TAK ADA BUKTI YESUS DI SALIB....

Teolog Kristen Swedia: Tak Ada Bukti Yesus Mati Disalib
GOTHENBURG (voa-islam.com) - Gunnar Samuelsson, seorang Kristen fanatik dan pakar teologi Swedia menyimpulkan bahwa Yesus tidak mungkin mati disalib karena tidak ada bukti yang menunjukkan bahwa orang-orang Romawi menyalib tahanannya pada 2000 tahun yang lalu.

Dalam tesis berjudul “Crucifixion in Antiquity: An Inquiry into the Background of the New Testament Terminology of Crucifixion” (Penyaliban pada Jaman Dahulu: Sebuah Penyelidikan terhadap Latar Belakang Terminologi Penyaliban dalam Perjanjian Baru), Samuelsson menyebut kisah penyaliban Yesus hanya didasarkan pada tradisi gereja Kristen dan ilustrasi artistik, bukan pada teks-teks kuno.

Tesis Samuelsson setebal 400 halaman itu adalah hasil studi penelitian yang saksama terhadap teks asli.

Teolog dari Universitas Gothenburg Swedia ini menyebut Alkitab telah disalahartikan, karena tidak ada referensi atau pernyataan yang secara eksplisit menyebut penggunaan paku atau untuk penyaliban. Menurutnya, dalam Alkitab hanya tercantum bahwa Yesus membawa “staurus” menuju Kalvari, tapi ini bukan berarti salib tetapi bisa juga berarti ‘tiang’

“Masalahnya adalah deskripsi dari penyaliban tidak ada dalam literatur kuno,” kata Samuelsson dalam sebuah wawancara dengan Daily Telegraph, Sabtu (3/7/2010).

“Sumber-sumber yang Anda harapkan untuk menemukan pemahaman yang sesungguhnya tentang peristiwa itu benar-benar tidak mengatakan pernyataan apapun,” tegasnya.

...deskripsi dari penyaliban tidak ada dalam literatur kuno...

Dalam literatur Yunani Kuno, Latin maupun naskah Ibrani dari Homer ke abad pertama menggambarkan sejumlah hukuman gantung, tapi tidak menyebutkan “salib” atau “penyaliban.”

“Jika Anda mencari teks yang menggambarkan tindakan seseorang yang dipaku pada salib, maka Anda tidak dapat menemukan di manapun kecuali pada Injil. Banyak literatur kontemporer yang memberikan terminologi samar, termasuk literatur Latin,” lanjutnya.

"Konsekuensinya, pemahaman kontemporer tentang penyaliban sebagai hukuman, sangat diragukan," ujar Samuelsson kepada koran Inggris tersebut.

"Dan yang lebih diragukan lagi, apakah hal yang sama bisa disimpulkan atas peristiwa penyaliban Yesus. Perjanjian Baru tidak mengatakan sebanyak apa yang ingin kita percayai," tandas Samuelsson.

Hanya ada sedikit bukti yang menunjukkan bahwa Yesus dibiarkan mati setelah dipaku di atas tiang salib, baik dalam literatur kuno pra-Kristen dan ekstra-Alkitab kuno maupun Alkitab.

...Konsekuensinya, pemahaman kontemporer tentang penyaliban sebagai hukuman, sangat diragukan...

Samuelsson mengakui bahwa umat kristiani lebih mudah untuk bereaksi secara emosional, bukan logis untuk penelitian yang sangat seksama ke jantung imannya. Dia menambahkan, teks-teks yang berbicara tentang eksekusi, tidak menjelaskan bagaimana Yesus dilekatkan pada alat eksekusinya.

“Ini adalah inti masalahnya. Teks tentang kisah-kisah sengsara yang dialami oleh Yesus adalah tidak tepat dan informasinya ditambah-tambahi, sebagaimana yang diinginkan oleh kita orang Kristen,” jelas Samuelsson.

“Jika anda mencari teks yang menggambarkan kisah pemakuan orang di atas tiang salib, anda tidak akan menemukan apapun kecuali dalam Bibel,” tambahnya.

...Jika anda mencari teks yang menggambarkan kisah pemakuan orang di atas tiang salib, anda tidak akan menemukan apapun kecuali dalam Bibel...

Semua literatur kontemporer menggunakan terminologi yang samar-samar, termasuk yang ditulis dalam bahasa Latin. Sementara itu, kata Latin “crux” tidak selalu berarti salib, dan kata “patibulum” tidak selalu berarti palang salib. Kedua kata tersebut digunakan dalam arti yang lebih luas daripada itu.

Meski hasil penelitiannya menegaskan bahwa tidak ada bukti Yesus disalib, Samuelsson mengatakan ia masih percaya bahwa Yesus anak tuhan. Ia hanya meminta agar umat Kristen memperbaiki pemahamannya terhadap Bibel.

“Saya percaya bahwa orang yang disebutkan (Yesus) adalah anak Allah. Saran saya orang Kristen harus harus membaca teks itu, tidak seperti yang ingin kita pikirkan. Kita harus membaca di tiap kalimat, bukan yang tersirat. Teks Alkitab cukup dibaca tanpa perlu menambahkan apa-apa,” pungkas dosen Gothenburg University itu. [aa]

Hukum gantung????? hhmmm,.... pantesan Jehovah whitness mengimani kalo Jesus di gantung bukan di salib,....

PENGENALAN


Perlukah Al-Masih Isa Mengharungi
PenyalibanNya?


Tajuk ini lebih
daripada yang lain, telah menimbulkan kontroversi di kalangan penganut-penganut
Islam.Walaupun di dalam Al-quran terdapat pernyataan tentang kewafatan al-Masih
'Isa sebelum keberangkatan-Nya ke Syurga, namun golongan ulama' Islam tidak
bersetuju di atas penterjemahan perkataan "inni mutawaffeeka"
(bermaksud-mewafatkanmu) yang terdapat di dalam Surah Al-Imran 55.
Sesetengahnya berkata bahawa perkataan ini tidak menunjukkan "kewafatan",
sementara itu yang lain juga menegaskan bahawa al-Masih 'Isa sebenarnya tidak
wafat. Dan kebanyakkan ayat-ayat ini yang telah digambarkan dalam pembelajaran
di sekolah-sekolah agama Muslim dan juga dalam terjemahan ulama' seperti
Al-Tabari dan Al-Zamakshasri dan lain-lainnya lagi.


Sesetengahnya
berkata bahawa perkataan ini membawa makna:


1) Tidur...Al-Munthana
mengaitkan "saya telah diberitahu oleh Ishaq (yang dilaporkan kepadanya
oleh Abd. Allah Ibn Jaafar dan Al-Rabia) bahawa "Inni mutawaffeeka"
memberi makna wafat di dalam tidur, dan Tuhan membangunkan Dia daripada
tidurnya.


2) Mengenapi
atau menglengkapkan...-oleh Ali Ibn Shuhail, Domra Ibn Rabia, Ibn Shuthab,
dan Matar Al-Waraq, yang mengatakan bahawa ia bermakna "Aku, Tuhan
mengangkat engkau daripada dunia, tetapi tidak dengan kewafatan."


3) Mengenggam
atau "memiliki"-oleh Yunis yang berkata "Ibn Wahab dan Ibn
Zeid ada memberitahu kita bahawa "inni mutawaffeeka" yang menunjukkan
"Aku mengenggam-mengambil-engkau...Dia tidak wafat dan tidak akan wafat
sehingga dia membunuh al-Dajjal, kemudian barulah dia akan wafat."


4) Abu Jaafar
Al-Tabari mengambarkan tradisi daripada Muhammed yang berkata: Isa (Yesus) Anak
Maryam akan turun dan menghapuskan anti-al-Masih 'Isa yang tinggal di atas bumi
ini untuk suatu ketika (masa tidak dicatatkan) dan dia akan wafat serta
orang-orang Muslim akan merestuinya."


Sebaliknya,
kumpulan yang mencadang makna ungkapan ini bermaksud kewafatan sebenar
juga banyak :


1) Al-Munthana
berkata : Abd Allah Ibn Salih, Muawiheh dan Ali Ibn Abbas menyebut bahawa
"inni mutawaffeeka" bermakna "Aku menyebabkan kamu
wafat/mati".


2) Daripada Ibn
Hamid, seperti yang diberitahu oleh Salma, Ibn Ishaq, Wahab Ibn Munabbih,
"Allah menyebabkan Isa Anak Maryam meninggal untuk tiga jam dan membangunkan
dia." (Jamia Al-Bayan 3.289-292).


Terjemahan
daripada Al-Imam Al-Razi, menyebut mengenai ayat ini berkata apabila Tuhan
berfirman, "Hai Isa! Aku mewafatkan dan mengangkat engkau naik
kepada-Ku" menunjukkan bahawa Tuhan berkuasa ke atasnya.


Pertama, "inni
mutawaffeeka"-diangkat olehNya dan ayat lain mengambarkan kepada 'Isa
berbunyi, "Apabila Tuhan mengangkatku, Tuhan telah memperlihatkan kepada
mereka, bermakna Tuhan menjaga dia.


Dua baris ayat di
atas memberi dua jenis keterangan yang berbeza. Sesetengahnya menerima ayat ini
secara harfiah dan yang lainnya kata makna ayat tersebut ialah
'wafat' secara terpendam.


Terjemahan
Pertamanya-"inni mutawaffeeka" yang bermaksud "Kehidupanmu telah
digenapi, jadi Aku (Allah) akan mewafatkan kamu dan tanpa pengetahuan mereka
(Yahudi) untuk membunuh kamu, tetapi Aku mengangkat kamu ke Syurga dan
menempatkan kamu di kalangan para malaikat-Ku dan Aku akan melindungi
kamu."


