Maria, penuh rahmat dan Lukas 1:28

by Tom Jerry Fri 29 Jul 2011, 2:03 pm

Maria, penuh rahmat dan Lukas 1:28

Menurut The Catholic Encyclopedia (TCE) di bawah topik Salam Maria mengatakan, "Salam (Maria) penuh rahmat, Tuhan besertamu, diberkatilah engkau di antara para wanita", kata yang digunakan oleh Malaikat Gabriel (Jibril) dalam memberi hormat kepada Perawan Yang Diberkati (Lukas, saya, 28). "Gereja Katolik Roma mengambil segala macam ajaran tentang Maria dari frase" penuh rahmat (full of grace)". Dua di antaranya adalah. ...

Dia dikandung tanpa dosa.

"... Adalah tepat bahwa ibu-Nya di mana di dalamnya" seluruh kepenuhan ke-Allahan diam secara jasmaniah" harus dirinya " penuh rahmat (full of grace) " Dia, oleh rahmat belaka, dikandung tanpa dosa ...". (Katekismus Gereja Katolik, par. 722).

Bahwa ia ditebus dari konsepsi dan tanpa dosa.

"Selama berabad-abad Gereja Katolik telah menjadi lebih sadar bahwa Maria," penuh rahmat (full of grace) " melalui Allah, ditebus dari saat pembuahan nya. Itulah dogma Konsepesi Immaculata seperti yang diakui oleh Paus Pius IX yang pada tahun 1854 yang memproklamirkan: Perawan yang paling Terberkati Maria, dari saat pertama konsepsi-nya, oleh rahmat tunggal dan hak istimewa Allah Yang Mahakuasa dan karena jasa-jasa Yesus Kristus, Juruselamat umat manusia, dilindungi kekebalan dari semua noda dosa asal, ( CCC, 491)

"Dari antara keturunan Hawa, Allah memilih Perawan Maria untuk menjadi ibu dari Anak-Nya." Penuh rahmat (Full of grace) ", Maria adalah" buah penebusan yang paling baik "(SC, 103): dari saat pertama perkandungannya , dia benar-benar dilindungi dari noda dosa asal dan dia tetap murni dari segala dosa pribadi selama hidupnya, "(KGK, 508).
Catholic.com mengatakan bawah "Penuh Rahmat (Full of Grace)", bahwa "Berkat-berkat ini termasuk perannya sebagai Hawa Baru (sesuai dengan peran Kristus sebagai Adam Baru), Konsepsi Immaculatanya, ibu rohani semua orang Kristen, dan Pengangkatan (Assumption) tubuh dan jiwanya ke sorga. "

Seperti yang kita lihat, Maria sangat ditinggikan bahkan sampai memiliki "keibuan rohaniah dari semua orang Kristen," apa pun artinya. Juga, karena dia telah begitu sangat ditinggikan, doa juga dipersembahkan kepada Maria. Katolik melafalkan "Salam Maria" yang mengatakan, "Salam Maria, penuh rahmat Tuhan besertamu.. Terpujilah Engkau di antara wanita, dan terpujilah buah tubuhmu, Yesus Santa Maria, Bunda Allah, doakanlah kami yang berdosa ini, sekarang dan pada waktu kami mati, Amin. " Doa seharusnya dipersembahkan kepada Allah saja, bukan kepada makhluk apapun tidak peduli seberapa diberkatinya, termasuk Maria.

Seperti yang kita lihat, banyak berasal dari frase "penuh rahmat (full of grace)." Tapi, apakah kalimat ini membenarkan pemujaan tersebut dan proklamasi doktrin? Dapatkah Gereja Katolik Roma secara hak mengambil begitu banyak yang berasal dari yang begitu sedikit? Pada kenyataannya, apakah frasa "penuh rahmat (full of grace)" digunakan hanya kepada Maria dalam Alkitab? Jawaban atas pertanyaan ini adalah, "Tidak."

Alkitab dan "penuh rahmat (full of grace)"

Ungkapan "full of grace (penuh rahmat, penuh kasih karunia, penuh karunia)" dalam bahasa Yunani adalah "plaras karitos" dan ini terjadi hanya di dua tempat dalam Perjanjian Baru; tak satupun ini mengacu pada Maria.

"Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia (full of grace) dan kebenaran.," (Yohanes 1:14).

"Dan Stefanus, yang penuh dengan karunia (full of grace) dan kuasa, mengadakan mujizat-mujizat dan tanda-tanda di antara orang banyak," (Kisah Para Rasul 6:8 ).

Kutipan pertama merujuk pada Yesus yang jelas penuh kasih karunia atau penuh rahmat. Yesus adalah Allah dalam daging, Tuhan yang disalibkan dan bangkit, yang membersihkan kita dari dosa-dosa kita. Dalam kutipan kedua adalah Stefanus yang penuh karunia atau penuh rahmat. Kita tentu dapat menegaskan bahwa Yesus dikandung tanpa dosa dan tetap tidak berdosa, tetapi apakah kita bisa menyimpulkan bahwa Stefanus juga? Tentu saja tidak. Ungkapan "penuh kasih karunia, penuh rahmat (full of grace)" tidak mengharuskan ketidakberdosaan berdasarkan penggunaannya. Dalam kasus Stefanus itu menandakan bahwa ia "penuh Roh dan hikmat," serta penuh iman dan Roh Kudus (Kisah Para Rasul 6:3,5). Tapi Stefanus adalah seorang berdosa. Namun demikian, di mana frase "penuh rahmat (full of grace)" berasal berkaitan dengan Maria?

