Ayat-ayat yang berselisihan dalam Alkitab Injil

Code:

1.      Yohanes : Pasal 3 ayat 16, pasal 1 ayat 34 dan 40, pasal 17 ayat 1, pasal 19 ayat 7, pasal 16 ayat 27 dan ayat 30, pasal 15 ayat 23 dan beberapa ayat lainnya di Yohanes. Dalam Rum : Pasal 1 ayat 9, pasal 5 ayat 10, pasal 8 ayat 3, pasal 29 ayat 32. Dalam Galatia: Pasal 1 ayat 16, pasal 4 ayat 4 dan 6. Lukas : Pasal 1 ayat 32 dan 35, pasal 3 ayat 22, pasal 4 ayat 3 dan 9, pasal 4 ayat 41 dan 43. Ibrani : Pasal 1 ayat 2,5 dan 8, pasal 3 ayat 6, pasal 4 ayat 14, pasal 5 ayat 5 dan 8. Matius : pasal 2 ayat 15, pasal 3 ayat 17, pasal 4 ayat 3 dan ayat 6, pasal 14 ayat 33, pasal 26 ayat 63, pasal 16 ayat 17, Korintus I: Pasal 1 ayat 9 Isi intinya adalah tentang hanya Yesus Anak Allah/Tuhan, sehingga disebut juga sebagai bagian dari Trinitas Tuhan. Berselisih dengan Matius pasal 5 ayat 9, Matius pasal 5 ayat 45, Matius pasal 16 ayat 27, Mazmur pasal 89 ayat 27, Keluaran pasal 4 ayat 22 dan 23, Yeremia pasal 31 ayat 9. Yahya pasal 3 ayat 13, Yahya pasal 5 ayat 30, yang isinya menyatakan bahwa banyak/semua anak manusia adalah Anak Allah (bukan Yesus saja) dan Yesus adalah anak manusia (Hanya sebagai Rasul).

2.      Yohanes pasal 14 ayat 9 berisi tentang hanya Yesus didalam Bapa, berselisih dengan Yohanes” pasal 17 ayat 23 bahwa Yesus dan Muridnya juga ada didalam Bapa (bukan hanya Yesus).

3.      Yohanes pasal 1 ayat 1 dan 2, Yohanes pasal 10 ayat 30, Yohanes pasal 10 ayat 38 dan pasal 14 ayat 11 yang isinya berisi Yesus beserta Allah yang inti bunyinya sebagai berikut: “Aku dan Bapa itu satu adanya.” Artinya pernyataan Yesus adalah Tuhan,  bukan Utusan (Rasul). Berselisih dengan Yohanes 5;30, Yohanes pasal 12 ayat 45, Yohanes pasal 14 ayat 28, Yohanes pasal 17 ayat 3, Yohanes pasal 17 ayat 21, Yohanes pasal 17 ayat 23. Lukas 10;16, Markus 9;37, Matius 10;40, Ulangan pasal 4 ayat 3, Ulangan pasal 4 ayat 35, Ulangan pasal 6 ayat 4, Markus pasal 12 ayat 29, 2 Samuel pasal 7 ayat 22, Yahya pasal 17 ayat 8. yang menyatakan bahwa Allah itu Esa dan Allah adalah oknum (pribadi) yang berbeda dengan Yesus dan Yesus adalah sekedar UtusanNya (Rasul)

4.      Matius pasal 1 ayat 16 disebutkan dan ditafsirkan sebagai Yesus anak Allah/Tuhan, berselisih dengan Keluaran pasal 4 ayat 22, Matius pasal 5 ayat 45, Yeremia pasal 31 ayat 9, Ibrani pasal 7 ayat 2 dan 3 yang isinya bahwa banyak manusia yang disebut sebagai  Anak Allah dan salah satunya Melkisedek disebut juga sebagai Anak Allah.

5.      Matius pasal 1 ayat 18-20 berisi tentang Yesus dipenuhi Roh Kudus (Yesus Tuhan) dan Roh Kudus adalah Tuhan. Berselisih dengan Kisah Rasul pasal 6 ayat 5 (Stephanus dipenuhi Roh kudus), 2 Petrus pasal 3 ayat 2 (Nabi yang Kudus), Kisah Rasul pasal 5 ayat 32 (pengkudusan Manusia oleh Allah yang dikehendakinya), Lukas pasal 1 ayat 41 (Elisabeth penuh Roh Kudus), Hakim-hakim 3;9-10 (Otniel dihinggapi Ruh Kudus), Hakim-hakim 11;29 (Yefta dihinggapi Ruh Kudus), II Tawarikh 20:14 (Yahaziel dihinggapi Ruh Kudus), Keluaran 31:1-3 (Bezaleel dipenuhiRuh Kudus), II Tawarikh 15:1 (Azarya dihinggapi Ruh Kudus).

6.      Rasul-rasul pasal 5 ayat 31, Lukas pasal 2 ayat 10 dan 11 Yang isinya tentang Pengampunan Dosa dan Yesus sebagai Juru selamat bagi semua manusia. Berselisih dengan Matius pasal 1 ayat 21, Matius pasal 15 ayat 24. Yang berisi tentang Yesus sebagai juru selamat dan menebus dosa hanya untuk kaumnya yaitu Bani Israil.