Terjemahan
Keduanya-"inni mutawaffeeka" yang bermaksud "Aku menyebabkan engkau
wafat", merujuk kepada Ibn Abbas dan Hama Ibn Ishaq, ia bermakna,
"Musuhnya orang-orang Yahudi, tanpa pengetahuan mereka yang hendak
membunuhnya, jadi Allah memberi kemuliaan kepadanya dengan mengangkatnya ke
Syurga. Ini juga membawa maksud yang berbeza:


1) Wahab
b.Munabbih telah berkata: "Dia telah wafat selama 3 jam dan kemudian
dia bangkit".


2) Muhammad
Ibn Ishaq telah berkata: "Dia wafat selama 7 jam, kemudian Tuhan
menghidupkannya semula dan mengangkatnya ke Syurga."


3) Al-Rabia
Ibn Unis berkata bahawa Tuhan menyebabkan dia wafat dan mengangkatnya ke
Syurga. Tuhan berfirman: "Allah, mengambil jiwa pada saat kewafatan, dan
mereka tidak akan wafat sewaktu tidur."


Jadi oleh kerana
terdapat tiga pendapat yang berbeza di antara ulama' Muslim, dan dengan
terjemahan yang berbeza daripada ayat Al-quran mengenai hari-hari terakhir
dalam kehidupan al-Masih 'Isa, kita seharusnya kembali kepada kepada catatan
Al-Kitab dan Injil, yang telah memberikan terjemahan yang tepat sekali. Di sini
tidak ada pertentangan mengenaiNya berkenaan dengan kewafatan al-Masih 'Isa,
kebangkitanNya dan keberangkatanNya ke Syurga.





PENYALIBAN MENURUT AL-KITAB/INJIL DAN JUGA
AL-QURAN


Daripada nas 1
Korintus 1:22-24, firman Tuhan berkata: "Orang Yahudi menuntut mukjizat
sebagai bukti dan orang Yunani mementingkan kebijaksaan. Tetapi kami
mengisytiharkan al-Masih 'Isa yang disalibkan. Berita itu menyinggung perasaan
orang Yahudi dan dianggap suatu kebodohan oleh orang-orang bukan Yahudi. Tetapi
bagi mereka yang sudah dipanggil oleh Allah baik orang Yahudi ataupun orang
bukan Yahudi, berita itu al-Masih 'Isa, yang menunjukkan kekuasaan dan
kebijaksanaan Allah. "Di dalam 1 Kor 2:1-2, Dia berkata: "Saudara-saudaraku,
semasa aku datang kepadamu untuk memberitakan rancangan Allah yang belum
diketahui oleh dunia, aku tidak mengunakan kebijaksanaan dunia ini ataupun
kata-kata yang susah difahami. Aku berbuat demikian kerana ketika aku
bersama-sama kamu, aku mengambil keputusan untuk memberitakan 'Isa al-Masih
'Isa sahaja, terutama kewafatan-Nya pada kayu salib."


Jika kita
memerhatikan ayat daripada para pengikutnya secara keseluruhannya, kita dapat
memahami utusan khabar Injil yang mereka telah ajari dari awal-awal lagi
tentang pergerakan Kristian Nasrani, dan orang-orang yang telah menerimanya dan
'diselamatkan' merupakan satu berita gembiraan yang baru dan
ringkasannya di dalam 1 Kor 15:1-4, berbunyi: "Saudara-saudaraku,
sekarang aku hendak mengingatkan kamu tentang Berita Baik yang aku khabarkan
dahulu. Kamu menerimanya dan kepercayaan kamu kepada al-Masih 'Isa berdasarkan
Berita Baik itu. Itulah Berita Baik, perkhabaran yang aku beritakan kepada
kamu. Berita Baik itu akan menyelamatkan kamu jika kamu berpegang kepadanya
dengan teguh. Tetapi jika kamu tidak berpegang kepadanya dengan teguh, maka
kepercayaan kamu adalah sia-sia. Apa yang aku sampaikan kepada kamu adalah apa
yang sudah aku terima. Inilah perkara terpenting: al-Masih 'Isa wafat kerana
dosa kita, sesuai dengan yang tertulis di dalam Al-kitab: Dia dikuburkan dan
pada hari ketiga Dia dihidupkan semula".


Walaupun begitu,
sesudah 500 tahun telah berlalu selepas para Hawarii, pengikut-pengikut
al-Masih Isa dan penginjil -penginjil yang lain menyebar Khabar Injil
keseluruhan dunia, di mana juga terdapat mereka yang menolak kebenaran ini
dengan mengatakan kepada orang-orang Kristian, "agama kamu sudah
terpesong". Mungkin pembantah ini mengambil idea daripada orang fasik.
Orang-orang Yahudi yang telah memeluk agama Kristian, di mana mereka merupakan
jiran kepada orang lain yang mempercayai bahawa al-Masih 'Isa sebenarnya tidak
wafat. Sebenarnya kami sangat terhutang budi kepada Yahya, iaitu salah seorang
pencatat Kitab Suci Injil, yang mengatakan hal ini apabila dia mencatatkan
kepada kita yang mengatakan tentang orang-orang Farisi yang bertelagah dengan
al-Masih 'Isa di dalam Yahya 12:34, "Orang ramai berkata kepadanya:
"Taurat kami mengatakan bahawa penyelamat yang diutus oleh Allah akan
hidup selama-lamanya. Bagaimana kamu dapat berkata bahawa Anak Manusia harus
ditinggikan di atas bumi? Siapakah anak manusia itu?"


Bagi kebanyakan
pengikut Islam pula, catatan berkaitan dengan peristiwa ini mengenai penyebaran
ajaran Nasrani Kristian di Semenanjung Hijaz(Tanah Arab), memberitahu bahawa
al-Masih 'Isa telah sedia berubah wajah dirinya kepada mirip orang lain, dan
apabila musuhnya telah datang untuk menangkap dia, kononnya Dia telah berubah
wajahnya menyerupai orang lain, dan yang disalibkan itu adalah sebagai ganti
dirinya. Tetapi al-Masih 'Isa telah diangkat kepada yang Esa yang telah
mengutus dia, untuk memberi penghinaan kepada orang-orang yang memusuhinya itu.
Masakan Tuhan akan membenarkan Rasul-Nya dikutuk dan dihina oleh
musuh-musuhNya!


Ayat di dalam Al-quran
yang mencatatkan hari-hari terakhir di dalam kehidupan al-Masih 'Isa juga
bersetuju dengan cerita ini dan bercanggah dengan pernyataan golongan Yahudi.
Di dalam Surah An-Nisa' 157-158 yang berbunyi: "Mereka berkata,
(orang-orang Yahudi) 'Kami telah membunuh Mesaya, Isa Anak Maryam,
utusan Allah', mereka tidak membunuhnya, atau menyalibkan dia, tetapi dia telah
diserupakan kepada mereka, dan orang-orang yang tidak bersetuju, merasa
ragu-ragu, mereka tidak mengetahuinya, mendesak mereka dan dengan tidak berapa
pastinya mereka telah membunuhnya, tetapi Allah telah mengambilnya
kepadaNya."


Kami memahami
dengan jelas daripada ayat tentang orang-orang fasik yang berpaut kepada ajaran
Kristian, bahawa penyaliban di dalam pemahaman mereka, bukan daripada peristiwa
sebenar, atau daripada doktrin penebusan, tetapi lambang atau tanda, sebagai
bintang yang menunjukkan keajaiban seorang bayi yang telah dilahirkan di
Bethlehem, atau untuk menunjukkan pembaptisan Roh Kudus yang menjelma dalam
bentuk burung merpati, menyucikannya ketika pembaptisanNya di sungai Jordan.
Tetapi penyaliban yang dipikulnya, yang mana telah menebus, seperti anak domba
yang menjadi korban untuk mengambil segala dosa dunia ini, adalah tidak penting
kepada mereka! Mereka menolak hakikat yang telah diumumkan kepada penduduk di
Galilea di dalam surat Galatia 3:13-14, "Tetapi al-Masih 'Isa telah
membebaskan kita daripada kutukan yang didatangkan oleh Taurat. Dia melakukan
hal ini dengan membiarkan diriNya terkutuk kerana kita. Di dalam Al-kitab tertulis:
"Terkutuklah orang yang wafat digantung pada pokok." al-Masih 'Isa
membuat demikian supaya berkat yang dijanjikan oleh Allah kepada Abraham, juga
dapat dianugerahi kepada orang bukan Yahudi. Dengan demikian kita yang percaya
kepada Allah, dapat menerima Roh yang dijanjikan oleh Allah".


Barangkali
bantahan pelik terhadap penyaliban ini berasas di dalam 'Kitab palsu' yang
dilambangkan kepada Yahya yang tetapi 'ditulis oleh orang-orang fasik'. Tidak
ada keraguan terhadap Islam yang telah mewarisinya dan penolakan penyaliban
oleh orang-orang musyrik yang berada di sekitar Tanah Arab, yang diayunkan oleh
Islam. Ini mengecewakan kerana ajaran dan ulamak ortodoks Islam tidak
bersetuju ke atas salah-tafsiran ini terutama sekali dengan teori 'orang lain
yang telah mengambil tempat al-Masih 'Isa', dan banyak cerita yang wujud
mengenainya. Satunya ialah apabila orang-orang Yahudi menetapkan untuk
membunuh al-Masih 'Isa, Tuhan telah mengangkatnya ke Syurga. Ketua mereka
merasa takut untuk berhadapan dengan orang ramai yang melawan mereka, mengambil
serta membunuh dan menyalibkan orang lain, dan menipu orang ramai dengan
mengatakan bahawa itu adalah al-Masih 'Isa. Yang lainnya berkata bahawa Tuhan
telah menyerupai orang lain seperti al-Masih 'Isa, dan yang disalibkan itu
kononnya adalah penggantinya!


