihatan, pendengaran, konsentrasi dan kemampuan kognitif lainnya.

4.Orang yang sering sujud akan lebih jarang sakit kepala, jarang memiliki masalah psikologis, dan tidak mengalami gangguan fungsi kognitif. Hal ini dikarenakan otot2 leher dan wajah saat sujud lebih terlatih dan menjadi lebih kuat.

5.Kekuatan otot2 dan tulang2 pada bagian tulang belakang akan semakin kuat serta terlindungi dengan posisi ini. Sehingga jangan heran bila orang yang sering sujud akan terhindar dari myalgia dan spondylosis cervical karena mereka melatih tulang dan otot2nya sebanyak 34 kali selama sehari dalam 5 waktu sholat.

6.Otot2 bagian punggung pun lebih sering terkontraksi saat posisi sujud sehingga sangat jarang ditemukan orang sakit punggung atau bagian pinggang pada orang2 yang sering sujud.


Sumber : https://www.facebook.com/note.php?note_id=272573147852

hmm.. Murid rabi trlalu bnyak mkan tai kucing sih, jd wataknya sperti ini
bkin capek debat dgn sampean

masih ada bumbu - bumbu yang lain yang lebih sedap ? buat para islamer , pengakuan - pengakuanmu yang seperti ini tidak akan membuat orang lain serta merta akan mengakui ajaran kalian menjadi ajaran yang benar !!! intinya adalah ajaran kalian !!!
kalau kami orang kristen mau sehat , untuk apa ngikutin cara salat , tanggung !!! tanpa melakukan gerakan salat pun generasi kami lebih baik dibandingkan generasi islamer , lebih sehat , lebih pandai , lebih cerdas dan yang penting lebih pintar menggunakan logika sehingga tahu mana ajaran yang benar dan mana ajaran sesat .
dasarnya ajaran kalian tidak benar makanya kalian kasih bumbu disana - sini , make up di sana - sini , agar kelihatan ; wah agama islam itu baik , enak , dan manis seperti puding , padahal . . . . ternyata . . . . . tai kucing !!! HA HA HA HA HA HA HA HA HA . . . . . . . . . .

Kayak kebakaran jenggot Murid Rabi.... ngaku2 lebih pandai,cerdas,dan lebih pintar menggunakan logika.. dikasih ilmu manfaat sholat eh.... malah marah2...hii...hi... ...emang agama islam lebih baik... ada shahadat, sholat, zakat,puasa & Haji.... mantap men... lengkap semuanya itulah namamya orang pintar... agama lain mana?? ngak ada khan?? Sorry lah... yah...

Wong ndeso mau tanya:
1. Apakah ada tata cara sholat di quran?
2. Apa bedanya quran dan tafsir quran?
Terima kasih, atas penjelasannya.

murid rabi2, ga bisa ngebayangin deh nasibmu entar
nah, skarang ada gak segi kesehatan dr agama kristen? Misalnya segi kesehatan nyanyi gitu?

islam suka berolahraga....sambil....ngintip bokong cowok di sekitarnya.......kan homo (co ama co) n lesbi (ce ama ce)....... ta ga si babe tukang sodomi juga terinspirasi waktu sholat jamaah lho........... soal nyanyi pujian buat Tuhan tentu aja pengaruhnya luar biasa terhadap kesehatan...............
1. menghilangkan stress
2. melancarkan peredaran darah dengan demikian meminimalisasi munculnya penyakit degeneratif
3. memunculkan ide2 kreatif
4. memberikan semangat baru menghadapi tantangan
5. punya pengharapan baru menyelesaikan tiap masalah
6. banyak mujizat terjadi apalagi cuman masalah kesehatan beres.............lha wong uda mati aja hidup kembali...........

pasti kalian kagak tau kan cara sholatmu tuh bukan di turunkan dari sorga...............cari aja di quranmu.................pasti ga ada............lha wong muhamad ada nyontek...............jadi kagak cuman kitabnya aja yg nyontek tp juga cara ibadah termasuk kegitan naik haji yg pakek jubah putih n mengitari safa n marwah tuhkan nyontek..................kagak percaya??????????????? browse aja dech sejarahnya di google.........masuk juga ke situs murtadin seperti : exmuslim.wordpress.com

tata cara sholat ada di hadist dan ijtihad, yg ada di quran tuh diperjelas misalnya di quran dijelaskan bahwa sholat itu berdiri, tapi ga tau berdirinya kayak gimana, nah ntar dikelasin deh di hadist dan ijtihad

ga cuman isi quran, tp tata ara sholat pun adalah hasil contekan.................
nyonteknya ga tanggung2 lagi lebih dari 70% pesan pokok hasil nyontek...........didunia permusikan itu uda positif plagiat.........ada undang2nya tuh.....................

