orang yg beristri banyak pasti bukan orang suci !

muslim bagai kerbau dicocok hidung saja.mereka percaya buta bahwa muhammad itu seorg suci.sama seperti para pengikut Anand Krisna yg gurunya ngajarkan yoga.masih untung murid2nya tidak menganggapnya org suci..bagaimana mungkin org yg sehari2 kerjanya sibuk bersetubuh dengan istri2nya punya banyak waktu untuk TUHANNYA? pastinya orang yg penuh nafsu berahi..

bagaimana seorg Aisyah yg masih umur 6 th sudah direncanakan kawin dgn org yg digembar-gembor sebagai nabi suci???? bandot tua gak tahu malu...
kok diteladani????

tidak heran banyak pengikutnya yg jadi teroris sama seperti pemimpinnya..

NU dan muhammadiyah tidak meneladani muhammad..
Alqaeda dan FPI lah yg berusaha meneladani muhammad..

Saya yakin se gigih apapun saya meladeni anda ... tidak akan pernah menenukan titik temu .. karena dari beberapa tulisan anda . anda jelas jelas bukan orang yang menyukai islam dan suka perdamaian ..
Apa yang anda tau tentang Rosulullah yang mulya ..
Anda harusnya datang ke rumah saya .. dan saya akan memberikan anda Sejarah Tentang nabi kami ..
sama sekali apa yang anda tuduhkan itu tidak benar .. Pada Zaman jahiliyah ketika rosulullah di utus. Nilai wanita saat itu tidak lebih dari sekedar barang .. Per Zinahan dimana mana .. Saya Garis Bawahi apa yang anda sebut dengan ISTRI Bukankah anda tau . dengan hadirnya islam. rosulullah mengangkat derajat kaum wanita. kedua yang mereka nikahi itu tidak seperti yang anda kira . sama sekali bukan untuk kesenangan duniawi. tapi mereka semua istri nabi adalah janda yang memang butuh perlindungan.
Semoga anda di beri Hidayah.

@faris :
assalamualaikum warohmatulloh wabarokatuh..
:turban: :turban:

ya begitu lah para non-muslim.
ada muslim yg ngebom, teruz semua muslim di cap bomber de...
hhhhe...
ga kaget Q.
uda biasa denger...

terus yg di permasalahkan kog itu..itu aja ya....
Istri rosululloh SAW (kebanyakan aisyah).
tentang peperangan umat muslim jaman dulu.
pasti kebanyakan 2 hal diatas.

kog ga ada yg tanya ttg faedah sholat, faedah puasa, faedah khitan, faedah poligami, faedah wudhu, faedah baca basmallah sebelum makan, buanyak de....
:turban: :turban: :turban:

buat faris, minta alamat emailnya yo...
PM ke Q.
pengen share aja ttg agama...
Thanks....


@sai_Baba :

kamu belajar dmn se ttg nabi muhammad SAW?
klo kmu belajar e di para kafirun yo Q maklum lah...

terusin aja argument lho...
n moga aja loe cepet dapat hidayah yo...

Walaikum salam
Om Qomaruddin .. nich email saya : faris_fc@yahoo.co.id

Thanks buat faris...
:turban: :turban: :turban:

Nabi merupakan manusia tauladan, Semua tindakannya paling patut
dicontoh sehingga kita, Muslim dapat meneladaninya. Bagaimaanpun,
kebanyakan orang di Islamic Center of Toledo, termasuk saya, Tidak
akan berpikir untuk menunangkan saudara perempuan kita yang berumur 7
tahun dengan seorang laki-laki berumur 50 tahun. Jika orang tua
setuju dengan pernikahan seperti itu, kebanyakan orang, walaupun
tidak semuanya, akan memandang rendah thd orang tua dan suami tua
tersebut.

Tahun 1923, pencatat pernikahan di Mesir diberi intruksi untuk
menolak pendaftaran dan menolak mengeluarkan surat nikah bagi calon
suami berumur dibawah 18 tahun , dan calon isteri dibawah 16 tahun.
Tahun 1931, Sidang dalam oraganisasi-oraganisi hukum dan syariah
menetapkan untuk tidak merespon pernikahan bagi pasangan dengan umur
diatas (Women in Muslim Family Law, John Esposito, 1982). Ini
memperlihatkan bahwa walaupun di negara Mesir yang mayoritas Muslim
pernikahan usia anak-anak adalah tidak dapat diterima.

Jadi, Saya percaya, tanpa bukti yang solidpun selain perhormatan saya
thd Nabi, bahwa cerita pernikahan gadis brumur 7 tahun dengan Nabi
berumur 50 tahun adalah mitos semata. Bagaimanapun perjalanan panjang
saya dalam menyelelidiki kebenaran atas hal ini membuktikan intuisi
saya benar adanya.

Nabi memang seorang yang gentleman. Dan dia tidak menikahi gadis
polos berumur 7 atau 9 tahun. Umur Aisyah telah dicatat secara salah
dalam literatur hadist. Lebih jauh, Saya pikir bahwa cerita yang
menyebutkan hal ini sangatlah tidak bisa dipercaya. Beberapa hadist
(tradisi Nabi) yang menceritakan mengenai umur Aisyah pada saat
pernikahannya dengan Nabi, hadist-hadist tsb sangat bermasalah. Saya
akan menyajikan beberapa bukti melawan khayalan yang diceritakan
Hisyanm ibnu `Urwah dan untuk membersihkan nama Nabi dari sebutan
seorang tua yang tidak bertanggung jawab yang menikahi gadis polos
berumur 7 tahun.


BUKTI #1: PENGUJIAN THD SUMBER

Sebagaian besar riwayat yang menceritakan hal ini yang tercetak di
hadist yang semuanya diriwayatkan hanya oleh Hisham ibn `Urwah, yang
mencatat atas otoritas dari Bapaknya,Yang mana seharusnya minimal 2
atau 3 orang harus mencatat hadist serupa juga. Adalah aneh bahwa tak
ada seorangpun yang di Medinah, dimana Hisham ibn `Urwah tinggal,
sampai usia 71 tahun baru menceritakan hal ini, disamping kenyataan
adanya banyak murid-murid di Medinah termasuk yang kesohor Malik ibn
Anas, tidak menceritakan hal ini.
Asal dari riwayat ini adalah dari orang-orang Iraq, dimana Hisham
tinggal disana dan pindah dari Medinah ke Iraq pada usia tua.

Tehzibu'l-Tehzib, salah satu buku yang cukup terkenal yang berisi
catatan para periwayat hadist, menurut Yaqub ibn Shaibah mencatat : "
Hisham sangat bisa dipercaya, riwayatnya dapat diterima, kecuali apa-
apa yang dia ceritakan setelah pindah ke Iraq " (Tehzi'bu'l-tehzi'b,
Ibn Hajar Al-`asqala'ni, Dar Ihya al-turath al-Islami, 15th century.
Vol 11, p.50).

Dalam pernyataan lebih lanjut bahwa Malik ibn Anas menolak riwayat
Hisham yang dicatat dari orang-orang Iraq: " Saya pernah dikasih tahu
bahwa Malik menolak riwayat Hisham yang dicatat dari orang-orang
Iraq" (Tehzi'b u'l-tehzi'b, IbnHajar Al- `asqala'ni, Dar Ihya al-
turath al-Islami, Vol.11, p. 50).

Mizanu'l-ai`tidal, buku lain yang berisi uraian riwayat hidup pada
periwayat hadist Nabi saw mencatat: "Ketika masa tua, ingatan Hisham
mengalami kemunduran yang mencolok" (Mizanu'l-ai`tidal, Al-Zahbi, Al-
Maktabatu'l-athriyyah, Sheikhupura, Pakistan, Vol. 4, p. 301).

KESIMPULAN: berdasarkan referensi ini, Ingatan Hisham sangatlah jelek
dan riwayatnya setelah pindha ke Iraq sangat tidak bisa dipercaya,
sehingga riwayatnya mengenai umur pernikahan Aisyah adalah tidak
kredibel.

KRONOLOGI: Adalah vital untuk mencatat dan mengingat tanggal penting
dalam sejarah Islam:

pra-610 M: Jahiliya (pra-Islamic era) sebelum turun wahyu
610 M: turun wahyu pertama AbuBakr menerima Islam
613 M: Nabi Muhammad mulai mengajar ke Masyarakat
615 M: Hijrah ke Abyssinia.
616 M: Umar bin al Khattab menerima Islam.
620 M: dikatakan Nabi meminang Aisyah
622 M: Hijrah ke Yathrib, kemudian dinamai Medina
623/624 M: dikatakan Nabi saw berumah tangga dengan Aisyah


BUKTI #2: MEMINANG

Menurut Tabari (juga menurut Hisham ibn `Urwah, Ibn Hunbal and Ibn
Sad), Aisyah dipinang pada usia 7 tahun dan mulai berumah tangga pada
usia 9 tahun.

Tetapi, di bagian lain, Al-Tabari mengatakan: "Semua anak Abu Bakr (4
orang) dilahirkan pada masa jahiliyah dari 2 isterinya " (Tarikhu'l-
umam wa'l-mamlu'k, Al-Tabari (died 922), Vol. 4,p. 50, Arabic, Dara'l-
fikr, Beirut, 1979).

Jika Aisyah dipinang 620M (Aisyah umur 7 tahun) dan berumah tangga
tahun 623/624 M (usia 9 tahun), ini mengindikasikan bahwa Aisyah
dilahirkan pada 613 M. Sehingga berdasarkan tulisan Al- Tabari,
Aisyah seharusnya dilahirkan pada 613M, Yaitu 3 tahun sesudah masa
jahiliyah usai (610 M).

Tabari juga menyatakan bahwa Aisyah dilahirkan pada saat jahiliyah.
Jika Aisyah dilahirkan pada era Jahiliyah, seharusnya minimal Aisyah
berumur 14 tahun ketika dinikah. Tetapi intinya Tabari mengalami
kontradiksi dalam periwayatannya.

KESIMPULAN: Al-Tabari tak reliable mengenai umur Aisyah ketika
menikah.



BUKTI # 3: Umur Aisyah jika dihubungkan dengan umur Fatimah

Menurut Ibn Hajar, "Fatima dilahirkan ketika Ka`bah dibangun kembali,
ketika Nabi saw berusia 35 tahun... Fatimah 5 tahun lebih tua dari
Aisyah " (Al-isabah fi tamyizi'l-sahabah, Ibn Hajar al-Asqalani, Vol.
4, p. 377, Maktabatu'l-Riyadh al-haditha, al-Riyadh,1978).

Jika Statement Ibn Hajar adalah factual, berarti Aisyah dilahirkan
ketika Nabi berusia 40 tahun. Jika Aisyah dinikahi Nabi pada saat
usia Nabi 52 tahun, maka usia Aisyah ketika menikah adalah 12 tahun.

KESIMPULAN: Ibn Hajar, Tabari, Ibn Hisham, dan Ibn Humbal kontradiksi
satu sama lain. Tetapi tampak nyata bahwa riwayat Aisyah menikah usia
7 tahun adalah mitos tak berdasar.



BUKTI #4: Umur Aisyah dihitung dari umur Asma'

Menurut Abda'l-Rahman ibn abi zanna'd: "Asma lebih tua 10 tahun
dibanding Aisyah (Siyar A`la'ma'l-nubala', Al-Zahabi, Vol. 2, p. 289,
Arabic, Mu'assasatu'l-risalah, Beirut, 1992).

Menurut Ibn Kathir: "Asma lebih tua 10 tahun dari adiknya [Aisyah]"
(Al-Bidayah wa'l-nihayah, Ibn Kathir, Vol. 8, p. 371,Dar al-fikr al-
`arabi, Al-jizah, 1933).

Menurut Ibn Kathir: "Asma melihat pembunuhan anaknya pada tahun 73 H,
dan 5 hari kemudian Asma meninggal. Menurut iwayat lainya, dia
meninggal 10 atau 20 hari kemudian, atau bebrapa hari lebih dari 20
hari, atau 100 hari kemudian. Riwayat yang paling kuat adalah 100
hari kemudian. Pada waktu Asma Meninggal, dia berusia 100 tahun" (Al-
Bidayah wa'l-nihayah, Ibn Kathir, Vol. 8, p. 372, Dar al-fikr al-
`arabi, Al- jizah, 1933)

Menurut Ibn Hajar Al-Asqalani: "Asma hidup sampai 100 tahun dan
meninggal pada 73 or 74 H." (Taqribu'l-tehzib, Ibn Hajar Al-
Asqalani,p. 654, Arabic, Bab fi'l-nisa', al-harfu'l-alif, Lucknow).

Menurut sebagaian besar ahli sejarah, Asma, Saudara tertua dari
Aisyah berselisuh usia 10 tahun. Jika Asma wafat pada usia 100 tahun
dia tahun 73 H, Asma seharusnya berusia 27 atau 28 tahun ketika
hijrah (622M).

Jika Asma berusia 27 atau 28 tahun ketika hijrah (ketika Aisyah
berumah tangga), Aisyah seharusnya berusia 17 atau 18 tahun. Jadi,
Aisyah, berusia 17 atau 18 tahun ketika hijrah pada taun dimana
Aisyah berumah tangga.

Berdasarkan Hajar, Ibn Katir, and Abda'l-Rahman ibn abi zanna'd, usia
Aisyah ketika beliau berumah tangga dengan Rasulullah adalah 19 atau
20 tahun.

Dalam bukti # 3, Ibn Hajar memperkirakan usia Aisyah 12 tahun dan
dalam bukti #4 Ibn Hajar mengkontradiksi dirinya sendiri dengan
pernyataannya usia Aisyah 17 atau 18 tahun. Jadi mana usia yang
benar ? 12 atau 18..?

kesimpulan: Ibn Hajar tidak valid dalam periwayatan usia Aisyah.


BUKTI #5: Perang BADAR dan UHUD

Sebuah riwayat mengenai partisipasi Aisyah dalam perang Badr
dijabarkan dalam hadist Muslim, (Kitabu'l-jihad wa'l-siyar, Bab
karahiyati'l-isti`anah fi'l-ghazwi bikafir). Aisyah, ketika
menceritakan salah satu moment penting dalam perjalanan selama perang
Badar, mengatakan: "ketika kita mencapai Shajarah". Dari pernyataan
ini tampak jelas, Aisyah merupakan anggota perjalanan menuju Badar.
Sebuah riwayat mengenai pastisipasi Aisyah dalam Uhud tercatat dalam
Bukhari (Kitabu'l-jihad wa'l-siyar, Bab Ghazwi'l-nisa' wa
qitalihinnama`a'lrijal): "Anas mencatat bahwa pada hari Uhud, Orang-
orang tidak dapat berdiri dekat Rasulullah. [pada hari itu,] Saya
melihat Aisyah dan Umm-i-Sulaim dari jauh, Mereka menyingsingkan
sedikit pakaian-nya [untuk mencegah halangan gerak dalam perjalanan
tsb]."

Lagi-lagi, hal ini menunjukkan bahwa Aisyah ikut berada dalam perang
Uhud and Badr.

Diriwayatkan oleh Bukhari (Kitabu'l-maghazi, Bab Ghazwati'l-khandaq
wa hiya'l-ahza'b): "Ibn `Umar menyatakan bahwa Rasulullah tidak
mengijinkan dirinya berpastisispasi dalam Uhud, pada ketika itu, Ibnu
Umar berusia 14 tahun. Tetapi ketika perang Khandaq, ketika berusia
15 tahun, Nabi mengijinkan Ibnu Umar ikut dalam perang tsb."

Berdasarkan riwayat diatas, (a) anak-anak berusia dibawah 15 years
akan dipulangkan dan tidak diperbolehkan ikut dalam perangm, dan (b)
Aisyah ikut dalam perang badar dan Uhud

KESIMPULAN: Aisyah ikut dalam perang Badar dan Uhud jelas
mengindikasikan bahwa beliau tidak berusia 9 tahun ketika itu, tetapi
minimal berusia 15 tahun. Disamping itu, wanita-wanita yang ikut
menemani para pria dalam perang sudah seharusnya berfungsi untuk
membantu, bukan untuk menambah beban bagi mereka. Ini merupakan bukti
lain dari kontradiksi usia pernikahan Aisyah.