Banyak ayat yang
menceritakannya:


1) Seorang Yahudi
yang bernama Yudas telah memasuki rumah di mana 'Isa berada, dengan bertujuan
untuk menangkapnya, tetapi tidak dapat mencarinya. Tuhan telah menyerupai
wajahnya seperti mirip 'Isa, dan apabila dia keluar daripada rumah itu, orang
ramai berpendapat bahawa dia adalah Isa, dan menangkapnya lalu menyalibkannya.


2) Orang-orang
Yahudi, apabila mereka menangkap Isa, dan dia dikawal oleh pengawal, tetapi
'Isa telah diangkat oleh Tuhan dengan mukjizatNya dan Tuhan telah menyerupai
wajah pengawal itu seperti mirip Isa, jadi mereka telah mengambilnya serta
menyalibkannya, sementara itu dia menjerit dengan kuat "saya bukannya
Isa"


3) Salah seorang
daripada kawan Isa yang telah berjanji untuk menyerahkan dirinya secara
sukarela kerana ingin masuk ke Syurga sebagai ganti dirinya (Isa). Tuhan telah
menyerupai wajahnya seperti Isa dan dia telah ditangkap lalu disalibkan,
sementara Isa telah diangkatkan ke Syurga.


4) Seorang
daripada pengikut Isa telah mengkhianatinya, (yakni Yudas), yang telah
mendatangi pemimpin-pemimpin Yahudi untuk menunjukkan 'Isa kepada mereka, dan
bersama-sama mereka untuk mengambilnya. Tuhan telah menyerupainya seperti Isa
dan dia pula telah ditangkap dan disalibkan.


Hanya terdapat
beberapa ulasan sahaja di dalam Al-quran yang bersetuju di atas cerita ini.
Al-Jalalayn dalam terjemahannya mengenai ungkapan Al-quran "dirupai
kepada mereka" (Shubbihana lahum) yang mengatakan bahawa Allah
menyerupai seperti mirip Isa ke atas seorang yang lain dan mereka berpendapat
bahawa orang itu adalah Isa, dan mereka membunuh dan menyalibkan dia. Ungkapan
ini "mereka yang tidak bersetuju dan merasa ragu-ragu terhadapnya"
(tentang Isa, berhubung dengan kewafatannya)-bermakna bahawa salah seorang
daripada mereka, telah melihat orang yang wafat itu dan berkata: "Wajah
adalah wajah Isa, tetapi tubuhnya adalah bukan tubuh Isa". Yang lain
berkata: "itu adalah dia".(Ulasan Al-Jalalayn, m/s 135)


Al-Baidawi berkata: "Ia menceritakan bahawa
kumpulan orang-orang Yahudi yang menangkap Isa dan Ibunya, dan dia mengutuk
mereka dan mereka telah bertukar menjadi beruk dan babi! Orang-orang Yahudi
yang berkumpul bersama-sama untuk membunuhnya, tetapi Tuhan telah
memberitahunya bahawa dia akan diangkat ke Syurga. Dia berkata kepada kawannya:
"Siapakah yang bersedia untuk mengambil tempatku dan akan dibunuh serta
disalibkan dan dimasukkan ke dalam Syurga? Salah seorang daripada mereka
memberi maklum balas dan Tuhan menyerupainya seperti Isa lalu dia ditangkap dan
disalibkan."


Al-Zamakhshari
berkata: "perkataan 'dimunculkan(dirupai) kepada mereka' bermakna bahawa
mereka digambarkan ianya berlaku atau mereka membuat anggapan bahawa mereka
telah membunuh serta menyalibkan dia-jadi dia telah wafat dan tidak hidup.
Tetapi dia hidup kerana Tuhan mengambilnya kepada-Nya."


Tidak ragu-ragu
lagi bahawa keputusan daripada pelbagai ayat ini adalah kurang jelas
perkataannya di dalam Al-quran yang berhubung dengan hari terakhir kehidupan
al-Masih 'Isa di dunia ini. Perselisihan ini telah menimbulkan banyak perbezaan
dan pertentangan pendapat. Hakikatnya ialah dunia Islam sejak dahulu lagi
tidak mencapai kata sepakat tentang apakah yang benar-benar telah berlaku pada
hari 'Isa al-Masih disalibkan.Kerana ada tafsiran yang jelas membuktikan
penyaliban Isa, dan ada juga kelompok Muslim yang ingin nafikannya. Dan
sudah menjadi tanggungjawab para ulama' seperti Imam Fakhred Din ar-Razi yang
patut menolak cerita ini secara mutlaknya. Dalam ulasannya di dalam surah
Al-Imran 55: "Hai Isa anak Maryam, Aku mengambil engkau kepada-Ku, dan
mengangkat engkau naik kepada-Ku", dia menerangkan tentang perkara
pertukaran seperti al-Masih 'Isa kepada orang lain melalui pelbagai cara:


1) Jika ini
adalah persetujuan untuk menegaskan bahawa Tuhan telah menyerupakan seseorang
kepada orang lain dan ini membuka jalan kepada penipuan serta pada masa itu,
dengan alasan yang tidak jelas dan akhirnya membawa kepada ramalan yang tidak
sah.


2) Tuhan telah
membantunya (Isa) dengan Roh KudusNya. Adakah di dalam hal ini Dia tidak mampu
untuk melakukannya? Dia (Isa) mampu untuk bangkit dari kewafatannya, dan adakah
Dia tidak mampu untuk melindungi dirinya sendiri?


3) Tuhan telah
bersedia untuk menyelamatkan dia dengan mengangkatnya ke Syurga, jadi apa
gunanya penyerupaan kepada orang lain untuk menanggung sepertinya?


4) Dengan
melakukannya-bahawa dengan pertukaran kepada orang lain sama seperti Dia-mereka
percaya bahawa itu adalah Isa, walaupun sebenarnya adalah bukan. Ini adalah
satu kebodohan dan bukannya daripada kebijaksaan Tuhan.


5) Kebanyakan
orang-orang Kristian samada dari timur atau barat, masing-masingnya penuh
dengan perasaan kasih kepada al-Masih 'Isa dan taksub terhadap perlakuannya
itu, dalam membuktikan bahawa dia memang sebenarnya telah disalibkan. Lagipun,
jika kami menolaknya, kami akan mencemarkan satu-satunya peristiwa bersejarah
yang diakui seluruh dunia, dan lagi kami mencela ramalan nabi Muhammad, Isa AS
serta nabi-nabi terdahulunya.


6) Secara logika
bahawa "orang lain" boleh memutus untuk membela dirinya lalu berkata
bahawa dia bukannya Isa dan apakah dia tidak akan bertindak begitu?


Jika dia tidak
melakukanya, kami mengerti bahawa ianya bukan laporan. Jika Al-quran mengatakan
tentang penolakan penyaliban al-Masih 'Isa, mereka sememangnya tidak menolak
kewafatanNya, sebelum dia diangkat ke Syurga. Apabila kami mengamati hari-hari
terakhir Al-Masih 'Isa di atas muka bumi ini seperti yang digambarkan di dalam
Al-quran,terdapat tiga teks yang mengesahkan tentang kewafatannya dan dua teks
yang menyatakan bahawa dia telah dibunuh.


1.) Surah
Al-Maryam 33- "Berbahagialah pada hari Aku dilahirkan, pada hari Aku
diwafatkan dan pada hari Aku dibangkitkan kembali", ayat ini jelas
mengatakan bahawa al-Masih 'Isa dilahirkan, diwafatkan dan dibangkitkan semula
daripada kewafatannya, di dalam bentuk ramalan dan berdasarkan mukjizat. Ia
bersetuju dengan teks di dalam Al-kitab yang merupakan FirmanNya.


2.) Surah
Al-Imran 55- Apabila Tuhan berfirman, "Hai Isa Anak Maryam! Aku
mewafatkan engkau dan mengangkat engkau kepada-Ku dan akan menyucikan engkau
daripada orang-orang yang tidak percaya, dan Aku menjadikan pengikutmu di atas
orang-orang yang tidak percaya sehingga ke hari kiamat.


3.) Surah
Al-Maidah 116-117- Apabila Allah berfirman, "Hai Isa anak Maryam,
engkau tidak berkata kepada manusia, "Terimalah Aku dan ibuKu sebagai dua
Tuhan di samping Allah?, …Dia menjawab, "untuk kemulian…Aku memberitahu
kepada mereka bahawa hanya engkau yang memerintah ke atasKu…dan apabila Engkau
mengambilku, Engkau telah mengambil perhatian mereka".


4) Surah
Al-Baqarah 87-Dan firmanNya, "Kami telah memberikan Musa kitab, dan
kami telah mengajar utusan berikutnya selepas dia dan kami memberi Isa anak
Maryam bukti yang jelas dan kami membantunya dengan Roh Kudus. Jadi apabila
datang kepada kamu seorang utusan Allah yang mana ianya adalah bukan
kehendakmu, kamu menjadi sombong, dan sesetengahnya kamu tidak percaya, maka
kamu membunuhnya." Perkataan ‘membunuh’ di sini tidak berapa jelas dan
hanya boleh diterjemahkan sebagai ‘membawa maut’. Jika Al-quran tidak
menyatakan bagaimananya pembunuhan al-Masih 'Isa ditempat kejadian itu,
Al-kitab adalah satu-satunya punca yang tulen untuk mencari jawapannya.


5) Surah
Al-Imran 183- "Mereka (Orang-orang Yahudi) berkata, "Tuhan telah
mendakwa kita yang kita tidak percaya kepada mana-mana utusan sehingga Dia
membawa kepada kami persembahan daripada api, daripada Syurga akan kerugian.
Berkata kepada mereka: "Hai Muhammad, utusan yang datang kepada kamu
sebelum aku dengan pelbagai mukjizat dan mukjizat apakah yang kamu ada? Mengapa
kamu membunuh mereka? Jawablah jika kamu seorang yang benar!