Bukti Al-Qur'an adalah HASIL NYONTEK si Mammad
Bukti-bukti bahwa Mohammad hanya ngarang Qur’an bisa dilihat dari:
A. Ide2 dan Doktrin2 dalam Qur’an:
1. Kata2 agama Yahudi dalam Qur’an
2. Pandangan tentang Doktrin2 Islam
3. Hukum Moral dan Ibadah Agama
4. Pandangan Hidup
B. Kisah2 dan Legenda2 dalam Qur’an
Kata2 agama Yahudi dalam Qur’an:
1. Tabut – kata yang berakhiran –ut merupakan kata asli agama Yahudi karena tiada kata Arab asli yang berakhiran –ut.
2. Torah (Taurat) – wahyu illahi bagi kaum Yahudi
3. Jannatu And – surga, taman Eden
4. Jahannam (Gehinnom) – Neraka (berasal dari kata Lembah Hinnom tempat munculnya penyembahan berhala, sehingga kemudian kata Hinnom diartikan sebagai Neraka)
5. Ahbar – guru
6. Darasa – untuk mengerti maksud asli naskah agama melalui penyelidikan yang persis dan seksama
7. Rabbani – guru
8. Sabt – hari peristirahatan (Sabbath)
9. Sakinat – kehadiran Tuhan
10. Taghut – kesalahan
11. Furqan – penebusan, penyelamatan
12. Maun – pengungsi
13. Masani – pengulangan
14. Malakut – pemerintahan, hukum Tuhan
Pengambilan kata2 Yahudi merupakan bukti jelas bahwa kang Mamat tidak sanggup mencari kata yang tepat dalam bahasa Arab. Selain itu, Qur’an sarat dengan kata2 Aramaik dan Syria dan ini juga menyiratkan pencurian ide2 agama. Misalnya kata2 Swat (bencana), Madina, Masjid (tempat ibadah), Sultan, Sullam (tangga), Nabi.
Doktrin utama Islam juga dipinjam dari agama Yudaisme, dan ini beberapa contoh yang paling jelas:
KEESAAN TUHAN
Seperti yang telah ditulis dalam sejarah, keesaan Tuhan merupakan hal yang baru bagi kaum pagan Arabia. Meskipun begitu paham Tuhan yang esa dari Yudaisme yang tak kenal kompromi begitu mempesona Muhammad sehingga akhirnya dia pun berkhotbah tentang Tuhan yang Esa.
WAHYU YANG DITURUNKAN
Ide bahwa Allah membimbing dan menolong umat manusia melalui wahyu yang ditulis oleh orang2 yang dipilih Tuhan adalah hal utama bagi penciptaan agama Muhammad. Secara terus terang dia kagum atas kaum Yahudi terpelajar yang punya pengetahuan sangat dalam tentang agamanya. Ini diungkapkannya di ayat 6:20 yang bunyinya “Mereka mengerti Kitab bagaikan mengerti anak mereka sendiri!” Dia mengambil keputusan untuk punya buku Arab yang harus dihafal dan dimengerti pengikutnya dengan cara yang sama kaum Yahudi mengenal kitab suci mereka. Akhirnya si Mamat menggombal bahwa Qur’an adalah buku jiplakan dan buku yang asli ada di surga (85:22). Ide ini diambil dari Pirke Aboth volume 6 yang juga mengatakan bahwa terdapat meja2 surgawi yang bertuliskan hukum2.
PENCIPTAAN
Ide Muhammad tentang penciptaan sudah jelas diambil dari Keluaran 20:11 dan ini tampak di Q 50:38 yang berbunyi “Dan sesungguhnya telah Kami ciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dalam enam masa, dan Kami sedikitpun tidak ditimpa keletihan.” Di surah2 lainnya, Qur’an menyatakan bumi dibentuk dalam waktu dua hari (Q 41:9-11).
TUJUH SURGA, TUJUH NERAKA
Qur’an sering menyebut tentang tujuh surga (2:29; 41:12, 65:12), dan hal serupa juga ditemukan di Chegiga 9:2. Di dalam Qur’an, neraka punya tujuh pintu Q 15:44 Jahannam itu mempunyai tujuh pintu. Tiap-tiap pintu (telah ditetapkan) untuk golongan yang tertentu dari mereka. Dan hal yang sama juga terdapat di Zohar 2:150 Kitab Zohar (Yudaisme זהר "Splendor, radiance") dianggap sebagai kitab yang paling penting dalam Kabbalah (Yudaisme mistik).