7.      Yesaya 44:22 , 1 Petrus. 2:24 , Kol 2:14 , 1 Petrus 3;18, Roma 5;8, Yang isinya bahwa Yesus mati dikayu salib untuk menebus dosa manusia, Galatia pasal 3 ayat 13. bahwa manusia yang mati di kayu salib adalah manusia yang terkutuk (lebih cocok kepada oknum Yudas sebagai penghianat).

8.      1 Timotius 2;14 Yang isinya Manusia berdosa sejak Adam dan manusia sejak dilahirkan adalah berdosa. Berselisih dengan Matius pasal 19 ayat 14, Matius pasal 16 ayat 27. Yehezkiel pasal 18 ayat 20, Rum Pasal 2 ayat 5 dan 6. Anak-anak tidak berdosa dan Tidak ada dosa waris, artinya dosa ditanggung akibat manusia itu sendiri

9.      Roma 5;8, Efesius 2;8-9, yang berisi Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa.", Intinya penebusan dosa. Berselisih juga dengan Matius pasal 19 ayat 14, Matius pasal 16 ayat 27. Yehezkiel pasal 18 ayat 20, Rum Pasal 2 ayat 5 dan 6. Inti isinya Tidak ada dosa waris, artinya dosa ditanggung akibat manusia itu sendiri

10. Yahya 5 ayat 31. “Jikalau Aku menyaksikan dari hal diriku, maka kesaksianku tidak benar.” . Berselisih dengan Yahya pasal 8 ayat 14. “Jikalau Aku menyaksikan dari hal diriku sendiripun, benar juga kesaksian itu.” Apakah BENAR = TIDAK BENAR?

11. Yahya pasal 1 ayat 18. Hanya Yesus yang melihat Tuhan. Berselish dengan kitab Kejadian pasal 18 ayat 1, Kejadian pasal 32 ayat 30.” Dimana berisi bahwa Ibrahim dan Yakub juga melihat Tuhan.

12. Samuel ke II pasal 8 ayat 8 berselisih dengan Kitab Tawarich yang pertama pasal 18 ayat 8, perhatikan nama tempat diambilnya tembaga oleh Raja Daud, sama atau tidak?

13.  Samuel yang ke-II pasal 8 ayat 9, 10. Berselisih dengan Kitab Tawarikh yang pertama, pasal 18 ayat  perhatikan tentang nama Raja Hamat (Toi dengan Tohu), anak  Raja Hamat (Yoram dengan Hadoram), sama atau tidak?

14. Kitab Raja-raja kedua pasal 8 ayat 26 berselisih dengan Kitab Tawarikh ke II pasal 22 ayat 2. Perhatikan umur Raja Ahazia waktu diangkat menjadi Raja, sama atau tidak?

15. Kitab Raja-raja II pasal 24 ayat 8 berselisih dengan Kitab Tawarikh yang kedua pasal 36 ayat 9. Perhatikan nama raja dan tahun berkuasanya, sama atau tidak?

16. kitab Saul yang kedua pasal 23 ayat 8 berselisih dengan Kitab Tawarikh yang pertama pasal 11 ayat 11. Perhatikan nama pahlawan yang mengiringi daud dan jumlah orang yang ditikamnya.

17. Samuel yang kedua pasal 24 ayat 1 berselisih dengan kitab Tawarikh yang pertama pasal 21 ayat 1.Perhatikan siapa yang mengajak Daud, Tuhan atau Iblis?

18. Samuel yang kedua pasal 10 ayat 18 berselisih dengan Kitab Tawarikh yang pertama pasal 19 ayat 18. Perhatikan jumlahnya baik Kereta kudanya dan pasukan yang dibantainya, apakah pasukan berkuda atau pasukan berjalan?

Code:

Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, janganlah kamu berlebih-lebihan (melampaui batas) dengan cara tidak benar dalam agamamu. Dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang-orang yang telah sesat dahulunya (sebelum kedatangan Muhammad) dan mereka telah menyesatkan kebanyakan (manusia), dan mereka tersesat dari jalan yang lurus". (Al maidah 5;77)

mandala wrote:saya tidak akan menyebut isinya satu persatu, tetapi hanya intinya saja :

Code:

1.      Yohanes : Pasal 3 ayat 16, pasal 1 ayat 34 dan 40, pasal 17 ayat 1, pasal 19 ayat 7, pasal 16 ayat 27 dan ayat 30, pasal 15 ayat 23 dan beberapa ayat lainnya di Yohanes. Dalam Rum : Pasal 1 ayat 9, pasal 5 ayat 10, pasal 8 ayat 3, pasal 29 ayat 32. Dalam Galatia: Pasal 1 ayat 16, pasal 4 ayat 4 dan 6. Lukas : Pasal 1 ayat 32 dan 35, pasal 3 ayat 22, pasal 4 ayat 3 dan 9, pasal 4 ayat 41 dan 43. Ibrani : Pasal 1 ayat 2,5 dan 8, pasal 3 ayat 6, pasal 4 ayat 14, pasal 5 ayat 5 dan 8. Matius : pasal 2 ayat 15, pasal 3 ayat 17, pasal 4 ayat 3 dan ayat 6, pasal 14 ayat 33, pasal 26 ayat 63, pasal 16 ayat 17, Korintus I: Pasal 1 ayat 9 Isi intinya adalah tentang hanya Yesus Anak Allah/Tuhan, sehingga disebut juga sebagai bagian dari Trinitas Tuhan. Berselisih dengan Matius pasal 5 ayat 9, Matius pasal 5 ayat 45, Matius pasal 16 ayat 27, Mazmur pasal 89 ayat 27, Keluaran pasal 4 ayat 22 dan 23, Yeremia pasal 31 ayat 9. Yahya pasal 3 ayat 13, Yahya pasal 5 ayat 30, yang isinya menyatakan bahwa banyak/semua anak manusia adalah Anak Allah (bukan Yesus saja) dan Yesus adalah anak manusia (Hanya sebagai Rasul).

2.      Yohanes pasal 14 ayat 9 berisi tentang hanya Yesus didalam Bapa, berselisih dengan Yohanes” pasal 17 ayat 23 bahwa Yesus dan Muridnya juga ada didalam Bapa (bukan hanya Yesus).

3.      Yohanes pasal 1 ayat 1 dan 2, Yohanes pasal 10 ayat 30, Yohanes pasal 10 ayat 38 dan pasal 14 ayat 11 yang isinya berisi Yesus beserta Allah yang inti bunyinya sebagai berikut: “Aku dan Bapa itu satu adanya.” Artinya pernyataan Yesus adalah Tuhan,  bukan Utusan (Rasul). Berselisih dengan Yohanes 5;30, Yohanes pasal 12 ayat 45, Yohanes pasal 14 ayat 28, Yohanes pasal 17 ayat 3, Yohanes pasal 17 ayat 21, Yohanes pasal 17 ayat 23. Lukas 10;16, Markus 9;37, Matius 10;40, Ulangan pasal 4 ayat 3, Ulangan pasal 4 ayat 35, Ulangan pasal 6 ayat 4, Markus pasal 12 ayat 29, 2 Samuel pasal 7 ayat 22, Yahya pasal 17 ayat 8. yang menyatakan bahwa Allah itu Esa dan Allah adalah oknum (pribadi) yang berbeda dengan Yesus dan Yesus adalah sekedar UtusanNya (Rasul)

4.      Matius pasal 1 ayat 16 disebutkan dan ditafsirkan sebagai Yesus anak Allah/Tuhan, berselisih dengan Keluaran pasal 4 ayat 22, Matius pasal 5 ayat 45, Yeremia pasal 31 ayat 9, Ibrani pasal 7 ayat 2 dan 3 yang isinya bahwa banyak manusia yang disebut sebagai  Anak Allah dan salah satunya Melkisedek disebut juga sebagai Anak Allah.

5.      Matius pasal 1 ayat 18-20 berisi tentang Yesus dipenuhi Roh Kudus (Yesus Tuhan) dan Roh Kudus adalah Tuhan. Berselisih dengan Kisah Rasul pasal 6 ayat 5 (Stephanus dipenuhi Roh kudus), 2 Petrus pasal 3 ayat 2 (Nabi yang Kudus), Kisah Rasul pasal 5 ayat 32 (pengkudusan Manusia oleh Allah yang dikehendakinya), Lukas pasal 1 ayat 41 (Elisabeth penuh Roh Kudus), Hakim-hakim 3;9-10 (Otniel dihinggapi Ruh Kudus), Hakim-hakim 11;29 (Yefta dihinggapi Ruh Kudus), II Tawarikh 20:14 (Yahaziel dihinggapi Ruh Kudus), Keluaran 31:1-3 (Bezaleel dipenuhiRuh Kudus), II Tawarikh 15:1 (Azarya dihinggapi Ruh Kudus).

6.      Rasul-rasul pasal 5 ayat 31, Lukas pasal 2 ayat 10 dan 11 Yang isinya tentang Pengampunan Dosa dan Yesus sebagai Juru selamat bagi semua manusia. Berselisih dengan Matius pasal 1 ayat 21, Matius pasal 15 ayat 24. Yang berisi tentang Yesus sebagai juru selamat dan menebus dosa hanya untuk kaumnya yaitu Bani Israil.

7.      Yesaya 44:22 , 1 Petrus. 2:24 , Kol 2:14 , 1 Petrus 3;18, Roma 5;8, Yang isinya bahwa Yesus mati dikayu salib untuk menebus dosa manusia, Galatia pasal 3 ayat 13. bahwa manusia yang mati di kayu salib adalah manusia yang terkutuk (lebih cocok kepada oknum Yudas sebagai penghianat).