Jika kita
meneliti cerita daripada Al-quran, kita menemui bahawa utusan yang datang
daripada Tuhan dengan persembahan adalah al-Masih 'Isa. Surah Al-Maidah 114
berkata, "Isa anak maryam berkata: ‘Oh Tuhan, Allah kita, berikanlah kami
hidangan makanan daripada Syurga, ini adalah sebagai jamuan bagi kami…dan tanda
daripadaMu, biarlah kami melayaniMu sebagai pelayan yang terbaik.’


Sekarang kembali
kepada Surah An-Nisa’: "Mereka tidak membunuhnya atau menyalibkan dia,
tetapi ia dimunculkan seperti itu kepada mereka". Ayat ini berusaha untuk
mengalihkan pandangan pengikut kepada perkataan surat, sehingga surat
dipenjara, untuk meluaskan kebebasannya. Kami tidak memerlukan sebarang ayat
lain kerana ayat di dalam Al-kitab telah cukup untuk membawa kebenaran. Ini
amat penting untuk kita mencari maksud sebenar pemimpin Yahudi dalam pembunuhan
al-Masih 'Isa, dan ini lebih jelas kepada kita seperti yang diterangkan oleh
Yahya dalam catatannya daripada Kitab Suci Injil, apabila dia berkata di dalam
Yahya 11:47-50, "Oleh itu orang-orang Farisi dan ketua-ketua Imam
mengadakan mesyuarat dengan majlis agama. Mereka berkata: "Apakah yang
harus kita lakukan? lihatlah, orang ini banyak melakukan mukjizat! Jika kita
biarkan dia terus berbuat demikian, semua orang akan percaya kepadaNya.
Akhirnya penguasa Rom akan datang lalu menghancurkan Rumah Tuhan dan bangsa
kita!. Seorang daripada mereka bernama Kayafas, Imam agung pada tahun itu, dia
berkata "Kamu tidak tahu apa-apa, tidakkah kamu sedar bahawa lebih baik
satu orang wafat bagi umat kita daripada seluruh bangsa kita dibinasakan?"


Sememangnya,
apabila mereka mengantungkan Dia di atas kayu salib, dan setelah Dia wafat, Dia
dimasukkan ke dalam kubur dan pintu kubur itu telah dimeterai oleh pemeterai
chop mohor Pilatus, mereka sangat bergembira dan berfikir bahawa mereka
akhirnya telah terselamat daripada pengajaran dan tanda-tanda dan berharap agar
dengan kewafatannya secara zalim itu akan dapat mencegah pengikut-pengikutnya
daripada meneruskan aktivitinya. Tetapi Tuhan telah mengirimkan angin untuk
mengubah arah haluan orang-orang Yahudi walaupun mereka tidak mengkehendakinya:
untuk kewafatan penebusannya di kayu salib, sebelum itu dia telah memimpin
ramai orang kepadaNya. Apa yang diramalkan kepadanya adalah benar, seperti
kata-kata 'Isa yang tercatat dalam Yahya 12:32 "Apabila Aku
ditinggikan di atas bumi, Aku akan memimpin semua orang kepada-Ku".


Dalam cara yang
sama, pelbagai mukjizat diteruskan melalui pengikut-pengikutnya, ini
termasuklah kuasa yang telah diberikan kepada mereka. Kitab Suci Injil
memberitahukan di dalam Kisah rasul-rasul 19:11-12, "Allah melakukan
mukjizat yang luarbiasa melalui Paulus. Bahkan saputangan dan kain yang pernah
dipakai oleh rasul Paulus pun dibawa kepada orang sakit, lalu mereka sembuh dan
roh jahat keluar daripada mereka."


Jadi kami boleh
menerima ayat di dalam Al-quran sebagai keterangan yang berlawanan dengan
mereka, orang yang tidak percaya, apabila ia berkata: "Hai orang-orang
yang tidak bersetuju tentangnya dan merasa ragu-ragu, mereka tidak
berpengetahuan, mereka membunuhnya dengan tidak pasti. Dia telah bangkit pada
hari ketiga, dan selama 40 hari selepas dia muncul beberapa kali kepada para
pengikutnya, kemudian Dia naik ke Syurga dan duduk disebelah kanan Tuhan. Di
dalam Al-quran ada mengatakan, ‘Aku telah mengambil dan mengangkat engkau-'Isa,
kepada-Ku’.





BUKTI TENTANG PENYALIBAN AL-MASIH 'ISA


Ini adalah sangat
penting dan ini bukannya di dalam skop untuk menyatakan kepada mereka secara
terperinci, di antaranya ialah :


1.
NUBUAT DAN RAMALAN-RAMALAN MENGENAI PENYALIBANNYA


Terdapat banyak
ramalan di dalam Al-kitab yang merujuk kepada kewafatan penebusan al-Masih 'Isa
di kayu salib, semuanya penuh dengan kejujuran.


Ramalan-al-Masih
'Isa dijual dengan harga 30 keping wang perak.


Zakaria 11:12
"Aku berkata kepada mereka, "Jika kamu rela, bayarlah upahku. Jika
tidak, tidak usah." Mereka membayar upahku sebanyak tiga puluh keping wang
perak.


Digenapi-Matius 26:14 "Kemudian seorang
daripada 12 orang pengikut Yesus, yang bernama Yudas Iskariot, pergi kepada
ketua para Imam. Dia berkata "Apakah yang akan kamu beri kepadaku jika aku
menyerahkan 'Isa kepadamu?"Mereka mengira 30 keping wang perak lalu
menyerahkan wang itu kepadanya.


Ramalan-Duit
itu digunakan untuk membeli tanah Tukang Periuk Belanga.


Zakaria 11:13,
"Tuhan berfirman kepadaku, "Masukkan wang itu ke dalam Perbendaharaan
Rumah Tuhan," Oleh itu aku mengambil 30 keping wang perak itu. Hanya
sekian perhargaan mereka kepadaku. Aku pun memasukkan wang itu ke dalam
Perbendaharaan Rumah Tuhan.


Digenapi;-Matius
27:3-8,
"Apabila Yudas, pengkhianat itu tahu bahawa 'Isa telah dijatuhi hukuman
wafat, dia menyesal. Lalu dia mengembalikan 30 keping wang perak itu kepada
para ketua Imam dan pemimpin masyarakat Yahudi. Dia berkata, "Aku sudah
berdosa kerana mengkhianati orang yang tidak bersalah sehingga dihukum mati
!". Tetapi mereka menjawab, "Kami tidak peduli! itu urusanmu".
Yudas melemparkan wang itu ke dalam Rumah Tuhan lalu meninggalkan mereka.
Kemudian dia pergi mengantungkan dirinya. Para ketua Imam memungut wang itu dan
berkata, "Wang ini upah seorang pembunuh. Menurut Taurat kita, wang ini
tidak boleh dimasukkan ke dalam peti persembahan di Rumah Tuhan." Setelah
bersetuju mereka mengunakan wang itu untuk membeli tanah yang disebut Tanah
Tukang Periuk. Tanah itu digunakan sebagai perkuburan orang bukan Yahudi. Sebab
itulah sehingga hari ini tanah itu dinamakan , ‘Tanah Darah’.


Ramalan-Diejek
dan disalibkan


Mazmur 22:16-18,
"Sekumpulan orang jahat mengelilingi aku; seperti sekumpulan anjing,
mereka mengepung aku, mereka menyiat tangan serta kakiku. Semua tulangku
kelihatan. Musuh memandangku sebagai tontonan; mereka membahagi-bagikan
pakaianku dan membuang undi untuk jubahku.


Digenapi-Markus 15:16-20-Askar-askar membawa
'Isa ke balai istana gabenor dan mengumpulkan semua askar yang lain. Mereka
memakaikan jubah unggu pada Yesus, serta membuat mahkota daripada
ranting-ranting berduri lalu meletakkannya pada kepala Yesus. Setelah itu
mereka memberi hormat kepadanya, "Daulat raja orang Yahudi!" Mereka
memukul kepalanya dengan kayu, meludahinya serta sujud di hadapannya. Setelah
mereka mempermainkanYesus, mereka menanggalkan jubah ungu itu lalu mengenakan
pakaiannya semula. Kemudian mereka membawa 'Isa keluar untuk disalibkan.


Ramalan-Dicederakan
serta ditewaskan


Yesaya 53:5,
"Tetapi dia dilukai oleh kerana dosa kita, dia diseksa kerana perbuatan
jahat kita, kita diselamatkan kerana hukuman yang ditanggungnya, kita
disembuhkan kerana luka-lukanya.


Zakaria12:10-
"Aku akan memberi keturunan Daud dan penduduk Baitul Muqqdis hati yang
suka mengasihani dan suka berdoa. Mereka akan memandang orang yang ditikam oleh
mereka, lalu meratapinya seperti orang yang meratapi kewafatan anak tunggal.
Mereka akan meratap dengan pilu, seperti orang yang kehilangan anak lelaki
sulung."


Digenapi-Lukas 22:63-65- "Semua orang
yang mengawal 'Isa mempermainkan dan memukul Dia. Mereka menutupi matanya lalu
bertanya kepadanya, "Tekalah, siapakah yang memukul kamu? Banyak lagi
hinaan lain yang dilemparkan Oleh mereka kepada Yesus.


Yahya 19:34
"Tetapi salah seorang askar menusuk rusuk 'Isa dengan tombak, dan pada
ketika itu juga keluarlah darah dan air."


Ramalan-Dia
menerima kesengsaraan dengan sabar.


Yesaya 53:7
"Dia diperlakukan dengan kasar, tetapi dia menanggungnya dengan sabar; dia
tidak membuka mulutnya seperti anak domba yang dibawa ke pembantaian, atau
induk domba yang dicukur bulunya."