BUKTI #6: Surat al-Qamar (Bulan)

Menurut beberapa riwayat, Aisyah dilahirkan pada tahun ke delapan
sebelum hijriyah. Tetapi menurut sumber lain dalam Bukhari, Aisyah
tercatat mengatakan hal ini: "Saya seorang gadis muda (jariyah dalam
bahasa arab)" ketika Surah Al-Qamar diturunkan(Sahih Bukhari,
kitabu'l-tafsir, Bab Qaulihi Bal al-sa`atu Maw`iduhum wa'l-sa`atu
adha' wa amarr).

Surat 54 dari Quran diturunkan pada tahun ke delapan sebelum hijriyah
(The Bounteous Koran, M.M. Khatib, 1985), menunjukkan bahwa surat tsb
diturunkan pada tahun 614 M. jika Aisyah memulai berumahtangga dengan
Rasulullah pada usia 9 di tahun 623 M or 624 M, Aisyah masih bayi
yang baru lahir (sibyah in Arabic) pada saat Surah Al-Qamar
diturunkan. Menurut riwayat diatas, secara aktual tampak bahwa Aisyah
adalah gadis muda, bukan bayi yang baru lahir ketika pewahyuan Al-
Qamar. Jariyah berarti gadis muda yang masih
suka bermain (Lane's Arabic English Lexicon). Jadi, Aisyah, telah
menjadi jariyah bukan sibyah (bayi), jadi telah berusia 6-13 tahun
pada saat turunnya surah Al-Qamar, dan oleh karean itu sudah pasti
berusia 14-21 tahun ketika dinikah Nabi.

Kesimpulan: riwayat ini juga mengkontra riwayat pernikahan Aisyah
yang berusia 9 tahun.


BUKTI #7: Terminologi bahasa Arab

Menurut riwayat dari Ahmad ibn Hanbal, sesudah meninggalnya isteri
pertama Rasulullah, Khadijah, Khaulah datang kepada Nabi dan
menasehati Nabi untuk menikah lagi, Nabi bertanya kepada nya ttg
pilihan yang ada di pikiran Khaulah. Khaulah berkata: "Anda dapat
menikahi seorang gadis (bikr) atau seorang wanita yang pernah menikah
(thayyib)". Ketika Nabi bertanya ttg identitas gadis tsb (bikr),
Khaulah menyebutkan nama Aisyah.

Bagi orang yang paham bahasa Arab akan segera melihat bahwa kata bikr
dalam bahasa Arab tidak digunakan untuk gadis belia berusia 9 tahun.
Kata yang tepat untuk gadis belia yangmasih suka bermain-main adalah,
seperti dinyatakan dimuka, adalah jariyah. Bikr disisi lain,
digunakan untuk seorang wanita yang belum menikah serta belum punya
pertautan pengalaman dengan pernikahan, sebagaiaman kita pahami dalam
bahasa Inggris "virgin".
Oleh karean itu, tampak jelas bahwa gadis belia 9 tahun
bukanlah "wanita" (bikr) (Musnad Ahmad ibn Hanbal, Vol. 6,
p. .210,Arabic, Dar Ihya al-turath al-`arabi, Beirut).

Kesimpulan: Arti literal dari kata, bikr (gadis), dalam hadist diatas
adalah "wanita dewasa yang belum punya pengalaman sexual dalam
pernikahan." Oleh karean itu, Aisyah adalah seorang wanita dewasa
pada waktu menikahnya.


BUKTI #8. Text Qur'an

Seluruh muslim setuju bahwa Quran adalah buku petunjuk. Jadi, kita
perlu mencari petunjuk dari Qur'an untuk membersihkan kabut
kebingungan yang diciptakan oleh para periwayat pada periode klasik
Islam mengenai usia Aisyah dan pernikahannya. Apakah Quran
mengijinkan atau melarang pernikahan dari gadis belia berusia 7 tahun?

Tak ada ayat yang secara eksplisit mengijinkan pernikahan seperti
itu. Ada sebuah ayat , yang bagaimanapun, yang menuntun muslim dalam
mendidik dan memperlakukan anak yatim. Petunjuk Qur'an mengenai
perlakuan anak Yatim juga valid doaplikasikan ada anak kita sendiri
sendiri. Ayat tsb mengatakan : Dan janganlah kamu serahkan kepada
orang-orang yang belum sempurna akalnya, harta (mereka yang ada dalam
kekuasaanmu) yang dijadikan Allah sebagai pokok kehidupan. Berilah
mereka belanja dan pakaian (dari hasil harta itu) dan ucapkanlah
kepada mereka kata-kata yang baik. (Qs. 4:5) Dan ujilah anak yatim
itu sampai mereka cukup umur untuk kawin. Kemudian jika menurut
pendapatmu mereka telah cerdas (pandai memelihara harta), maka
serahkanlah kepada mereka harta-hartanya. ?? (Qs. 4:6)

Dalam hal seorang anak yang ditingal orang tuanya, Seorang muslim
diperintahkan untuk
(a) memberi makan mereka,
(b) memberi pakaian,
(c) mendidik mereka, dan
(d) menguji mereka thd kedewasaan "sampai usia menikah" sebelum
mempercayakan mereka dalam pengelolaan keuangan.

Disini, ayat Qur'an menyatakan ttg butuhnya bukti yang teliti
terhadap tingkat kedewasaan intelektual dan fisik melalui hasil test
yang objektif sebelum memasuki usia nikah dan untuk mempercayakan
pengelolaan harta-harta kepada mereka.

Dalam ayat yang sangat jelas diatas, tidak ada seorangpun dari muslim
yang bertanggungjawab akan melakukan pengalihan pengelolaan keuangan
pada seorang gadis belia berusia 7 tahun. Jika kita tidak bisa
mempercayai gadis belia berusia 7 tahun dalam pengelolaan keuangan,
Gadis tsb secara tidak memenuhi syarat secara intelektual maupun
fisik untuk menikah. Ibn Hambal (Musnad Ahmad ibn Hambal, vol.6, p.
33 and 99) menyatakan bahwa Aisyah yang berusia 9 tahun lebih
tertarik untuk bermain dengan mainannya daripada mengambi tugas
sebagai isteri. Oleh karean itu sangatlah sulit untuk mempercayai,
bahwa AbuBakar,seorang tokoh muslim, akan menunangkan anaknya yang
masih belia berusia 7 taun dengan Nabi yang berusia 50 tahun.. Sama
sulitnya untuk membayangkan bahwa Nabi menikahi seorang gadis belia
berusia 7 tahun.

Sebuah tugas penting lain dalam menjaga anak adalah mendidiknya.
Marilah kita memunculkan sebuah pertanyaan," berapa banyak di antara
kita yang percaya bahwa kita dapat mendidik anak kita dengan hasil
memuaskan sebelum mereka mencapai usia 7 atau 9 tahun?" Jawabannya
adalah Nol besar. Logika kita berkata, adalah tidak mungkin tugas
mendidik anak kita dengan memuaskan sebelum mereka mencapai usia 7
tahun, lalu bagaimana mana mungkin kita percaya bahwa Aisyah telah
dididik secara sempurna pada usia 7 tahun seperti diklaim sebagai
usia pernikahannya?

AbuBakr merupakan seorang yang jauh lebih bijaksana dari kita semua,
Jadi dia akan merasa dalam hatinya bahwa Aisyah masih seorang anak-
anak yang belum secara sempurna sebagaimana dinyatakan Qur'an. Abu
Bakar tidak akan menikahkan Aisyah kepada seorangpun. Jika sebuah
proposal pernikahan dari gadis belia dan belum terdidik secara
memuaskan datang kepada Nabi, Beliau akan menolak dengan tegas karean
itu menentang hukum-hukum Quran.

Kesimpulan: Pernikahan Aisyah pada usia 7 tahun akan menentang hukum
kedewasaan yang dinyatakan Quran. Oleh karean itu, Cerita pernikahan
Aisyah gadis belia berusia 7 tahun adalah mitos semata.


BUKTI #9: Ijin dalam pernikahan

Seorang wanita harus ditanya dan diminta persetujuan agar pernikahan
yang dia lakukan menjadi syah (Mishakat al Masabiah, translation by
James Robson, Vol. I, p. 665). Secara Islami, persetujuan yang
kredible dari seorang wanita merupakan syarat dasar bagi kesyahan
sebuah pernikahan.

Dengan mengembangkan kondisi logis ini, persetujuan yang diberikan
oleh gadis belum dewasa berusia 7 tahun tidak dapat diautorisasi
sebagai validitas sebuah pernikahan.

Adalah tidak terbayangkan bahwa AbuBakr, seorang laki-laki yang
cerdas, akan berpikir dan mananggapi secara keras ttg persetujuan
pernikahan gadis 7 tahun (anaknya sendiri) dengan seorang laki-laki
berusia 50 tahun.

Serupa dengan ini, Nabi tidak mungkin menerima persetujuan dari
seorang gadis yang menurut hadith dari Muslim, masih suka bermain-
main dengan bonekanya ketika berumah tangga dengan Rasulullah.

kesimpulan: Rasulullah tidak menikahi gadis berusia 7 tahun karena
akan tidak memenuhi syarat dasar sebuah pernikahan islami ttg klausa
persetujuan dari pihak isteri. Oleh karean itu, hanya ada satu
kemungkinan Nabi menikahi Aisyah seorang wanita yang dewasa secara
intelektual maupun fisik.

SUMMARY:

Tidak ada tradisi Arab untuk menikahkan anak perempuan atau laki-laki
yang berusia 9 tahun, Demikian juga tidak ada pernikahan Rasulullah
saw dan Aisyah ketika berusia 9 tahun. Orang-orang arab tidak pernha
keberatan dengan pernikahan seperti ini, karean ini tak pernah
terjadi sebagaimana isi beberapa riwayat.

Jelas nyata, riwayat pernikahan Aisyah pada usia 9 tahun oleh Hisham
ibn `Urwah tidak bisa dianggap sebagai kebenaran, dan kontradisksi
dengan riwayat-riwayat lain. Lebih jauh, tidak ada alasan yang nyata
untuk
menerima riwayat Hisham ibn `Urwah sebagai kebenaran ketika para
pakar lain, termasuk Malik ibn Anas, melihat riwayat Hisham ibn
`Urwah selama di Iraq adalah tidak reliable. Pernyataan dari Tabari,
Bukhari dan Muslim menunjukkan mereka kontradiksi satu sama lain
mengenai usia menikah bagi Aisyah. Lebih jauh, beberapa pakar
periwayat mengalami internal kontradiksi dengan riwayat-riwayatnya
sendiri. Jadi, riwayat usia Aisyah 9 tahun ketika menikah adalah
tidak reliable karean adanya kontradiksi yang nyata pada catatan
klasik dari pakar sejarah Islam.

Oleh karena itu, tidak ada alasan absolut untuk menerima dan
mempercayai usia Aisyah 9 tahun ketika menikah sebagai sebuah
kebenaran disebabkan cukup banyak latar belakang untuk menolak
riwayat tsb dan lebih layak disebut sebagai mitos semata. Lebih jauh,
Qur'an menolak pernikahan gadis dan lelaki yang belum dewasa
sebagaimana tidak layak membebankan kepada mereka tanggung jawab-
tanggung jawab.

wah boleh dong om qomarudin di pm-in juga ane emailnya :04:

ngomöng2 mana nih si sai_babu, apa pd ngacir nih? , gila banget tuh orang alias stupid...

MUSLIM NICE wrote:ngomöng2 mana nih si sai_babu, apa pd ngacir nih? , gila banget tuh orang alias stupid...

mudah2an lagi dalamin Islam dengan benar...

@buat Faris dan all moslem,

sebenarnya saya tidak benci islam,

bahkan aku pernah berguruku pada seorg ustad di FFI namanya candra_mukti19

aku hargai usahamu sdr Faris,
aku buka opini siapapun selebar2nya..

aku anggap Muhammad nabi PALSU sebab,

1.Ia menghalalkan darah wanita yg menghina dirinya.
2.Ia menghukum pencuri dengan cara menyiksa.potong tangan dan kakinya lalu mencongkel bola mata.
3.Ia banyak istrinya.alasan apapun Yesus dan sai baba tdk beristri.
sidharta malah meninggalkan keduniawian.
4.Ia mencuri dan merampok.
5.Ia membunuhi mereka yg sudah menyerah.
6.Ia buat diskriminasi pada yahudi dan nasrani.at
7.Ia suka malak dgn alasan pajak.
coba bayangkan.. masak seorg nabi begitu senang dan angkuh ,membuat umat diluar jemaahnya bayar uang keamanan dgn kepala tunduk??
8.Ia suka memaksa org agar mengakui dirinya rasullulah dgn sangsi hukuman penggal.bersikap keras pada non muslim/KAFIR.
9.Ia berkata bhw ia akan MEMERANGI ORANG KAFIR SAMPAI SEMUA MENGAKUI SATU2NYA ALLAH YG DISEMBAH DAN DIRINYA SEBAGAI RASUL ALLAH !!
bayangkan ..mana ada nabi yg mengaku-ngaku dirinya sebagai rasul !!
10.Ia berdusta,dgn buat pernyataan bahwa semua kafir/non muslim masuk neraka.

dll dosa muhammad..dialah satu2nya nabi palsu dalam 5 agama di tanah air !

saya bersedia mendengarkan opini muslim,jadi silakan sdr Faris beri opininya..
soal jaman wanita dianggap barang.KALUPUN YG ANDA KATAKAN ITU BENAR,YG MENGANGGAP SEPERTI ITUKAN ORANG AWAM!! BUKAN NABI !!

apa lebihnya muhammad jika berpikir seperti org awam?????


SALAM DAMAI ---sai baba---

sai_baba wrote:@buat Faris dan all moslem,

sebenarnya saya tidak benci islam,

bahkan aku pernah berguruku pada seorg ustad di FFI namanya candra_mukti19

aku hargai usahamu sdr Faris,
aku buka opini siapapun selebar2nya..

aku anggap Muhammad nabi PALSU sebab,

1.Ia menghalalkan darah wanita yg menghina dirinya.
2.Ia menghukum pencuri dengan cara menyiksa.potong tangan dan kakinya lalu mencongkel bola mata.
3.Ia banyak istrinya.alasan apapun Yesus dan sai baba tdk beristri.
sidharta malah meninggalkan keduniawian.
4.Ia mencuri dan merampok.
5.Ia membunuhi mereka yg sudah menyerah.
6.Ia buat diskriminasi pada yahudi dan nasrani.at
7.Ia suka malak dgn alasan pajak.
coba bayangkan.. masak seorg nabi begitu senang dan angkuh ,membuat umat diluar jemaahnya bayar uang keamanan dgn kepala tunduk??
8.Ia suka memaksa org agar mengakui dirinya rasullulah dgn sangsi hukuman penggal.bersikap keras pada non muslim/KAFIR.
9.Ia berkata bhw ia akan MEMERANGI ORANG KAFIR SAMPAI SEMUA MENGAKUI SATU2NYA ALLAH YG DISEMBAH DAN DIRINYA SEBAGAI RASUL ALLAH !!
bayangkan ..mana ada nabi yg mengaku-ngaku dirinya sebagai rasul !!
10.Ia berdusta,dgn buat pernyataan bahwa semua kafir/non muslim masuk neraka.

dll dosa muhammad..dialah satu2nya nabi palsu dalam 5 agama di tanah air !

saya bersedia mendengarkan opini muslim,jadi silakan sdr Faris beri opininya..
soal jaman wanita dianggap barang.KALUPUN YG ANDA KATAKAN ITU BENAR,YG MENGANGGAP SEPERTI ITUKAN ORANG AWAM!! BUKAN NABI !!

apa lebihnya muhammad jika berpikir seperti org awam?????


SALAM DAMAI ---sai baba---

SABAR SABAR WAHAI DAJJAL, NIH CIRI CIRI DAJJAL SEPERTI ANDA

1. Dia seorang pemuda berbadan pendek dan berkaki bengkok.2. Mata kanannya juling dan melotot, sedangkan mata kirinya seperti bintang bersinar.
3. Berambut keriting dengan mata kanan beralis rntebal.
4. Tertulis di dahinya, di antara kedua matanya, kaf, fa, ra (kafir) yang bisa dibaca setiap mukmin.
5. Jarak kedua telinganya 40 hasta.

