ternyata bukan hanya bibel yang bisa direnovasi, bahkan tubuh tuhan pun bisa direnovasi.

kok bisa ....??, ya bisa lah kita kan tidak bisa membatasi kuasa tuhan (itu yang sering mereka katakan), ini bukan aku yang ngomong tapi bibel sendiri yang ngomong. coba disimak baik-baik yohanes 2:19-21:
Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali." Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: "Empat puluh enam tahun orang mendirikan Bait Allah ini dan Engkau dapat membangunnya dalam tiga hari?" Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan Bait Allah ialah tubuh-Nya sendiri.

Islam Is My Religion wrote:kok bisa ....??, ya bisa lah kita kan tidak bisa membatasi kuasa tuhan (itu yang sering mereka katakan), ini bukan aku yang ngomong tapi bibel sendiri yang ngomong. coba disimak baik-baik yohanes 2:19-21:
Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali." Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: "Empat puluh enam tahun orang mendirikan Bait Allah ini dan Engkau dapat membangunnya dalam tiga hari?" Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan Bait Allah ialah tubuh-Nya sendiri.

Ayat ini adalah nubuatan Yesus tentang kematiab dan kebangkitannya bung.
salah besar bila kamu menafsirkan dengan menurut pemikiran kamu yang gak tahu apa-apa tentang perumpamaan ini.

shaggy wrote:

Islam Is My Religion wrote:kok bisa ....??, ya bisa lah kita kan tidak bisa membatasi kuasa tuhan (itu yang sering mereka katakan), ini bukan aku yang ngomong tapi bibel sendiri yang ngomong. coba disimak baik-baik yohanes 2:19-21:
Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali." Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: "Empat puluh enam tahun orang mendirikan Bait Allah ini dan Engkau dapat membangunnya dalam tiga hari?" Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan Bait Allah ialah tubuh-Nya sendiri.

Ayat ini adalah nubuatan Yesus tentang kematiab dan kebangkitannya bung.
salah besar bila kamu menafsirkan dengan menurut pemikiran kamu yang gak tahu apa-apa tentang perumpamaan ini.

kata siapa shaggy nubuat yesus utk kematiannya?

shaggy wrote:

Islam Is My Religion wrote:kok bisa ....??, ya bisa lah kita kan tidak bisa membatasi kuasa tuhan (itu yang sering mereka katakan), ini bukan aku yang ngomong tapi bibel sendiri yang ngomong. coba disimak baik-baik yohanes 2:19-21:
Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali." Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: "Empat puluh enam tahun orang mendirikan Bait Allah ini dan Engkau dapat membangunnya dalam tiga hari?" Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan Bait Allah ialah tubuh-Nya sendiri.

Ayat ini adalah nubuatan Yesus tentang kematiab dan kebangkitannya bung.
salah besar bila kamu menafsirkan dengan menurut pemikiran kamu yang gak tahu apa-apa tentang perumpamaan ini.

lah iya.... intinya kan ngrombak badannya sendiri supaya jadi bait allah?

kan itu kalimat tantangan yesus kepada orang yahudi: "Rombaklah bait ini!"

kemudian jika mereka benar-2 merombak maka yesus dapat membangunnya [bait allah yang telah dirombak yahudi] kembali dalam 3 hari.

dah jelas koq bunyi ayatnya.

Islam Is My Religion wrote:kok bisa ....??, ya bisa lah kita kan tidak bisa membatasi kuasa tuhan (itu yang sering mereka katakan), ini bukan aku yang ngomong tapi bibel sendiri yang ngomong. coba disimak baik-baik yohanes 2:19-21:
Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali." Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: "Empat puluh enam tahun orang mendirikan Bait Allah ini dan Engkau dapat membangunnya dalam tiga hari?" Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan Bait Allah ialah tubuh-Nya sendiri.

mengkin ini bisa menjadi referensi tambahan untuk meluruskan apa yang TS maksudkan..