Hal neraka punya tujuh pintu ini bisa dilacak jauh kembali ke belakang, ke sumber Indo-Iran, karena dalam kitab suci agama Hindu dan Zoroastria terdapat pula keterangan tujuh surga dan tujuh neraka. Di Sura 11:7 kita baca bahwa takhta Allah terapung di atas air.
Q11:7
Dan Dia-lah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, dan adalah singgasana-Nya (sebelum itu) di atas air, …. Bandingkan ini dengan Kejadian 1:2 Bumi belum berbentuk dan kosong; gelap gulita menutupi samudra raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas permukaan air.
Di sura 43:77 kita baca Malik adalah penjaga neraka yang mengatur penyiksaan terhadap orang2 berdosa Q 43:77
Mereka berseru: "Hai Malik, biarlah Tuhanmu membunuh kami saja". Dia menjawab: "Kamu akan tetap tinggal (di neraka ini)". Hal serupa tampak pada kepercayaan Yudaisme tentang Pangeran Kegelapan. Nama Malik sudah jelas diambil dari nama Dewa Api bangsa Amalek yakni Molekh yang dinyatakan di Letivicus, 1 Raja2, dan Yeremia.
Di Sura 7:46 tertulis pembatas surga dan neraka bernama A’raaf Q 7:46
Dan di antara keduanya (penghuni surga dan neraka) ada batas; dan di atas A'raaf itu ada orang-orang yang mengenal masing-masing dari dua golongan itu dengan tanda-tanda mereka. Dan mereka menyeru penduduk surga: "Salaamun 'alaikum". Mereka belum lagi memasukinya, sedang mereka ingin segera (memasukinya). Bandingkan ini dengan Midrash Yahudi di Eklesia 7:14 “Berapa besarnya ruangan antara surga dan neraka? Rabbi Jokhanan berkata terdapat sebuah tembok, Rabbi Akha berkata terdapat sebuah sekat; guru2 mereka menyatakan bahwa keduanya terletak sangat berdekatan sehingga orang2 dapat saling melihat dari tempat mereka berada.” Hal serupa juga dinyatakan di agama Zoroastria: “Jaraknya seperti antara gelap dan terang.”
Ayat Qur'an 50:30 dinyatakan: Suatu Hari Kami akan bertanya pada Neraka,”Apakah kau sudah penuh?” Ia menjawab,”Apakah masih ada tambahan lagi (yang datang)?” Di buku Othioth Derabbi Akiba 8:1 tertulis: “Pangeran Neraka akan berkata, hari demi hari, berikan makanan sampai aku kenyang.”
Perihal sulitnya masuk ke Surga, para Rabbi Yudaisme menggambarkannya bagaikan sulitnya gajah masuk ke lubang jarum, sedangkan Q 7:40 menyatakan unta masuk ke lubang jarum. Q 7:40
Sesungguhnya orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri terhadapnya, sekali-kali tidak akan dibukakan bagi mereka pintu-pintu langit dan tidak (pula) mereka masuk surga, hingga unta masuk ke lubang jarum. Demikianlah Kami memberi pembalasan kepada orang-orang yang berbuat kejahatan. Bandingkan dengan perkataan Yesus di Matius 19:24 Sekali lagi Aku berkata kepadamu, lebih mudah seekor unta masuk melalui lobang jarum dari pada seorang kaya masuk ke dalam Kerajaan Allah."
Juga Markus 10:25 dan Lukas 18:25
Menurut Talmud, anggota badan manusia akan bersaksi tentang diri manusia itu sendiri (Chegiga 16, Taanith 11). Satu pasal menyebut, “Anggota2 tubuh manusia akan bersaksi tentang dirinya, karena telah dikatakan: ‘Dirimulah sendiri yang akan menjadi saksiKu, kata Tuhan’”.
Sekarang bandingkan dengan Q 24:24
pada hari (ketika), lidah, tangan dan kaki mereka menjadi saksi atas mereka terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan.
Ayat Qur’an 22:47 menyatakan: Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan, padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janji-Nya. Sesungguhnya sehari disisi Tuhanmu adalah seperti seribu menurut perhitunganmu. Bandingkan dengan ini: Mazmur 90:4 Sebab di mata-Mu seribu tahun sama seperti hari kemarin, apabila berlalu, atau seperti suatu giliran jaga di waktu malam.
HUKUM MORAL DAN IBADAH
Ada aturan moral dari Talmud yang dipinjam oleh Muhammad. Anak2 tidak perlu menuruti nasehat orangtuanya jika orang tua mereka menginginkan sang anak untuk melakukan kejahatan. Ini terdapat di Jebhamoth 6 dan di Q 29:8.
Tentang makan dan minum saat puasa di bulan Ramadhan, Q 2:187 menyatakan Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan isteri-isteri kamu; mereka adalah pakaian bagimu, dan kamupun adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahwasanya kamu tidak dapat menahan nafsumu, karena itu Allah mengampuni kamu dan memberi ma'af kepadamu. Maka sekarang campurilah mereka dan ikutilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu, dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam, (tetapi) janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beri'tikaf dalam mesjid. Itulah larangan Allah, maka janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia, supaya mereka bertakwa. Di Mishnah Berachoth 1:2 tertulis bahwa doa Shema dilakukan “pada saat seseorang dapat membedakan benang biru dengan benang putih”.
Q 4:46 menyatakan bahwa Muslim tidak boleh sembahyang jika mereka mabuk, habis be’ol, atau menyentuh wanita.
Q 4:46
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, (jangan pula hampiri mesjid) sedang kamu dalam keadaan junub, terkecuali sekedar berlalu saja, hingga kamu mandi. Dan jika kamu sakit atau sedang dalam musafir atau datang dari tempat buang air atau kamu telah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci); sapulah mukamu dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha Pema'af lagi Maha Pengampun. Larangan2 yang sama bisa dilihat di Berachoth 31:2 dan 111:4 dan Erubin 64.
Shalat dapat dilakukan pada saat berdiri, berjalan atau bahkan sedang mengendarai. Hal ini tertulis di Berachoth 10 dan dipinjam Muhammad di Q 2:239, 3:39 dan 10:89.
Q 2:239