ITU CIRI CIRI ANDA KAN? HAYO NGAKU....HEHEHE

@faris,

utk dapat menilai seseorg atau suatu ajaran sesat atau tidak diperlukan keberanian utk berpikir kritis..

utk berpikir kritis kita harus punya sifat PRO dan sekaligus KONTRA di hati.

contoh,
aku harus bersifat PRO pada Muhammad sekaligus sifat KONTRA pada Muhammad.

artinya aku harus bersedia menerima apa adanya perbuatan baik dan perbuatan buruknya dia !
sudahkah anda siap ??? jika belum.tidak ada guna kita berdialog !!!

minimal berkatalah dgn jujur seperti ini..

AKU BERPENDAPAT BAHWA CERITA HADIS TSB MENYATAKAN MUHAMMAD SEORG PENJAHAT,NAMUN HADIS TSB BELUM TENTU ASLI..

dan jgn berkata begini:

hadis tsb tidak berkata Muhammad org jahat.
hadis tsb tidak berkata Muhammad pembunuh dan perampok.

MARI KITA MULAI MENELAAH DARI MULAI TUDUHAN NO YG MANA TERSERAH ANDA...

sai_baba wrote:@faris,

utk dapat menilai seseorg atau suatu ajaran sesat atau tidak diperlukan keberanian utk berpikir kritis..

utk berpikir kritis kita harus punya sifat PRO dan sekaligus KONTRA di hati.

contoh,
aku harus bersifat PRO pada Muhammad sekaligus sifat KONTRA pada Muhammad.

artinya aku harus bersedia menerima apa adanya perbuatan baik dan perbuatan buruknya dia !
sudahkah anda siap ??? jika belum.tidak ada guna kita berdialog !!!

minimal berkatalah dgn jujur seperti ini..

AKU BERPENDAPAT BAHWA CERITA HADIS TSB MENYATAKAN MUHAMMAD SEORG PENJAHAT,NAMUN HADIS TSB BELUM TENTU ASLI..

dan jgn berkata begini:

hadis tsb tidak berkata Muhammad org jahat.
hadis tsb tidak berkata Muhammad pembunuh dan perampok.

MARI KITA MULAI MENELAAH DARI MULAI TUDUHAN NO YG MANA TERSERAH ANDA...

Mungkin hanya saibaba aja yg bilang banyak istri itu bukan orang suci, tergantung dari cara pandang orang aja yg nganggap itu ga suci, salah satunya mungkin orang bodoh,,, tau kan siapa itu...???
nah sekarang gini...
pertama alasan orang untuk nikah lebih dari satu, mungkin karna dia mau membantu ekonomi orang itu, mungkin karna suaminya sudah meninggal ingat.. bukan karna nafsu..
kedua Nabi Muhammad menikah lebih dari satu itu itu janda2 yang suaminya mati syahid di medan perang, kedua Nabi Muhammad menikahi gadis dibawah umur yg berusia 9 tahun,, ingat, baru setelah dewasa (aqil baligh) nabi 1 rumah dengan gadis itu yg tak lain siti aisyah, kalo mau buat wacana mbo ya dipelajari dulu sejarah islam yg benar, baru deh kalo ada yg salah buat kesimpulan, jangan hanya liat dari kebencian aja,,,

nah sekarang berarti AYAH mas saibaba bukan orang suci dong..????,,, kan istrinya lebih dari satu..., tapi mas ga tau aja, coba deh mas selidiki... tapi bedanya Ayah mas saibaba karna Nafsu...!!!!! idih, amit-amit deh...

Wassalam

sai_baba wrote:kata muslim muhammad berpoligami utk menolong janda2.
mengapa muslim tidak melakukan poligami dgn alasan yg sama?
jika itu muslim lakukan...
adakah orang yg percaya akan maksud baiknya dgn berpoligami????
paling berdalih gak ada janda miskin..
padahal kalau memang mau cari dan menolong pasti ada kok !!

poligami dianggap perbuatan baik oleh orang2 buodoh dgn moral terbelakang!!

tuh kan bodohnya keliatan lagi, mas mas, saya bilang waktu jaman perang Rasulullah mas, bukan jaman sekarang, emang mas ga bisa baca ya tulisan yg saya buat, ya beda lah sama jaman sekarang.... duh TOLOL...TOLOL... ampun deh ni orang TOLOL nye.... cape neh ngeladenin orang TOLOL macam ni orang...

Mas sai baba yang terhormat. saya lebih memilih menyikapi anda dengan tenang .. saya sebenarnya tidak tau persis mengapa anda sangat membenci nabi muhammad.. nabi kami yang mulya ..
dan nampaknya .. repot untuk mencari titik temu buat kita ..

Anda benar untuk menolong seorang janda tidak harus menikhinya dan tuduhan anda tentang bahwa nabi menghalalkan darah wanita yang menghinanya itu salah. tidak ada dalam tarikh atau sejarah yang menyatakan demikian.

Saat itu penduduk madinah di atau dahulu kala disebut dengan Yatsrib adalah terdiri dari berbagai macam golongan dan kelompok. adat bangsa arab. mereka akan merasa terhormat jika dari golongan mereka menikah dengan nabi.
Sungguh ini tidak bisa di pandang sebagai nafsu belaka.
di saat itu nabi muhammad juga pernah akan di nikahkan dengan perawan atau wanita yang lebih cantik. dan posisi beliau sebagai orang terhormat sangat memungkinkan untuk melakukn itu. tapi mengapa beliau memilih janda, miskin pula. semata mata itu untuk mengangkat derajat mereka. dimanakah letak salahnya ..
Mengapa anda sangat membenci poligami .. apakah berarti anda meng halalkan zina . mana yang lebih baik antara poligami dan zina.

Saya yakin anda belum mendapatkan keterangan yang jelas dan pastur. atau pendeta anda di greja. Sejarah telah mencatat kebesaran beliau .. dimana saat itu bangsa arab yang banyak perzinahan . bahkan tidak menghargai wanita. bahkan jika dalam satu keluarga lahir seorang anak wanita. maka akan di kuburnya hidup hidup. tapi semenjak islam datang tidak lagi.
bukankah hadist banyak yang meriwayatkan

" WANITA adalah TIANG NEGARA" = itu bukti nabi mengangkat derjat wanita
" DERJAT IBU itu 27 derajat Daripada AYAH = itu juga wanita
" TIDAK SEMPURNA IMAN SESEORANG SAMPAI DIA MENGGAULI ISTRINYA DENGAN BAIK = itu juga meninggikan wanita

Bukankah anda lihat sekarang ... hadis ini selalu sesuai dengan zaman. zaman dimana aurat sudah tidak lagi ditutup. berapa banyak perzinahan. Hanya agama islam yang benar benar menghargai wanita. Agama islam memerintahkan wanita untuk menutup aurat.
Disaat ibu rumah tangga menuntut emansipasi yang BERLEBIHAN. hilanglah waktu mereka untuk mendidik anak mereka yang harusnya tugas penting bagi wanita. anda bisa lihat bagaimana bangsa ini sekarang

Sai Baba yang terhormat

Saya tidak meminta anda untuk menyetujui apa yang saya katakan. tapi saya sarankan Carilah ... Pelajarilah dengan seksama jika anda ingin mencari kesimpulan. Jangan Subjektif.. anda harus mencoba mendengar dari dua belah pihak.
Maaf .. agama saya tidak mengajarkan saya untuk memakai kata kata kotor. apalagi untuk ber dakwah.

Semoga anda bisa memahami

faris wrote:Mas sai baba yang terhormat. saya lebih memilih menyikapi anda dengan tenang .. saya sebenarnya tidak tau persis mengapa anda sangat membenci nabi muhammad.. nabi kami yang mulya ..
dan nampaknya .. repot untuk mencari titik temu buat kita ..

Anda benar untuk menolong seorang janda tidak harus menikhinya dan tuduhan anda tentang bahwa nabi menghalalkan darah wanita yang menghinanya itu salah. tidak ada dalam tarikh atau sejarah yang menyatakan demikian.

Saat itu penduduk madinah di atau dahulu kala disebut dengan Yatsrib adalah terdiri dari berbagai macam golongan dan kelompok. adat bangsa arab. mereka akan merasa terhormat jika dari golongan mereka menikah dengan nabi.
Sungguh ini tidak bisa di pandang sebagai nafsu belaka.
di saat itu nabi muhammad juga pernah akan di nikahkan dengan perawan atau wanita yang lebih cantik. dan posisi beliau sebagai orang terhormat sangat memungkinkan untuk melakukn itu. tapi mengapa beliau memilih janda, miskin pula. semata mata itu untuk mengangkat derajat mereka. dimanakah letak salahnya ..
Mengapa anda sangat membenci poligami .. apakah berarti anda meng halalkan zina . mana yang lebih baik antara poligami dan zina.

Saya yakin anda belum mendapatkan keterangan yang jelas dan pastur. atau pendeta anda di greja. Sejarah telah mencatat kebesaran beliau .. dimana saat itu bangsa arab yang banyak perzinahan . bahkan tidak menghargai wanita. bahkan jika dalam satu keluarga lahir seorang anak wanita. maka akan di kuburnya hidup hidup. tapi semenjak islam datang tidak lagi.
bukankah hadist banyak yang meriwayatkan

" WANITA adalah TIANG NEGARA" = itu bukti nabi mengangkat derjat wanita
" DERJAT IBU itu 27 derajat Daripada AYAH = itu juga wanita
" TIDAK SEMPURNA IMAN SESEORANG SAMPAI DIA MENGGAULI ISTRINYA DENGAN BAIK = itu juga meninggikan wanita

Bukankah anda lihat sekarang ... hadis ini selalu sesuai dengan zaman. zaman dimana aurat sudah tidak lagi ditutup. berapa banyak perzinahan. Hanya agama islam yang benar benar menghargai wanita. Agama islam memerintahkan wanita untuk menutup aurat.
Disaat ibu rumah tangga menuntut emansipasi yang BERLEBIHAN. hilanglah waktu mereka untuk mendidik anak mereka yang harusnya tugas penting bagi wanita. anda bisa lihat bagaimana bangsa ini sekarang

Sai Baba yang terhormat

Saya tidak meminta anda untuk menyetujui apa yang saya katakan. tapi saya sarankan Carilah ... Pelajarilah dengan seksama jika anda ingin mencari kesimpulan. Jangan Subjektif.. anda harus mencoba mendengar dari dua belah pihak.
Maaf .. agama saya tidak mengajarkan saya untuk memakai kata kata kotor. apalagi untuk ber dakwah.

Semoga anda bisa memahami

Saudaraku mas fariz percuma kita kasih pemahaman sama orang macam ni, cape2 kita tulis panjang lebar tentang sejarah Islam, percuma mas hatinya da beku, yang ada di diri dia cuma kebencian terhadap umat islam ga akan ngaruh walaupun kita segala cara untuk menerangkan Islam yang sesungguhnya dan sebenarnya, la wong dia emang hadir di forum ini cuma untuk menghujat islam...,mungkin mas pasti sudah dengar ayat dalam Al-quran, : tidak akan rela yahudi dan nasrani sama islam kecuali kalo kita ikuti agama mereka, itu berlaku dari jaman nabi sampe hari kiamat mas,.... mending orang macam ni, didiemin aja kalo dia ngasih wacana or komentar, percuma mas dia ga akan paham... jadi cape sendiri mas...

Untuk saudara Sai Baba dan APA INI APA ITU ... silahkan simak Sejarah ini yang sengaja saya tulis untuk Anda ..


Teriakan Orientalis tentang Zainab bt. Jahsy
SEMENTARA peristiwa-peristiwa dalam dua bagian di atas itu terjadi, Muhammad kawin dengan Zainab bt. Khuzaima, kemudian kawin dengan Umm Salama bt. Abi Umayya bin'l-Mughira, selanjutnya kawin lagi dengan Zainab bt. Jahsy setelah dicerai oleh Zaid b. Haritha. Zaid inilah yang telah diangkat sebagai anak oleh Muhammad setelah dibebaskan sebagai budak sejak ia dibelikan oleh Yasar untuk Khadijah. Di sinilah kaum Orientalis dan misi-misi penginjil itu kemudian berteriak keras-keras: Lihat! Muhammad sudah berubah. Tadinya, ketika ia masih di Mekah sebagai pengajar yang hidup sederhana, yang dapat menahan diri dan mengajarkan tauhid, sangat menjauhi nafsu hidup duniawi, sekarang ia sudah menjadi orang yang diburu syahwat, air liurnya mengalir bila melihat wanita. Tidak cukup tiga orang isteri saja dalam rumah, bahkan ia kawin lagi dengan tiga orang wanita seperti yang disebutkan di atas. Sesudah itu mengawini tiga orang wanita lagi, selain Raihana. Tidak cukup kawin dengan wanita-wanita yang tidak bersuami, bahkan ia jatuh cinta kepada Zainab bt. Jahsy yang masih terikat sebagai isteri Zaid b. Haritha bekas budaknya. Soalnya tidak lain karena ia pernah singgah di rumah Zaid ketika ia sedang tidak ada di tempat itu, lalu ia disambut oleh Zainab. Tatkala itu ia sedang mengenakan pakaian yang memperlihatkan kecantikannya, dan kecantikan ini sangat mempengaruhi hatinya. Waktu itu ia berkata "Maha suci Ia yang telah dapat membalikkan hati manusia!" Kata-kata ini diulanginya lagi ketika ia meninggalkan tempat itu. Zainab mendengar kata-kata itu dan ia melihat api cinta itu bersinar dari matanya. Zainab merasa bangga terhadap dirinya dan apa yang didengarnya itu diberitahukannya kepada Zaid. Langsung waktu itu juga Zaid menemui Nabi dan mengatakan bahwa ia bersedia menceraikannya. Lalu kata Nabi kepadanya:

"Jaga baik-baik isterimu, jangan diceraikan. Hendaklah engkau takut kepada Allah."

Tetapi pergaulan Zainab dengan Zaid sudah tidak baik iagi. Kemudian ia dicerai. Muhammad menahan diri tidak segera mengawininya sekalipun hatinya gelisah. Ketika itu firman Tuhan datang:

"Ingat, tatkala engkau berkata kepada orang yang telah diberi karunia oleh Allah dan engkau pun telah pula berbudi kepadanya: Jagalah baik-baik isterimu. Hendaklah engkau takut kepada Allah. Dan engkau menyembunyikan sesuatu di dalam hatimu apa yang oleh Tuhan sudah diterangkan. Engkau takut kepada manusia, padahal seharusnya Allah yang lebih patut kautakuti. Maka setelah Zaid meluluskan kehendak wanita itu, Kami kawinkan dia dengan engkau, supaya kelak tidak menjadi alangan bagi orang-orang beriman kawin dengan (bekas) isteri-isteri anak-anak angkat mereka, bilamana kehendak mereka (wanita-wanita) itu sudah diluluskan. Perintah Allah itu mesti dilaksanakan." (Qur'an, 33:37)

Ketika itulah wanita itu dikawininya. Dengan perkawinan ini semarak cinta berahi dan api asmaranya yang menyala-nyala dapat dipadamkan. Nabi apa itu!? Bagaimana ia membenarkan hal itu buat dirinya sedang buat orang lain tidak?! Bagaimana ia tidak tunduk kepada undang-undang yang katanya diturunkan Tuhan kepadanya?! Bagaimana pula "harem" ini diciptakan, yang mengingatkan orang pada raja-raja yang hidup mewah-mewah, bukan pada para nabi yang saleh dan memperbaiki kehidupan umat?! Selanjutnya bagaimana pula ia menyerah kepada kekuasaan cinta dalam hubungannya dengan Zainab sehingga ia menghubungi Zaid bekas budaknya supaya menceraikannya, kemudian ia tampil mengawininya! Hal semacam ini pada zaman jahiliah dilarang, tapi nabinya orang Islam ini membolehkan, karena mau menuruti kehendak nafsunya, mau memenuhi dorongan cintanya.