Digenapi- 1 Petrus 2:23-24- "Dia tidak
pernah berdosa dan sesiapa pun tidak pernah mendengar dia berdusta. Apabila dia
dicerca, dia tidak membalas dengan cercaan. Pada waktu dia menanggung
penderitaan, dia tidak mengancam orang, tetapi dia mempercayakan diri kepada
Allah, hakim yang adil itu. al-Masih 'Isa sendiri memikul dosa kita pada
tubuhnya di kayu salib, supaya kita bebas daripada kuasa dosa, lalu hidup
menurut kehendak Allah. Luka-luka al-Masih 'Isalah yang menyembuhkan
kamu."


Ramalan-Dia
telah ditewaskan serta diludahi.


Yesaya 50:6-
"Aku memberi belakangku kepada mereka yang memukul aku, dan pipiku kepada
orang yang mencabut janggutku. Aku tidak memalingkan mukaku ketika aku dihina
dan diludahi."


Digenapi-Markus 15:19 "Mereka memukul
kepalanya dengan kayu, meludahinya serta sujud dihadapannya."


Ramalan-Mereka
mengejek Dia.


Mazmur 22:6-7-
"Tetapi aku ini ulat, bukan manusia yang dihina dan dicaci semua orang.
Semua orang yang melihat aku mempermainkan aku; mereka menjelirkan lidah dan
mengelengkan kepala."


Digenapi-Matius
27:39-42-
"Semua orang yang lalu di situ mengelengkan kepala sambil mencemuh Yesus.
Mereka berkata: "Kamu mahu merobohkan Rumah Tuhan lalu membinanya dalam
tiga hari! Jika kamu anak Allah selamatkanlah diri kamu dan turunlah dari kayu
salib itu!, Para ketua Imam, guru Taurat, dan pemimpin masyarakat Yahudi juga
memperolokkanYesus. Mereka berkata, "Dia menyelamatkan orang lain, tetapi
tidak dapat menyelamatkan dirinya sendiri!Bukankah dia raja orang Israel? Jika
dia turun dari kayu salib sekarang, kami akan percaya kepadanya!"


Ramalan-Dia
hairan kerana BapaNya meninggalkannya.


Mazmur 22:1-
"Allahku, ya Allahku, mengapakah engkau meninggalkan aku?Aku berseru
tetapi engkau tetap jauh, dan tidak menolong aku."


Digenapi-Matius
27:46- "Pada
pukul tiga petang 'Isa berseru dengan suara lantang, ‘Eli, Eli lama
sabakhtani?’ yang bererti, ‘Ya Allahku, ya Allahku, mengapa engkau meninggalkan
aku?’


Ramalan-Mereka
memberinya cuka untuk diminum.


Mazmur 69:21
"Ketika aku dahaga mereka memberikan cuka sebagai minuman"


Digenapi-Yahya
19:28- "'Isa
tahu bahawa sekarang semuanya sudah selesai, dan supaya apa yang tertulis di
dalam Al-kitab berlaku, Dia berkata, ‘Aku dahaga’…jadi mereka mencelupkan ke
dalam cuka lalu dicucukkan pada batang hisop dan kemudian dihulurkan ke mulut
Yesus."


Ramalan-Askar-askar
membahagi-bahagikan pakaiannya.


Mazmur 22:18-
"Mereka menbahagi-bahagikan pakaianku dan membuang undi untuk
jubahku."


Digenapi-Yahya
19:23-"Setelah
askar-askar itu menyalibkan Yesus, mereka mengambil pakaiannya lalu
membahaginya menjadi empat bahagian, dan masing-masing mendapat sebahagian.
Mereka juga mengambil jubahnya yang dibuat daripada sehelai kain yang ditenun
dari atas sampai ke bawah tanpa jahitan."


Ramalan-Tulang-temulangNya
tidak dipatahkan


Mazmur 34:20-
"Tuhan memelihara mereka dengan sempurna, tulang mereka tidak satu pun
patah."


Digenapi-Yahya
19:32- "Oleh
itu askar-askar pergi mematahkan kaki kedua-dua orang yang disalibkan
bersama-sama Yesus, tetapi apabila mereka sampai kepada Yesus, mereka lihat Dia
sudah meninggal. Oleh itu mereka tidak mematahkan kakinya."


Ramalan-Rusuknya
ditusuk oleh tombak.


Zakaria
12:10-"Mereka akan memandang orang yang ditikam oleh mereka,


lalu meratapinya
seperti orang yang meratapi kewafatan anak tunggal."


Digenapi-Yahya
19:34-
"Tetapi salah seorang askar menusuk rusuk 'Isa dengan tombak, dan pada
ketika itu juga keluarlah darah dan air."


Ramalan-KewafatanNya
bersama dengan orang jahat, tetapi dimuliakan.


Yesaya 53:9-
"Dia dikuburkan bersama-sama dengan orang jahat, dan dikebumikan
bersama-sama dengan orang kaya."


Digenapi-Matius
27:57-60-
"Pada waktu petang, seorang orang kaya dari Arimatea bernama Yusuf datang.
Dia juga pengikut Yesus. Dia pergi kepada Pilatus dan meminta jenazah Yesus.
Pilatus memberikan perintah supaya jenazah 'Isa diberikan kepadanya. Yusuf
mengambil jenazah itu lalu membalutnya dengan kain linen baru. Dia meletakkan
jenazah 'Isa di dalam kubur miliknya sendiri yang baru dipahat dibukit batu.
Kemudian Yusuf mengulingkan sebuah batu besar untuk menutup pintu kubur itu,
lalu dia pergi."


2.
PERNYATAAN DARIPADA AL-MASIH 'ISA


Banyak kali sudah
al-Masih 'Isa menerangkan kepada pengikutnya bahawa misi penyelamatannya
memerlukan kewafatannya di atas kayu salib. Ini adalah tugas utama
kedatanganNya yang Dia berikan dalam ucapanNya yang terakhir, yang mana Dia
telah memberitahu kepada mereka pada malam Dia dikhianati. Dan Dia telah pergi
untuk menunjukkan keajaiban Al-kitab. Pengikutnya telah mengisytiharkan tentang
kewafatannya di atas kayu salib sebagai penebusan kemanusiaan.


Matius 16:21-
"Sejak itu 'Isa mula berkata dengan terus terang kepada
pengikut-pengikutnya, "Aku harus pergi ke Baitul Muqqdis dan
mengalami banyak penderitaan yang disebabkan oleh para pemimpin masyarakat,
ketua Imam dan guru Taurat. Aku akan dibunuh tetapi pada hari ketiga Aku akan
dibangkitkan semula!"


Matius 17:22-
"Apabila semua pengikut 'Isa berkumpul di Galilea, 'Isa berkata kepada
mereka "Tidak lama lagi Anak manusia akan diserahkan ke dalam
kekuasaan manusia. Dia akan dibunuh, tetapi pada hari ketiga, Dia akan
dibangkitkan semula." Oleh itu pengikut-pengikutnya berdukacita.


Matius 26:1-2 -
"Setelah 'Isa mengajarkan semuanya itu, Dia berkata kepada
pengikut-pengikutnya, "Kamu tahu bahawa dua hari lagi perayaan Paska akan
dirayakan, dan anak manusia akan diserahkan untuk disalibkan!"


Markus 8:31-
"Kemudian 'Isa mula mengajar pengikut-pengikutnya, "Anak
manusia mesti mengalami banyak penderitaan, dan tidak akan diterima oleh
pemimpin masyarakat, ketua Imam dan guru Taurat. Dia akan dibunuh, tetapi
selepas tiga hari, Dia akan bangkit semula."


Markus
9:31-"Kerana Dia sedang mengajar pengikut-pengikutnya. Dia berkata,
"Anak Manusia akan diserahkan ke dalam kekuasaan manusia, lalu Dia akan
dibunuh, tetapi tiga hari kemudian Dia akan bangkit semula."


Markus 10:32-34-
"'Isa dan pengikut-pengikutnya sedang dalam perjalanan ke Yerusalem. 'Isa
berjalan di hadapan, sementara pengikut-pengikutnya mengikutinya dengan cemas.
Orang ramai yang mengikut mereka pun takut. Sekali lagi 'Isa memanggil
pengikut-pengikutnya ke tepi, lalu berkata kepada mereka tentang apa yang akan
berlaku terhadap dirinya. "Dengarlah!" katanya, "Kita sekarang
sedang menuju ke Baitul Muqqadis. Di situ Anak Manusia akan diserahkan kepada
para ketua Imam dan guru Taurat. Mereka akan menjatuhkan hukuman mati
kepadaNya, lalu menyerahkan Dia kepada orang bukan Yahudi. Mereka akan
mengolok-olok Dia, meludahi Dia, menyesahkan Dia dan membunuh Dia. Tetapi
selepas tiga hari Dia akan bangkit semula!"


Lukas 9:22-
"Dia berkata juga, "Anak manusia mesti mengalami banyak penderitaan,
serta ditentang oleh para pemimpin masyarakat, ketua Imam dan guru Taurat. Dia
akan dibunuh tetapi pada hari ketiga Dia akan dibangkitkan"


Yahya 3:13-14-
"Tidak seorang pun pernah naik ke Syurga, kecuali anak manusia yang turun
dari Syurga. Sebagaimana ular gangsa ditinggikan oleh Musa pada sebatang
kayu di padang gurun, begitu jugalah anak manusia harus ditinggikan,
supaya semua orang yang percaya kepada anak manusia beroleh hidup sejati dan
kekal"


3.
KESAKSIAN DARIPADA PARA HAWARIYUN


Sesiapa yang
membaca kisah rasul-rasul dan mendengar pengajaran daripada mereka akan
mengetahui bahawa doktrin pengajaran dan penyebaran mereka ke seluruh dunia ini
adalah berdasarkan mesejNya yang telah disalibkan di atas kayu salib untuk
penebusan dosa di dunia ini. Pengikut-pengikut yang mengikuti FirmanNya,
selepas menyampaikan pesanan ini, penulisannya adalah dipimpin oleh Roh Kudus
sebagai petunjuk. Kisah rasul-rasul 2:22-23: "Saudara-saudara orang Israel
dengarlah kata-kata saya ini: 'Isa orang Nazaret itu telah diberi tugas oleh
Allah. Hal ini dinyatakan kepada saudara semua dengan mukjizat dan keajaiban
yang dilakukan oleh Allah melalui Dia. Saudara-saudara mengetahui hal itu,
kerana semua peristiwa itu berlaku di kalangan saudara. Sesuai dengan rancanganNya
sendiri, Allah sudah menentukan bahawa 'Isa akan diserahkan kepada
saudara-saudara. Saudara semua membunuh Dia ketika menyebabkan orang berdosa
menyalibkan Dia. Tetapi Allah sudah membangkitkan Dia daripada kewafatan."