Jika kamu dalam keadaan takut (bahaya), maka shalatlah sambil berjalan atau berkendaraan. Kemudian apabila kamu telah aman, maka sebutlah Allah (shalatlah), sebagaimana Allah telah mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui.
Ketaatan melakukan ibadah tidaklah mutlak jika dalam keadaan terjepit, dan hal ini tidak dianggap dosa. Pesan ini tercantum di Mishnah Berchoth 4:4 dan Q 4:102 pun menyatakan hal yang sama. Q 4:102
Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka, maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (shalat) besertamu dan menyandang senjata, kemudian apabila mereka (yang shalat besertamu) sujud (telah menyempurnakan seraka'at), maka hendaklah mereka pindah dari belakangmu (untuk menghadapi musuh) dan hendaklah datang golongan yang kedua yang belum bersembahyang, lalu bersembahyanglah mereka denganmu, dan hendaklah mereka bersiap siaga dan menyandang senjata. Orang-orang kafir ingin supaya kamu lengah terhadap senjatamu dan harta bendamu, lalu mereka menyerbu kamu dengan sekaligus. Dan tidak ada dosa atasmu meletakkan senjata-senjatamu, jika kamu mendapat sesuatu kesusahan karena hujan atau karena kamu memang sakit; dan siap siagalah kamu. Sesungguhnya Allah telah menyediakan azab yang menghinakan bagi orang-orang kafir itu.
Aturan wudhu di Q 5:6 sama dengan aturan membersihkan diri di Berachoth 46
Q 5:6
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan ni'mat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.
Di Q 5:6 tercantum bahwa jika tidak ada air hendaklah bersihkan diri dengan tanah. Talmud Berachoth 46 menyatakan bahwa “orang dapat membersihkan diri dengan tanah”.
Q 17:110 menyatakan bahwa sembahyang tidak boleh dilakukan dengan suara yang keras. Aturan yang sama tercantum di Berachoth 31:2.
Q 2:228 menetapkan masa tunggu selama 3 bulan sebelum wanita yang baru bercerai dapat menikah lagi. Misha Jabhamoth 4:10 menyatakan hukum yang persis sama.
Hukum nikah di Q 2:221 serupa dengan Talmud Kethuboth 40:1.
Baik Islam maupun Yudaisme menuntut wanita untuk menyusui bayinya sampai usia 2 tahun. Ini tertera di Q 31:14, 2:233 dan di Kethuboth 60:1.
Doktrin2 lain yang dipinjam Muhammad dari agama Yudaisme adalah kebangkitan orang2 mati, baik yang beriman atau tidak beriman. Hal ini sudah disebut di Daniel 12:2.
Daniel 12:2
Dan banyak dari antara orang-orang yang telah tidur di dalam debu tanah, akan bangun, sebagian untuk mendapat hidup yang kekal, sebagian untuk mengalami kehinaan dan kengerian yang kekal.
Juga doktrin tentang Hari Akhir yakni yom dina rabba, ketika kitab penghakiman dibuka, dan setiap orang akan dihakimi. Hadiah surga, taman dan hukuman neraka, dengan api membara di Gehinnam; ini semua berasal dari agama Yahudi yang kemudian dilebih-lebihkan di dalam imajinasi Muhammad yang memang sudah rada miring sejak awal. Doktrin2 tentang malaikat dan roh2 jahat; terutama yang disebut sebagai Iblis, dan juga Gabriel, sang malaikat penyampai wahyu. Muhammad tampaknya sangat terpesona dengan bab pertama kitab Kejadian, dan ini bisa dilihat dari banyaknya ruang dalam Qur’an yang menerangkan penciptaan surga dan bumi, manusia dan berbagai benda2 di alam raya.
Buat yang tidak mengerti Yudaisme silakan baca keterangannya di Wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Zeraim
http://en.wikipedia.org/wiki/Talmud
___________________________________ Talmud differs in some cases from that in the Mishnah; see the discussion on each Seder.
First Order: Zeraim ("Seeds"). 11 tractates. It deals with prayer and blessings, tithes, and agricultural laws.
Second Order: Moed ("Festival Days"). 12 tractates. This pertains to the laws of the Sabbath and the Festivals.
Third Order: Nashim ("Women"). 7 tractates. Concerns marriage and divorce, some forms of oaths and the laws of the nazirite.
Fourth Order: Nezikin ("Damages"). 10 tractates. Deals with civil and criminal law, the functioning of the courts and oaths.
Fifth Order: Kodashim ("Holy things"). 11 tractates. This involves sacrificial rites, the Temple, and the dietary laws.
Sixth Order: Tohorot ("Purity"). 12 tractates. This pertains to the laws of ritual purity.
________________
Seder Zeraim (Hebrew: סדר זרעים, lit. "Order of Seeds") is the first and shortest Seder ("Order") of the Mishnah, the first major work of Jewish law. It deals primarily with the agricultural laws of the Land of Israel, but also discusses rules regarding Jewish services and prayers. Due to the agricultural laws being irrelevant to the Jewish sages of Babylon, there is no Gemara ("Completion") for Zeraim (with the exception of the first tractate, which discusses prayer) in the Babylonian Talmud, but there is a Gemara for the enter Order in the Jerusalem Talmud.
Zeraim is divided into eleven tractates:
1. Berakhot (ברכות, Blessings) deals with the rules of blessings and prayers, particularly the Shema and the Amidah. It consists of nine chapters.
2. Pe'ah (פאה, Corner) deals with the regulations concerning the commandment to leave the corner of one's field for the poor (Leviticus 19:9–10, 23:22; Deuteronomy 24:19–22), and with the rights of the poor in general. 8 chapters. 3. Demai (דמאי, Doubtful Produce) deals chiefly with various cases in which it is not certain whether the priestly donations have been taken from produce. 7 chapters.
4. Kil'ayim (כלאים, Of Two Sorts; Heterogeneous) deals chiefly with rules regarding forbidden mixtures in agriculture, clothing and breeding (Leviticus 19:19; Deuteronomy 22:9–11). 9 chapters.
5. Shevi'it (שביעית, Seventh Year) deals with the agricultural and fiscal regulations concerning the Sabbatical Year (Exodus 23:11, Leviticus 25:1–8, Deuteronomy 15:1–11). 10 chapters.
