ATHEIS JAMAN DULU BERTANYA

jesus christ wrote:Subhanallah................
bagaimanakah pendapat atheis ga berotak dengan ini?

paulus wrote:paulus menyampaikan:

Pada suatu hari, dijaman dulu, seorang ilmuan besar dari bangsa Romawi datang ke kota Kufah untuk berdialog tentang masalah ketuhanan dengan cendikiawan-cendikiawan muslim dimasa itu, banyak ulama yang tidak menghiraukan kehadiran ilmuan kafir itu. Hanya Abu Hanifah yang berani menghadapnya, dialogpun dimulai dan Abu Hanifah berkata, katakan pendapat tuan! , ilmuan kafir itu heran dengan keberanian Abu Hanifah, lalu bertanya:

Atheis : Pada tahun berapakah Tuhanmu dilahirkan?

Abu Hanifah: Allah berfirman; Dia (Allah) tidak dilahirkan dan tidak pula melahirkan.

Atheis : Masuk akalkah bila dikatakan bahwa Allah ada pertama yang tiada apa-apa sebelumnya?. Pada tahun berapa Dia ada?

Abu Hanifah : Dia berada sebelum adanya sesuatu.

Atheis : Kami mohon deiberikan contoh yang lebih jelas dari kenyataan!.

Abu Hanifah : Tahukah tuan tentang perhitungan?

Atheis : Ya.

Abu Hanifah : Angka berapa seblum angka satu?

Atheis : Tidak ada angka (nol).

Abu Hanifah : kalau sebelum angka satu tidak ada angka lain yang mendahuluinya, kenapa tuan heran kalau sebelum Allah yang maha esa yang hakiki tidak ada yang mendahuluinya?

Atheis : Dimanakah Tuhanmu berada sekarang? Sesuatu yang ada pasti ada tempatnya.

Abu Hanifah : Tahukah tuan bagaimana bentuk susu? Apakah didalam susu itu keju?

Atheis : Ya, Sudah tentu.

Abu Hanifah : Tolong perlihatkan padaku dimana, dibagian mana tempatnya keju itu ada sekarang?

Atheis : Tak ada tempat yang khusus, keju itu menyeluruh meliputi dan bercampur dengan susu diseluruh bagian.

Abu Hanifah : kalau keju yang berupa mahluk tidak memiliki tempat khusus dalam susu tersebut, apakah layak tuan meminta kepadaku untuk menetapkan tempat Allah? Dia tidak bertempat dan tidak ditempatkan.

Atheis : Tunjukkan kepada kami dzat Tuhanmu? Apakah ia benda padat seperti besi, atau benda cair seperti air.

Abu Hanifah : pernakah tuan mendapingi orang sakit yang akan meninggal?

Atheis : Ya, pernah.

Abu Hanifah : Sebelumnya ia berbicara dengan tuan dan menggerak-gerakan anggota tubuhnya. Lalu tiba-tiba diam tak bergerak, apa yang menimbulkan perubahan itu?

Atheis : Karena rohnya meninggalkan tubuhnya.

Abu Hanifah : Apakah waktu keluarnya roh itu tuan masih ada disana?

Atheis : Ya, masih ada.

Abu Hanifah : Ceritakanlah kepadaku, apakah rohnya itu benda padat seperti besi, atau cair seperti air atau menguap seperti gas?

Atheis : Entahlah, aku tidak mengetahui.

Abu Hanifah : Kalau tuan tidak mengetahui zat maupun bentuk roh yang hanya sebuah mahluk, bagaimana tuan boleh memaksaku untuk mengutarakan Dzat Allah Ta’ala.

Atheis : Ke arah manakah Allah sekarang menghadapkan wajahnya? Sebab segala sesuatu pasti mempunyai arah?

Abu Hanifah : jika tuan menyalakan lampu didalam gelap malam, kearah manakah sinar lampu itu menghadap?

Atheis : sinarnya menghadap keseluruh arah dan penjuru.

Abu Hanifah : kalau demikian halnya dengan lampu yang Cuma buatan itu, bagaimana dengan Allah Ta’ala Pencipta langit dan bumi, sebab Dia nur cahaya langit dan bumi.
.......................................................................

hamba tuhan (Thu Dec 16, 2010 6:24 am) wrote:

paulus wrote:paulus menyampaikan:

Pada suatu hari, dijaman dulu, seorang ilmuan besar dari bangsa Romawi datang ke kota Kufah untuk berdialog tentang masalah ketuhanan dengan cendikiawan-cendikiawan muslim dimasa itu, banyak ulama yang tidak menghiraukan kehadiran ilmuan kafir itu. Hanya Abu Hanifah yang berani menghadapnya, dialogpun dimulai dan Abu Hanifah berkata, katakan pendapat tuan! , ilmuan kafir itu heran dengan keberanian Abu Hanifah, lalu bertanya:

Atheis : Pada tahun berapakah Tuhanmu dilahirkan?

Abu Hanifah: Allah berfirman; Dia (Allah) tidak dilahirkan dan tidak pula melahirkan.

Atheis : Masuk akalkah bila dikatakan bahwa Allah ada pertama yang tiada apa-apa sebelumnya?. Pada tahun berapa Dia ada?

Abu Hanifah : Dia berada sebelum adanya sesuatu.

Atheis : Kami mohon deiberikan contoh yang lebih jelas dari kenyataan!.

Abu Hanifah : Tahukah tuan tentang perhitungan?

Atheis : Ya.