Rasul Paulus
berkata di dalam 1 Korintus 2:7-8 "Kebijaksaan yang aku sampaikan itu
kebijaksaan daripada Allah. Kebijaksaan itu tidak diketahui oleh umat manusia,
tetapi Allah sudah menyediakannya untuk kebahagiaan kita, sebelum Dia
menjadikan dunia ini. Semua Roh yang berkuasa dan yang memerintah dunia ini
tidak mengetahui kebijaksaan itu, seandainya roh-roh itu mengetahuinya, tentu
roh-roh itu tidak akan menyalibkan Tuhan yang mulia."


Pengikut Yahya
berkata di dalam 1 Yoh 1:7 " Tetapi jika kita hidup di dalam cahaya,
sebagaimana Allah ada dalam cahaya, maka kita hidup rukun dan darah Yesus,
AnakNya membersihkan kita daripada segala dosa."


Juga terdapat di
dalam Kisah rasul-rasul 2:36,Rom 6:5 -6,1 Kor 1:17 -18,1 Kor 1:22-24,1 Kor 2:1-
2,2 Kor 13:3 -4;Gal 3:13,Flp 2:5-8,Ibr 12:2.


4.
TANDA-TANDA YANG TELAH MENYUSUL SEMASA WAFATNYA AL-MASIH 'ISA


Matius, penulis Injil memberitahu kita
bahawa apabila 'Isa menyerahkan RohNya, matahari menjadi gelap, dan
tirai yang tergantung di Rumah Tuhan terbelah menjadi dua daripada atas hingga
ke bawah. Bumi bergoncang dan kubur-kubur terbuka. Mat 27:50-54;
"Kemudian 'Isa berseru lagi dengan nyaring, lalu menghembuskan nafasNya
yang terakhir. Kemudian tirai yang tergantung di dalam Bait Suci koyak dari
atas sampai ke bawah, sehingga menjadi dua helai. Bumi bergoncang, gunung
batu terbelah, kubur terbuka dan banyak umat Allah yang sudah meninggal
dihidupkan semula. Mereka meninggalkan kubur dan setelah 'Isa bangkit daripada
kewafatan, mereka masuk ke Baitul Maqqdis. Di sana banyak orang nampak mereka.
Apabila ketua askar dan askar-askar yang sedang mengawal 'Isa nampak gempa bumi
dan segala perkara yang berlaku, mereka ketakutan. Mereka berkata "Dia
betul-betul anak Allah"


Ini adalah
tanda-tanda yang luarbiasa, unsur-unsur dipindahkan kerana Roh mereka telah
diusik, jadi ketua askar Rom , seorang musyrikin, bertindak balas untuk membawa
keluar hukuman kewafatan ke atas al-Masih 'Isa, dan yang ada bersamanya,
terkejut lalu terus beriman terhadap 'Isa, beliau telah berkata "Benarlah,
Dia betul-betul Anak Allah". Peristiwa-peristiwa seperti ini tidak
pernah berlaku samada sebelum atau selepas kematianan mana-mana orang lain.


5.
KEBANGKITAN AL-MASIH 'ISA


Kehebatan
peristiwa itu telah digenapi di dalam perkataan al-Masih 'Isa kepada
orang-orang Farisi dan mengambarkannya; "Binasalah Rumah ini, dan
aku akan bangkitkannya pada hari yang ketiga". Sememangnya, pada
hari ketiga, hari pertama pada minggu itu, telah berlaku mukjizat yang sungguh
ajaib daripada semua waktu. Tuhan dengan penuh kemuliaan bangkit daripada kewafatan.
Syurga sendiri telah mengumunkan akan kejadian yang sungguh hebat ini. Sebelum
gempa bumi yang dahsyat datang, malaikat Tuhan telah turun daripada Syurga dan
mengulingkan batu penutup daripada pintu kubur itu. Dia menunjukkan dirinya
seperti cahaya, dan penjaga yang diaturkan oleh Pilatus untuk mengawal
keselamatan kubur itu terkejut yang amat sangat. Pengawal ini diletakkan kerana
Ketua Imam telah mengedarkan cerita bahawa pengikut-pengikut 'Isa merancang
untuk mencari jenazah-Nya, atau menyembunyikannya daripada berkata bahawa Dia
telah bangkit.


Pada pagi yang
mulia, sekumpulan wanita telah datang ke kubur dengan membawa bersama ramuan
untuk melumuri jenazah 'Isa sebagai penghormatan yang terakhir. Mereka yang
pertama sampai ke tempat itu ialah Maria Magdalena, dan Maria ibu kepada
Yokabus. Apabila mereka mendapati bahawa batu yang menutupi pintu kubur itu
telah terguling daripada pintu kubur itu, dan kubur itu kosong, mereka sangat
hairan. Sementara mereka masih kebinggungan, malaikat Tuhan telah memunculkan
dirinya di hadapan mereka dan memberitahu mereka supaya jangan takut. Matius
28:1-7, "Setelah hari sabat telah berlalu, dan fajar mula menyinsing pada
hari ahad, Maria Magdalena dan Maria yang lain pergi melihat kubur Yesus.
Tiba-tiba berlaku gempa bumi yang kuat. Malaikat Tuhan turun dari Syurga,
menggulingkan batu penutup kubur itu lalu duduk di atasnya. Rupa malaikat itu
terang seperti kilat dan pakaiannya putih seperti salji. Askar-askar pengawal
ditempat itu begitu ketakutan sehingga mereka gementar lalu rebah seperti orang
wafat. Malaikat itu berkata kepada wanita-wanita itu, "Janganlah takut aku
tahu bahawa kamu mencari 'Isa yang telah disalibkan itu. Dia tidak ada di sini,
Dia telah bangkit seperti yang dikatakan-Nya dahulu. Marilah lihat tempat
jenazah 'Isa ditempatkan. Sekarang cepatlah pergi dan beritahu
pengikut-pengikutnya, ‘Dia sudah dibangkitkan daripada kewafatan, dan sekarang
Dia pergi ke Galilea terlebih dahulu daripada kamu. Di sana kamu akan melihat
Dia’. Ingatlah akan apa yang aku katakan kepada kamu."


Dan Matius
28:9-10, "Tiba-tiba 'Isa datang menemui wanita-wanita itu dan berkata,
"Sejahteralah kamu" mereka menghampiri Dia, memegang kakiNya dan
menyembah Dia. "Janganlah takut," kata 'Isa kepada mereka,
"Pergilah beritahu saudara-saudara- Ku supaya pergi ke Galilea; di sana
mereka akan melihat Aku."


Ini adalah apa
yang telah berlaku sewaktu kebangkitanNya. Ia telah dicatat di dalam Al-Kitab
dengan ilham daripada Tuhan dan tidak ada siapa pun yang berani menolak Firman
Tuhan ini. Jika mereka melakukan, seperti mereka mendakwa bahawa Tuhan dan
Malaikat-malaikatnya serta juga al-Masih 'Isa yang diterima adalah sebagai
untuk memperbodohkan orang ramai.


6.
KESAKSIAN DARIPADA SEJARAH


Kewafatan
al-Masih 'Isa di atas kayu salib adalah disahkan oleh sejarahwan terawal,
golongan musyirikin, dan juga bangsa Yahudi. Mereka ada mencatatkannya dengan
jelas sekali.


1)Tacitus,
seorang sejarahwan, musyirikin, dalam tahun 55 A.D (selepas kewafatan 'Isa),
telah menulis di dalam bukunya yang mempunyai pengaruh yang besar tentang
penyaliban al-Masih 'Isa dan penderitaannya secara terperinci.


2) Josephus,
orang Yahudi, yang dilahirkan beberapa tahun selepas penyaliban, menulis
sejarah tentang orang-orangnya, dan menulis catatan secara terperinci tentang penyaliban
al-Masih 'Isa, seperti yang diarahkan oleh Pilatus.


3) Lucien,
Yunani, (100 A.D) , seorang sejarahwan Yunani, menulis tentang kewafatan
al-Masih 'Isa dan mengenai orang-orang Kristian. Sebagai seorang pengikut
Epicurus, dia tidak dapat memahami keimanan orang-orang Kristian dan mereka
bersedia wafat untuk al-Masih 'Isa. Dalam tulisannya, dia mencemuh kepercayaan
mereka yang berterusan tentang jiwa dan keinginan mereka untuk ke Syurga. Dia
melihat kepada mereka seperti orang-orang yang menperdayakan orang lain,
berpegang kepada ketidakpastian selepas kewafatan lebih baik daripada kehidupan
sekarang. Salah satu daripada rujukan yang secara tidak lansung tentang
al-Masih 'Isa dalam tulisannya ialah, "Orang-orang Kristian
meneruskan penyembahan mereka terhadap seorang manusia hebat yang telah
disalibkan di Palestin kerana Dia membawa agama baru kepada dunia".