6. Terumot (תרומות, Donations) deals with the laws regarding the terumah donation given to the Kohanim (Jewish priests) (Numbers 18:8–20, Deuteronomy 18:4). 11 chapters.
7. Ma'aserot (מעשרות, Tithes) or Ma'aser Rishon (מעשר ראשון, First Tithe) deals with the rules regarding the tithe to be given to the Levites (Numbers 18:21–24). 5 chapters
8. Ma'aser Sheni (מעשר שני, Second Tithe) deals with the rules concerning the tithe which was to be eaten in Jerusalem (Deuteronomy 14:22–26). 5 chapters
9. Hallah (חלה, Glob of Dough) deals with the laws regarding the hallah offering of dough to be given to the Kohanim (Numbers 15:18–21). 4 chapters
10, Orlah (ערלה, Blockage of Trees) deals chiefly with the prohibition of the immediate use of a tree after it has been planted (Leviticus 19:23–25). 3 chapters.
11. Bikkurim (ביכורים, First-Fruits) deals with the first-fruit gifts to the Kohanim and Temple (Exodus 23:19; Deuteronomy 26:1). 3 / 4 chapters.
Kisah-kisah dan Legenda-legenda
Tampaknya sejak kecil Muhammad doyan mendengarkan dongeng2 Yahudi yang tercantum di Talmud, Targum dan Midrash. Karena ngebetnya punya versi dongeng miliknya sendiri, Muhammad tidak segan2 mengambil nama para tokoh dari kisah asli Yahudi dan memasukkannya ke dalam Qur’an
• Aaron menjadi Harun
• Abel menjadi Habil
• Abraham menjadi Ibrahim
• Adam tetap sebagai Adam
• Kain menjadi Qabil
• David menjadi Daud
• Elias menjadi Ilyas
• Elijah menjadi Alyasa
• Enoch menjadi Idris
• Ezra menjadi Uzair
• Gabriel menjadi Jibril
• Gog menjadi Yajuj
• Goliath menjadi Jalut
• Isaac menjadi Ishaq
• Ishmael menjadi Ismail
• Jakob menjadi Yakub
• Job menjadi Aiyub
• Jonah menjadi Yunus
• Joshua menjadi Yusha’
• Joseph menjadi Yusuf
• Korah menjadi Qarun
• Lot menjadi Lut
• Magog menjadi Majuj
• Michael menjadi Mikail
• Moses menjadi Musa
• Noah menjadi Nuh
• Pharaoh menjadi Firaun
• Saul menjadi Talut
• Salomo menjadi Sulaiman
• Terah menjadi Azar
Kisah2 Alkitab Perjanjian Lama yang dicatut dalam Qur’an adalah sebagai berikut:
• Aaron dan kisah patung lembu --> Q 20:90
• Kain dan Abel --> Q 5:30
• Abraham dikunjungi malaikat2 --> Q 11:69, 15:51
• Adam jatuh dalam dosa --> Q 7:18, 2:37
• Korah dan rekan2nya --> Q 28:76, 29:38, 40:25
• Penciptaan dunia --> Q 16:3, 13:3, 35:1,12
• David memanjatkan pujian bagi Tuhan --> Q 34:10
• Air bah --> Q 54:9; 69:11; 11:42
• Jacob pergi ke Mesir --> Q 12:99
• Jonah dan ikan besar --> Q 6:86; 10:98; 37:139; 68:48
• Sejarah Joseph --> Q 6:84; 12:1; 40:86
• Roti manna dan burung puyuh à Q 7:160; 20:82
• Moses memukul batu --> Q 7:160
• Bahtera Noah --> Q 11:40
• Pharaoh --> 2:49; 10:75; 43:46; 40:24,26,s8,29,45
• Keputusan Salomo --> Q 21:78
• Ratu Sheba --> Q 27:29
Sudah jelas bahwa Muhammad berusaha membuat “hubungan yang jelas dan tegas dengan agama2 Kitab (Yahudi dan Kristen), terutama dari kitab2 suci Yahudi.” Karena Muhammad hanya mendengar saja dan tidak terlalu banyak tahu agama Yahudi secara mendalam, banyak kisah Yahudi yang dijiplaknya menjadi salah makna, salah kronologi, salah nama, salah keturunan, pokoknya memalukan banget. Muhammad tahu urutan raja2 Israel seperti Saul, David, dan Salomo, tapi dia payah abizz dalam menerangkan urutan waktu munculnya tokoh seperti Elijah, Elisha, Job, Jonah, dan Enokh. Muhammad juga tidak tahu banyak tentang sejarah munculnya agama Kristen, kakek moyang Yesus dan para pengikut Yesus (hanya Yohanes Pembabtis saja yang disebutnya). Muhammad membandingkan Musa dengan Yesus, dan hal ini jelas menunjukkan bahwa dia mengira tak lama setelah Musa menerima Taurat dari surga, Yesus pun menerima buku ajaib serupa (Injil) dari surga. Kesalahpahaman ini tampak nyata pula pada saat dia tertukar dalam menyebut nama Maria ibunda Yesus dengan Miriam adik perempuan Musa dan Aaron. Hihihi… tobat, nabi palsu kurang modal.
Muhammad salah kaprah pula dalam mengisahkan waktu sejarah Salomo berkuasa sama dengan waktu nabi Noah masih hidup. Muhammad menyebutkan bahwa Noah berusia 950 tahun ketika bencana air bah terjadi (Q 29:14), padahal seharusnya usia Noah seluruhnya adalah 950 tahun (Kejadian 9:22). Muhammad juga bingung kapan saat Ham anak Noah melakukan dosa, yang dinyatakan di Kejadian 9:22 terjadi setelah bencana air bah. Tidak dijelaskan oleh Muhammad mengapa istri Noah dinyatakan sebagai orang berdosa. Dalam Qur’an juga terdapat kebingungan Muhammad yang jelas antara Saul dan Gideon. Silakan bandingkan Q 2:249 dengan Hakim2 7:5. Q 2:249
Maka tatkala Thalut keluar membawa tentaranya, ia berkata: "Sesungguhnya Allah akan menguji kamu dengan suatu sungai. Maka siapa di antara kamu meminum airnya; bukanlah ia pengikutku. Dan barangsiapa tiada meminumnya, kecuali menceduk seceduk tangan, maka dia adalah pengikutku." Kemudian mereka meminumnya kecuali beberapa orang di antara mereka. Maka tatkala Thalut dan orang-orang yang beriman bersama dia telah menyeberangi sungai itu, orang-orang yang telah minum berkata: "Tak ada kesanggupan kami pada hari ini untuk melawan Jalut dan tentaranya." Orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Allah, berkata: "Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. Dan Allah beserta orang-orang yang sabar."
Hakim2 7:5
Lalu Gideon menyuruh rakyat itu turun minum air, dan berfirmanlah TUHAN kepadanya: "Barangsiapa yang menghirup air dengan lidahnya seperti anjing menjilat, haruslah kaukumpulkan tersendiri, demikian juga semua orang yang berlutut untuk minum.” Jumlah orang yang menghirup dengan membawa tangannya ke mulutnya, ada tiga ratus orang, tetapi yang lain dari rakyat itu semuanya berlutut minum air.