Code:

Mengapa penginjil Yohanes menempatkan kisah tentang penyucian Bait Allah di awal pelayanan Yesus (Yoh 2: 13-25), sedangkan para penginjil Sinoptik di akhir pelayanan-Nya (Matius21: 12-13, Markus 11:15-17, Lukas 19:45-46)? Secara kronologis memang
penyucian BaitAllah lebih gampang dipahami sebagai lanjutan dari keberanian Yesus memasuki Yerusalem dan pendahuluan dari kisah tragis penyaliban-Nya. Maka, secara kronologis urutan dari para penginjil Sinoptik jauh lebih logis. Namun perlu diingat baik-baik bahwa Yohanes tidak menaruh minat pada riwayat hidup Yesus secara kronologis, tetapi lebih berminat pada kebenaran, di mana Yesus adalah Mesias, Anak Allah. Karena itu ia lebih mengarahkan pikirannya pada nubuat-nubuat tentang akan datangnya Mesias. Untuk itu pula ia tidak berminat menceritakan kisah tentang kapan penyucian Bait Allah itu terjadi, tetapi ia lebih memberi perhatian pada kenyataan bahwa Yesus benar-benar menyucikan Bait Allah, sebab penyucian itu adalah tindakan Mesias yang dijanjikan Allah. Jadi, penginjil Yohanes sengaja menempatkan peristiwa penyucian BaitAllah di awal pelayanan-Nya untuk menonjolkan fakta bahwa Yesus adalah Mesias yang datang menyucikan ibadat manusia dan membuka pintu kerajaan Allah.

Kemesiasan Yesus itu tampak jelas dalam reaksi terhadap tindakan penyucian Bait Allah itu. Pertama, reaksi dari para murid yang segera teringat apa yang tertulis dalam Mazmur 69:9 "Cinta untuk rumah-Mu menghanguskan aku." Mazmur itu dimengerti sebagai mazmur yang menunjuk pada Mesias, sehingga tindakan Yesus menyucikan Bait Allah diyakini sebagai tindakan Mesias dan mereka yakin bahwa Yesuslah orang yang diurapi Allah itu. Sedangkan reaksi ke-dua adalah reaksi dari orang-orang Yahudi yang mempertanyakan hak Yesus bertindak demikian dan tanda kuasa yang dimiliki-Nya. Sebab harapan akan datangnya Mesias, juga mesias-mesias palsu, selalu dilukiskan dengan peneguhan melalui tindakan-tindakan ajaib. Maka, Yesus pun mengatakan: "Rombak Bait Allah ini dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali."

dan

Code:

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru
Sekalipun kerajaan Daud telah dihancurkan, keturunan Daud tetap hidup dan
menemukan penggenapannya di dalam diri Yesus Kristus (lih. silsilah dalam
Mat 1:1-17 dan Luk 3:23-38). Bait Suci di Yerualem juga mempunyai
makna kenabian yang berkaitan dengan Yesus yang menyatakan, "Di sini ada
yang melebihi Bait Allah" (Mat 12:6). Yesus juga membandingkan
tubuh-Nya dengan bait suci, "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku
akan mendirikannya kembali" (Yoh 2:19).  Akhirnya, di Yerusalem baru,
Allah dan Anak Domba akan menggantikan Bait Suci: "Dan aku tidak melihat
Bait Suci di dalamnya; sebab Allah, Tuhan Yang Mahakuasa, adalah Bait
Sucinya, demikian juga Anak Domba itu" (Wahy 21:22).


Sumber : http://mawarsharoon.blogspot.com/2010/09/rombak-bait-allah-ini-dan-dalam-tiga.html

Google :
http://www.google.co.id/search?hl=id&client=firefox-a&hs=kcx&rls=org.mozilla%3Aid%3Aofficial&q=inti+sari+Rombak+Bait+Allah+ini%2C+dan+dalam+tiga+hari+Aku+akan+mendirikannya&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=

gak mudeng apa yng di maksud

tapi sepertinya kata mas mandala itu benar.......... jadi kaji ulang aja mas

para Islamer gak boleh asal fitnah

mandala wrote:

Islam Is My Religion wrote:kok bisa ....??, ya bisa lah kita kan tidak bisa membatasi kuasa tuhan (itu yang sering mereka katakan), ini bukan aku yang ngomong tapi bibel sendiri yang ngomong. coba disimak baik-baik yohanes 2:19-21:
Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali." Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: "Empat puluh enam tahun orang mendirikan Bait Allah ini dan Engkau dapat membangunnya dalam tiga hari?" Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan Bait Allah ialah tubuh-Nya sendiri.

mengkin ini bisa menjadi referensi tambahan untuk meluruskan apa yang TS maksudkan..