8.      1 Timotius 2;14 Yang isinya Manusia berdosa sejak Adam dan manusia sejak dilahirkan adalah berdosa. Berselisih dengan Matius pasal 19 ayat 14, Matius pasal 16 ayat 27. Yehezkiel pasal 18 ayat 20, Rum Pasal 2 ayat 5 dan 6. Anak-anak tidak berdosa dan Tidak ada dosa waris, artinya dosa ditanggung akibat manusia itu sendiri

9.      Roma 5;8, Efesius 2;8-9, yang berisi Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa.", Intinya penebusan dosa. Berselisih juga dengan Matius pasal 19 ayat 14, Matius pasal 16 ayat 27. Yehezkiel pasal 18 ayat 20, Rum Pasal 2 ayat 5 dan 6. Inti isinya Tidak ada dosa waris, artinya dosa ditanggung akibat manusia itu sendiri

10. Yahya 5 ayat 31. “Jikalau Aku menyaksikan dari hal diriku, maka kesaksianku tidak benar.” . Berselisih dengan Yahya pasal 8 ayat 14. “Jikalau Aku menyaksikan dari hal diriku sendiripun, benar juga kesaksian itu.” Apakah BENAR = TIDAK BENAR?

11. Yahya pasal 1 ayat 18. Hanya Yesus yang melihat Tuhan. Berselish dengan kitab Kejadian pasal 18 ayat 1, Kejadian pasal 32 ayat 30.” Dimana berisi bahwa Ibrahim dan Yakub juga melihat Tuhan.

12. Samuel ke II pasal 8 ayat 8 berselisih dengan Kitab Tawarich yang pertama pasal 18 ayat 8, perhatikan nama tempat diambilnya tembaga oleh Raja Daud, sama atau tidak?

13.  Samuel yang ke-II pasal 8 ayat 9, 10. Berselisih dengan Kitab Tawarikh yang pertama, pasal 18 ayat  perhatikan tentang nama Raja Hamat (Toi dengan Tohu), anak  Raja Hamat (Yoram dengan Hadoram), sama atau tidak?

14. Kitab Raja-raja kedua pasal 8 ayat 26 berselisih dengan Kitab Tawarikh ke II pasal 22 ayat 2. Perhatikan umur Raja Ahazia waktu diangkat menjadi Raja, sama atau tidak?

15. Kitab Raja-raja II pasal 24 ayat 8 berselisih dengan Kitab Tawarikh yang kedua pasal 36 ayat 9. Perhatikan nama raja dan tahun berkuasanya, sama atau tidak?

16. kitab Saul yang kedua pasal 23 ayat 8 berselisih dengan Kitab Tawarikh yang pertama pasal 11 ayat 11. Perhatikan nama pahlawan yang mengiringi daud dan jumlah orang yang ditikamnya.

17. Samuel yang kedua pasal 24 ayat 1 berselisih dengan kitab Tawarikh yang pertama pasal 21 ayat 1.Perhatikan siapa yang mengajak Daud, Tuhan atau Iblis?

18. Samuel yang kedua pasal 10 ayat 18 berselisih dengan Kitab Tawarikh yang pertama pasal 19 ayat 18. Perhatikan jumlahnya baik Kereta kudanya dan pasukan yang dibantainya, apakah pasukan berkuda atau pasukan berjalan?

Begitu banyaknya ayat yang beselisih. Selisih antara ayat dengan ayat atau dalam Islam antara Syariat dengan syariat yang lain berkontradiksi dalam hukum yang sama. Belum lagi jika kita bahas selisih antara Syariat dan Tarekatnya. Misalnya ayat Alkitab Injil mengatakan Babi Haram, tetapi pada Tarekatnya Halal. Yesus mati dikafani dan dikubur, maka umatnya diberi jas kemudian dimasukan kedalam peti mati. Yesus disunat, umatnya tidak, dan banyak lagi yang nanti akan saya bahas juga. Jika selisih antara Syariat dan tarekat hanya terjadi pada segelintir orang saja, mungkin kita bisa katakan itu oknum pelakunya/penyesatan kelompok saja. Tetapi jika dilakukan secara mayoritas, maka itu adalah kontradiksi yang nyata. Sehingga wajar jika Taurat dan Injil dianggap sudah disusupi ayat-ayat buatan manusia. Karena kesalahan tersebut pastilah perbuatan Manusia, bukan Tuhan. Wajar jika para ahli Kristen yang objektif berani mengatakan bahwa tingkat keakuratan Alkitab Injil hanya tinggal 18% (82% salah).

Code:

Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, janganlah kamu berlebih-lebihan (melampaui batas) dengan cara tidak benar dalam agamamu. Dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang-orang yang telah sesat dahulunya (sebelum kedatangan Muhammad) dan mereka telah menyesatkan kebanyakan (manusia), dan mereka tersesat dari jalan yang lurus". (Al maidah 5;77)

tanpa nama wrote:

mantap gan.....
nie skrg yg saya minta penjelasan dari 0m shaggy d trhead sblah

mandala wrote:saya tidak akan menyebut isinya satu persatu, tetapi hanya intinya saja :

Code:

1.      Yohanes : Pasal 3 ayat 16, pasal 1 ayat 34 dan 40, pasal 17 ayat 1, pasal 19 ayat 7, pasal 16 ayat 27 dan ayat 30, pasal 15 ayat 23 dan beberapa ayat lainnya di Yohanes. Dalam Rum : Pasal 1 ayat 9, pasal 5 ayat 10, pasal 8 ayat 3, pasal 29 ayat 32. Dalam Galatia: Pasal 1 ayat 16, pasal 4 ayat 4 dan 6. Lukas : Pasal 1 ayat 32 dan 35, pasal 3 ayat 22, pasal 4 ayat 3 dan 9, pasal 4 ayat 41 dan 43. Ibrani : Pasal 1 ayat 2,5 dan 8, pasal 3 ayat 6, pasal 4 ayat 14, pasal 5 ayat 5 dan 8. Matius : pasal 2 ayat 15, pasal 3 ayat 17, pasal 4 ayat 3 dan ayat 6, pasal 14 ayat 33, pasal 26 ayat 63, pasal 16 ayat 17, Korintus I: Pasal 1 ayat 9 Isi intinya adalah tentang hanya Yesus Anak Allah/Tuhan, sehingga disebut juga sebagai bagian dari Trinitas Tuhan. Berselisih dengan Matius pasal 5 ayat 9, Matius pasal 5 ayat 45, Matius pasal 16 ayat 27, Mazmur pasal 89 ayat 27, Keluaran pasal 4 ayat 22 dan 23, Yeremia pasal 31 ayat 9. Yahya pasal 3 ayat 13, Yahya pasal 5 ayat 30, yang isinya menyatakan bahwa banyak/semua anak manusia adalah Anak Allah (bukan Yesus saja) dan Yesus adalah anak manusia (Hanya sebagai Rasul).

2.      Yohanes pasal 14 ayat 9 berisi tentang hanya Yesus didalam Bapa, berselisih dengan Yohanes” pasal 17 ayat 23 bahwa Yesus dan Muridnya juga ada didalam Bapa (bukan hanya Yesus).

3.      Yohanes pasal 1 ayat 1 dan 2, Yohanes pasal 10 ayat 30, Yohanes pasal 10 ayat 38 dan pasal 14 ayat 11 yang isinya berisi Yesus beserta Allah yang inti bunyinya sebagai berikut: “Aku dan Bapa itu satu adanya.” Artinya pernyataan Yesus adalah Tuhan,  bukan Utusan (Rasul). Berselisih dengan Yohanes 5;30, Yohanes pasal 12 ayat 45, Yohanes pasal 14 ayat 28, Yohanes pasal 17 ayat 3, Yohanes pasal 17 ayat 21, Yohanes pasal 17 ayat 23. Lukas 10;16, Markus 9;37, Matius 10;40, Ulangan pasal 4 ayat 3, Ulangan pasal 4 ayat 35, Ulangan pasal 6 ayat 4, Markus pasal 12 ayat 29, 2 Samuel pasal 7 ayat 22, Yahya pasal 17 ayat 8. yang menyatakan bahwa Allah itu Esa dan Allah adalah oknum (pribadi) yang berbeda dengan Yesus dan Yesus adalah sekedar UtusanNya (Rasul)

4.      Matius pasal 1 ayat 16 disebutkan dan ditafsirkan sebagai Yesus anak Allah/Tuhan, berselisih dengan Keluaran pasal 4 ayat 22, Matius pasal 5 ayat 45, Yeremia pasal 31 ayat 9, Ibrani pasal 7 ayat 2 dan 3 yang isinya bahwa banyak manusia yang disebut sebagai  Anak Allah dan salah satunya Melkisedek disebut juga sebagai Anak Allah.

5.      Matius pasal 1 ayat 18-20 berisi tentang Yesus dipenuhi Roh Kudus (Yesus Tuhan) dan Roh Kudus adalah Tuhan. Berselisih dengan Kisah Rasul pasal 6 ayat 5 (Stephanus dipenuhi Roh kudus), 2 Petrus pasal 3 ayat 2 (Nabi yang Kudus), Kisah Rasul pasal 5 ayat 32 (pengkudusan Manusia oleh Allah yang dikehendakinya), Lukas pasal 1 ayat 41 (Elisabeth penuh Roh Kudus), Hakim-hakim 3;9-10 (Otniel dihinggapi Ruh Kudus), Hakim-hakim 11;29 (Yefta dihinggapi Ruh Kudus), II Tawarikh 20:14 (Yahaziel dihinggapi Ruh Kudus), Keluaran 31:1-3 (Bezaleel dipenuhiRuh Kudus), II Tawarikh 15:1 (Azarya dihinggapi Ruh Kudus).

6.      Rasul-rasul pasal 5 ayat 31, Lukas pasal 2 ayat 10 dan 11 Yang isinya tentang Pengampunan Dosa dan Yesus sebagai Juru selamat bagi semua manusia. Berselisih dengan Matius pasal 1 ayat 21, Matius pasal 15 ayat 24. Yang berisi tentang Yesus sebagai juru selamat dan menebus dosa hanya untuk kaumnya yaitu Bani Israil.

7.      Yesaya 44:22 , 1 Petrus. 2:24 , Kol 2:14 , 1 Petrus 3;18, Roma 5;8, Yang isinya bahwa Yesus mati dikayu salib untuk menebus dosa manusia, Galatia pasal 3 ayat 13. bahwa manusia yang mati di kayu salib adalah manusia yang terkutuk (lebih cocok kepada oknum Yudas sebagai penghianat).