Zainab menurut gambaran kaum Orientalis
Bilamana kaum Orientalis dan para misi penginjil bicara mengenai masalah ini dalam sejarah Muhammad, maka mereka membiarkan khayal mereka itu bebas tak terkendalikan lagi; sehingga ada diantara mereka itu yang menggambarkan Zainab - ketika terlihat oleh Nabi - dalam keadaan setengah telanjang atau hampir telanjang, dengan rambutnya yang hitam panjang lepas terurai sampai menjamah tubuhnya yang lembut gemulai, yang akan dapat menterjemahkan segala arti cinta berahi. Yang lain lagi menyebutkan, bahwa ketika ia membuka pintu rumah Zaid, angin menghembus menguakkan tabir kamar Zainab. Ketika itu ia sedang telentang di tempat tidur dengan mengenakan baju tidur. Pemandangan ini sangat menggetarkan jantung laki-laki yang gila perempuan dengan kecantikannya itu. Ia menyembunyikan perasaan hatinya meskipun sebenarnya ia tidak dapat tahan lama demikian!

Gambaran yang diciptakan oleh khayal demikian itu banyak sekali. Akan kita jumpai ini dalam karya-karya Muir, Dermenghem, Washington Irving, Lammens dan yang lain, baik mereka ini para Orientalis atau misi-misi penginjil. Dan yang sungguh disayangkan lagi karena dalam membuat cerita-cerita itu, semua mereka memang mengambil sumbernya dari kitab-kitab sejarah Nabi dan tidak sedikit pula dari hadis. Kemudian dengan apa yang mereka gambarkan itu, mereka membangun istana-istana gading dari khayal mereka sendiri tentang Muhammad serta hubungannya dengan wanita. Alasan mereka ialah karena isterinya banyak, yang sampai sembilan orang menurut pendapat yang lebih tepat, atau lebih dari itu menurut sumber-sumber lain.

Orang-orang besar tidak tunduk kepada undang-undang

Sebenarnya dapat saja kita membantah semua kata-kata mereka itu dengan ucapan: Anggaplah semua itu benar, tetapi dengan itu apa pula kiranya yang akan dapat mendiskreditkan kebesaran Muhammad atau kenabian dan kerasulannya. Undang-undang yang biasanya berlaku pada umum, tidak mempan terhadap orang-orang besar, lebih-lebih terhadap para rasul dan nabi. Bukankah ketika Musa a.s. melihat perselisihan dua orang, yang seorang dari golongannya sendiri, dan yang seorang lagi dari pihak musuhnya, ditinjunya orang yang dari pihak musuh itu hingga menemui ajalnya, padahal pembunuhan demikian itu dilarang, baik dalam perang atau pun setengah perang? Ini berarti melanggar undang-undang. Jadi Musa tidak tunduk kepada undang-undang, tapi juga tidak berarti ini dapat mendiskreditkan kenabian atau kerasulannya, bahkan mengurangi kebesarannyapun juga tidak. Dan dalam hal Isa, dalam menyalahi undang-undang lebih besar lagi dari masalah Muhammad, dari para nabi dan para rasul semuanya. Dan soalnya tidak hanya terbatas pada besarnya kekuatan dan keinginan saja, bahkan kelahiran dan kehidupannya pun sudah melanggar undang-undang dan kodrat alam. Di hadapan ibunya malaikat muncul sebagai manusia yang sempurna, yang akan mengantarkan seorang anak yang suci bersih kepadanya. Wanita itu keheranan, sambil berkata: "Bagaimana aku akan beroleh seorang putera, padahal aku belum disentuh seorang manusia, juga aku bukan seorang pelacur." Malaikat berkata, bahwa Tuhan menghendaki supaya ia menjadi pertanda bagi umat manusia.

Setelah terasa sakit hendak melahirkan, ia berkata: "Aduhai, coba sebelum ini aku mati saja, maka aku akan hilang dilupakan orang." Lalu datang suara memanggilnya dari bawah: "Jangan berdukacita, Tuhan telah mengalirkan sebatang anak sungai di bawahmu." Dibawanya anak itu kepada keluarganya. Mereka pun berkata: "Maryam, engkau datang membawa masalah besar. Dalam buaiannya itu (usia semuda itu) Isa berkata kepada mereka: "Aku adalah hamba Allah É" dan seterusnya.

Betapapun orang-orang Yahudi menolak semua ini, dan oleh mereka Isa dinasabkan kepada Yusuf an-Najjar (Yusuf anak Heli), sebagian sarjana semacam Renan sampai sekarang pun memang menganggapnya demikian. Kebesaran Isa, kenabiannya dan kerasulannya serta penyimpangannya dari hukum dan kodrat alam adalah suatu pertanda mujizat Tuhan kepadanya. Tapi anehnya, misi-misi penginjil Kristen itu minta orang supaya percaya kepada hal-hal yang di luar hukum alam mengenai diri Yesus, sementara mengenai diri Muhammad mereka sudah menjatuhkan hukuman sendiri. Padahal apa yang dilakukannya tidak seberapa dan tidak lebih karena Muhammad memang terlalu tinggi untuk dapat tunduk kepada undang-undang masyarakat yang berlaku terhadap setiap orang besar, terhadap raja-raja, kepala-kepala negara yang pada umumnya sudah didahului oleh undang-undang dasar sehingga membuat mereka tak dapat diganggu-gugat.

Penggambaran Orientalis yang keliru
Sebenarnya dapat saja kita membantah semua kata-kata mereka itu dengan jawaban yang sudah tentu akan menjatuhkan semua argumen misi-misi penginjil dan orang-orang Orientalis yang juga mau ikut cara-cara mereka itu. Tetapi dalam hal ini kita lalu memperkosa sejarah dan memperkosa kebesaran Muhammad dan kerasulannya. Dia bukanlah orang seperti yang mereka gambarkan: orang yang pikirannya dipengaruhi oleh hawa nafsu. Tak ada isterinya itu yang dikawininya hanya karena ia terdorong oleh syahwat atau nafsu berahi saja. Kalaupun ada beberapa penulis Muslim pada zaman-zaman tertentu dengan sesuka hati berkata demikian dan mengemukakan alasan itu kepada lawan-lawan Islam dengan niat baik, soalnya ialah karena tradisi yang berlaku telah membawa mereka kepada pengertian materi. Mereka ingin menggambarkan Muhammad itu besar dalam segalanya, juga besar dalam kehidupan hawa nafsu. Sudah tentu ini suatu penggambaran yang salah sama sekali. Sejarah hidup Muhammad sama sekali tak dapat menerima ini, dan seluruh hidup pribadinya pun dengan sendirinya sudah menolak.

Sampai usia 50 tahun hanya beristerikan Khadijah
Ia kawin dengan Khadijah dalam usia duapuluh tiga tahun, usia muda-remaja, dengan perawakan yang indah dan paras muka yang begitu tampan, gagah dan tegap. Namun sungguhpun begitu Khadijah adalah tetap isteri satu-satunya, selama duapuluh delapan tahun, sampai melampaui usia limapuluhan. Padahal masalah poligami ialah masalah yang umum sekali di kalangan masyarakat Arab waktu itu. Di samping itu Muhammad pun bebas kawin dengan Khadijah atau dengan yang lain, dalam hal ia dengan isterinya tidak beroleh anak laki-laki yang hidup, sedang anak perempuan pada waktu itu dikubur hidup-hidup dan yang dapat dianggap sebagai keturunan pengganti hanyalah anak laki-laki.

Muhammad hidup hanya dengan Khadijah selama tujuh belas tahun sebelum kerasulannya dan sebelas tahun sesudah itu; dan dalam pada itu pun sama sekali tak terlintas dalam pikirannya ia ingin kawin lagi dengan wanita lain. Baik pada masa Khadijah masih hidup, atau pun pada waktu ia belum kawin dengan Khadijah, belum pernah terdengar bahwa ia termasuk orang yang mudah tergoda oleh kecantikan wanita-wanita yang pada waktu itu justeru wanita-wanita belum tertutup. Bahkan mereka itu suka memamerkan diri dan memamerkan segala macam perhiasan, yang kemudian dilarang oleh Islam. Sudah tentu tidak wajar sekali apabila akan kita lihat, sesudah lampau limapuluh tahun, mendadak sontak ia berubah demikian rupa sehingga begitu ia melihat Zainab bint Jahsy - padahal waktu itu isterinya sudah lima orang diantaranya Aisyah yang selalu dicintainya - tiba-tiba ia tertarik sampai ia hanyut siang-malam memikirkannya. Juga tidak wajar sekali apabila kita lihat, sesudah lampau limapuluh tahun usianya, yang selama lima tahun sudah beristerikan lebih dari tujuh orang, dan dalam tujuh tahun sembilan orang isteri. Semuanya itu, motifnya hanya karena dia terdorong oleh nafsu kepada wanita, sehingga ada beberapa penulis Muslim - dan juga penulis-penulis Barat mengikuti jejaknya - melukiskannya sedemikian rupa, demikian merendahkan yang bagi seorang materialis sekalipun sudah tidak layak, apalagi buat orang besar, yang ajarannya dapat mengubah dunia dan mengubah jalannya roda sejarah, dan masih selalu akan mengubah dunia sekali lagi, dan akan mengubah jalannya roda sejarah sekali lagi.

Hanya Khadijah yang membawa keturunan
Apabila ini suatu hal yang aneh dan tidak wajar, maka akan jadi aneh juga kita melihat bahwa perkawinan Muhammad dengan Khadijah telah memberikan keturunan, laki-laki dan perempuan, sampai sebelum ia mencapai usia limapuluh tahun, dan bahwa Maria melahirkan Ibrahim sesudah Muhammad berusia enampuluh tahun dan hanya dari yang dua orang ini sajalah yang membawa keturunan. Padahal isteri-isteri itu ada yang dalam usia muda, yang akan dapat juga hamil dan melahirkan, baik dari pihak suami atau pihak isteri, dan ada yang sudah cukup usia, sudah lebih dari tigapuluh tahun umurnya, dan sebelum itu pun pernah pula punya anak. Bagaimana pula gejala aneh dalam hidup Nabi ini ditafsirkan, suatu gejala yang tidak tunduk kepada undang-undang yang biasa, yang sekaligus terhadap kesembilan wanita itu?! Sebagai manusia, sudah tentu jiwa Muhammad cenderung sekali ingin beroleh seorang putera, sekalipun - dalam kedudukannya sebagai nabi dan rasul - dari segi rohani ia sudah menjadi bapa seluruh umat Muslimin.

Perkawinan Sauda bt. Zam'a
Kemudian peristiwa-peristiwa sejarah serta logikanya juga menjadi saksi yang jujur mendustakan cerita misi-misi penginjil dan para Orientalis itu sehubungan dengan poligami Nabi. Seperti kita sebutkan tadi, selama 28 tahun ia hanya beristerikan Khadijah seorang, tiada yang lain. Setelah Khadijah wafat, ia kawin dengan Sauda bint Zam'a, janda Sakran b. 'Amr b. 'Abd Syams. Tidak ada suatu sumber yang menyebutkan, bahwa Sauda adalah seorang wanita yang cantik, atau berharta atau mempunyai kedudukan yang akan memberi pengaruh karena hasrat duniawi dalam perkawinannya itu. Melainkan soalnya ialah, Sauda adalah isteri orang yang termasuk mula-mula dalam lslam, termasuk orang-orang yang dalam membela agama, turut memikul pelbagai macam penderitaan, turut berhijrah ke Abisinia setelah dianjurkan Nabi hijrah ke seberang lautan itu. Sauda juga sudah Islam dan ikut hijrah bersama-sama, ia juga turut sengsara, turut menderita. Kalau sesudah itu Muhammad kemudian mengawininya untuk memberikan perlindungan hidup dan untuk memberikan tempat setarap dengan Umm'l-Mu'minin, maka hal ini patut sekali dipuji dan patut mendapat penghargaan yang tinggi.

Adapun Aisyah dan Hafsha adalah puteri-puteri dua orang pembantu dekatnya, Abu Bakr dan Umar. Segi inilah yang membuat Muhammad mengikatkan diri dengan kedua orang itu dengan ikatan semenda perkawinan dengan puteri-puteri mereka. Sama juga halnya ia mengikatkan diri dengan Usman dan Ali dengan jalan mengawinkan kedua puterinya kepada mereka. Kalaupun benar kata orang mengenai Aisyah serta kecintaan Muhammad kepadanya itu, maka cinta itu timbul sesudah perkawinan, bukan ketika kawin. Gadis itu dipinangnya kepada orangtuanya tatkala ia berusia sembilan tahun dan dibiarkannya dua tahun sebelum perkawinan dilangsungkan. Logika tidak akan menerima kiranya, bahwa dia sudah mencintainya dalam usia yang masih begitu kecil. Hal ini diperkuat lagi oleh perkawinannya dengan Hafsha bt. Umar yang juga bukan karena dorongan cinta berahi, dengan ayahnya sendiri sebagai saksi.

"Sungguh," kata Umar, "tatkala kami dalam zaman jahiliah, wanita-wanita tidak lagi kami hargai. Baru setelah Tuhan memberikan ketentuan tentang mereka dan memberikan pula hak kepada mereka." Dan katanya lagi: "Ketika saya sedang dalam suatu urusan tiba-tiba isteri saya berkata: 'Coba kau berbuat begini atau begitu." Jawab saya: "Ada urusan apa engkau disini, dan perlu apa engkau dengan urusanku!" Dia pun membalas: "Aneh sekali engkau Umar. Engkau tidak mau ditentang, padahal puterimu menentang Rasulullah s.a.w. sehingga ia gusar sepanjang hari." Kata Umar selanjutnya: "Kuambil mantelku, lalu aku keluar, pergi menemui Hafsha. "Anakku," kataku kepadanya. "Engkau menentang Rasulullah s.a.w. sampai ia merasa gusar sepanjang hari?!" Hafsha menjawab: "Memang kami menentangnya." "Engkau harus tahu," kataku. "Kuperingatkan engkau akan siksaan Tuhan serta kemurkaan RasulNya. Anakku, engkau jangan teperdaya oleh kecintaan orang yang telah terpesona oleh kecantikannya sendiri dengan kecintaan Rasulullah s.a.w." Katanya lagi: "Engkau sudah mengetahui, Rasulullah tidak mencintaimu, dan kalau tidak karena aku engkau tentu sudah diceraikan."

Kita sudah melihat bukan, bahwa Muhammad mengawini Aisyah atau mengawini Hafsha bukan karena cintanya atau karena suatu dorongan berahi, tapi karena hendak memperkukuh tali masyarakat Islam yang baru tumbuh dalam diri dua orang pembantu dekatnya itu. Sama halnya ketika ia kawin dengan Sauda, maksudnya supaya pejuang-pejuang Muslimin itu mengetahui, bahwa kalau mereka gugur untuk agama Allah, isteri-isteri dan anak-anak mereka tidak akan dibiarkan hidup sengsara dalam kemiskinan.

Perkawinannya dengah Zainab bt. Khuzaima dan dengan Umm Salama mempertegas lagi hal itu. Zainab adalah isteri 'Ubaida bin'l-Harith bin'l-Muttalib yang telah mati syahid, gugur dalam perang Badr. Dia tidak cantik, hanya terkenal karena kebaikan hatinya dan suka menolong orang, sampai ia diberi gelar Umm'l-Masakin (Ibu orang-orang miskin). Umurnya pun sudah tidak muda lagi. Hanya setahun dua saja sesudah itu ia pun meninggal. Sesudah Khadijah dialah satu-satunya isteri Nabi yang telah wafat mendahuluinya.

Sedang Umm Salama sudah banyak anaknya sebagai isteri Abu Salama, seperti sudah disebutkan di atas, bahwa dalam perang Uhud ia menderita luka-luka, kemudian sembuh kembali. Oleh Nabi ia diserahi pimpinan untuk menghadapi Banu Asad yang berhasil di kucar-kacirkan dan ia kembali ke Medinah dengan membawa rampasan perang. Tetapi bekas lukanya di Uhud itu terbuka dan kembali mengucurkan darah yang dideritanya terus sampai meninggalnya. Ketika sudah di atas ranjang kematiannya, Nabi juga hadir dan terus mendampinginya sambil mendoakan untuk kebaikannya, sampai ia wafat. Empat bulan setelah kematiannya itu Muhammad meminta tangan Umm Salama. Tetapi wanita ini menolak dengan lemah lembut karena ia sudah banyak anak dan sudah tidak muda lagi. Hanya dalam pada itu akhirnya sampai juga ia mengawini dan dia sendiri yang bertindak menguruskan dan memelihara anak-anaknya.