waduh alkitab ternyata contekan kitab budha:

AJARAN Yesus nyontek Ajaran BUDHA


MENGENAI KASIH


Lukas 6:27-30, 35-36, "&Kasihilah musuhmu, berbuatlah baik kepada orang
yang membenci kamu; mintalah berkat bagi orang yang mengutuk kamu.
Barangsiapa menampar pipimu yang satu, berikanlah juga kepadanya pipimu yang
lain, dan barangsiapa yang mengambil jubahmu, biarkan juga ia mengambil
jubahmu. Berilah kepada setiap orang yang meminta kepadamu; dan janganlah
meminta kembali kepada orang yang mengambil kepunyaanmu. Dan sebagaimana
kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah juga demikian
kepada mereka&. kasihilah musuhmu dan berbuatlah baik kepada mereka dan
pinjamkan dengan tidak mengharapkan balasan, maka upahmu akan besar dan kamu
akan menjadi anak-anak Allah Yang Mahatinggi, sebab Ia baik terhadap
orang-orang yang tidak tahu berterima kasih dan terhadap orang-orang jahat.
Hendaklah kamu murah hati, sama seperti Bapamu adalah murah hati."


Hal yang senada juga diungkapkan oleh Sang Buddha:


Dharmapada Gandhari 280-281 "&.Menaklukkan kemarahan dengan ketidakmarahan,
menaklukkan kejahatan dengan kebajikan, & menaklukkan kekikiran dengan
pemberian, menaklukkan kebohongan dengan kebenaran, &"


Dhammapada 223 "Kalahkan kemarahan dengan cinta kasih dan kalahkan
kejahatan dengan kebajikan. Kalahkan kekikiran dengan kemurahan hati, dan
kalahkan kebohongan dengan kejujuran."


AJARAN MENGENAI KEMARAHAN


Matius 5:22 "Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang marah terhadap
saudaranya harus dihukum; siapa yang berkata kepada saudaranya: Kafir! Harus
dihadapkan ke Mahkamah Agama dan siapa yang berkata: Jahil! harus diserahkan
ke dalam neraka yang menyala-nyala.


Hal yang senada juga diungkapkan oleh Sang Buddha.


Dharmapada Gandhari 283 "Jangan mengeluarkan amarah, karena tidak mengekang
kemarahan akan menyebabkan kesengsaraan; berpikir bahwa tindakan marah itu
manis dan baik, ia kemudian hari akan mengalami penderitaan dari kemarahan
itu sendiri


PIKIRAN ADALAH PELOPOR


Lukas 6:45 "Orang yang baik mengeluarkan barang yang baik dari
perbendaharaan hatinya yang baik dan orang yang jahat mengeluarkan barang
yang jahat dari perbendaharaannya yang jahat. Karena yang diucapkan
mulutnya, meluap dari hatinya."


Hal yang senada diungkapkan pula oleh Sang Buddha


Dhammapada Pali 1-2 "Pikiran adalah pelopor dari segala sesuatu, pikiran
adalah pemimpin, pikiran adalah pembentuk. Bila seseorang berbicara atau
berbuat dengan pikiran jahat, maka penderitaan akan mengikutinya bagaikan
roda pedati mengikuti langkah lembu yang menariknya. & Bila seseorang
berbicara atau berbuat dengan pikiran murni, maka kebahagiaan akan
mengikutinya bagaikan bayang-bayang yang tak pernah meninggalkan bendanya."


KEBERSIHAN BATHIN ADALAH LEBIH PENTING DARIPADA KEBERSIHAN LAHIRIAH


Lukas 11:39 "& Kamu orang-orang Farisi, kamu membersihkan bagian luar dari
cawan dan pinggan, tetapi bagian dalammu penuh rampasan dan kejahatan."


Hal yang senada diungkapkan pula oleh Sang Buddha


Dhammapada Pali 394 "Wahai orang bodoh, apa gunanya engkau menjalin
rambutmu serta mengenakan pakaian kulit menjangan? Engkau hanya membersihkan
bagian luarmu, tetapi hatimu masih penuh dengan kekotoran."


LEBIH SUSAH MELAKSANAKAN KEBAJIKAN


Matius 7:13-14 "Masuklah melalui pintu yang sesak itu, karena lebarlah
pintu dan luaslah jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang yang
masuk melaluinya; karena sesaklah pintu dan sempitlah jalan yang menuju
kepada kehidupan dan sedikit orang yang mendapatinya."


Hal yang senada diungkapkan pula oleh Sang Buddha


Dhammapada Pali 163 "Sungguh mudah untuk melakukan hal-hal yang buruk dan
tak bermanfaat, tetapi sungguh sulit untuk melakukan hal-hal yang baik dan
bermanfaat bagi diri sendiri."


MELAKUKAN KEBAJIKAN PADA ORANG YANG MENDERITA


Matius 25:40 " &. Sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah
seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk
Aku."


Hal yang senada diungkapkan pula oleh Sang Buddha


Mahavagga 8.26 "Barangsiapa, Oh para bhikkhu, yang ingin melayaniku,
layanilah orang yang sakit (terlebih dahulu)."


PERSEMBAHAN SEORANG WANITA MISKIN


Markus 12:41-44 (Lukas 21:1-4) "& datanglah seorang janda miskin dan ia
memasukkan dua peser, yaitu satu duit. & sesungguhnya janda miskin ini
memberi lebih banyak daripada semua orang yang memasukkan uang ke dalam peti
persembahan&"


Pada cerita Buddhis dikisahkan mengenai seorang wanita miskin yang
menyumbang dua koin tembaga yang ditemukan di tong sampah. Buddha
mengucapkan suatu sajak yang menyatakan keagungan dari pemberian wanita
tersebut karena pemberian itu dilakukan dengan setulus hati, tanpa ego apa
pun. Di Samyutta Nikaya dikatakan, "sebuah pemberian sedikit dari seorang
wanita miskin sama nilainya dengan pemberian banyak dari seorang kaya",
karena "dengan hati yang gembira, tiada pemberian yang bernilai kecil."
(kitab Jataka; Vimanavatthu). Kitab Jataka juga mengatakan, "Bila anda
mempunyai sedikit, berikanlah sedikit; & & ; bila anda mempunyai banyak,
berikanlah yang banyak. Tidaklah patut bila anda tidak memberi sama sekali."



MENGABDI PADA DUA TUAN


Lukas 16:13 Seorang hamba tidak dapat mengabdi kepada dua tuan. Karena jika
demikian ia akan membenci yang seorang dan mengasihi yang lain, atau ia akan
setia kepada yang seorang dan tidak mengindahkan yang lain. Kamu tidak dapat
mengabdi kepada Allah dan kepada Mamon." (Inti dari Lukas 16:13 dan Matius
6:24 adalah bahwa kita tidak boleh mengabdi kepada Tuhan dan Dewa Kekayaan
pada saat yang sama. Hanya bisa pilih salah satu.


Inti dari Udanavarga 13.5 adalah bahwa kita tidak bisa mengejar Nirvana dan
kekayaan sekaligus. Kita harus memilih salah satu.