7.
KESAKSIAN DARIPADA PILATUS, GABENOR ROM.


Laporan
sepenuhnya tentang penyaliban al-Masih 'Isa telah dihantar kepada Tiberus
kaisar, penguburanNya, kebangkitanNya daripada kewafatan dan laporan ini ada
terdapat di antara catatan Rom. Ini adalah salah satu dokumen yang menyokong
orang-orang ulama’ Kristian Tertillian dalam mempertahankan kemashyuran
Kristian.


8.
LAMBANG PENYALIBAN


Lambang ini adalah
sebagai bukti dan tidak ada sesiapa pun yang boleh menolaknya, setiap agama
mempunyai perbezaan tanda/lambang, seperti enam penjuru bentuk bintang untuk
Yahudi, dan bulan sabit untuk Muslim. Lambang salib adalah terkenal sejak awal
zaman lagi terhadap umat Kristian Nasrani. Umat Kristian yang terawal telah
mengukir lambang Salib pada kubur selepas setiap kematian dan ditanah
perkuburan di mana mereka mengunakannya sebagai suatu lambang penderitaan.


9.
KESAKSIAN SEJARAH DAN KESINAMBUNGAN UMAT KRISTIAN.


Perintah daripada
Tuhan, yang mana telah mengingatkan mereka tentang kewafatan al-Masih 'Isa di
atas kayu salib, adalah kesaksian yang abadi melalui zaman berzaman bahawa
al-Masih 'Isa telah wafat melalui penyaliban. Sudah pastinya adat ini, yang
mana pada malam Dia dikhianati, dan Dia telah mengarahkan pengikut-pengikutNya
untuk mengawasiNya, adalah berterusan mengingatkan kepada kewafatan penebusan
dosa dan sebagai bukti yang kuat dan mustahil untuk ditentang. Para pengikutNya
menyimpan kata-kata daripadaNya dan terikat dengan pergerakan gereja dari
mulanya lagi, seperti rasul Paulus berkata di dalam 1: Korintus 11:23-26 "Aku
berkata demikian kerana ajaran yang aku berikan kepada kamu, aku terima
daripada Tuhan. Pada malam itu ketika Tuhan 'Isa dikhianati, Dia mengambil
roti, mengucap syukur kepada Allah dan membahagi roti itu lalu berkata:
"Inilah tubuh Ku yang diberikan untuk kamu. Lakukanlah hal ini untuk
mengenang Aku." Begitu juga setelah habis makan, Dia mengambil cawan itu
lalu berkata, "Cawan ini perjanjian Allah yang baru, yang disahkan dengan
darahKu. Setiap kali kamu meminumnya, lakukanlah hal ini untuk
mengenangkannya." Oleh itu setiap kali kamu memakan roti ini dan meminum
dari cawan ini, kamu memberitakan tentang kewafatan Tuhan, sehingga Dia datang."


10.
KESAKSIAN DARIPADA KITAB UMAT YAHUDI (TALMUD)


Talmud adalah
sangat terkenal sebagai Kitab suci menurut pandangan orang-orang Yahudi. Ia
dikumpulkan dalam jumlah yang amat besar, yang mana setiap orang berminat untuk
melihatnya. Salinannya telah dicetak dalam tahun 1943 di Amsterdam, dalam m/s
42 pernyataannya adalah : 'Isa telah disalibkan sehari sebelum perayaan Paska.
Kami memberi amaran kepadanya selama 40 hari bahawa Dia harus dibunuh kerana
Dia seorang ahli sihir dan merancang untuk memperdayakan Israel dengan
pengeliruannya. Dan apabila Dia tidak melakukannya, Dia disalibkan pada hari
perayaan Paska. Tidak ada seorang pun yang berani tampil untuk membela Dia?
Adakah Dia tidak membangkitkan kejahatan? Melalui para nabi berkata, Ulangan
13:8 "kepada orang yang melakukan seperti itu, jangan biar orang itu
memujuk kamu, dan jangan dengarkan kata-katanya. Jangan kasihani orang itu dan
jangan lindungi dia. Bunuhlah dia!"





SEBAB-SEBAB MENGAPA AL-MASIH 'ISA DISALIBKAN


Kita sering
mendengar pertanyaan ini, khususnya sejak dewasa ini. Ini adalah jawapan yang
jelas kepada orang orang yang percaya kepada keimanan Kristian- "Ini
adalah untuk kita semua dan untuk keselamatan kita, Dia turun daripada Syurga
dan dilahirkan oleh perawan suci Maryam dengan Roh Kudus. Dia menjadi manusia
dan disalibkan untuk kita oleh Pilatus. Dia menderita dan dikuburkan dan
bangkit kembali pada hari ketiga dan naik ke Syurga."


Berikutnya
dihurai beberapa Nas-nas Kitab Suci yang menunjukkan perlunya al-Masih 'Isa
wafat di atas kayu salib sebagai penebusan Manusia :


1.Perlunya
manusia sejagat untuk penebusan.


Tidak ada
keraguan bahawa semua orang memerlukan keselamatan, kerana dosa terdapat dalam
setiap hati manusia. Rom 3:23 berkata: "Semua orang sudah berdosa dan jauh
daripada Allah yang menyelamatkan mereka". Nabi Yesaya 53:6 berkata:
"Dahulu kita semua seperti domba yang sesat, masing-masing mengikut jalan
sendiri, tetapi Tuhan menjatuhkan hukuman kepadaNya, hukuman yang seharusnya
dijatuhkan kepada kita." Yahya, dalam surat pertamanya, 1:8-10,berkata: "Jika
kita berkata bahawa kita tidak berdosa , kita menipu diri sendiri, dan Roh
Allah tidak ada di dalam hati kita. Tetapi jika kita mengakui dosa kita kepada
Allah, Dia akan menepati janjinya dan melakukan apa yang adil. Dia akan
mengampunkan dosa kita dan membersihkan kita daripada segala perbuatan yang
salah. Tetapi jika kita berkata bahawa kita tidak berdosa, kita menjadikan
Allah pendusta dan firmanNya tidak terdapat di dalam hati kita."


Di dalam hati
setiap manusia terdapat kesedaran bahawa penyesalan tidak akan menghapuskan
akibat-akibat dosa yang telah dilaluinya. Ia mesti mempunyai makna yang lebih
berkesan untuk memperolehi pengampunan; ini bermakna bahawa kita terpaksa
‘ditebusi Nya’. Kalau tidak, bagaimanakah boleh kita menerangkan kewujudan
pengorbanan yang wujud sejak awal masa lagi, dan tersebarnya hakikat konsep pengorbanan
penebusan di kalangan kebanyakkan agama di dunia ini.


Adakah bukan
kerana pertembungan konsep pengertian yang memerlukan sipesalah untuk menebus
dosanya?


2.Bukti
daripada alasannya.


Setelah membaca
dan mengetahui bahawa Allah adalah kudus dan bahawa manusia berdosa, dan dosa
adalah mengaibkan kesucian nama Allah dan membinasakan manusia yang telah
diciptakan oleh Allah seperti diriNya. Sekarang sepatutnya Dia menjadi Hakim
Tuhan. Tuhan tidak mahu membiarkan kecuali Dia menghukum pendosa. Penyesalan,
tetapi tidak kembali kepada peraturan, tidak boleh dijadikan ukuran
pergimbangan. Tidak ada sesuatu pun yang boleh menebus dosa, untuk menebus dosa
yang lepas. Kemuliaan dan keadilan serta kesucian Allah tidak boleh dibayar
dengan pertaubatan/penyesalan sahaja.


3.Penebusan
dituntut oleh Undang-undang


Undang-undang
Tuhan tidak boleh menolak kebenaran untuk menghakimi, untuk itu berkata: "akibat
dosa adalah kewafatan". Ia menuntut hukuman daripada pesalah.
Undang-undang yang mana menuntut pesalah adalah bukan sekadar undang-undang.
Undang-undang adalah ‘dakwaan awan’ dan apabila dakwaan ramai tidak boleh
melepaskan tuntutan undang-undang, pesalah harus dihukum; atau dia patut dicela
kerana tidak jujur dan tidak berpegang kepada undang-undang keadilan.
Ringkasnya, undang-undang, larangan Tuhan, menuntut hukuman daripada pesalah
atau penebusan dosanya. Di sini hati kita mesti sentiasa penuh dengan pujian
dan kesyukuran kepada al-Masih 'Isa yang menawarkan penebusan ini kepada
manusia; dan sebagai keputusannya, setiap orang mestilah menerima Dia sebagai
penyelamat peribadi, dalam namaNya, mengampunkan dosa. Kerahmatan kepada semua
manusia bahawa penebusan al-Masih 'Isa ini adalah untuk semua dan tidak seorang
pun yang boleh berkata al-Masih 'Isa wafat untuk dia. .Bagaimana hebatnya
perkataan dalam Yesaya 53:12 "Oleh itu Aku akan ,memberikan Dia kedudukan
yang mulia, kedudukan di kalangan orang besar dan kenamaan. Dia rela
mengorbankan nyawaNya, dan dia dianggap sebagai orang jahat. Dia menanggung
dosa banyak orang dan berdoa agar mereka diampuni.". rasul Paulus berkata
di dalam Ibrani 5:8-9, "Tetapi meskipun 'Isa anak Allah, Dia belajar
menjadi taat melalui penderitaanNya. Oleh itu sesudah Dia menjadi penyelamat
yang sempurna, Dia menjadi sumber penyelamatan yang kekal bagi semua orang yang
taat kepadaNya"


4.Penebusan
kesusilaan manusia diperlukan.


Ini adalah benar
bahawa manusia mempunyai kesusilaan dan perasaan yang sentiasa untuk
penghargaan yang tinggi, keadilan serta kesucian. Jika seseorang tidak senang
dengan dosanya dan tidak dapat mencari penebusan, dia mempunyai masalah di
dalam jiwanya dan akhlaknya terganggu.