Penelitian sejarah dan kesimpulannya Cerita Zainab bt. Jahsy
Adakah sesudah ini semua para misi penginjil dan Orientalis itu masih akan mendakwakan, bahwa karena kecantikan Umm Salama itulah maka Muhammad terdorong hendak mengawininya? Kalau hanya karena itu saja, masih banyak gadis-gadis kaum Muhajirin dan Anshar yang lain, yang jauh lebih cantik, lebih muda, lebih kaya dan bersemarak, dan tidak pula ia akan dibebani dengan anak-anaknya. Akan tetapi sebaliknya, ia mengawininya itu karena pertimbangan yang luhur itu juga, sama halnya dengan perkawinannya dengan Zainab bt. Khuzaima, yang membuat kaum Muslimin bahkan makin cinta kepadanya dan membuat mereka lebih-lebih lagi memandangnya sebagai Nabi dan Rasul Allah. Di samping itu mereka semua memang sudah menganggapnya sebagai ayah mereka. Ayah bagi segenap orang miskin, orang yang tertekan, orang lemah, orang yang sengsara dan tak berdaya. Ayah bagi setiap orang yang kehilangan ayah, yang gugur membela agama Allah.

Dari apa yang sudah diuraikan di atas, apakah yang dapat disimpulkan oleh penelitian sejarah yang murni? Yang dapat disimpulkan ialah bahwa Muhammad menganjurkan orang beristeri satu dalam kehidupan biasa. Ia menganjurkan cara demikian seperti contoh yang sudah diberikannya selama masa Khadijah. Untuk itu firman Tuhan dalam Qur'an menyebutkan:

"Dan kalau kamu kuatir takkan dapat berlaku lurus terhadap anak-anak yatim itu, maka kawinilah wanita-wanita yang kamu sukai: dua, tiga dan (sampai) empat. Tetapi kalau kamu kuatir takkan dapat berlaku adil, hendaklah seorang saja atau yang sudah ada menjadi milik kamu." (Qur'an, 4:3)

"Dan (itu pun) tidak akan kamu dapat berlaku adil terhadap wanita, betapa kamu sendiri menginginkan itu. Sebab itu, janganlah kamu terlalu condong kepada yang seorang, lalu kamu biarkan dia terkatung-katung." (Qur'an, 4:129)

Ayat-ayat ini turun pada akhir-akhir tahun kedelapan Hijrah, setelah Nabi kawin dengan semua isterinya, maksudnya untuk membatasi jumlah isteri itu sampai empat orang, sementara sebelum turun ayat tersebut pembatasan tidak ada. Ini juga yang telah menggugurkan kata-kata orang: Muhammad membolehkan buat dirinya sendiri dan melarang buat orang lain. Kemudian turun ayat yang memperkuat diutamakannya isteri satu dan menganjurkan demikian karena dikuatirkan takkan berlaku adil dengan ditekankan bahwa berlaku adil itu tidak akan disanggupi. Hanya saja dalam keadaan kehidupan masyarakat yang dikecualikan ia melihat suatu kemungkinan yang mendesak perlunya kawin sampai empat dengan syarat berlaku adil. Dia telah melakukan itu dengan contoh yang diberikannya ketika kaum Muslimin terlibat dalam peperangan dan banyak di antara mereka itu yang gugur dan mati syahid.

Tolonglah sebutkan! Pada waktu peperangan sedang berkecamuk, panyakit menular berjangkit dan pemberontakan berkobar merenggut ribuan bahkan jutaan umat manusia, dapatkah orang memastikan, bahwa membatasi pada isteri satu itu lebih baik dan poligami yang dibolehkan dengan jalan kekecualian itu? Dapatkah orang-orang Eropa - pada waktu ini, setelah selesai Perang Dunia - mengatakan bahwa sistem monogami itu sistem yang paling tepat dalam praktek, karena mereka memang sudah mengatakan bahwa sistem itu tepat sekali dalam undang-undang? Bukankah tirnbulnya kekacauan ekonomi dan sosial setelah perang disebabkan oleh tidak adanya kerjasama yang teratur antara pria dan wanita dalam perkawinan, suatu kerjasama yang kiranya sedikit banyak akan dapat membawa keseimbangan ekonomi? Saya tidak bermaksud dengan ini hendak membuat suatu keputusan hukum. Saya serahkan soal ini kepada ahli-ahli pikir, kepada pihak penguasa untuk memikirkan dan merencanakannya, dengan catatan selalu, bahwa bilamana keadaan hidup sudah kembali biasa, maka yang paling baik dapat menjamin kebahagiaan masyarakat ialah membatasi laki-laki hanya pada satu isteri.

Sehubungan dengan cerita tentang Zainab bt. Jahsy serta apa yang ditambah-tambahkan oleh beberapa orang ahli hadis, oleh kaum Orientalis dan misi-misi penginjil dengan bermacam-macam tabir khayal sehingga ia dijadikan sebuah cerita roman percintaan, sejarah yang sebenarnya dapat mencatat, bahwa teladan yang diberikan oleh Muhammad dan patut dibanggakan, dan sebagai contoh iman yang sempurna, ialah bahwa dia telah menerapkan bunyi hadis yang maksudnya: Iman seseorang belum sempurna sebelum ia mencintai saudaranya seperti mencintai dirinya sendiri.1 Dirinya telah dijadikan contoh pertama manakala ia melaksanakan suatu hukum yang pada dasarnya hendak menghapus tradisi dan segala adat-istiadat jahiliah, dan yang sekaligus dengan itu ia menetapkan peraturan baru, yang diturunkan Tuhan sebagai bimbingan dan rahmat buat semesta alam.

Kekeluargaan Muhammad dengan Zainab - Melamarnya untuk Zaid dan penolakan Zainab
Untuk menghapuskan semua cerita mereka yang kita baca itu dari dasarnya, cukup kalau kita sebutkan, bahwa Zainab bt. Jahsy ini adalah puteri Umaima bt. Abd'l-Muttalib, bibi Rasulullah a.s. Ia dibesarkan di bawah asuhannya sendiri dan dengan bantuannya pula. Maka dengan demikian ia sudah seperti puterinya atau seperti adiknya sendiri. Ia sudah mengenal Zainab dan mengetahui benar apakah dia cantik atau tidak, sebelum ia dikawinkan dengan Zaid. Ia sudah melihatnya sejak dari mula pertumbuhannya, sebagai bayi yang masih merangkak hingga menjelang gadis remaja dan dewasa, dan dia juga yang melamarnya buat Zaid bekas budaknya itu.

Jadi, kalau orang sudah mengetahui semua ini, maka hancurlah segala macam khayal dan cerita-cerita yang menyebutkan bahwa dia pernah kerumah Zaid dan orang ini tidak di rumah, lalu dilihatnya Zainab, ia terpesona sekali melihat begitu cantik, sampai ia berkata: "Maha suci Tuhan, Yang telah membalikkan hati manusia!" Atau juga ketika ia membuka pintu rumah Zaid, kebetulan angin bertiup menguakkan tirai kamar Zainab, lalu dilihatnya wanita itu dengan gaunnya sedang berbaring - seolah-olah seperti Madame Recamier - mendadak sontak hatinya berubah. Lupa ia kepada Sauda, Aisyah, Hafsha, Zainab bt. Khuzaima dan Umm Salama. Juga Khadijah sudah dilupakannya, yang seperti kata Aisyah, bahwa dirinya tidak pernah cemburu terhadap isteri-isteri Nabi seperti terhadap Khadijah ketika disebut-sebut. Kalau perasaan cinta itu sedikit banyak sudah terlintas dalam hati, tentu ia akan melamar kepada keluarganya untuk dirinya, bukan untuk Zaid. Dengan melihat hubungan Zainab dengan Muhammad ini serta gambaran yang kita kemukakan di atas, maka segala macam cerita khayal yang dibawa orang itu, sudah tidak lagi dapat dipertahankan dan ternyata samasekali memang tidak mempunyai dasar yang benar.

Terpaksa menerima
Dan apakah yang ialah dicatat oleh sejarah? Sejarah mencatat bahwa Muhammad telah melamar Zainab anak bibinya itu buat Zaid bekas budaknya. Abdullah b. Jahsy saudara Zainab menolak, kalau saudara perempuannya sebagai orang dari suku Quraisy dan keluarga Hasyim pula, di samping itu semua ia masih sepupu Rasul dari pihak ibu akan berada di bawah seorang budak belian yang dibeli oleh Khadijah lalu dimerdekakan oleh Muhammad. Hal ini dianggap sebagai suatu aib besar buat Zainab. Dan memang benar sekali hal ini di kalangan Arab ketika itu merupakan suatu aib yang besar sekali. Memang tidak ada gadis-gadis kaum bangsawan yang terhormat akan kawin dengan bekas-bekas budak sekalipun yang sudah dimerdekakan. Tetapi Muhammad justeru ingin menghilangkan segala macam pertimbangan yang masih berkuasa dalam jiwa mereka hanya atas dasar ashabia (fanatisma) itu. Ia ingin supaya orang mengerti bahwa orang Arab tidak lebih tinggi dari yang bukan Arab, kecuali dengan takwa.

"Bahwa orang yang paling mulia di antara kamu dalam pandangan Tuhan ialah orang yang lebih bertakwa." (Qur'an, 49:13)

Sungguhpun begitu ia merasa tidak perlu memaksa wanita lain untuk itu di luar keluarganya. Biarlah Zainab bt. Jahsy, sepupunya sendiri itu juga yang menanggung, yang karena telah meninggalkan tradisi dan menghancurkan adat-lembaga Arab, menjadi sasaran buah mulut orang tentang dirinya, suatu hal yang memang tidak ingin didengarnya. Juga biarlah Zaid, bekas budaknya yang dijadikannya anak angkat, dan yang menurut hukum adat dan tradisi Arab orang yang berhak menerima waris sama seperti anak-anaknya sendiri itu, dia juga yang mengawininya. Maka dia pun bersedia berkorban, karena sudah ditentukan oleh Tuhan bagi anak-anak angkat yang sudah dijadikan anaknya itu. Biarlah Muhammad memperlihatkan desakannya itu supaya Zainab dan saudaranya Abdullah b. Jahsy juga mau menerima Zaid sebagai suami. Dan untuk itu biarlah firman Tuhan juga yang datang:

"Bagi laki-laki dan wanita yang beriman, bilamana Allah dan RasulNya telah menetapkan suatu ketentuan, mereka tidak boleh mengambil kemauan sendiri dalam urusan mereka itu. Dan barangsiapa tidak mematuhi Allah dan RasulNya, mereka telah melakukan kesesatan yang nyata sekali." (Qur'an, 33:36)

Setelah turun ayat ini tak ada jalan lain buat Abdullah dan Zainab saudaranya, selain harus tunduk menerima. "Kami menerima, Rasulullah," kata mereka. Lalu Zaid dikawinkan kepada Zainab setelah mas-kawinnya oleh Nabi disampaikan. Dan sesudah Zainab menjadi isteri, ternyata ia tidak mudah dikendalikan dan tidak mau tunduk. Malah ia banyak mengganggu Zaid. Ia membanggakan diri kepadanya dari segi keturunan dan bahwa dia katanya tidak mau ditundukkan oleh seorang budak.

Zaid mengadukan Zainab dan perceraian
Sikap Zainab yang tidak baik kepadanya itu tidak jarang oleh Zaid diadukan kepada Nabi, dan bukan sekali saja ia meminta ijin kepadanya hendak menceraikannya. Tetapi Nabi menjawabnya: "Jaga baik-baik isterimu, jangan diceraikan. Hendaklah engkau takut kepada Allah." Tetapi Zaid tidak tahan lama-lama bergaul dengan Zainab serta sikapnya yang angkuh kepadanya itu. Lalu diceraikannya.

Hukum pengaduan dalam Islam
Kehendak Tuhan juga kiranya yang mau menghapuskan melekatnya hubungan anak angkat dengan keluarga bersangkutan dan asal-usul keluarga itu, yang selama itu menjadi anutan masyarakat Arab, juga pemberian segala hak anak kandung kepada anak angkat, segala pelaksanaan hukum termasuk hukum waris dan nasab, dan supaya anak angkat dan pengikut itu hanya mempunyai hak sebagai pengikut dan sebagai saudara seagama. Demikian firman Tuhan turun:

"Dan tiada pula Ia menjadikan anak-anak angkat kamu menjadi anak-anak kamu. Itu hanya kata-kata kamu dengan mulut kamu saja. Tuhan mengatakan yang sebenarnya dan Dia menunjukkan jalan yang benar." (Qur'an, 33:4)

Bagaimana Muhammad kawin dengan Zainab
Ini berarti bahwa anak angkat boleh kawin dengan bekas isteri bapa angkatnya, dan bapa boleh kawin dengan bekas isteri anak angkatnya. Tetapi bagaimana caranya melaksanakan ini? Siapa pula dari kalangan Arab yang dapat membongkar adat-istiadat yang sudah turun-temurun itu. Muhammad sendiri kendatipun dengan kemauannya yang sudah begitu keras dan memahami benar arti perintah Tuhan itu, masih merasa kurang mampu melaksanakan ketentuan itu dengan jalan mengawini Zainab setelah diceraikan oleh Zaid, masih terlintas dalam pikirannya apa yang kira-kira akan dikatakan orang, karena dia telah mendobrak adat lapuk yang sudah berurat berakar dalam jiwa masyarakat Arab itu. Itulah yang dikehendaki Tuhan dalam firmanNya:

"Dan engkau menyembunyikan sesuatu dalam hatimu yang oleh Tuhan sudah diterangkan. Engkau takut kepada manusia padahal hanya Allah yang lebih patut kautakuti." (Qur'an, 33:37)

Akan tetapi Muhammad adalah suri-teladan dalam segala hal, yang oleh Tuhan telah diperintahkan dan telah dibebankan kepadanya supaya disampaikan kepada umat manusia. Tidak takut ia apa yang akan dikatakan orang dalam hal perkawinannya dengan isteri bekas budaknya itu. Takut kepada manusia tak ada artinya dibandingkan dengan takutnya kepada Tuhan dalam melaksanakan segala perintahNya. Biarlah dia kawin saja dengan Zainab supaya menjadi teladan akan apa yang telah dihapuskan Tuhan mengenai hak-hak yang sudah ditentukan dalam hal bapa angkat dan anak angkat itu. Dalam hal inilah firman Tuhan itu turun:

"Maka setelah Zaid meluluskan kehendak wanita itu, Kami kawinkan dia dengan engkau, supaya kelak tidak menjadi alangan bagi orang-orang beriman kawin dengan (bekas) isteri-isteri anak-anak angkat mereka, bilamana kehendak mereka (wanita-wanita) itu sudah diluluskan. Perintah Allah itu mesti dilaksanakan." (Qur'an, 33:37)

Inilah peristiwa sejarah yang sebenarnya sehubungan dengan soal Zainab bt. Jahsy serta perkawinannya dengan Muhammad. Dia adalah puteri bibinya, sudah dilihatnya dan sudah diketahuinya sampai berapa jauh kecantikannya sebelum dikawinkan dengan Zaid, dan dia pula yang melamarnya buat Zaid, juga dia melihatnya setelah perkawinannya dengan Zaid, karena pada waktu itu bertutup muka belum lagi dikenal.

Bagaimana pendapat kaum Orientalis tentang cerita Zainab bt. Jahsy
Sungguhpun begitu dari pihak Zainab sendiri, sesuai dengan ketentuan hubungan kekeluargaan dari satu segi, dan sebagai isteri Zaid anak angkatnya dari segi lain, Zainab menghubungi dia karena beberapa hal dalam urusannya sendiri dan juga karena seringnya Zaid mengadukan halnya itu. Semua ketentuan hukum itu sudah diturunkan. Lalu diperkuat lagi dengan peristiwa perkawinan Zaid dengan Zainab serta kemudian perceraiannya, lalu perkawinan Muhammad dengan dia sesudah itu. Semua ketentuan hukum ini, yang mengangkat martabat orang yang dimerdekakan ke tingkat orang merdeka yang terhormat, dan yang menghapuskan hak anak-anak angkat dengan jalan praktek yang tidak dapat dikaburkan atau ditafsir-tafsirkan lagi.