Code:

Mengapa penginjil Yohanes menempatkan kisah tentang penyucian Bait Allah di awal pelayanan Yesus (Yoh 2: 13-25), sedangkan para penginjil Sinoptik di akhir pelayanan-Nya (Matius21: 12-13, Markus 11:15-17, Lukas 19:45-46)? Secara kronologis memang
penyucian BaitAllah lebih gampang dipahami sebagai lanjutan dari keberanian Yesus memasuki Yerusalem dan pendahuluan dari kisah tragis penyaliban-Nya. Maka, secara kronologis urutan dari para penginjil Sinoptik jauh lebih logis. Namun perlu diingat baik-baik bahwa Yohanes tidak menaruh minat pada riwayat hidup Yesus secara kronologis, tetapi lebih berminat pada kebenaran, di mana Yesus adalah Mesias, Anak Allah. Karena itu ia lebih mengarahkan pikirannya pada nubuat-nubuat tentang akan datangnya Mesias. Untuk itu pula ia tidak berminat menceritakan kisah tentang kapan penyucian Bait Allah itu terjadi, tetapi ia lebih memberi perhatian pada kenyataan bahwa Yesus benar-benar menyucikan Bait Allah, sebab penyucian itu adalah tindakan Mesias yang dijanjikan Allah. Jadi, penginjil Yohanes sengaja menempatkan peristiwa penyucian BaitAllah di awal pelayanan-Nya untuk menonjolkan fakta bahwa Yesus adalah Mesias yang datang menyucikan ibadat manusia dan membuka pintu kerajaan Allah.

Kemesiasan Yesus itu tampak jelas dalam reaksi terhadap tindakan penyucian Bait Allah itu. Pertama, reaksi dari para murid yang segera teringat apa yang tertulis dalam Mazmur 69:9 "Cinta untuk rumah-Mu menghanguskan aku." Mazmur itu dimengerti sebagai mazmur yang menunjuk pada Mesias, sehingga tindakan Yesus menyucikan Bait Allah diyakini sebagai tindakan Mesias dan mereka yakin bahwa Yesuslah orang yang diurapi Allah itu. Sedangkan reaksi ke-dua adalah reaksi dari orang-orang Yahudi yang mempertanyakan hak Yesus bertindak demikian dan tanda kuasa yang dimiliki-Nya. Sebab harapan akan datangnya Mesias, juga mesias-mesias palsu, selalu dilukiskan dengan peneguhan melalui tindakan-tindakan ajaib. Maka, Yesus pun mengatakan: "Rombak Bait Allah ini dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali."

dan

Code:

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru
Sekalipun kerajaan Daud telah dihancurkan, keturunan Daud tetap hidup dan
menemukan penggenapannya di dalam diri Yesus Kristus (lih. silsilah dalam
Mat 1:1-17 dan Luk 3:23-38). Bait Suci di Yerualem juga mempunyai
makna kenabian yang berkaitan dengan Yesus yang menyatakan, "Di sini ada
yang melebihi Bait Allah" (Mat 12:6). Yesus juga membandingkan
tubuh-Nya dengan bait suci, "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku
akan mendirikannya kembali" (Yoh 2:19). Akhirnya, di Yerusalem baru,
Allah dan Anak Domba akan menggantikan Bait Suci: "Dan aku tidak melihat
Bait Suci di dalamnya; sebab Allah, Tuhan Yang Mahakuasa, adalah Bait
Sucinya, demikian juga Anak Domba itu" (Wahy 21:22).


Sumber : http://mawarsharoon.blogspot.com/2010/09/rombak-bait-allah-ini-dan-dalam-tiga.html

Google :
[url=http://www.google.co.id/search?hl=id&client=firefox-a&hs=kcx&rls=org.mozilla%3Aid%3Aofficial&q=inti+sari+Rombak+Bait+Allah+ini%2C+dan+dalam+tiga+hari+Aku+akan+mendirikannya&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=

http://www.google.co.id/search?hl=id&client=firefox-a&hs=kcx&rls=org.mozilla%3Aid%3Aofficial&q=inti+sari+Rombak+Bait+Allah+ini%2C+dan+dalam+tiga+hari+Aku+akan+mendirikannya&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=[/quote[/url]]

sungguh absurd tulisan penulis diatas.

tau gak konteks nya?

yesus tuh sedang nantangin yahudi.


adalah aneh dalam suasana tegang dan konfrontasi diatas yesus bisa-bisanya berpantun n berpuisi yang gak dipahami perkataannya oleh umatnya sendiri?