TIDAK MEMANDANG STATUS SOSIAL ATAU KASTA


Yohanes 4:7, 9-10, 13-15, Yesus meminta air sumur dari seorang wanita yang
berkelas sosial rendah. Yesus tidak membedakan status sosial atau suku
bangsa.


Dalam Divyavadana, Ananda meminta air sumur dari seorang gadis Matanggi
yang berkasta rendah. Ananda tidak memandang status social atau kasta.


(Catatan: Ananda adalah salah satu murid terkemuka Sang Buddha)


BERZINAH


Matius 5:27 "& Jangan berzinah. & Setiap orang yang memandang perempuan
serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya."


Vinaya, "Melihat seorang wanita dengan nafsu, kehidupan seorang Brahmacari
(pertapa suci) telah ternoda."


BEKERJA KERAS DAN DENGAN SABAR MENANTI HASIL


Markus 4:26-29 (26)Lalu kata Yesus: "Beginilah hal Kerajaan Allah itu:
seumpama orang yang menaburkan benih di tanah (27) lalu pada malam hari ia
tidur dan pada siang hari ia bangun, dan benih itu mengeluarkan tunas dan
tunas itu makin tinggi, bagaimana terjadinya tidak diketahui orang itu.
Markus 4:28 Bumi dengan sendirinya mengeluarkan buah, mula-mula tangkainya,
lalu bulirnya, kemudian butir-butir yang penuh isinya dalam bulir itu. (29)
Apabila buah itu sudah cukup masak, orang itu segera menyabit, sebab musim
menuai sudah tiba." (Intinya: Yesus meminta muridnya untuk bekerja keras,
tetapi juga harus sabar menunggu untuk memetik hasil panennya, seperti
seorang petani.


Dalam Anguttara-Nikaya, Buddha meminta muridnya bersabar untuk menunggu
hasil panen dari jerih payahnya


BILA DITAMPAR PIPI KIRIMU BERIKAN PIPI KANANMU


Dalam Lukas 6:27-30, 35-36, disebut tentang memberikan pipi kanan kepada
orang yang menampar pipi kiri.


Pada Agama Buddha diambil dari nasehat Buddha kepada Purnna sebelum ia
berangkat ke Sunaparanta.


PERUMPAMAAN TENTANG SEORANG PENABUR


Kiasan Penabur. Perumpamaan tentang seorang penabur yang menabur benih dan
buah hasil yang tergantung pada berbagai keadaan, seperti yang ada di Markus
4:3-8.


Perumpamaan tentang penabur dan ladang ada di beberapa tempat di Buddhisme,
seperti di Samyutta-Nikaya iv. 221-22.


RUMAH YANG KOKOH


Lukas 6:48-49 terdapat kiasan tentang dua kondisi rumah yang berbeda, "Ia
sama dengan seorang yang mendirikan rumah: Orang itu menggali dalam-dalam
dan meletakkan dasarnya di atas batu. Ketika datang air bah dan banjir
melanda rumah itu, rumah itu tidak dapat digoyahkan, karena rumah itu kokoh
dibangun. Akan tetapi barangsiapa mendengar perkataan-Ku, tetapi tidak
melakukannya, ia sama dengan seorang yang mendirikan rumah di atas tanah
tanpa dasar. Ketika banjir melandanya, rumah itu segera rubuh dan hebatlah
kerusakannya."


Dharmapada Gandhari 219-220, terdapat kiasan tentang dua kondisi rumah yang
berbeda, "Dengan rumah yang ditutupi rapat, hujan tidak bisa masuk ke dalam;
demikian pula, pikiran yang dijaga tidak bisa diterobos masuk oleh nafsu
jahat. Dengan rumah yang tidak ditutupi rapat, hujan akan masuk ke dalam;
demikian pula, dengan pikiran yang tak terjaga, keinginan jahat akan
menerobos masuk."


KUMPULKAN HARTAMU DI SURGA


Matius 6:19-21 (Lukas 12:32-34), "Janganlah kamu mengumpulkan harta di
bumi; di bumi ngengat dan karat merusakkannya dan pencuri membongkar serta
mencurinya. Tetapi kumpulkanlah bagimu harta di sorga; di sorga ngengat dan
karat tidak merusakkannya dan pencuri tidak membongkar serta mencurinya.
Karena di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada."


Udanavarga 10.11 "Seorang harus menyimpan perbekalan iman; karena tidaklah
mungkin untuk merampasnya dari jatah berkahnya, dan ia tidak perlu takut
akan dirampok oleh pencuri. Bergembiralah murid-murid yang telah meraihnya,
dan bergembiralah orang bijaksana ketika ia menjumpai murid yang demikian.
Di Sutra Saddharmasmritiupastana, "Kekayaan materi selalu bisa dirampas atau
dihancurkan, tetapi harta- benda Dharma tidak bisa dirampas oleh raja,
pencuri, banjir, atau api." Nidhikanda Sutta (bagian dari Khuddaka-patha)
mengatakan bahwa berkah adalah "harta" yang tidak bisa hilang, tidak seperti
benda-benda duniawi.


HATI-HATI TERHADAP NABI-NABI ATAU PERTAPA-PERTAPA PALSU


Matius 7:15 "Hati-hati terhadap nabi palsu, yang mendatangimu dengan
pakaian domba tetapi di dalamnya adalah serigala rakus.


Dharmapada Gandhari 2 "Mengapa rambutmu yang seperti pertapa & mengapa
pakaian kulit menjanganmu yang & Dalam dirimu adalah hutan, walau di luar
engkau telah memolesnya."


POHON YANG BAIK MENGHASILKAN BUAH YANG BAIK


Matius 7:16-20, "Dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka. Dapatkah &
Tidak mungkin pohon yang baik itu menghasilkan buah yang tidak baik, ataupun
pohon yang tidak baik itu menghasilkan buah yang baik."


Dalam Buddhisme, banyak tempat yang memberikan perumpamaan demikian,
seperti Dharmapada Gandhari 258, dan dalam Udanavarga 9.