8.      1 Timotius 2;14 Yang isinya Manusia berdosa sejak Adam dan manusia sejak dilahirkan adalah berdosa. Berselisih dengan Matius pasal 19 ayat 14, Matius pasal 16 ayat 27. Yehezkiel pasal 18 ayat 20, Rum Pasal 2 ayat 5 dan 6. Anak-anak tidak berdosa dan Tidak ada dosa waris, artinya dosa ditanggung akibat manusia itu sendiri

9.      Roma 5;8, Efesius 2;8-9, yang berisi Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa.", Intinya penebusan dosa. Berselisih juga dengan Matius pasal 19 ayat 14, Matius pasal 16 ayat 27. Yehezkiel pasal 18 ayat 20, Rum Pasal 2 ayat 5 dan 6. Inti isinya Tidak ada dosa waris, artinya dosa ditanggung akibat manusia itu sendiri

10. Yahya 5 ayat 31. “Jikalau Aku menyaksikan dari hal diriku, maka kesaksianku tidak benar.” . Berselisih dengan Yahya pasal 8 ayat 14. “Jikalau Aku menyaksikan dari hal diriku sendiripun, benar juga kesaksian itu.” Apakah BENAR = TIDAK BENAR?

11. Yahya pasal 1 ayat 18. Hanya Yesus yang melihat Tuhan. Berselish dengan kitab Kejadian pasal 18 ayat 1, Kejadian pasal 32 ayat 30.” Dimana berisi bahwa Ibrahim dan Yakub juga melihat Tuhan.

12. Samuel ke II pasal 8 ayat 8 berselisih dengan Kitab Tawarich yang pertama pasal 18 ayat 8, perhatikan nama tempat diambilnya tembaga oleh Raja Daud, sama atau tidak?

13.  Samuel yang ke-II pasal 8 ayat 9, 10. Berselisih dengan Kitab Tawarikh yang pertama, pasal 18 ayat  perhatikan tentang nama Raja Hamat (Toi dengan Tohu), anak  Raja Hamat (Yoram dengan Hadoram), sama atau tidak?

14. Kitab Raja-raja kedua pasal 8 ayat 26 berselisih dengan Kitab Tawarikh ke II pasal 22 ayat 2. Perhatikan umur Raja Ahazia waktu diangkat menjadi Raja, sama atau tidak?

15. Kitab Raja-raja II pasal 24 ayat 8 berselisih dengan Kitab Tawarikh yang kedua pasal 36 ayat 9. Perhatikan nama raja dan tahun berkuasanya, sama atau tidak?

16. kitab Saul yang kedua pasal 23 ayat 8 berselisih dengan Kitab Tawarikh yang pertama pasal 11 ayat 11. Perhatikan nama pahlawan yang mengiringi daud dan jumlah orang yang ditikamnya.

17. Samuel yang kedua pasal 24 ayat 1 berselisih dengan kitab Tawarikh yang pertama pasal 21 ayat 1.Perhatikan siapa yang mengajak Daud, Tuhan atau Iblis?

18. Samuel yang kedua pasal 10 ayat 18 berselisih dengan Kitab Tawarikh yang pertama pasal 19 ayat 18. Perhatikan jumlahnya baik Kereta kudanya dan pasukan yang dibantainya, apakah pasukan berkuda atau pasukan berjalan?

Begitu banyaknya ayat yang beselisih. Selisih antara ayat dengan ayat atau dalam Islam antara Syariat dengan syariat yang lain berkontradiksi dalam hukum yang sama. Belum lagi jika kita bahas selisih antara Syariat dan Tarekatnya. Misalnya ayat Alkitab Injil mengatakan Babi Haram, tetapi pada Tarekatnya Halal. Yesus mati dikafani dan dikubur, maka umatnya diberi jas kemudian dimasukan kedalam peti mati. Yesus disunat, umatnya tidak, dan banyak lagi yang nanti akan saya bahas juga. Jika selisih antara Syariat dan tarekat hanya terjadi pada segelintir orang saja, mungkin kita bisa katakan itu oknum pelakunya/penyesatan kelompok saja. Tetapi jika dilakukan secara mayoritas, maka itu adalah kontradiksi yang nyata. Sehingga wajar jika Taurat dan Injil dianggap sudah disusupi ayat-ayat buatan manusia. Karena kesalahan tersebut pastilah perbuatan Manusia, bukan Tuhan. Wajar jika para ahli Kristen yang objektif berani mengatakan bahwa tingkat keakuratan Alkitab Injil hanya tinggal 18% (82% salah).

