Menyembah patung berkonotasi menyembah berhala ... menurut faham agama yahudi/kristen/islam ... maka dilarang.

Menyembah patung berkonotasi menyembah berhala ... menurut faham agama yahudi/kristen/islam ... maka dilarang.
Namun jika bicara sejujurnya... org yahudi menyembah tembok barat yerusalem, org kristen menyembah salib/ maria/ patung yesus dan para santo... org islam menyembah kabah dan batu. Itu faktanya.

Tapi menurut Budhisme, pemyembahan berhala adalah bukan penyembahan pada batu atau patung ! Melainkan penyembahan yg disertai doa2 permohonan. Tidak peduli apapun yg disembah, jika dijadikan tempat meminta-minta maka itu disebut penyembahan berhala.

Org Budha hanya mengucapkan :

Nammo Tassa Bagavato, Arahato, Samma Sambudhassa

artinya:

Terpujilah Sang Budha yang telah mencapai Penerangan yg Sempurna.

(Ini bukan doa permohonan, sbb bagaimana mungkin ajaran Budha yg sarat dgn empirisme meminta pada benda mati utk melakukan sesuatu???? misalnya memberikan rejeki, keselamatan, kesejahteraan, kesehatan, dll...)

Jadi kesimpulannya, siapa yg sebenarnya menyembah berhala?

pengacau dunia persilatan wrote:Menyembah patung berkonotasi menyembah berhala ... menurut faham agama yahudi/kristen/islam ... maka dilarang.
Namun jika bicara sejujurnya... org yahudi menyembah tembok barat yerusalem, org kristen menyembah salib/ maria/ patung yesus dan para santo... org islam menyembah kabah dan batu. Itu faktanya.

Tapi menurut Budhisme, pemyembahan berhala adalah bukan penyembahan pada batu atau patung ! Melainkan penyembahan yg disertai doa2 permohonan. Tidak peduli apapun yg disembah, jika dijadikan tempat meminta-minta maka itu disebut penyembahan berhala.

Org Budha hanya mengucapkan :

Nammo Tassa Bagavato, Arahato, Samma Sambudhassa

artinya:

Terpujilah Sang Budha yang telah mencapai Penerangan yg Sempurna.

(Ini bukan doa permohonan, sbb bagaimana mungkin ajaran Budha yg sarat dgn empirisme meminta pada benda mati utk melakukan sesuatu???? misalnya memberikan rejeki, keselamatan, kesejahteraan, kesehatan, dll...)

Jadi kesimpulannya, siapa yg sebenarnya menyembah berhala?

definisi kafir yang amat sangat-sangat cetek. klaim sepihak n bukan berdasar ajaran islam yang sesungguhnya. belajar dulu sono lebih banyak.

justru umat budhalah yang menyembah berhala:

nih pendapat temen-temenmu,

wiliam
Patung maupun benda2 lain yg dijadikan simbol memang 'hanyalah' sebuah simbol. Namun jangan mengecilkan pentingnya kehadiran patung tsb dgn kata 'hanyalah simbol' itu.

Bagi umat Buddha, rupang merupakan salah satu bagian penting dari ritual karena dgn kehadiran rupang itu, kita dapat memvisualisasikan Guru kita dan merenungkan kembali ajaran2 yg telah dibabarkan olehnya. So, meskipun hanya simbol, bukan berarti umat Buddha boleh berlaku seenaknya terhadap rupang Buddha (misalnya: jadiin penahan kertas, dll). Harap hal ini disikapi dgn bijaksana supaya kita bs berlaku sebagaimana seharusnya umat beragama terhadap simbol keagamaannya. Wong kalo foto u diinjak aja u bs emosi, apalagi kalo rupang Big Boss dijadiin penahan kertas, bs ditapak 5 jari ntar kl ketemu ma dia..hehe! Semoga info ini bermanfaat..

upasaka
Yang dipermasalahkan adalah pemahaman Umat Buddha mengenai 'penghormatan pada patung Sang Buddha'.

Patung Sang Buddha sendiri sebenarnya telah berjasa besar bagi perkembangan Umat Buddha di seluruh dunia. Salah satunya yang paling kasat mata adalah pengenalan secara fisik tentang Sang Buddha. Setelah Sang Buddha parinibbana, bila tidak ada karya seni yang menujukkan fisik Sang Buddha, mungkin saja kita-kita tidak akan tahu bagaimana perawakan dari Sang Buddha itu sendiri. Di lain sisi, patung Sang Buddha dapat membuat batin orang (umat) yang melihatnya menjadi lebih tenang.