MATA ADALAH PELITA TUBUH


Matius 6:22-23 "Mata adalah pelita tubuh. Jika matamu baik, teranglah
seluruh tubuhmu; jika matamu jahat, gelaplah seluruh tubuhmu. Jadi jika
terang yang ada padamu gelap, betapa gelapnya kegelapan itu."


Udanavarga 22.5, 27.5, "Seperti seorang yang mempunyai mata dan dilengkapi
lampu, akan melihat segala benda-benda; & Orang bodoh yang dibelenggu oleh
tubuhnya akan dikungkung dalam kegelapan; &"


MELIHAT KESALAHAN ORANG LAIN


Matius 7:3-5 "Mengapakah engkau melihat selumbar di mata saudaramu,
sedangkan balok di dalam matamu tidak engkau ketahui? Bagaimanakah engkau
dapat berkata kepada saudaramu: Biarlah aku mengeluarkan selumbar itu dari
matamu, padahal ada balok di dalam matamu. Hai orang munafik, keluarkanlah
dahulu balok dari matamu, maka engkau akan melihat dengan jelas untuk
mengeluarkan selumbar itu dari mata saudaramu


Dharmapada Gandhari 271-272 "Bukannya memperhatikan kesalahan yang ada pada
orang lain, pun bukan memperhatikan apa yang dilakukan dan tidak dilakukan
oleh orang lain, melainkan perhatikan perbuatan anda sendiri yang adil dan
tak adil. Kesalahan orang lain mudah dilihat, tetapi kesalahan diri sendiri
susah dilihat. Seseorang membedah kesalahan orang lain seperti menampi sekam
tetapi menyembunyikan kesalahannya sendiri seperti seorang penjudi curang.


Kesimpulan:


Dari banyaknya persamaan tersebut ada teori menarik yang mengatakan bahwa
Yesus pernah mempelajari Agama Buddha di India. Hal ini tidaklah mustahil,
mengingat pada jaman itu telah ada rute perdagangan antara India dan Eropa.
Mungkin pula Yesus merupakan seorang suci Buddhis pada masa itu, yang
kemudian kembali lagi ke negerinya guna menyebarkan ajaran yang baru
dipelajarinya di India. Namun itu tidaklah penting dari hal-hal di atas
telah dapat dibuktikan bahwa kedua Guru Besar tersebut telah mempunyai pesan
universal yang sama. Hal ini juga membuktikan bahwa ada perembesan atau
pengaruh Buddhisme di dalam Agama Kristen. Marilah kita hentikan
Kristenisasi dengan cara apapun.


Tambahan:


Pengakuan Guru Gnostik:


Akhir kata, Bardesanes, guru Gnostik yang terakhir mengakui pengaruh
ajaran-ajaran Buddha, pernah mengatakan bahwa "Di banyak titik dengan nyata
Agama Kristen memperlihatkan infiltrasi dari paham-paham timur (yaitu
Buddhisme dan Hinduisme)."


Ajaran tentang Reinkarnasi:


Memang di Kristiani awal ada doktrin reinkarnasi (seperti sekte Arianisme,
Catharisme, dan Origenisme dari Katolik), dan Yesus tidak pernah menolaknya.
Namun ide ini dilarang oleh Konsili Nicea pada tahun 543 ketika Gereja
memutuskan untuk memiliki lebih banyak kendali atas kehidupan umatnya dengan
mengatakan bahwa mereka hanya mempunyai satu kali kehidupan dan kesempatan
untuk bisa diselamatkan, dan satu-satunya jalan hanyalah melalui Gereja.

si muslim ktp kebakaran jenggot.....................makanya baca sejarah.......................si budha gautama tuh seorang pangeran yg nayri pencerahan...........makanya dia dapat pewahyuan........tuh baru namanya dia orang suci n mulia....kagak kayak si mamad..............dapat ayat waktu lg ngeseks...................wakakakakaka..............

muhamadmenangis wrote:si muslim ktp kebakaran jenggot.....................makanya baca sejarah.......................si budha gautama tuh seorang pangeran yg nayri pencerahan...........makanya dia dapat pewahyuan........tuh baru namanya dia orang suci n mulia....kagak kayak si mamad..............dapat ayat waktu lg ngeseks...................wakakakakaka..............

YA AMPUUUN LAGI LAGI OMONGANNYA BERUJUNG PADA SEKS, JADI PENASARAN DEH SAMA ALKITAB... APA SEBANYAK ITU YA TOPIK SEKSNYA DI ALKITAB?? SMPE2 SI BODOH INI KEINGET2 TRUS AMA PELAJARAN ITU.....
DIMANA YA DPETIN ALKITAB???TAK CARI DULU AAAHH..............

by muhamadmenangis on Tue Feb 09, 2010 5:03 pmsi muslim ktp kebakaran jenggot.....................makanya baca sejarah.......................si budha gautama tuh seorang pangeran yg nayri pencerahan...........makanya dia dapat pewahyuan........tuh baru namanya dia orang suci n mulia....kagak kayak si mamad..............dapat ayat waktu lg ngeseks...................wakakakakaka..............


budha tuh banyak. ente tau gak siapa future budha atau budha masa depan atau "mungkin avatar"? "penguasa" empat penjuru bumi?

http://menjawab-murtadin.t35.com/kontroversi/siapa-sang-budha.htm

intinya ajaran budha jauh lebih mulia dibanding ajaran si mamad......................................wekekekeke..........

intinya kristen itu jauh lebih buruk dan sesat drpd ajaran dajjal

muhamadmenangis wrote:intinya ajaran budha jauh lebih mulia dibanding ajaran si mamad......................................wekekekeke..........

wajar aja si brainsex ini lbih sneng ama ajarannya si patung gendut itu.............
katanya tak denger2 si budha punya kelamin sakti tuh!!!
hmm... pantes(buat enak2an die ma tkw2 piaraannya).....

kalah debat..............pura2 menang...........................ngatain org seenak kontolnya,.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,yaaahhh kagak kaget....................ampuni dia TUHAN YESUS,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

kaw juga minta ampun ......

bahasanya pake yang bisa di baca donk.....
kelamin molo...