Code:

Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, janganlah kamu berlebih-lebihan (melampaui batas) dengan cara tidak benar dalam agamamu. Dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang-orang yang telah sesat dahulunya (sebelum kedatangan Muhammad) dan mereka telah menyesatkan kebanyakan (manusia), dan mereka tersesat dari jalan yang lurus". (Al maidah 5;77)

shaggy wrote:

mandala wrote:saya tidak akan menyebut isinya satu persatu, tetapi hanya intinya saja :

Code:

1.      Yohanes : Pasal 3 ayat 16, pasal 1 ayat 34 dan 40, pasal 17 ayat 1, pasal 19 ayat 7, pasal 16 ayat 27 dan ayat 30, pasal 15 ayat 23 dan beberapa ayat lainnya di Yohanes. Dalam Rum : Pasal 1 ayat 9, pasal 5 ayat 10, pasal 8 ayat 3, pasal 29 ayat 32. Dalam Galatia: Pasal 1 ayat 16, pasal 4 ayat 4 dan 6. Lukas : Pasal 1 ayat 32 dan 35, pasal 3 ayat 22, pasal 4 ayat 3 dan 9, pasal 4 ayat 41 dan 43. Ibrani : Pasal 1 ayat 2,5 dan 8, pasal 3 ayat 6, pasal 4 ayat 14, pasal 5 ayat 5 dan 8. Matius : pasal 2 ayat 15, pasal 3 ayat 17, pasal 4 ayat 3 dan ayat 6, pasal 14 ayat 33, pasal 26 ayat 63, pasal 16 ayat 17, Korintus I: Pasal 1 ayat 9 Isi intinya adalah tentang hanya Yesus Anak Allah/Tuhan, sehingga disebut juga sebagai bagian dari Trinitas Tuhan. Berselisih dengan Matius pasal 5 ayat 9, Matius pasal 5 ayat 45, Matius pasal 16 ayat 27, Mazmur pasal 89 ayat 27, Keluaran pasal 4 ayat 22 dan 23, Yeremia pasal 31 ayat 9. Yahya pasal 3 ayat 13, Yahya pasal 5 ayat 30, yang isinya menyatakan bahwa banyak/semua anak manusia adalah Anak Allah (bukan Yesus saja) dan Yesus adalah anak manusia (Hanya sebagai Rasul).

2.      Yohanes pasal 14 ayat 9 berisi tentang hanya Yesus didalam Bapa, berselisih dengan Yohanes” pasal 17 ayat 23 bahwa Yesus dan Muridnya juga ada didalam Bapa (bukan hanya Yesus).

3.      Yohanes pasal 1 ayat 1 dan 2, Yohanes pasal 10 ayat 30, Yohanes pasal 10 ayat 38 dan pasal 14 ayat 11 yang isinya berisi Yesus beserta Allah yang inti bunyinya sebagai berikut: “Aku dan Bapa itu satu adanya.” Artinya pernyataan Yesus adalah Tuhan,  bukan Utusan (Rasul). Berselisih dengan Yohanes 5;30, Yohanes pasal 12 ayat 45, Yohanes pasal 14 ayat 28, Yohanes pasal 17 ayat 3, Yohanes pasal 17 ayat 21, Yohanes pasal 17 ayat 23. Lukas 10;16, Markus 9;37, Matius 10;40, Ulangan pasal 4 ayat 3, Ulangan pasal 4 ayat 35, Ulangan pasal 6 ayat 4, Markus pasal 12 ayat 29, 2 Samuel pasal 7 ayat 22, Yahya pasal 17 ayat 8. yang menyatakan bahwa Allah itu Esa dan Allah adalah oknum (pribadi) yang berbeda dengan Yesus dan Yesus adalah sekedar UtusanNya (Rasul)

4.      Matius pasal 1 ayat 16 disebutkan dan ditafsirkan sebagai Yesus anak Allah/Tuhan, berselisih dengan Keluaran pasal 4 ayat 22, Matius pasal 5 ayat 45, Yeremia pasal 31 ayat 9, Ibrani pasal 7 ayat 2 dan 3 yang isinya bahwa banyak manusia yang disebut sebagai  Anak Allah dan salah satunya Melkisedek disebut juga sebagai Anak Allah.

5.      Matius pasal 1 ayat 18-20 berisi tentang Yesus dipenuhi Roh Kudus (Yesus Tuhan) dan Roh Kudus adalah Tuhan. Berselisih dengan Kisah Rasul pasal 6 ayat 5 (Stephanus dipenuhi Roh kudus), 2 Petrus pasal 3 ayat 2 (Nabi yang Kudus), Kisah Rasul pasal 5 ayat 32 (pengkudusan Manusia oleh Allah yang dikehendakinya), Lukas pasal 1 ayat 41 (Elisabeth penuh Roh Kudus), Hakim-hakim 3;9-10 (Otniel dihinggapi Ruh Kudus), Hakim-hakim 11;29 (Yefta dihinggapi Ruh Kudus), II Tawarikh 20:14 (Yahaziel dihinggapi Ruh Kudus), Keluaran 31:1-3 (Bezaleel dipenuhiRuh Kudus), II Tawarikh 15:1 (Azarya dihinggapi Ruh Kudus).

6.      Rasul-rasul pasal 5 ayat 31, Lukas pasal 2 ayat 10 dan 11 Yang isinya tentang Pengampunan Dosa dan Yesus sebagai Juru selamat bagi semua manusia. Berselisih dengan Matius pasal 1 ayat 21, Matius pasal 15 ayat 24. Yang berisi tentang Yesus sebagai juru selamat dan menebus dosa hanya untuk kaumnya yaitu Bani Israil.

7.      Yesaya 44:22 , 1 Petrus. 2:24 , Kol 2:14 , 1 Petrus 3;18, Roma 5;8, Yang isinya bahwa Yesus mati dikayu salib untuk menebus dosa manusia, Galatia pasal 3 ayat 13. bahwa manusia yang mati di kayu salib adalah manusia yang terkutuk (lebih cocok kepada oknum Yudas sebagai penghianat).