Masih banyak lagi sumbangsih positif yang diberikan dari patung Sang Buddha dalam perkembangan Buddhisme. Jadi yang perlu ditanamkan adalah pemahaman benar tentang makna penghormatan pada patung Sang Buddha, agar umat-umat awam tidak salah kaprah.


nyanadhana
Untuk pemula, patung Buddha itu
1. memudahkan pemula untuk mengindentifikasi objek yang dihormati ,meskipun kita sendiri tidak tahu seperti apa rupa seorang Buddha 2500tahun lalu tapi dari patung kita bisa mengenal ow seperti ini ciri2nya.
2. orang mungkin dari luar menilai bahwa kita sembah patung tapi dalamnya hati siapa yang tahu. mungkin pada saat saya "sembah" ,dalam batin saya adalah menghormat pada yang Junjungan Dunia,belajar merendahkan diri saya dan mempersiapkan pikiran saya untuk mengerti Dhamma,tapi orang di luar pasti lihatnya sesuai dengan intepretasi batin mereka yaitu menyembah.
3. Fenomena penyembahan patung Buddha yang suka dilihat oleh masyarakat saat ini lebih berupa akar tradisi budaya setempat bukan inti Ajaran Buddha.
4. untuk apa memperhatikan fenomena yang terjadi di luar diri kita karena Ajaran Buddha adalah melatih kewaspadaan di dalam, kalo orang lain ngecap kita aneh2 ya monggo saja,they will not know unless they have try 21 times and declare oh umat Buddha itu nyembah bukan menghormati.

upasakaPatung Sang Buddha mulai dijadikan "objek" penghormatan dari Yunani. Orang-orang Yunani dulu memiliki kecenderungan dan bakat seni yang luar biasa, dan salah satunya adalah membuat mahakarya patung yang indah. Dari citra Yunani inilah, maka Umat-Umat Buddha (catatan : jauh setelah Sang Buddha parinibbana) mendapatkan 'inspirasi' untuk memakai patung Sang Buddha sebagai objek penghormatan di altar.

Sudah seringkali dijelaskan bahwa bernamakkara ataupun beranjali pada patung Sang Buddha adalah bukan menyembah-Nya. Menghormat pada patung Sang Buddha adalah wujud konotasi daripada penghormatan pada Orang Mulia yang patut dimuliakan. Dan bila ada umat yang berdoa (meminta atau memohon) pada patung Sang Buddha, itu adalah kesalahan.

Patung Sang Buddha lebih layak 'digunakan' sebagai objek yang mengingatkan kita untuk merenungkan segala kemuliaan yang ada pada diri-Nya. Ini diharapkan untuk menumbuhkan motivasi kita untuk berlindung pada Tiratana. Selain itu, mengucapkan adhitana di hadapan patung Sang Buddha adalah satu wujud penghormatan pula.

Jadi setelah melihat pemahaman ini, sebenarnya tidak ada kewajiban bagi Umat Buddha untuk memiliki patung Sang Buddha di rumahnya masing-masing. Tidak ada keharusan pula untuk bernamakkara dan beranjali pada patung Sang Buddha di vihara. Sekali lagi, menghormat pada patung Sang Buddha itu adalah simbolis dari penghargaan kita pada Beliau.

encarta
"Tidak ada gunanya memuja pribadi di agama Buddha". dalam ajaran Buddha Gautama.
kenapa sekarang ini manusia memujanya dan membuat patungnya untuk dihiasi dirumah dan vihara?
dan kenapa harus berdoa didepannya
dari mana datangnya citra patung Buddha.


Kabah itu bukan pemujaan tapi rumah tuhan, sedang hajar aswad adalah mahkota pemberian tuhan yang serupa dengan tugu peringatan!

[QS 22:26] Dan (ingatlah), ketika Kami memberikan tempat kepada Ibrahim di tempat baitullah : "Janganlah kamu memperserikatkan sesuatupun dengan Aku dan sucikanlah rumahKu ini bagi orang-orang yang thawaf, dan orang-orang yang beribadat dan orang-orang yang ruku' dan sujud.

(Qs. Quraisy 106: 3) Maka hendaklah mereka menyembah Tuhan Pemilik rumah ini (Ka'bah).




kabah dalam kitab hindu:

* “Brahma (Abrahim) stayed in this abode which is illumined by heavenly light and covered with Divine blessings. It is the place that gives (spiritual) life to the people and is unconquerable.” (Atharva Veda X, 2, Mantra 33)

* “Whether it is built high, its walls are in a straight line or not, but God is seen in every corner of it. He who knows the House of God, knows it because God is remembered there. This abode of the angels has eight circuits and nine gates. It is unconquerable, there is eternal life in it and it is resplendent with Divine light. (Atharva Veda X, 2, Mantras 28 and 31)

pengacau dunia persilatan wrote:Menyembah patung berkonotasi menyembah berhala ... menurut faham agama yahudi/kristen/islam ... maka dilarang.
Namun jika bicara sejujurnya... org yahudi menyembah tembok barat yerusalem, org kristen menyembah salib/ maria/ patung yesus dan para santo... org islam menyembah kabah dan batu. Itu faktanya.

Tapi menurut Budhisme, pemyembahan berhala adalah bukan penyembahan pada batu atau patung ! Melainkan penyembahan yg disertai doa2 permohonan. Tidak peduli apapun yg disembah, jika dijadikan tempat meminta-minta maka itu disebut penyembahan berhala.

Org Budha hanya mengucapkan :

Nammo Tassa Bagavato, Arahato, Samma Sambudhassa

artinya:

Terpujilah Sang Budha yang telah mencapai Penerangan yg Sempurna.