Juga bersetuju
bahawa manusia, walaupun jatuh ke dalam perbuatan dosa, perasaan bimbangnya
tidak dapat dimusnahkan. Kekuatan kesusilaannya sentiasa boleh mengerti yang
mana betul atau salah dan mengambil keputusan untuk memusnahkannya ataupun
untuk melakukannya (kebajikan).


Kita boleh berkata
bahawa perasaan ini adalah suara Tuhan, Penciptanya , dan sama sekali
bertindakbalas kepada hukum undang-undangNya yang telah diberikan melalui Nabi
Musai, walau pun perasaan kebimbangan ini sahaja tidak dapat menyelamatkan
manusia daripada penghakiman.


Ia boleh
mempengaruhi manusia daripada melakukan dosa, tetapi tidak boleh
membebaskannya. Percaya kepada undang-undang adalah bagus, tetapi undang-undang
juga tidak dapat melepaskannya. Undang-undang, rasul Paulus berkata memempin
kita kepada 'Isa.


Jadi, perasaan
kebimbangan atau kesedaran daripada dosa menuntut kita kepada pengantara yang
benar, yang menebus dosa kita semua, tetapi dengan semua kepentingan kebenaran
ini, semua orang mesti berusaha untuk menyelesaikan masalah kebimbangan dengan
melakukan kerja yang benar, dan mengira kerja baik ini adalah persamaan untuk
pengampunan daripada Tuhan.


5.Rencana
Tuhan Untuk Penebusan.


Jika tidak ada
sebarang alasan untuk penebusan, Tuhan tidak akan merancangkannya. 'Isa berkata
di dalam Matius 20:28 "Kamu harus berbuat demikian kerana Anak Manusia
datang bukan untuk dilayani : Dia datang untuk melayani orang serta menyerahkan
nyawanya untuk membebaskan banyak orang". Juga di dalam Yahya
3:16 'Isa berkata: "Allah sangat mengasihani orang di dunia ini sehingga
Dia memberikan Anaknya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada
Anak itu tidak binasa tetapi beroleh kehidupan yang sejati dan kekal."


Dalam Galatia
4:14 rasul Paulus berkata: ‘Tetapi pada saat yang tepat, Allah mengutuskan
AnakNya sendiri ke dunia ini. Anaknya itu dilahirkan oleh seorang wanita dan
hidup di bawah Taurat."


Keagungan ayat
ini menunjukkan kepada kita bahawa Tuhan mengasihani manusia dengan kasih
sayang yang sebenarnya. Kaya dengan pengampunan, kasih ini dilimpahi dengan
pengampunan yang telah ditunjukkan oleh 'Isa yang memberi pernyataan melalui
Korban Penebusan beliau dan telah pun menyempurnakannya di atas kayu salib. Dan
ini memberitahu bahawa Tuhan bukan sahaja suci dan saksama, tetapi juga maha
penyayang.Kesedaran manusia berdosa terhadap penebusan melalui kasih dan kasih
adalah ikatan yang menghubungkan dia kepada kayu salib. Tanpanya Tuhan tidak
dapat membuktikan kasihNya. Jadi 'Isa telah berkata, "Jika Aku
ditinggikan, Aku akan membawa ramai orang kepadaKu".


Pembaca budiman,
kita hidup dengan penuh perasaan. "Berpeganglah kepada undang-undang baru
dan perbuatlah sewajarnya". Dan "di sinilah adanya persaudaraan baru,
terimalah ia". "Kami bersedia menolong", Tetapi kata-kata ini
adalah kosong yang mana ditinggalkan di atas kayu salib al-Masih 'Isa. Tanpa
kayu salib itu, semua "undang-undang baru" adalah sia-sia sahaja dan
"persaudaraan baru" adalah pembohongan dan "pertolongan"
bertukar menjadi perluasan senjata.


Kesilapan
generasi kita adalah seperti orang-orang Yunani dan Yahudi dahulu; yang mana
pendapat mereka tentang penyaliban , memandangnya sebagai suatu kebodohan,
kelemahan, remeh serta menyinggung perasaan.


Anggapan
kesilapan mereka bahawa mereka terlupa untuk bangun menangis meminta
pertolongan, atau berkata, "Anak domba Tuhan yang mengambil semua
dosa daripada dunia ini". Mereka terlupa Firman bijaksana yang
termaktub di dalam Amsal 14:34, "Keadilan meninggikan martabat bangsa,
tetapi dosa mendatangkan hinaan kepada bangsa".

@Benarkah,

lain kali sebelum posting, loe baca dulu apa yang TS tulis,.. jangan asal copas doang, walhasil postingan loe ga nyambung,...

Gue quote lagi yang TS tulis (loe baca baik baik yaa begok,...)

...deskripsi dari penyaliban tidak ada dalam literatur kuno...
“Jika Anda mencari teks yang menggambarkan tindakan seseorang yang dipaku pada salib, maka Anda tidak dapat menemukan di manapun kecuali pada Injil.

Loe malah ngajuin bukti pake injil,....Bodoooh,..bodoooh,...

Ga usah loe hubungkan ke Islam,.. bagi islam Yesus langsung di angkat ke Surga tanpa ada penyaliban penyiksaan ataupun penggantungan,...

Ga usah loe hubungkan ke Islam,.. bagi islam Yesus langsung di angkat ke
Surga tanpa ada penyaliban penyiksaan ataupun penggantungan,...bagi Iman Kristen Yesus mati disalib, bangkit pada hari ke tiga terus naik ke surga.

kitabmu juga menbuktikan seperti itu, anda mau tidak setuju itu terserah kamu. tapi bukti jelas di kitabmu menyebutkan demikian bodoh...oondasar onta arab loe

Bodohnya orang ini,....

SALAHKAH wrote:size=24]bagi Iman Kristen Yesus mati disalib, bangkit pada hari ke tiga terus naik ke surga.[/size]

Itu gue udah tau begoooo,...

tapi yang TS coba sampaikan yaitu menurut Teolog Kristen Swedia: Tak Ada Bukti Yesus Mati Disalib,...
Menurut teolog tersebut,.. 2000 tahun yang lalu orang-orang Romawi tidak menyalib tahanannya, menurut dia Dalam literatur Yunani Kuno, Latin maupun naskah Ibrani dari Homer ke abad pertama hanya menggambarkan sejumlah hukuman gantung, tapi tidak menyebutkan “salib” atau “penyaliban.

yang menulis penyaliban itu cuma injil doang,..... tidak ada naskah kuno yang lain yang bilang tentang penyaliban,...

sampai sini ngerti loe bodoh???

salahkah wrote:kitabmu juga menbuktikan seperti itu, anda mau tidak setuju itu terserah kamu. tapi bukti jelas di kitabmu menyebutkan demikian bodoh...oondasar onta arab loe

Tunjukin ayatnya jangan cuma bacot doang,...

Juga tidak ada bukti Yesus tidak disalib.......

multatuli wrote:Juga tidak ada bukti Yesus tidak disalib.......

Yups betul sekali, ga ada buktinya Yesus tidak di salib,...


gimana kalo gue bilang Tahun 1995 gue pegang hand phone nokia N series,

terus loe bilang ga mungkin,.. karna jaman itu jamannya pake pager,...

trus gue bilang mana buktinya kalo gue Tidak pegang Nokia N series,...

johansyah wrote:

SALAHKAH wrote:Ga usah loe hubungkan ke Islam,.. bagi islam Yesus langsung di angkat ke
Surga tanpa ada penyaliban penyiksaan ataupun penggantungan,...bagi Iman Kristen Yesus mati disalib, bangkit pada hari ke tiga terus naik ke surga.

kitabmu juga menbuktikan seperti itu, anda mau tidak setuju itu terserah kamu. tapi bukti jelas di kitabmu menyebutkan demikian bodoh...oondasar onta arab loe

ayat di alquran tentang yesus di salib, trus diangkat ke surga,,, emang ada, ayat brapa tuh...

dia sudah ngga bisa ngejawab bro, baca alquran aja dia kagak bisa, bgmana mau nujjukin ayatx.. hh betul betul SALAH si SALAHKAH

multatuli wrote:Juga tidak ada bukti Yesus tidak disalib.......

Ada



Qs. (4) An-Nisaa ayat: 157


Dan karena ucapan mereka : "Sesungguhnya kami telah membunuh Al
Masih, 'Isa putra Maryam, Rasul Allah ", padahal mereka tidak
membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh
ialah) orang yang diserupakan dengan 'Isa bagi mereka. Sesungguhnya
orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) 'Isa,
benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak
mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti
persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh
itu adalah 'Isa.

Qs. (4) An-Nisaa ayat: 157
700 tahun kemudian baru ada tulisan ini, beda tempat pula dengan TKP...
Muncul pula dari pengarang yang salah membagi angka warisan..
Yang ngarang zulkarnaen si kafir homo jadi nabi....
Hasil editan Uthman, re-edit lagi tahun 1924.....
Masih layak jadi sumber bukti???

multatuli wrote:Qs. (4) An-Nisaa ayat: 157
700 tahun kemudian baru ada tulisan ini, beda tempat pula dengan TKP...
Muncul pula dari pengarang yang salah membagi angka warisan..
Yang ngarang zulkarnaen si kafir homo jadi nabi....
Hasil editan Uthman, re-edit lagi tahun 1924.....
Masih layak jadi sumber bukti???

Yups

bahkan tulisan yang TS post yang baru keluar diabad 21 pun patut di pertimbangkan,...

What do we really know about the crucifixion of Jesus?Itu Judulnya

Menurut si Samuelsson ini, Yesus memang disuruh jalan di Jerusalem tapi ga ada Naskah kuno yang menjelaskan bahwa dia itu membawa Salib (kecuali Injil off course).