8.      1 Timotius 2;14 Yang isinya Manusia berdosa sejak Adam dan manusia sejak dilahirkan adalah berdosa. Berselisih dengan Matius pasal 19 ayat 14, Matius pasal 16 ayat 27. Yehezkiel pasal 18 ayat 20, Rum Pasal 2 ayat 5 dan 6. Anak-anak tidak berdosa dan Tidak ada dosa waris, artinya dosa ditanggung akibat manusia itu sendiri

9.      Roma 5;8, Efesius 2;8-9, yang berisi Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa.", Intinya penebusan dosa. Berselisih juga dengan Matius pasal 19 ayat 14, Matius pasal 16 ayat 27. Yehezkiel pasal 18 ayat 20, Rum Pasal 2 ayat 5 dan 6. Inti isinya Tidak ada dosa waris, artinya dosa ditanggung akibat manusia itu sendiri

10. Yahya 5 ayat 31. “Jikalau Aku menyaksikan dari hal diriku, maka kesaksianku tidak benar.” . Berselisih dengan Yahya pasal 8 ayat 14. “Jikalau Aku menyaksikan dari hal diriku sendiripun, benar juga kesaksian itu.” Apakah BENAR = TIDAK BENAR?

11. Yahya pasal 1 ayat 18. Hanya Yesus yang melihat Tuhan. Berselish dengan kitab Kejadian pasal 18 ayat 1, Kejadian pasal 32 ayat 30.” Dimana berisi bahwa Ibrahim dan Yakub juga melihat Tuhan.

12. Samuel ke II pasal 8 ayat 8 berselisih dengan Kitab Tawarich yang pertama pasal 18 ayat 8, perhatikan nama tempat diambilnya tembaga oleh Raja Daud, sama atau tidak?

13.  Samuel yang ke-II pasal 8 ayat 9, 10. Berselisih dengan Kitab Tawarikh yang pertama, pasal 18 ayat  perhatikan tentang nama Raja Hamat (Toi dengan Tohu), anak  Raja Hamat (Yoram dengan Hadoram), sama atau tidak?

14. Kitab Raja-raja kedua pasal 8 ayat 26 berselisih dengan Kitab Tawarikh ke II pasal 22 ayat 2. Perhatikan umur Raja Ahazia waktu diangkat menjadi Raja, sama atau tidak?

15. Kitab Raja-raja II pasal 24 ayat 8 berselisih dengan Kitab Tawarikh yang kedua pasal 36 ayat 9. Perhatikan nama raja dan tahun berkuasanya, sama atau tidak?

16. kitab Saul yang kedua pasal 23 ayat 8 berselisih dengan Kitab Tawarikh yang pertama pasal 11 ayat 11. Perhatikan nama pahlawan yang mengiringi daud dan jumlah orang yang ditikamnya.

17. Samuel yang kedua pasal 24 ayat 1 berselisih dengan kitab Tawarikh yang pertama pasal 21 ayat 1.Perhatikan siapa yang mengajak Daud, Tuhan atau Iblis?

18. Samuel yang kedua pasal 10 ayat 18 berselisih dengan Kitab Tawarikh yang pertama pasal 19 ayat 18. Perhatikan jumlahnya baik Kereta kudanya dan pasukan yang dibantainya, apakah pasukan berkuda atau pasukan berjalan?

Begitu banyaknya ayat yang beselisih. Selisih antara ayat dengan ayat atau dalam Islam antara Syariat dengan syariat yang lain berkontradiksi dalam hukum yang sama. Belum lagi jika kita bahas selisih antara Syariat dan Tarekatnya. Misalnya ayat Alkitab Injil mengatakan Babi Haram, tetapi pada Tarekatnya Halal. Yesus mati dikafani dan dikubur, maka umatnya diberi jas kemudian dimasukan kedalam peti mati. Yesus disunat, umatnya tidak, dan banyak lagi yang nanti akan saya bahas juga. Jika selisih antara Syariat dan tarekat hanya terjadi pada segelintir orang saja, mungkin kita bisa katakan itu oknum pelakunya/penyesatan kelompok saja. Tetapi jika dilakukan secara mayoritas, maka itu adalah kontradiksi yang nyata. Sehingga wajar jika Taurat dan Injil dianggap sudah disusupi ayat-ayat buatan manusia. Karena kesalahan tersebut pastilah perbuatan Manusia, bukan Tuhan. Wajar jika para ahli Kristen yang objektif berani mengatakan bahwa tingkat keakuratan Alkitab Injil hanya tinggal 18% (82% salah).

Code:

Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, janganlah kamu berlebih-lebihan (melampaui batas) dengan cara tidak benar dalam agamamu. Dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang-orang yang telah sesat dahulunya (sebelum kedatangan Muhammad) dan mereka telah menyesatkan kebanyakan (manusia), dan mereka tersesat dari jalan yang lurus". (Al maidah 5;77)

http://www.topix.com/forum/world/malaysia/T0AN5RE85UBPM2DD5