(Ini bukan doa permohonan, sbb bagaimana mungkin ajaran Budha yg sarat dgn empirisme meminta pada benda mati utk melakukan sesuatu???? misalnya memberikan rejeki, keselamatan, kesejahteraan, kesehatan, dll...)

Jadi kesimpulannya, siapa yg sebenarnya menyembah berhala?

KECUALI TUNGGINGIN HAJAR BLEH...BUKAN BERHALA TAPI DI BERHALAIN..OLEH MOHAMEK......RAJA MEMEK..

Bandot tua wrote:

pengacau dunia persilatan wrote:Menyembah patung berkonotasi menyembah berhala ... menurut faham agama yahudi/kristen/islam ... maka dilarang.
Namun jika bicara sejujurnya... org yahudi menyembah tembok barat yerusalem, org kristen menyembah salib/ maria/ patung yesus dan para santo... org islam menyembah kabah dan batu. Itu faktanya.

Tapi menurut Budhisme, pemyembahan berhala adalah bukan penyembahan pada batu atau patung ! Melainkan penyembahan yg disertai doa2 permohonan. Tidak peduli apapun yg disembah, jika dijadikan tempat meminta-minta maka itu disebut penyembahan berhala.

Org Budha hanya mengucapkan :

Nammo Tassa Bagavato, Arahato, Samma Sambudhassa

artinya:

Terpujilah Sang Budha yang telah mencapai Penerangan yg Sempurna.

(Ini bukan doa permohonan, sbb bagaimana mungkin ajaran Budha yg sarat dgn empirisme meminta pada benda mati utk melakukan sesuatu???? misalnya memberikan rejeki, keselamatan, kesejahteraan, kesehatan, dll...)

Jadi kesimpulannya, siapa yg sebenarnya menyembah berhala?

KECUALI TUNGGINGIN HAJAR BLEH...BUKAN BERHALA TAPI DI BERHALAIN..OLEH MOHAMEK......RAJA MEMEK..

emang disetiap rumah org islam, mesjid dan tempat ibadah lainnya ada hajar aswad atau gambar hajar aswad ya bandot???? jgn2 dirumah org kristen dan gereja2 byk patung yesus, gambar yesus setengah telanjang pamer anunya buat jemaah beserta gambar dan patung maria......

demikian pendapat orang awam Buddha,bukannya sabdha Buddha asli!

Sabdha asli Buddha dalam kitab tidak menganjurkan adanya rupang,maupun menyatakan kepentingan rupang dalam akidah umat Buddha!Bagi mereka yang memiliki rupang,mereka mempunyai alasan tertentu dan harus diakui bahwa terdapat yang cenderung berhala juga,bisa dikatakan 30% yang cenderung berhala dengan meminta-minta ama rupang Buddhanya.

Tapi di masa kini bila pendidikan Buddha makin giat dilakukan,makin ramai umat Buddha menyadari maksud sebenar rupang itu,amalan berhala bisa dicegah dan akidah umat Buddha bisa diselamatkan.

Bagi umat Buddha yang lebih cenderung menghayati amalan meditasi,rupang itu bukan satu keperluan lagi.Tiada lagi pemasangan dupa dan lilin.Inilah amalan sebenar yang diharapkan dapat dikembangkan di kalangan umat Buddha.

Udah jelas di Sutta Dhammacakkapavatana,penghayatan empat Kesyunyataan Mulia itu paling penting bukan penyembahan rupang dan ritual-ritual yang aneh.

PATUNG BUDDHA BARU DIBUAT PADA MASA RAJA ASHOKA (300 tahun setelah BUDDHA GOTAMA WAFAT), JAADI PATUNG BUDDHA TIDAK ADA PADA ZAMAN BUDDHA MASIH HIDUP & YANGPALING PENTING : TIDAK ADA SATU AYATPUN DALAM TRIPITAKA YANG MENHGARUSKAN PARA MURID BUDDHA MEMBUAT PATUNG BUDDHA DENGAN BERBAGAI ALASAN. SELAIN ORANG2 DARI ETNIS TERTENTU, TIDAK ADA MURID BUDDHA YANG MEMOHON2 KEPADA PATUNG. HANYA UMAT BUDDHA KTP-LAH YANG MELAKUKAN HAL KONYOL TERSEBUT.

mrkenthir4all wrote:PATUNG BUDDHA BARU DIBUAT PADA MASA RAJA ASHOKA (300 tahun setelah BUDDHA GOTAMA WAFAT), JAADI PATUNG BUDDHA TIDAK ADA PADA ZAMAN BUDDHA MASIH HIDUP & YANGPALING PENTING : TIDAK ADA SATU AYATPUN DALAM TRIPITAKA YANG MENHGARUSKAN PARA MURID BUDDHA MEMBUAT PATUNG BUDDHA DENGAN BERBAGAI ALASAN. SELAIN ORANG2 DARI ETNIS TERTENTU, TIDAK ADA MURID BUDDHA YANG MEMOHON2 KEPADA PATUNG. HANYA UMAT BUDDHA KTP-LAH YANG MELAKUKAN HAL KONYOL TERSEBUT.