mandala wrote:

Code:

Mengapa penginjil Yohanes menempatkan kisah tentang penyucian Bait Allah di awal pelayanan Yesus (Yoh 2: 13-25), sedangkan para penginjil Sinoptik di akhir pelayanan-Nya (Matius21: 12-13, Markus 11:15-17, Lukas 19:45-46)? Secara kronologis memang
penyucian BaitAllah lebih gampang dipahami sebagai lanjutan dari keberanian Yesus memasuki Yerusalem dan pendahuluan dari kisah tragis penyaliban-Nya. Maka, secara kronologis urutan dari para penginjil Sinoptik jauh lebih logis. Namun perlu diingat baik-baik bahwa Yohanes tidak menaruh minat pada riwayat hidup Yesus secara kronologis, tetapi lebih berminat pada kebenaran, di mana Yesus adalah Mesias, Anak Allah. Karena itu ia lebih mengarahkan pikirannya pada nubuat-nubuat tentang akan datangnya Mesias. Untuk itu pula ia tidak berminat menceritakan kisah tentang kapan penyucian Bait Allah itu terjadi, tetapi ia lebih memberi perhatian pada kenyataan bahwa Yesus benar-benar menyucikan Bait Allah, sebab penyucian itu adalah tindakan Mesias yang dijanjikan Allah. Jadi, penginjil Yohanes sengaja menempatkan peristiwa penyucian BaitAllah di awal pelayanan-Nya untuk menonjolkan fakta bahwa Yesus adalah Mesias yang datang menyucikan ibadat manusia dan membuka pintu kerajaan Allah.

Kemesiasan Yesus itu tampak jelas dalam reaksi terhadap tindakan penyucian Bait Allah itu. Pertama, reaksi dari para murid yang segera teringat apa yang tertulis dalam Mazmur 69:9 "Cinta untuk rumah-Mu menghanguskan aku." Mazmur itu dimengerti sebagai mazmur yang menunjuk pada Mesias, sehingga tindakan Yesus menyucikan Bait Allah diyakini sebagai tindakan Mesias dan mereka yakin bahwa Yesuslah orang yang diurapi Allah itu. Sedangkan reaksi ke-dua adalah reaksi dari orang-orang Yahudi yang mempertanyakan hak Yesus bertindak demikian dan tanda kuasa yang dimiliki-Nya. Sebab harapan akan datangnya Mesias, juga mesias-mesias palsu, selalu dilukiskan dengan peneguhan melalui tindakan-tindakan ajaib. Maka, Yesus pun mengatakan: "Rombak Bait Allah ini dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali."

Penjelasanmu itu absurd deh mas, seolah-olah kamu mengabaikan kalimat Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan Bait Allah ialah tubuh-Nya sendiri pada ayat diatas. Yesus sendiri telah menyatakan bahwa bait Allah adalah dirinya sendiri terus menurut pendapat kamu yesus melakukan tindakan-tindakan yang ajaib terhadap bait suci? apa tanda kuasa yesus? Tolong sebutkan tindakan-tindakan ajaib yang dilakukan yesus?

mandala wrote:

Code:

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru
Sekalipun kerajaan Daud telah dihancurkan, keturunan Daud tetap hidup dan
menemukan penggenapannya di dalam diri Yesus Kristus (lih. silsilah dalam
Mat 1:1-17 dan Luk 3:23-38). Bait Suci di Yerualem juga mempunyai
makna kenabian yang berkaitan dengan Yesus yang menyatakan, "Di sini ada
yang melebihi Bait Allah" (Mat 12:6). Yesus juga membandingkan
tubuh-Nya dengan bait suci, "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku
akan mendirikannya kembali" (Yoh 2:19).  Akhirnya, di Yerusalem baru,
Allah dan Anak Domba akan menggantikan Bait Suci: "Dan aku tidak melihat
Bait Suci di dalamnya; sebab Allah, Tuhan Yang Mahakuasa, adalah Bait
Sucinya, demikian juga Anak Domba itu" (Wahy 21:22).