Sesudah semua itu, masih adakah pengaruh cerita-cerita yang selalu diulang-ulang oleh pihak Orientalis dan oleh misi-misi penginjil, oleh Muir, Irving, Sprenger, Well, Dermenghem, Lammens dan yang lain, yang suka menulis sejarah hidup Muhammad? Ya, kadang ini adalah napsu misi penginjilan yang secara terang-terangan, kadang cara misi penginjilan atas nama ilmu pengetahuan. Adanya permusuhan lama terhadap Islam adalah permusuhan yang sudah berurat berakar dalam jiwa mereka, sejak terjadinya serentetan perang Salib dahulu. Itulah yang mengilhami mereka semua dalam menulis, yang dalam menghadapi soal perkawinan, khususnya perkawinan Muhammad dengan Zainab bt. Jahsy, membuat mereka sampai nmemperkosa sejarah, mereka mencari cerita-cerita yang paling lemah sekalipun asal dapat dimasukkan dan dihubung-hubungkan kepadanya.

Andaikata apa yang mereka katakan itu memang benar, tentu saja kita pun masih akan dapat menolaknya dengan mengatakan, bahwa kebesaran itu tidak tunduk kepada undang-undang. Bahwa sebelum itu, Musa, Isa dan Yunus, mereka itu berada di atas hukum alam, diatas ketentuan-ketentuan masyarakat yang berlaku. Ada yang karena kelahirannya, ada pula yang dalam masa kehidupannya, tapi itu tidak sampai mendiskreditkan kebesaran mereka. Sebaliknya Muhammad, ia telah meletakkan ketentuan-ketentuan masyarakat yang sebaik-baiknya dengan wahyu Tuhan, dan dilaksanakan atas perintah Tuhan, yang dalam hal ini merupakan contoh yang tinggi sekali, sebagai teladan yang sangat baik dalam melaksanakan apa yang telah diperintahkan Tuhan itu. Ataukah barangkali yang dikehendaki oleh misi-misi penginjil itu supaya ia menceraikan isteri-isterinya dan jangan lebih dari empat orang saja seperti yang kemudian disyariatkan kepada kaum Muslimin, setelah perkawinannya dengan mereka semua itu?

Muhammad menjunjung tinggi kedudukan wanita.
Adakah juga pada waktu itu ia akan selamat dari kritik mereka? Sebenarnya hubungan Muhammad dengan isteri-isterinya itu adalah hubungan yang sungguh terhormat dan agung, seperti sudah kita lihat seperlunya dalam keterangan Umar bin'l-Khattab yang sudah kita sebutkan; dan contoh semacam itu akan banyak kita jumpai dalam beberapa bagian buku ini. Semua itu akan menjadi contoh yang berbicara sendiri, bahwa belum ada orang yang dapat menghormati wanita seperti yang pernah diberikan oleh Muhammad, belum ada orang yang dapat mengangkat martabat wanita ketempat yang layak seperti yang dilakukan oleh Muhammad itu.

@apa ini apa itu

Terimakasih mas .. saya tidak bermaksud meladeni sai baba. tapi terus terang saya tertarik dengan topik yang dia buat. jadi anggap aja ini diskusi mas.. saya sangat menhargai saran mas apa ini apa itu .l. salam ukuiwah mas.


@sai baba. yang terhormat.

Maaf .. saya lupa membahas masalah guru anda..
Pemahaman orang islam tentang Islam itu tidak sama .. Terlebih lebih cara menyampaikan .. Saya harap bukan hanya karena satu jawaban anda sudah bis amengambil kesimpulan .. tentu saja itu tidak bijaksana.

Tentang Perintah "MEMERANGI ORANG KAFIR agar mereka mengakui Bahwa Hanya ALLAH satu satunya tuhan" itu mengandung banyak penfsiran. dan perlu anda cermati secara seksam.

dalam Islam Kafir itu terbagi menjadi 2 :
1 Kafir Dzimmi = Kafir yang mau berdampingan dengan umat islam
2. Kafir yang memusuhi islam


Rosululalh pernah bersabda : "Barang Siapa menyakiti kafir dzimmi .. sama hal nya dia menyakiti aku"
Tidakkan sejarah yang membuktikan pada saat Mekkah di taklukkan oleh Rosulullah .. disana masih terdapat banyak orang kafir .
tetapi rosulullah masih memberi ampun pada mereka.

dan Semasa di madinah .. rosulullah juga pernah membangun sebuah negara. yang di dalamnya terdapat orang yahudi. nasrani . dan majusi. tetntunya pada zaman tersebut Orang nasrani disebut dengan " AHLI KITAB"

Bahkan jika anda mebaca bagaimana sejarah detik terahir rosulullah . di riwayatkan ketika rosulullah menginggal "Beliau menggadaikan Baju besinya kepada Orang yahudi" bukankah ini menggambarkan bagaiaman rosulullah tidak gila harta . padahal Baitul mal dan harta rampasan peraang di bawah kekuasaannya . itu juga menunjukkan baha islam juga berdamai dengan mereka


Saya juga ber tetangga dengan Orang Non Islam . hubungan kami baik baik saja.
dan saya sangat sedih dengan Kalimat "KRISTENISASI" tentunya bukan rahasia lagi untuk anda tentang itu.
apakah anda setuju dengan itu.

faris wrote:@apa ini apa itu

Terimakasih mas .. saya tidak bermaksud meladeni sai baba. tapi terus terang saya tertarik dengan topik yang dia buat. jadi anggap aja ini diskusi mas.. saya sangat menhargai saran mas apa ini apa itu .l. salam ukuiwah mas.


@sai baba. yang terhormat.

Maaf .. saya lupa membahas masalah guru anda..
Pemahaman orang islam tentang Islam itu tidak sama .. Terlebih lebih cara menyampaikan .. Saya harap bukan hanya karena satu jawaban anda sudah bis amengambil kesimpulan .. tentu saja itu tidak bijaksana.

Tentang Perintah "MEMERANGI ORANG KAFIR agar mereka mengakui Bahwa Hanya ALLAH satu satunya tuhan" itu mengandung banyak penfsiran. dan perlu anda cermati secara seksam.

dalam Islam Kafir itu terbagi menjadi 2 :
1 Kafir Dzimmi = Kafir yang mau berdampingan dengan umat islam
2. Kafir yang memusuhi islam


Rosululalh pernah bersabda : "Barang Siapa menyakiti kafir dzimmi .. sama hal nya dia menyakiti aku"
Tidakkan sejarah yang membuktikan pada saat Mekkah di taklukkan oleh Rosulullah .. disana masih terdapat banyak orang kafir .
tetapi rosulullah masih memberi ampun pada mereka.

dan Semasa di madinah .. rosulullah juga pernah membangun sebuah negara. yang di dalamnya terdapat orang yahudi. nasrani . dan majusi. tetntunya pada zaman tersebut Orang nasrani disebut dengan " AHLI KITAB"

Bahkan jika anda mebaca bagaimana sejarah detik terahir rosulullah . di riwayatkan ketika rosulullah menginggal "Beliau menggadaikan Baju besinya kepada Orang yahudi" bukankah ini menggambarkan bagaiaman rosulullah tidak gila harta . padahal Baitul mal dan harta rampasan peraang di bawah kekuasaannya . itu juga menunjukkan baha islam juga berdamai dengan mereka


Saya juga ber tetangga dengan Orang Non Islam . hubungan kami baik baik saja.
dan saya sangat sedih dengan Kalimat "KRISTENISASI" tentunya bukan rahasia lagi untuk anda tentang itu.
apakah anda setuju dengan itu.

Argumentasi yang sangat sangat bagus... , dibutuhkan orang2 islam yang cerdas untuk mengisi forum ini, dan membantah dengan logika dan akal sehat tentang forum murtadin-kafirun, yang isinya cuma menjelek2an umat islam..., bukan cuma dengan arogansi dan keemosian masing2..

paulus melengkapi:

Mungkin buat sai baba atau kafirun yang lain bisa mencari ayat2 pendukung di masing2 kitab anda
adakah yang menyatakan kawin lebih dari 1 itu berdosa? haram?

terkadang kebutaan manusia yang dengan akalnya serta ilmunya yg sederhana membicarakan kepatutan kawin lebih dari 1, di lihat dari norma moral secara umum, kepatutan, ham sampai adat.
tapi tahukah kita bahwa kepatutan/hukum/norma/ham/adat itu selalu berubah dari waktu kewaktu?
mengapa?
karena itu semua di buat oleh manusia
jadi sekarang bisa disimpulkan norma sosial/hukum/kepatutan sekarang ini sangatlah beda dengan apa yang terjadi ratusan tahun lalu

contoh:
dijaman sebelum Indonesia merdeka, kaum lelaki ketika melihat betis wanita saja sudah berdebar2 karena dulu wanita lebih tertutup cara berpakaiannya
sekarang, aurat wanita sudah bertebaran di mana2, baik dilihat secara langsung maupun lewat media

dulu waktu paulus masih kecil, melihat perempuan ngerokok masyarakat menilai dia perempuan ga bener
sekarang, perempuan merokok dimana2 seolah menjadi trend dan masyarakat mulai menganggap hal ini biasa

dulu di tempat paulus kalo ada lokalisasi/tempat maksiat udah di bikin amburadul sama pemerintah dan masyarakat, akhirnya para aktor zina tersebut melakukannya secara sembunyi2
sekarang, orang2 berdosa malah dengan bangganya bercerita kalo semalam habis melakukan zina, direkam lewat hp dan bahkan tarian dan joget bugil pun bisa di tonton anak2 dengan bebas di pinggiran kota atau kampung2

itulah norma "buatan" manusia

yang tidak berubah adalah hukum Islam seperti yang sedianya seperti awal hingga sekarang, termasuk masalah hukum perkawinan lebih dari 1
dimana letak tercelanya?

lalu ada secuil mahluk yang bilang kawin lebih dari 1 tidak baik?

Mungkin mereka mengartikannya begini.

Beristri Lebih dari 1 itu tercela . tapi kalo g punya istri tapi ber zina dengan 1000 orang tanpa ikatan itu baru bagus...

faris wrote:Mungkin mereka mengartikannya begini.

Beristri Lebih dari 1 itu tercela . tapi kalo g punya istri tapi ber zina dengan 1000 orang tanpa ikatan itu baru bagus...

tenang aja kan dosanya dibayarin yesus

Jangan nikah dengan orang sekota
Kawin sama satu orang aja dah pusing
apa lagi satu kota.

sai_babi wrote:@faris,

sebenarnya saya senang diskusi dgn anda..karena anda muslim yg serius.
saya hormati anda.namun karena anda berkata tidak bermaksud meladeniku,maka aku jadi malas mengquote pernyataan anda.

anda setuju utk menolong janda miskin tdk perlu menikahinya.seperti juga tidak perlu mengangkat anak, utk menolong anak yg yatim piatu.
yg saya tahu,seorg yg dekat dgn TUHAN atau org suci,pastilah sibuk dgn Tuhannya.sedangkan org yg sibuk memenuhi kebutuhan biologis istri2nya,tentu ia tdk punya waktu bagi Tuhannya.anda tdk bisa berkelit dg berkata dia tdk bersetubuh tiap hari.

kita bisa membela diri atas semua kekurangan nabi kita,dan berusaha menutupi kelemahannya.tapi umat diluar pengikutnya, akan melihat segala kekurangannya.

saya mengasihi muhammad yg suci,TAPI saya benci muhammad yg jahat.
saya mengasihi muhammad yg pengampun,TAPI saya benci muhammad yg pendendam dan suka menyiksa.
saya mengasihi muhammad yg toleran,TAPI saya benci muhammad yg menghalalkan darah murtad.
saya mengasihi muhammad yg tidak diskriminasi,TAPI saya benci muhammad yg mengajarkan DISKRIMINASI utk benci yahudi dan nasrani.
saya mengasihi muhammad yg suda damai dgn non muslim,TAPI saya benci muhammad yg suka memerangi org kafir/non muslim.
dll...semoga anda paham..

agama dibuat utk org awam/mayoritas...jadi, bahasa utk org awamlah yg mestinya digunakan !!!!
jgn sedikit2 bilang SALAH TAFSIR ! SALAH TAFSIR !

wew sentimentil seorang kafir seperti sai_babi kpd rasullulah saw. biasalah kebanyakan komentar orang kafir ya seperti itu, sdh basi hehehe, eh gue lupa apa kebaikan dari ajaran sai _babi tolong jelaskan dong wahai kafir bangsatulah alias sa_babi, salam kenal aja buat anda.
ADIOS

shaggy wrote:Jangan nikah dengan orang sekota
Kawin sama satu orang aja dah pusing
apa lagi satu kota.

Kasian banget sama orang yang satu ini, bodoh tapi masih aja hadir di forum ini, semua yg dia katakan jauh dari unsur diskusi, boleh jadi dikatakan malah kekanak-kanakan dan menunjukan kebodohan dia...

maaf ya dik, forum ini cuma buat orang dewasa bukan anak kecil..!!!

pembicaraan apa ini????

Hahahahahahaha
ternya memang benar. . .dari dulu sampai sekarang Baginda Rasul saya Muhammad SAW
masih banyak yang membencinya. . .

emm. . .tapi itu hal yang wajar. . .
karna benci-membnci itu hal yang biasa. . .tapi topik nya kan bukan benci-bencian.


kita disini semuanya beragamakan???
pasti tau bahwa benci itu merupakan sifat IBLIS dan SETAN.
apakah kita manusia punya sifat seperti itu???. . .jawabnya bisa karna IBLIS dan Setan yang mengoda manusia ada disekitar kita.
nah sekarang apakah sifat itu ada dikita???jika ada,berarti ada IBLIS atau Setan disekitar kita!!!


jika ditanya apakah masih bisa disebut suci??? sekarang saya balik bertanya. . .
apa takaran suci seseorang???apa kalian bisa menjelaskan kepada saya. . .
dan apa hak kita bertanya mengenai kesucian. . .sedangkan kita hanya manusia.

ketika bertanya untuk mendapatkan hasil dimana merasa benar dengan argumen yang kita punya.apakah itu bukan nafsu??? apakh kita tau takaran benar itu yang bagaimana???
itu hanya nafsu kita untuk benar dan menang


mohon koreksi kalo saya salah y gan.
karna saya ini cm manusia. . .tempatnya salah saya tidak mau di kuasai setan untuk menjadi benar lho.
maaf ya gan.

apa takaran suci seseorang??? apa kalian bisa menjelaskan kepada saya. .

PERTANYAAN MUDAH,ada yg lebih sulit?
1.umumnya org suci tidak akan menikahi lebih dari satu istri.sebab kesetiaan merupakan nafas hidup para suci.
2.tidak ada org suci yg ngaku2 dirinya suci atau rasullulah.
3.tdk mungkin menghalalkan darah siapapun yg menghina dirinya.
4.tdk mungkin menghalalkan darah murtad.
5.tdk mungkin diskriminasi pada yahudi dan nasrani.
6.tdk mungkin menyiksa penjahat.
7.tdk mungkin membunuh musuh yg sudah menyerah.
8.tdk mungkin melakukan hubungan sex selain dgn istrinya.
9.tdk mungkin memaksa org utk menjadi pengikutnya dgn sangsi dipenggal.
10.tdk mungkin mendirikan agama.


BILA GAGAL UJIAN PADA SALAH SATU PERNYATAAN DIATAS SAJA ,DIA PASTILAH BUKAN ORG SUCI.
muhammad tidak satupun lulus ujian diatas.
KESIMPULANNYA : MUHAMMAD ADALAH NABI PALSU !!!

Untuk sai baba yang terhormat ..

1.umumnya org suci tidak akan menikahi lebih dari satu
istri.sebab kesetiaan merupakan nafas hidup para suci.
2.tidak
ada org suci yg ngaku2 dirinya suci atau rasullulah.
3.tdk mungkin
menghalalkan darah siapapun yg menghina dirinya.

pertanyaan no.1
_____________

Tuan sai baba .. kita pernah membahas permasalahan ini berulang ulang kali .. entahlah kenapa kita mesti membahasnya lagi .. tapi g papa dech ...