Abu Hanifah : Angka berapa seblum angka satu?

Atheis : Tidak ada angka (nol).

Abu Hanifah : kalau sebelum angka satu tidak ada angka lain yang mendahuluinya, kenapa tuan heran kalau sebelum Allah yang maha esa yang hakiki tidak ada yang mendahuluinya?

Atheis : Dimanakah Tuhanmu berada sekarang? Sesuatu yang ada pasti ada tempatnya.

Abu Hanifah : Tahukah tuan bagaimana bentuk susu? Apakah didalam susu itu keju?

Atheis : Ya, Sudah tentu.

Abu Hanifah : Tolong perlihatkan padaku dimana, dibagian mana tempatnya keju itu ada sekarang?

Atheis : Tak ada tempat yang khusus, keju itu menyeluruh meliputi dan bercampur dengan susu diseluruh bagian.

Abu Hanifah : kalau keju yang berupa mahluk tidak memiliki tempat khusus dalam susu tersebut, apakah layak tuan meminta kepadaku untuk menetapkan tempat Allah? Dia tidak bertempat dan tidak ditempatkan.

Atheis : Tunjukkan kepada kami dzat Tuhanmu? Apakah ia benda padat seperti besi, atau benda cair seperti air.

Abu Hanifah : pernakah tuan mendapingi orang sakit yang akan meninggal?

Atheis : Ya, pernah.

Abu Hanifah : Sebelumnya ia berbicara dengan tuan dan menggerak-gerakan anggota tubuhnya. Lalu tiba-tiba diam tak bergerak, apa yang menimbulkan perubahan itu?

Atheis : Karena rohnya meninggalkan tubuhnya.

Abu Hanifah : Apakah waktu keluarnya roh itu tuan masih ada disana?

Atheis : Ya, masih ada.

Abu Hanifah : Ceritakanlah kepadaku, apakah rohnya itu benda padat seperti besi, atau cair seperti air atau menguap seperti gas?

Atheis : Entahlah, aku tidak mengetahui.

Abu Hanifah : Kalau tuan tidak mengetahui zat maupun bentuk roh yang hanya sebuah mahluk, bagaimana tuan boleh memaksaku untuk mengutarakan Dzat Allah Ta’ala.

Atheis : Ke arah manakah Allah sekarang menghadapkan wajahnya? Sebab segala sesuatu pasti mempunyai arah?

Abu Hanifah : jika tuan menyalakan lampu didalam gelap malam, kearah manakah sinar lampu itu menghadap?

Atheis : sinarnya menghadap keseluruh arah dan penjuru.

Abu Hanifah : kalau demikian halnya dengan lampu yang Cuma buatan itu, bagaimana dengan Allah Ta’ala Pencipta langit dan bumi, sebab Dia nur cahaya langit dan bumi.
.......................................................................

Maaf bro paulus.... saya tambahin ya lanjutan debatnya biar kaum tersesat terbuka mata, hati dan pikirannya....

Atheis : Kalau ada orang masuk ke syurga itu ada awalnya, kenapa tidak ada akhirnya? Kenapa di syurga kekal selamanya?
Abu Hanifah : Perhitungan angka pun ada awalnya tetapi tidak ada akhirnya.

Atheis : Bagaimana kita boleh makan dan minum di syurga tanpa buang air
kecil dan besar?
Abu Hanifah : Tuan sudah mempraktekkanya ketika tuan ada di perut ibu tuan. Hidup dan makan minum selama sembilan bulan, akan tetapi tidak pernah buang air kecil dan besar disana. Baru kita melakukan dua hajat tersebut setelah keluar beberapa saat ke dunia.

Atheis : Bagaimana kebaikan syurga akan bertambah dan tidak akan
habis-habisnya jika dinafkahkan?
Abu Hanifah : Allah juga menciptakan sesuatu di dunia, yang bila dinafkahkan malah bertambah banyak, seperti ilmu. Semakin diberikan (disebarkan) ilmu kita semakin berkembang (bertambah) dan tidak berkurang.

"Ya! kalau segala sesuatu sudah ditakdirkan sebelum diciptakan, apa yang
sedang Allah kerjakan sekarang?" tanya Atheis.
"Tuan menjawab pertanyaan-pertanya an saya dari atas mimbar, sedangkan saya menjawabnya dari atas lantai. Maka untuk menjawab pertanyaan tuan, saya mohon tuan turun dari atas mimbar dan saya akan menjawabnya di tempat tuan", pinta Abu Hanifah.

Ilmuwan kafir itu turun dari mimbarnya, dan Abu Hanifah naik ke atas. "Baiklah, sekarang saya akan menjawab pertanyaan tuan. Tuan bertanya apa pekerjaan Allah sekarang?". Ilmuwan kafir mengangguk.

" Ada pekerjaan-Nya yang dijelaskan dan ada pula yang tidak dijelaskan.
Pekerjaan-Nya sekarang ialah bahwa apabila di atas mimbar sedang berdiri
seorang kafir yang tidak hak seperti tuan, Dia akan menurunkannya seperti
sekarang, sedangkan apabila ada seorang mukmin di lantai yang berhak, dengan segera itu pula Dia akan mengangkatnya ke atas mimbar, demikian pekerjaan Allah setiap waktu".

Para hadirin puas dengan jawaban yang diberikan oleh Abu Hanifah dan begitu pula dengan ilmuwan besar atheis tersebut dia mengakui kecerdikan dan keluasan ilmu yang dimiliki Abu Hanifah.