Ah masa sih yesus keturunan daud, anda berani berdebat dengan saya tentang masalah ini? Apalagi dihubung-hubungkan dengan kitab mazmur di atas? Saya buka ruang debat dengan anda di sini:
https://murtadinkafirun.forumotion.com/ruang-debat-f2/big-hoax-yesus-adalah-keturunan-daud-yesus-terbukti-bukan-keturunan-daud-tapi-harun-t8153.htm

Islam Is My Religion wrote:

mandala wrote:

Code:

Mengapa penginjil Yohanes menempatkan kisah tentang penyucian Bait Allah di awal pelayanan Yesus (Yoh 2: 13-25), sedangkan para penginjil Sinoptik di akhir pelayanan-Nya (Matius21: 12-13, Markus 11:15-17, Lukas 19:45-46)? Secara kronologis memang
penyucian BaitAllah lebih gampang dipahami sebagai lanjutan dari keberanian Yesus memasuki Yerusalem dan pendahuluan dari kisah tragis penyaliban-Nya. Maka, secara kronologis urutan dari para penginjil Sinoptik jauh lebih logis. Namun perlu diingat baik-baik bahwa Yohanes tidak menaruh minat pada riwayat hidup Yesus secara kronologis, tetapi lebih berminat pada kebenaran, di mana Yesus adalah Mesias, Anak Allah. Karena itu ia lebih mengarahkan pikirannya pada nubuat-nubuat tentang akan datangnya Mesias. Untuk itu pula ia tidak berminat menceritakan kisah tentang kapan penyucian Bait Allah itu terjadi, tetapi ia lebih memberi perhatian pada kenyataan bahwa Yesus benar-benar menyucikan Bait Allah, sebab penyucian itu adalah tindakan Mesias yang dijanjikan Allah. Jadi, penginjil Yohanes sengaja menempatkan peristiwa penyucian BaitAllah di awal pelayanan-Nya untuk menonjolkan fakta bahwa Yesus adalah Mesias yang datang menyucikan ibadat manusia dan membuka pintu kerajaan Allah.

Kemesiasan Yesus itu tampak jelas dalam reaksi terhadap tindakan penyucian Bait Allah itu. Pertama, reaksi dari para murid yang segera teringat apa yang tertulis dalam Mazmur 69:9 "Cinta untuk rumah-Mu menghanguskan aku." Mazmur itu dimengerti sebagai mazmur yang menunjuk pada Mesias, sehingga tindakan Yesus menyucikan Bait Allah diyakini sebagai tindakan Mesias dan mereka yakin bahwa Yesuslah orang yang diurapi Allah itu. Sedangkan reaksi ke-dua adalah reaksi dari orang-orang Yahudi yang mempertanyakan hak Yesus bertindak demikian dan tanda kuasa yang dimiliki-Nya. Sebab harapan akan datangnya Mesias, juga mesias-mesias palsu, selalu dilukiskan dengan peneguhan melalui tindakan-tindakan ajaib. Maka, Yesus pun mengatakan: "Rombak Bait Allah ini dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali."

Penjelasanmu itu absurd deh mas, seolah-olah kamu mengabaikan kalimat Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan Bait Allah ialah tubuh-Nya sendiri pada ayat diatas. Yesus sendiri telah menyatakan bahwa bait Allah adalah dirinya sendiri terus menurut pendapat kamu yesus melakukan tindakan-tindakan yang ajaib terhadap bait suci? apa tanda kuasa yesus? Tolong sebutkan tindakan-tindakan ajaib yang dilakukan yesus?

mandala wrote:

Code:

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru
Sekalipun kerajaan Daud telah dihancurkan, keturunan Daud tetap hidup dan
menemukan penggenapannya di dalam diri Yesus Kristus (lih. silsilah dalam
Mat 1:1-17 dan Luk 3:23-38). Bait Suci di Yerualem juga mempunyai
makna kenabian yang berkaitan dengan Yesus yang menyatakan, "Di sini ada
yang melebihi Bait Allah" (Mat 12:6). Yesus juga membandingkan
tubuh-Nya dengan bait suci, "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku
akan mendirikannya kembali" (Yoh 2:19).  Akhirnya, di Yerusalem baru,
Allah dan Anak Domba akan menggantikan Bait Suci: "Dan aku tidak melihat
Bait Suci di dalamnya; sebab Allah, Tuhan Yang Mahakuasa, adalah Bait
Sucinya, demikian juga Anak Domba itu" (Wahy 21:22).


Ah masa sih yesus keturunan daud, anda berani berdebat dengan saya tentang masalah ini? Apalagi dihubung-hubungkan dengan kitab mazmur di atas? Saya buka ruang debat dengan anda di sini:
https://murtadinkafirun.forumotion.com/ruang-debat-f2/big-hoax-yesus-adalah-keturunan-daud-yesus-terbukti-bukan-keturunan-daud-tapi-harun-t8153.htm

maaf sebelumnya bozz...