Standart di katakan orang suci .. itu bukan pada masalah dia menikah .. tapi INTI DAN TUJUAN BELIAU menikah. bukankah sudah saya jelaskan .. Ketika Beliau masih Muda Belia dan pada waktu itu hanya Menikah dengan SITI KHOTIJAH SAJA . dan anda tau SITI KHOTIJAH LAH yang meminang Beliau melalu pamannya ABDUL MUTHOLIB. padahal SITI KHOTIJAH adalah janda kaya dan bangsawan. awalnya dia hanya memperkerjakan Rosulullah untuk berdagang ke Syam dan SITI KHOTIJAH mengutus budak nta untuk Mendampingi Beliau berdagang . Wal Hasil dagangan beliau Sukses . Timbbullah rasa penasaran pada SITI KHOTIJAH dan bertanyalah dia pada Budakknya .
Mengapa dagangan ini cepat laku ..? padahal orang ber pengalaman sekalipun buth ber bulan bulan. Tidak lain karena kemulyaan Akhlaknya dalam ber niaga. Subhnallah ini bukti pertama. dan kagumlah SITI KHOTIJAH kepada Beliau. semata mata karena Kemulyaan Akhlaknya. Namun sayang tidak lama kemudian Siti KHOTIJAH meninggal. dan taukah anda. Siti Khotijah adalah wanita yang cantik . banyak bangsawan dan orang kaya yang ingin meminangnya tapi dia tolak. Bagaimana wanita terhormat ini bisa jatuh cinta dan merelakan hidupnya untuk berjuang menyebarkan agama islam. BUKANKAH HANYA PEMIMPIN YANG BAIK YANG BISA MEMBAWA DAN MEMIMPIN ISTRI SECARA BAIK. bahkan Dia Rela mengantarkan Makanan dan Minuman Ke Gua Hira di puncak gunung. yang saya sendiri sudah melihatnya di mekkah. Betapa terjalnya gunung tersebut. namun karena AURA KEPEMIMPINAN NABI KEPADA ISTRINYA di tempuhlah semua itu dengan Keikhlasan. BUKTI CINTA DAN KETULUSAN YANG DIBERIKAN KHATIJAH KEPADA ROSULULLAH ADALAH FEEDBACK dari KEMULYAANNYA DALAM MEMIMPIN KELUARGANYA ..
Bisa anda lihat di zaman sekarang. Bagaiaman Kegagalan Suami jika salah dalam memimpin Istri.

Setelah Siti KHOTIJAH MENINGGAL .. Betapa Sejarah telah mencatat Betapa Terpukulnya hati Beliau ...
Inilah USWATUN HASANAH" contoh yang baik ...

Ada Suatu Pertanyaan Mengapa Rosulullah Harus Kita Contoh .. karena PANTAS .. SEbab dia Walaupun dia Seorang NABI tapi dia NATURAL .. mengikuti SUNNATULLAH .. MANUSIA MENCONTOH MANUSIA .. tapi kalo senadainya ALLOH mengirimkan MALAIKAT .. TENTUNYA TIDAK WAJAR .. KALO MANUSIA MENCONTOH MALAIKAT. beliau juga merasakan Kehilangan .. dan Ketabahannya yang luar biasa .. tentunya ini adalah Contoh Untuk Umat Nya .. untuk menghadapi Ujian ... Beliau juga pernah di hujat. ini juga contoh untuk umatnya ketika dia di hujat. jadi ketika di hadapan ALLAH kelak .. tidak ada yang menyangkal .. bahwa allah tidak pernah mengirimkan Contoh untuk Hambanya dalam mengarungi Kehidupan.
dan Jika Peermasalahannya adalah Setelah Itu rosulullah menikah dengan Aisyah dan Istrinya yang lain .. Lihatlah Masa setelah Siti Khotijah meninggal .. turunlah perintah Hijrah .. dan saat itu terdiri dari berbagai macam golongan. sudah menjadi kebiasaan bangsa arab. mereka selalu membangga banggakan Keturunannya .. dan sungguh pernikahan beliau bukanlah suatu alasan nafsu belaka. tapi Persatuan .. bukankah pada saat itu . wanita tidaklah di hargai. tapi dengan hadirnya rosulullah .. itu malah mengangkat derjat kau wanita... dan tidak ada sumber yang menyebutkan bahwa Istri beliau adalah orang kaya dan Rupawan. malah adalah wanita yang biasa dan memiliki banyak anak... saya tidak mengerti dimanakah letak salahnya .. padahal dengan Kemampuannya dan Kekuasannya Rosulullah bisa saja menikahi gadis belia. yang cantik ..
Lalu mengapa dia lebih memilih tinggal dia tempat yang biasa saja. tidak suka bermegah megahan.. bahkan ketika beliau meinggal. baju bisa beliau di gadaikan kepada orang yahudi .. bukankah ini suatu contoh untuk umatnya agar tidak tergila gila pada dunia yang terbukti .. kerakusan dan ketamakan manusialah yang membuat bangsa di dunia ini semakin tidak menentu. exploitasi alam yang berlebihan dll..






Pertanyaan No 2.
______________
2.tidak
ada org suci yg ngaku2 dirinya suci atau rasullulah.

Pernah rosulullah ber tawaf di ka'bah .. lalu ada bagsa Badui. mengucapkan do'a "ya karim .. ya karim .. rosulullah pun mengikutinya dan melafalkan do'a yang sama .. sehingga si yahudi berhenti dan menegurnya .. hai tuan yang berwajah tampan .. apakah engkau sengaja mengolok ngolok ku .. Jika anda benar melakukan itu maka akan saya adukan anda pada KEKASIHKU MUHAMMAD .. padahal orang di depannya lah itu ROSULULLAH .. lalu beliau berkata ..
Apakah engkau tau siapa dia .. TIDAK .. saya tidak pernah melihat wajahnya .. saya juga tidak pernah mendengar suaranya .. yang saya dengar dialah pembawa kebenaran .. sehingga kami lepas dari kebodohan. ...
_________
Saya potong sejenak ..
Bangsa badui adalah bangsa yang sangat di rendahkan pada waktu itu. jangankan hanya untuk berbicara .. bangsa arab pada zaman jahiliyah. enggan untuk bersentuhan dengan mereka .. tapi lihatlah .. NABI bahkan mau mengikuti apa yang di ucapkan oleh bagsa BADUI sekalipun .
bahkan orang yang tidak pernah mendengar dan melihatnya secara langsung pun mencintainya ... 1400 tahun lebih lamanya .. tapi namanya tetap terukir di setiap sanubari muslim .. bukti apa lagi .. jika bukan karena kemulyaan beliau
_____________

Lau rosulullah berkata .. AKULAH MUHAMMAD BIN ABDULLUAH .. lalu si BADUI tersebut dan kontan memeluk Rosulullah .. dan nyaris si yahudi ingin mencium kakik rosulullah.. lalu Rosulullah menariknya dan BERKATA " AKU INI HANYALAH HAMBA ALLAH .. JANGAN KAU TERLALU MENG AGUNGKAN AKU .. SEPERTI BANGSA NASRANI MENG AGUNGKAN PENDETANYA" ..AKU HANYALAH HAMBA ALLAH SAMA SEPERTI DIRIMU ... kalimat yang mana yang bersifat pengakuan.. jika rosulullah memang pernah mengaku atau ingin di hormati . lalu untuk dia hidup sengsara.. padahal dia biasa saja mendapatkan harta dan kekayaan jika Beliau mau.,
"INI SESUAI DENGAN FIRMAN ALLAH " YANG MEMBEDAKAN MUSLIM YANG SATU DENGAN YANG LAIN TIDAK LAIN HANYALAH TAKWANYA .. Jauh sebelum manusia berbicara MASALAH HAM .. islam sudah mengajarkannya..


3.tdk mungkin
menghalalkan darah siapapun yg menghina dirinya.
_____________________________________________________

Rupanya anda belum kenal betul apa yang di sebut dengan Jihad .. jihad dalam islam itu adalah mulya .. Ketika perand badar selesai .. perang itu adalah perang terbesar dalam sejarah islam. rosulullah bersabda "ADA PERANG YANG LEBIH BESAR DARIPADA PERANG BADAR INI .. Sepontan Para Sahabat kaget .. wahai rosulullah perang apakah itu ..
Rosulullah menjawab PERANG MELAWAN HAWA NAFSU . PERANG MELAWAN DIRI KALIAN SENDIRI ... nafsu keserakahan. ketamakan .. itulah INTI JIHAD SEBENARNYA .. masalah menghalalkan .. anda lihat dulu konteks nya ..
Tidak bisa sembarangan dalam menghalalkan darah seseorang ..
Kafir dalam islam itu ada 2 .. saya rasa saya pernah mengatakannya ...
1. Kafir DZIMMI .. = kafir yang mau hidup berdampingan dengan damai terhadap islam
2. KAFIR yang memusuhi islam ...

Bukankah wajar ... jika kita melindungi aqidah kita ... Sekarang Jika harta , atau aqidah, keluarga anda di jajah apakah anda tidak akan melawan . Justru dengan kalimat meng halalkan disanalah API JIHAD ber kobar. dan hanya maut yang bisa memadamkannya . Memang zaman sekarang secara fisik kita tidak di jajah . tapi secara moral .. secara budaya .. secara AQIDAH .. kita telah di jajah.
jika anda berbicara nabi tidak pernah mengampuni musuhnya .. anda salah .. Rosulullah mulya bukan hanya pada orang orang yang mencintainya .. tapi juga di mata musuhnya .. islam tersebar karena kemulyaan Akhlaknya ..

SAAT ITU SEETLAH PENAKLUKAN KOTA MEKKAH ... disana masih banyak orang orang yang tadinya memusuhi islam . tapi rosulullah mengampuni mereka. bahkan dalam ALQUR'AN
"JIKA ADA ORANG KAFIR MEMINTA PERLINDUNGAN KEPADAMU LINGDUNGILAH .. AGAR MEREKA SEMPAT MENDENGAR AYAT AYAT ALLAH " dimana letak jahatnya ..

4.tdk mungkin menghalalkan darah murtad.
5.tdk mungkin
diskriminasi pada yahudi dan nasrani.
6.tdk mungkin menyiksa
penjahat.
7.tdk mungkin membunuh musuh yg sudah menyerah.
8.tdk
mungkin melakukan hubungan sex selain dgn istrinya.
9.tdk mungkin
memaksa org utk menjadi pengikutnya dgn sangsi dipenggal.
10.tdk
mungkin mendirikan agama.


Pertanya'an NO 4,7 sudah saya jawb

Suatu Hadist di katakan Sahih = Jika sesuai dengan ALQUR'AN .. Saya kasih tips jitu buat anda yang di jamin semua muslim tidak dapat menjawabnya ..
CARILAH HADIST .. DAN SESUAIKAN DENGAN ALQUR'AN JIKA ARTI DAN MAKSDNYA SAMA SILAHKAN ANDA TULIS .. tapi jika tidak ada .. hadist itu tidak sahih .. tidak sesuai sanadnya .. saya harap anda tidak mengangap ini alasan saya mengelak .. silahkan anda cari .. kalau hanya tulisan orang membenci islam .. ya itu sangat wajar.. mereka tidak akan menyampaikan nya secara jelas.
dan jelas rosulullah tidak akan melakukan sex dengan yang selain istrinya .. bukankah anda sendiri yang menyatakan " BER ISTRI " kok sekarang anda bilang selain istrinya .. "

5. Diskriminasi kepada YAHUDI DAN NASRANI .
_____________________________________

tentunya jawaban di atas sudah cukup mewakili masalah diskriminasi kepada yahudi dan nasrani.
dan ini ayatnya

1--Mudah-mudahan
Allah menimbulkan kasih sayang antaramu dengan orang-orang yang
kamu
musuhi di antara mereka. Dan Allah adalah Maha Kuasa. Dan Allah Maha
Pengampun
lagi Maha Penyayang.QS.60:7.

Allah tiada melarang kamu untuk
berbuat baik dan berlaku adil terhadap
orang-orang yang tiada
memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu
dari
negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku
adil.QS.60:8.

2---Hai
orang-orang yang beriman, hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu
menegakkan
(kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah
sekali-kali
kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku
tidak
adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan
bertakwalah
kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu
kerjakan.QS.5:8

3---"Aku
beriman kepada semua Kitab yang diturunkan Allah( Taurat,Injil, Al
quran
) dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kamu. Allah-lah
Tuhan
kami dan Tuhan kamu. Bagi kami amal-amal kami dan bagi kamu amal-amal
kamu.
Tidak ada pertengkaran antara kami dan kamu, Allah mengumpulkan antara
kita
dan kepada-Nya lah kembali (kita)"QS 42:15

Dari
ketiga ayat2 ALLAH diatas itu jelas sekali bagi kita bahwa ALLAH
memerinathakan
Rasul;

---berkasih sayang dgn orang2 yg tidak memerangi kamu---

---berlaku
adil kepada semua element2 bangsa yang plural yang terdiri dari
bermacam
suku, agama, keyakinan agama, dan anti tuhan sekalipun yang tidak
memerangi
agama dan Rasul.

Kalau rasulullah saw menjadi kepala negara,
maka beliau beralku adil kpd umat
yahudi dan nasrani walupun mereka
tidak beriman kepada Rasul dan Al Quran. Rasul
tidak emmbeda bedakan
rakyat nya seperti kita lihat di Iran, dan saudi
Arabia,dimana umat
Yahudi dan Nasrani diperlakukan tidak adil atau diskriminasi.

Mereka
orang2 yahudi, dan nasrani tidak dibenartkan menjadi pemimpin
masarakat.
Jelas sekali pemerintahan agana Saudi dan Iran tidak lagi
mengikuti sdunnah
rasul dan peraturan2 ALLAH diatas itu.Oleh karena
itu ALLAH tidak memberkahi
bangsanya, selalu terjadi penindasan dan
permsuhan sesama muslim dan sebangsa.

dimana letak diskriminasi dalam islam ...

"TIDAK MEMAKSAKAN AGAMA"
________________________

Apakah pernah ada mendengar bahwa Saat ini umat islam .. Memberikan Promosi INDOMIE agar masuk islam . atau PANTI ASUHAN MENAMPUNG ANAK JALANAN untuk Masuk islam. ..
DALAM ALQUR"AN = " LA IKROHA FIDDIN .. = tidak ada paksaan dalam beragama .. jauh sebelum negara ini berbicara masalah kebebasan memilih agama Islam sudah mendeklarasikan terlbeih dahulu
tidak ada sangsi di penggal ..

Salam damai saudaraku sai baba

sai_baba wrote:sdr faris,
tentu saya tidak akan menghujat ajaran muhammad yg baik..

tapi soal fakta banyak hadis sahih beredar itulah yg saya hujat,maaf jika karena muslim tdk menarik hadis tsb dan menganggapnya palsu..

semua data dari FFI ada ayatnya..bukan berasal dari pembenci islam.justru dari muslim sendiri..

sudahkah anda datang ke Faith freedom forum indonesia.org?

apakah nurutmu ayat2 disana palsu?
apakah islam menghalalkan darah murtad???
apakah islam menghalalkan pembunuhan bagi yg menghina islam?
apakah islam membolehkan muslim membunuh hanya gara2 seseorg menghina???

ASTAGFIRULLAH....AGAMA APAAN INI?????

saya harap anda jujur.sayapun juga.
dapatkah anda jawab ...dosa2 islam radikal adalah dosa muslim moderat juga !!
dosa2 tentara jepang adalah dosa rakyat jepang juga!! maka di bom atom..

sudahkah anda minta maaf pada kafir atas dosa2 islam radikal??
sudahkan anda minta maaf pada warha keturunan saat muslim memperkosa dan menjarah mereka??
sudahkah anda mohon maaf atas pemboman gereja2??
pemboman candi2??

anda harus tahu,saya menghujat islam agar muslim menjawab opini kami...

di forum ini,baru anda saja muslim yg menjawab dgn serius..

JIKA ISLAM SATU2NYA AGAMA ALLAH SEPERTI YG DIGEMBORKAN QURAN ,TENTU ADA JAWABAN YG MASUK AKAL ATAS SEMUA TUDUHAN...