Alkitab Vulgata Latin dan terjemahan lainnya

Vulgata Latin (Latin Vulgate) adalah terjemahan Latin dari Alkitab yang dilakukan oleh Santo Jerome pada abad keempat. Di sinilah dalam Lukas 1:28 yang ditemukan terjemahan Latin tidak tepat yang "ave gratia plena "Hail full of grace." "
Ingat, Perjanjian Baru ditulis dalam bahasa Yunani, bukan Latin., Tetapi Gereja Katolik Roma telah menurunkan doktrin dari terjemahan Latin, bukan Yunani yang asli. Oleh karena itu, doktrin yang dibangunnya pada terjemahan yang salah. Tentu saja, tidak dapat memperbaiki dirinya sendiri karena begitu banyak diinvestasikan dalam ibadah, pemujaan, dan doa kepada Maria dalam Gereja Katolik Roma dan dengan menarik kembali ajaran palsu ini akan sangat mengurangi kredibilitas Gereja Katolik. Sayangnya, ini berarti bahwa milyaran umat Katolik akan terus melihat ke Maria untuk memohon pertolongan, bukan kepada Kristus yang benar-benar penuh rahmat.
Jadi apa yang terjemahan lain katakan tentang Lukas 1:28? Mari kita cari tahu.
The Nestle Aland 26th edition, Greek New Testament Interlinear - "having gone into her he said rejoice one having been favored, the master is with you."
The NRSV English Greek Reverse Interlinear New Testament - And he came to her and said, "Greetings, favored one! The Lord is with you."
American Standard Version - "And he came in unto her, and said, Hail, thou that art highly favored, the Lord is with thee."
English Standard Version - "And he came to her and said, Greetings, O favored one, the Lord is with you!
Today's English Version - '"The angel came to her and said, “Peace be with you! The Lord is with you and has greatly blessed you!”
King James Version- "And the angel came in unto her, and said, Hail, thou that art highly favoured, the Lord is with thee: blessed art thou among women."
New American Standard Bible - "And coming in, he said to her, Hail, favored one! The Lord is with you.
New International Version - "The angel went to her and said, Greetings, you who are highly favored! The Lord is with you.
New King James Version - "And having come in, the angel said to her, Rejoice, highly favored one, the Lord is with you; blessed are you among women!
Revised Standard Version - "And he came to her and said, 'Hail, O favored one, the Lord is with you!'
New Revised Standard Version - And he came to her and said, “Greetings, favored one! The Lord is with you.”
The New Century Version - The angel came to her and said, “Greetings! The Lord has blessed you and is with you.”
New Living Translation - Gabriel appeared to her and said, “Greetings, favored woman! The Lord is with you!'”
The Cambridge Paragraph Bible - And the angel came in unto her, and said, Hail, 'thou that art 'highly favoured, 'the Lord is with thee: 'blessed art thou among women.
The Holman Christian Standard Bible - "And the angel came to her and said, “Rejoice, favored woman! The Lord is with you."
International Standard Version - '"The angel'' came to her and said, “'Greetings, you who are highly favored! The Lord is with you!"
Lembaga Alkitab Indonesia (LAI) - Ketika malaikat itu masuk ke rumah Maria, ia berkata: "Salam, hai engkau yang dikaruniai, Tuhan menyertai engkau."

Apakah yang bahasa Yunani katakan di sini untuk “highly favored one” (yang sangat difavoritkan, yang sangat disukai, yang sangat dikaruniai)? Ini adalah kata Yunani tunggal ”kexaritomena” dan berarti yang sangat disukai, sangat diterima, membuat penuh syukur, dll. Ini tidaklah berarti" penuh rahmat" yakni “plaras karitos” (plaras = penuh dan karitos = Rahmat atau Kasih Karunia) dalam bahasa Yunani.

Oleh karena itu, kita menyimpulkan bahwa Gereja Katolik Roma telah memproduksi terlalu banyak doktrin berkaitan tentang Maria dari penerjemahan yang keliru dari Alkitab bahasa Latin Vulgata dan Gereja Katolik Roma perlu untuk menarik kembali ajaran palsu tentang Maria.

Kesimpulan

Maria adalah wanita yang sangat diberkati. Ia dikaruniai dengan hak istimewa untuk dapat mengandung Anak Allah. Kita tidak boleh melupakan hak tingginya dalam hal ini. Namun, kita tidak harus mengangkat dia ke tingkat di luar yang diresepkan dalam Alkitab. Untuk melakukannya adalah berada dalam kesalahan, kesalahan yang sangat, yang diajarkan di Gereja Katolik Roma.

Kita mendesak orang-orang Katolik Roma untuk tidak melihat ke Maria. Sebaliknya, mereka harus melihat ke Yesus saja. Dia sendiri adalah yang tanpa dosa, yang sempurna, Tuhan, sang perantara (pengantara), sang pengampun dosa-dosa kita. Kepada Yesus sendiri saja kita harus mempercayakan pengampunan dosa-dosa kita. Kita tidak harus melihat kepada makhluk apapun, tidak peduli betapa diberkatinya makhluk itu mungkin.

Subscribe to MURTADIN_KAFIRUN

Maria, penuh rahmat dan Lukas 1:28

Maria, penuh rahmat dan Lukas 1:28