Code:

Penjelasanmu itu absurd deh mas <<=== ABSURD itu apa yaa...

Code:

apa tanda kuasa yesus? Tolong sebutkan tindakan-tindakan ajaib yang dilakukan yesus?

banyak mz...[thu KITABx SHAGGY bicara..^_^]


Ia berkuasa membangkitkan anak kepala rumah ibadat. Ketika Yesus sampai di rumah kepala rumah ibadat, nampaknya sudah terlambat. Upacara penguburan akan segera dimulai karena para peniup seruling dan penduka profesional yang disewa sudah siap menjalankan pekerjaan mereka. Kuasa Yesus mampu membalikkan kenyataan yang sudah terlambat, karena firman-Nya berkuasa menolak kematian (ayat 28). Upacara penguburan berganti menjadi perayaan yang penuh sukacita karena yang mati sudah bangkit. Ia berkuasa mengembalikan kehidupan ke dalam diri anak itu sebab memang Dialah sumber kehidupan itu.

Yesus juga berkuasa menyembuhkan perempuan yang sudah 12 tahun menderita pendarahan. Tidak ada pengharapan baginya dan tidak ada vitalitas di dalam dirinya. Namun yang tidak berpengharapan akan menemukan pengharapan dan yang tidak bervitalitas akan menemukannya di dalam Yesus. Yesus pun berkuasa memberikan penglihatan kepada 2 orang buta. Penglihatan yang diberikan tidak hanya memampukan mereka melihat dunia namun juga mampu melihat kemuliaan Allah. Demikian pula ikatan setan yang membuat orang menjadi bisu dilepaskan- Nya, sehingga orang itu menjadi manusia normal kembali yang dapat berkomunikasi.

Semua mukjizat itu bersumber dari Pribadi Yesus yang berkuasa. Perhatikan setiap proses mukjizat yang terjadi. Yesus memegang tangan anak kepala rumah ibadat yang mati, lalu bangkitlah ia. Perempuan yang sakit pendarahan itu sembuh bukan karena jubah Yesus berkuasa namun karena ia beriman kepada Pribadi Yesus. Orang buta disembuhkan karena jamahan kuasa Yesus. Demikian pula orang bisu dapat berbicara karena kuasa setan dipatahkan oleh kuasa-Nya. Kuasa-Nya tidak dapat dipisahkan dari pribadi-Nya, sebab melalui kuasa yang dinyatakan-Nya terungkaplah identitas Yesus (Mat. 11:2-5).


ref :
http://alkitab.sabda.org/search.php?search=Kuasa&tab=notes&page=4
http://www.griimelbourne.org/node/101


MESIAS ANAK DAUD :


Matius 1:1, sebutan 'Anak Daud' diberikan kepada Yesus yang berarti Yesus adalah keturunan Daud. Matius menetapkan bahwa Yesus adalah keturunan Daud yang sah dengan merunut garis keturunan Yusuf yang berasal dari keluarga Daud. Walaupun Yesus dikandung oleh Roh Kudus, secara resmi (hukum Yahudi) Ia tetap dicatat sebagai anak Yusuf, secara hukum Yahudi -- bukan secara darah-daging -- Yusuf adalah ayah dari Yesus Kristus. Dan menurut hukum pula adalah anak Daud dalam pengertian 'keturunan Daud' dari anaknya yang bernama Salomo. Sedangkan, silsilah yang disajikan oleh Lukas merunut garis keturunan Yesus melalui kaum pria dalam garis keturunan Maria (yang juga dari keturunan Daud dari anaknya yang bernama Nathan). Lukas menekankan bahwa Yesus adalah anak kandung Maria. Dengan demikian para penulis kitab Injil menegaskan bahwa Yesus berhak menjadi Mesias baik secara hukum maupun secara biologis.

Bagi para pembaca masa kini, Matius agaknya telah memilih suatu cara yang luar biasa untuk memulai kitab Injilnya; Daftar silsilah yang panjang ini agaknya membosankan bagi orang lain. Tetapi bagi orang Yahudi cara itu adalah cara yang biasa dan yang paling menarik, dan merupakan cara yang penting untuk memulai ceritera kehidupan seseorang.

Orang-orang Yahudi sangat tertarik kepada silsilah-silsilah. Bahkan Matius menyebut kitab yang ditulisnya itu dengan nama BUKU SILSILAH YESUS KRISTUS. Hal ini bagi orang Yahudi merupakan suatu ungkapan yang biasa. Dan hal itu juga merupakan catatan garis keturunan seseorang dengan beberapa kalimat penjelasannya. Di dalam Perjanjian Lama sering ditemukan DAFTAR-DAFTAR SILSILAH ATAU KETURUNAN dari orang-orang yang terkenal. Ketika Yesefus menulis otobiografinya, iapun mulai dengan asal-usulnya sendiri, yang menurutnya ia temukan di dalam kitab catatan umum.

Alasan dari minat orang Yahudi terhadap asal-usul seseorang itu ialah, bahwa mereka dapat menemukan kemurnian garis keturunan seseorang. Dan hal itu merupakan hal yang sangat penting bagi mereka. Kalau di dalam garis keturunan itu ditemukan adanya campuran darah dari orang lain, maka orang yang bersangkutan akan kehilangan haknya untuk disebut sebagai Yahudi dan sebagai anggota umat Allah. Seorang imam umpamanya, mempunyai kewajiban untuk menunjukkan catatan asal-usul yang bermula dari Harun terus sampai kepada dirinya sendiri tanpa putus-putus. Kalau ia menikah, maka harus menunjukkan garis asal-usul paling sedikit lima generasi yang lampau.

Hal ini mungkin tidak terlalu menarik kita. Tetapi bagi orang Yahudi hal itu merupakan hal yang sangat penting, karena asal-usul Yesus dapat ditelusuri kembali kepada Abraham. Daftar asal-usul itu juga dimaksudkan untuk membuktikan, bahwa Yesus adalah benar-benar Anak Daud. Dengan merujuk kepada Anak Daud, Matius dan Lukas membuktikan bahwa Yesus Kristus adalah MESIAS yang dijanjikan.

-----

Mengapa garis silsilah untuk Yesus Kristus Sang Mesias itu ketika lahir sebagai manusia begitu penting, dan ini perlu disampaikan oleh Matius dan Lukas. Sebab kedatangan Kristus adalah pemenuhan nubuat bahwa Mesias itu akan lahir dari keturunan Daud. Kita berbalik ke belakang ke seribu tahun sebelum kelahiran Kristus, bahkan sebelum itu, janji itu telah diberikan bahwa Kristus akan dari suku Yehuda dan dari keturunan Daud. Ketika Bayi itu lahir di Betlehem merupakan verifikasi dari janji-janji itu :


Mesias keturunan Daud :

* Yesaya 11:1-16 RAJA DAMAI AKAN DATANG
11:1 Suatu tunas akan keluar dari tunggul Isai, dan taruk yang akan tumbuh dari pangkalnya akan berbuah.
11:2 Roh TUHAN akan ada padanya, roh hikmat dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, roh pengenalan dan takut akan TUHAN;
11:3 ya, kesenangannya ialah takut akan TUHAN. Ia tidak akan menghakimi dengan sekilas pandang saja atau menjatuhkan keputusan menurut kata orang.
11:4 Tetapi ia akan menghakimi orang-orang lemah dengan keadilan, dan akan menjatuhkan keputusan terhadap orang-orang yang tertindas di negeri dengan kejujuran; ia akan menghajar bumi dengan perkataannya seperti dengan tongkat, dan dengan nafas mulutnya ia akan membunuh orang fasik.
11:5 Ia tidak akan menyimpang dari kebenaran dan kesetiaan, seperti ikat pinggang tetap terikat pada pinggang.
11:6 Serigala akan tinggal bersama domba dan macan tutul akan berbaring di samping kambing. Anak lembu dan anak singa akan makan rumput bersama-sama, dan seorang anak kecil akan menggiringnya.
11:7 Lembu dan beruang akan sama-sama makan rumput dan anaknya akan sama-sama berbaring, sedang singa akan makan jerami seperti lembu.
11:8 Anak yang menyusu akan bermain-main dekat liang ular tedung dan anak yang cerai susu akan mengulurkan tangannya ke sarang ular beludak.
11:9 Tidak ada yang akan berbuat jahat atau yang berlaku busuk di seluruh gunung-Ku yang kudus, sebab seluruh bumi penuh dengan pengenalan akan TUHAN, seperti air laut yang menutupi dasarnya.
11:10 Maka pada waktu itu taruk dari pangkal Isai akan berdiri sebagai panji-panji bagi bangsa-bangsa; dia akan dicari oleh suku-suku bangsa dan tempat kediamannya akan menjadi mulia.
11:11 Pada waktu itu Tuhan akan mengangkat pula tangan-Nya untuk menebus sisa-sisa umat-Nya yang tertinggal di Asyur dan di Mesir, di Patros, di Etiopia dan di Elam, di Sinear, di Hamat dan di pulau-pulau di laut.
11:12 Ia akan menaikkan suatu panji-panji bagi bangsa-bangsa, akan mengumpulkan orang-orang Israel yang terbuang, dan akan menghimpunkan orang-orang Yehuda yang terserak dari keempat penjuru bumi.
11:13 Kecemburuan Efraim akan berlalu, dan yang menyesakkan Yehuda akan lenyap. Efraim tidak akan cemburu lagi kepada Yehuda, dan Yehuda tidak akan menyesakkan Efraim lagi.
11:14 Tetapi mereka akan terbang ke barat, ke atas lereng gunung Filistin, bersama-sama mereka akan menjarah bani Timur; mereka akan merampas Edom dan Moab, dan orang Amon akan patuh kepada mereka.
11:15 TUHAN akan mengeringkan teluk Mesir dengan nafas-Nya yang menghanguskan, serta mengacungkan tangan-Nya terhadap sungai Efrat dan memukulnya pecah menjadi tujuh batang air, sehingga orang dapat melaluinya dengan berkasut.
11:16 Maka akan ada jalan raya bagi sisa-sisa umat-Nya yang tertinggal di Asyur, seperti yang telah ada untuk Israel dahulu, pada waktu mereka keluar dari tanah Mesir.

Catatan : Isai adalah Ayah dari Daud

* Yeremia 23:5-8
23:5 Sesungguhnya, waktunya akan datang, demikianlah firman TUHAN, bahwa Aku akan menumbuhkan Tunas adil bagi Daud. Ia akan memerintah sebagai raja yang bijaksana dan akan melakukan keadilan dan kebenaran di negeri.
23:6 Dalam zamannya Yehuda akan dibebaskan, dan Israel akan hidup dengan tenteram; dan inilah namanya yang diberikan orang kepadanya: TUHAN--keadilan kita.
23:7 Sebab itu, demikianlah firman TUHAN, sesungguhnya, waktunya akan datang, bahwa orang tidak lagi mengatakan: Demi TUHAN yang hidup yang menuntun orang Israel keluar dari tanah Mesir!,
23:8 melainkan: Demi TUHAN yang hidup yang menuntun dan membawa pulang keturunan kaum Israel keluar dari tanah utara dan dari segala negeri ke mana Ia telah menceraiberaikan mereka!, maka mereka akan tinggal di tanahnya sendiri."


Mesias lahir dari suku Yehuda :

* Kejadian 49:10
Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa.

* Ulangan 18:15
Seorang nabi dari tengah-tengahmu, dari antara saudara-saudaramu, sama seperti aku, akan dibangkitkan bagimu oleh TUHAN, Allahmu; dialah yang harus kamu dengarkan.

* Ulangan 18:18-19
18:18 seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka, seperti engkau ini; Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya.
18:19 Orang yang tidak mendengarkan segala firman-Ku yang akan diucapkan nabi itu demi nama-Ku, dari padanya akan Kutuntut pertanggungjawaban.

* Kejadian 17:19
17:19 Tetapi Allah berfirman: "Tidak, melainkan isterimu Saralah yang akan melahirkan anak laki-laki bagimu, dan engkau akan menamai dia Ishak, dan Aku akan mengadakan perjanjian-Ku dengan dia menjadi perjanjian yang kekal untuk keturunannya.

Yehuda adalah anak dari Yakub bin Ishak bin Abraham (dari ibu yang bernama Sara).


JADI :

Kedua silsilah dalam (Matius 1:1 dan Lukas 3:31) secara manusiawi membuktikan bahwa Yesus adalah keturunan Daud, suku Yehuda.
ref : http://www.sarapanpagi.org/yesus-kristus-tuan-dan-anak-daud-vt949.html

JIKA terdapat kesalahan dalam posting...mari-lah kita koreksi bersama.....