KAMI TIDAK MEMBENCI ISLAM...KAMI MENYAMPAIKAN KEBENARAN AKAN AJARAN NABI PALSU..

ingat :
AKU TIDAK BERKATA SHOLAT DAN ZIKIR MUSLIM ITU SESAT.

Wow .. sungguh anda adalah orang yang sangat peduli .... saya sangat bangga bisa ber diskusi dengan anda dan mudah mudahan itu dari lubuk hati anda .. mudah mudahan anda adalah benar benar orang yang mencari kebenaran pada diskusi ini ..

sudahkah anda datang ke Faith freedom forum indonesia.org?

.. Sudah ...!?

semua data dari FFI ada ayatnya..bukan berasal dari
pembenci islam.justru dari muslim sendiri..

Silahkan anda copykan disini ... dan insya ALLAH akan saya jawab.

apakah nurutmu ayat2 disana palsu?
apakah islam menghalalkan
darah murtad???
apakah islam menghalalkan pembunuhan bagi yg menghina
islam?
apakah islam membolehkan muslim membunuh hanya gara2 seseorg
menghina???

Saya lebih suka jika anda yang memilihkan untuk saya .. dan monggo apa yang menjadi ganjalan di hati anda untuk berpendapat seperti itu .. saya rasa ada kemajuan pada diri anda .. anda mulai terbuka .. tentu saya akan jujur ...
Justru itu ... Silahkan anda pilih dan insya ALLAH akan saya jawab. saya justru sangat ber semangat jika anda menampilkan dasar dasr anda mengatakan hal hal itu .. dan itu sangat terhormat ... karena sesuai perkataan anda .. anda tidak hanya asal menuduh dan membenci tanpa alasan .. tapi benar benar ingin mencari tau ...

Monggo .. silahkan ambil dasarnya ..

mana ada manusia suci???
gak nikah aja sudah gak suci apalagi yang nikah..
ya lebih berpotensi melakukan dosa...
ckckck....

taro wrote:mana ada manusia suci???
gak nikah aja sudah gak suci apalagi yang nikah..
ya lebih berpotensi melakukan dosa...
ckckck....

tak ada manusia pun yang suci
kalau sok suci banyak.

taro wrote:mana ada manusia suci???
gak nikah aja sudah gak suci apalagi yang nikah..
ya lebih berpotensi melakukan dosa...
ckckck....

apa lagi yang banyak isteri lebih banyak cekcoknya dan rentan kdrt.
apanya yang suci,yang ada cuman mengikuti keinginan keinginan nafsu belaka.

shaggy wrote:

taro wrote:mana ada manusia suci???
gak nikah aja sudah gak suci apalagi yang nikah..
ya lebih berpotensi melakukan dosa...
ckckck....

apa lagi yang banyak isteri lebih banyak cekcoknya dan rentan kdrt.
apanya yang suci,yang ada cuman mengikuti keinginan keinginan nafsu belaka.

yup...
betul banget...
tujuan beristri banyak apa ya???
apa salah satunya menghindari zinah ya???
hehehe....

taro wrote:

shaggy wrote:

taro wrote:mana ada manusia suci???
gak nikah aja sudah gak suci apalagi yang nikah..
ya lebih berpotensi melakukan dosa...
ckckck....

apa lagi yang banyak isteri lebih banyak cekcoknya dan rentan kdrt.
apanya yang suci,yang ada cuman mengikuti keinginan keinginan nafsu belaka.

yup...
betul banget...
tujuan beristri banyak apa ya???
apa salah satunya menghindari zinah ya???
hehehe....

saya mengajurkan jinah saja alias hiji ngeunah ( satu enak )
kaya sepeda motor bannya dua tapi tetap disebut satu motor.
kalau bannya tiga disebut bajay kalau bannya banyak disebut Tronton.
artinya ini teh mau rumah tangga atau mau touring ?
kaya geng motor aja cap ngabring ( rombongan )

Assalammualikum wr.wb.

Wahai saudara - saudara ku kaum muslimin. . .
Forum ini sudah tidak sehat. . .

sesungguhnya Allah SWT.membenci perdebatan. . .
ini sudah bukan ajang diskusi lagi. . .ini sudah ajang perdebatan.

sekuat apapun. . .segigih apapun. . .kita menjelaskan/memberi tahu. . .
mereka tidak pernah mau mendengar. Kita umat Islam wajib mengingatkan apabila saudara kita berbuat salah.
tapi. . .
apabila mereka sudah tidak mau, jangan di paksa. . .
"sesungguhnya tidaklah Allah mengubah suatu kaum apabila mereka tidak mau merubahnya."

jadi sebaiknya kita tinggalkan forum ini. . .tidak perlu kita gubris lagi.
biarkan mereka berbicara sesuka hati mereka. . .

dan saya pribadi memohon maaf kepada teman2 sekalian yang nonmuslim, apabila saya ada salah saya mohon maaf.
dengan ini saya akan walk out dari forum ini. . .karena menurut saya.sama sekali tidak memberikan faedahnya.

saya memiliki banyak teman yang beragama selain muslim, tapi sharing yang terjadi begitu nyaman. . .
disini terlalu banyak orang pintar. . .
masih ingat kejadian rasullah kembali dari Isra-mijrad. . .kaum2 yahudi dan kafir memberikan pertanyaan-pertanyaan
yang sebenarnya memang apapun jawaban dari baginda rasullah memang tak mau mereka dengar.

tapi saya cukup senang, diforum ini juga masih ada non muslim yang masih bisa diajak diskusi.


"kita memang wajib mengingatkan. . .tapi segala sesuatunya tetap kita serahkan kepala Allah SWT."
saya harap kalian juga dapat meninggalkan forum ini.cukup kita pantau. . .biiarkan forum ini sepi. . .dan mati seiringnya. . .

faris: Wow .. sungguh anda adalah orang yang sangat peduli ....
saya sangat bangga bisa ber diskusi dengan anda dan mudah mudahan itu
dari lubuk hati anda .. mudah mudahan anda adalah benar benar orang
yang mencari kebenaran pada diskusi ini ..

tentu saya akan selalu jujur berdialog..tidak peduli bila saya merasa bahwa opini saya SALAH ,ya saya akan anuli/ralatr,dan akan katakan SALAH!!

mari kita bahas muhammad ,yg menurutku sang nabi palsu..

sumber : http://indonesia.faithfreedom.org/forum/soal-soal-ujian-agama-islam-bab-ttg-muhammad-t33032/

Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyam Jilid 2 halaman 374:
Al-Abbas
bin Abdul Muththalib berkata, "Aku membawa pergi Abu Sufyan bin Harb ke
tempat istirahatku dan ia menginap di tempatku. Esok paginya, aku
membawa Abu Sufyan bin Harb ke tempat Rasulullah SAW. Ketika beliau
melihat Abu Sufyan bin Harb, beliau bersabda, "Celakalah engkau wahai
Abu Sufyan, apakah belum tiba waktu bagimu untuk mengetahui bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah?"

Abu Sufyan menjawab: “Aku percaya akan hal itu.”

Muhammad lalu berkata kepadanya: "Celakalah engkau wahai Abu Sufyan, bukankah ini saatnya bagimu untuk mengetahui bahwa aku adalah Rasul Allah?”

Abu Sufyan menjawab: “Demi Allah, wahai Muhammad, hatiku ragu akan hal ini.”

Al-Abbas bin Abdul Muththalib berkata kepada Abu Sufyan bin Harb: “Celakalah
engkau wahai Abu Sufyan, masuk Islamlah! Bersaksilah bahwa tidak ada
Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan Muhammad adalah Utusan
Allah sebelum lehermu dipenggal dengan pedang.”

Kenapa Abu Sufyan hendak dipenggal kepalanya?

Pilihan jawaban:

(A) Abu Sufyan tidak mau menyembah Allah
(B) Abu Sufyan mengolok-olok Allah
(C) Abu Sufyan tidak mau mengakui Muhammad sebagai Rasulnya Allah

Pertanyaan 6

Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyam Jilid 2 halaman 374:
Al-Abbas
bin Abdul Muththalib berkata, "Aku membawa pergi Abu Sufyan bin Harb ke
tempat istirahatku dan ia menginap di tempatku. Esok paginya, aku
membawa Abu Sufyan bin Harb ke tempat Rasulullah SAW. Ketika beliau
melihat Abu Sufyan bin Harb, beliau bersabda, "Celakalah engkau wahai
Abu Sufyan, apakah belum tiba waktu bagimu untuk mengetahui bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah?"

Abu Sufyan menjawab: “Aku percaya akan hal itu.”

Muhammad lalu berkata kepadanya: "Celakalah engkau wahai Abu Sufyan, bukankah ini saatnya bagimu untuk mengetahui bahwa aku adalah Rasul Allah?”

Abu Sufyan menjawab: “Demi Allah, wahai Muhammad, hatiku ragu akan hal ini.”

Al-Abbas bin Abdul Muththalib berkata kepada Abu Sufyan bin Harb: “Celakalah
engkau wahai Abu Sufyan, masuk Islamlah! Bersaksilah bahwa tidak ada
Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan Muhammad adalah Utusan
Allah sebelum lehermu dipenggal dengan pedang.”

Apa yang Muhammad perjuangkan?

Pilihan jawaban:

(A)
Muhammad memperjuangkan Allah agar supaya Allah disembah sebagai
satu-satunya Tuhan dengan tidak mencari hormat dan pengakuan bagi
dirinya sendiri
(B) Muhammad memperjuangkan agama Islam, di mana
dirinya sebagai pendiri tidak perlu diakui sebagai rasul, yang penting
Allahnya saja
(C) Muhammad memperjuangkan status dirinya agar diakui sebagai rasul.


nah jawab jujur,apakah cerita muhammad diatas sebagai org baik atau jahat?

sai_baba wrote:@faris,

saya senang diskusi dgn muslim seperti anda...selama kita berdua sungguh2 mencari KEBENARAN,dengan mengabaikan kepentingan pribadi atau kebencian pribadi,tentu mendapatkan hasil positif.

harap dimengerti bahwa muhammad yg saya hujat adalah muhammad dalam hadis yg diceritakan sebagai orang jahat.seperti diatas! soal apakah ada yg baik,aku tdk tahu..

aku mendukung sepenuhnya muslim yg sholat dan zikir dgn hati tulus...

ini sebagai petunjuk utkmu bahwa aku tidak membenci seluruh islam..

ajaran quran itu ajaran mulia wahai murid sai_baba....


31:14. Dan Kami perintahkan
kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu- bapanya. (menghormati orang tuanya)

31:17. Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. (sabar dan perhatian)

31:18. Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. (rendah hati dan ramah tamah)

31:19. Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. (sederhana dan sopan)

sai_baba wrote:faris,kau tanya lebih baik mana ,berjinah atau poligami?
aku balik tanya lebih baik mencuri atau membunuh??

masak memberi standart begitu rendah pada nabimu??
hahaha....

tidak setia = dosa

menyakiti hati istri = dosa

poligami dan mencuri itu TETAP DOSA.sekalipun lebih baik dari berjinah dan membunuh.

berdosa menurut siapa? sai babi?

kalo dosa menurut agama, bisa tolong tunjukan ayatnya?
termasuk ayat kitabnya si sai baba

kalo dosa menurut agama, bisa tolong tunjukan ayatnya?

org2 bodoh selalu mencari ayat2 agama untuk petunjuk apakah suatu perbuatan dianggap dosa atau tidak.mereka tidak mampu mendengar nurani sendiri dengan jelas.

apakah agama islam tidak mengajar perlunya manusia untuk TIDAK MENYAKITI PERASAAN ORANG LAIN? apakah islam hanya mengajar untuk jangan membunuh fisik saja???
apa islam tidak menjelaskan bahwa menyakiti perasaan istri pertama adalah DOSA ????
apakah kesetiaan seorg suami pada istrinya TIDAK MERUPAKAN KEWAJIBAN???

apakah semua perbuatan berdosa HARUS TERTULIS DALAM AGAMA??? betapa bodohnya kamu...

Jika aku menjual baju dgn modal 30ribu,lalu kutawarkan 300rb.apakah perbuatan ku baik? apakah semua harus tertulis dlm agama????

betapa bodohnya org2 seperti ini..

makanya pakai aturan emas/golden rulles...

LAKUKANLAH PERBUATAN YG KAMU INGIN ORANG LAIN PERBUAT UNTUKMU !!!! (itu ada di alkitab!!)

itu sudah tercakup soal perlunya setia pada istri !!!
dan dgn sendirinya poligami..DITENTANG !!

Salam perdamaian untuk anda sai baba

org2 bodoh selalu mencari ayat2 agama untuk petunjuk apakah
suatu perbuatan dianggap dosa atau tidak.mereka tidak mampu mendengar
nurani sendiri dengan jelas.

saya tanya dulu .. sebenarnya agama anda ini apa ..? Lepas dari kati sebagai umat yang memiliki agama atau petunjuk spritual .. dalam agama manapun kita harus merujuk suatu perintah melalui Kitab suci .. Menurut saya itu bukan orang bodoh .. tapi justru inti dari umat yang beragama .. kalo setiap orang mengikuti hati nuraninya ..bagaimana dengan mereka yang memiliki hati nurani yang tidak baik .. apakah mereka harus mengikuti hati nurani mereka .. saya kira itu hanya dimiliki oleh orang yang tidak beragama ..

apakah agama islam tidak mengajar perlunya manusia untuk TIDAK
MENYAKITI PERASAAN ORANG LAIN?

ada bahkan ada hadist = "ALLAH akan mengabulkan do'a orang yang ter aniayaya .. sekalipun dia kafir"
bukankah pesan dalam hadis ini adalah untuk menghargai persaan orang walaupun dia kafir

apakah islam hanya mengajar untuk jangan membunuh fisik saja???

??????

apa islam tidak menjelaskan bahwa menyakiti perasaan istri
pertama adalah DOSA ????
apakah kesetiaan seorg suami pada istrinya TIDAK MERUPAKAN
KEWAJIBAN???

"TIDAK SEMPURNA IMAN SESEORANG SAMPAI MEREKA BERLAKU BAIK PADA ISTRINYA"
tapi jangan janga di kaitkan dengan istri kedua atau pertama .. kalimat yang harus anda garis bahwai adalah ISTRI

apakah semua perbuatan berdosa HARUS TERTULIS DALAM AGAMA???
betapa bodohnya kamu...

kalo tidak tertulis gimana donk kita menentukan suatu ini perkara ini baik atau buruk .. namanya saja KITAB SUCI .. kalo kitab - kitaba'an atau majalah ya g ada.

Jika aku menjual baju dgn modal 30ribu,lalu kutawarkan
300rb.apakah perbuatan ku baik? apakah semua harus tertulis dlm
agama????

aL bAQOROH AYAT 282


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ
وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ
كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ
وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي
عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ
فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ
فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ
الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأخْرَى وَلا
يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا
أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ
لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلا تَرْتَابُوا إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً
تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلا تَكْتُبُوهَا
وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ
تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ
وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Hai
orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu`amalah tidak secara tunai untuk
waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang
penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis enggan
menuliskannya sebagaimana Allah telah mengajarkannya, maka hendaklah ia menulis,
dan hendaklah orang yang berutang itu mengimlakan (apa yang akan ditulis itu),
dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi
sedikit pun daripada utangnya. Jika yang berutang itu orang yang lemah akalnya
atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakan, maka hendaklah
walinya mengimlakan dengan jujur. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari
orang-orang lelaki di antaramu). Jika tak ada dua orang lelaki, maka (boleh)
seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridai, supaya
jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. Janganlah saksi-saksi itu
enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu
menulis utang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Yang
demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan
lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu, (Tulislah muamalahmu itu),
kecuali jika muamalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara kamu, maka
tak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. Dan persaksikanlah apabila
kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling sulit-menyulitkan.
Jika kamu lakukan (yang demikian), maka sesungguhnya hal itu adalah suatu
kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah
Maha Mengetahui segala sesuatu.

SUBHANALLAH .. Inilah islam .. AKTA NOTARIS. PERJANJIAN JUAL BELI. AKTA TANAH dunia mengakuinya .. Sistem perekonomian pun Ber kiblat pada ISLAM

Tuan sai baba .. saya pegang kata anda "Bahwa anda tidak membenci Islam " anda harus mengakui bahwa islam itu lengkap sudah .. urusan perdagangan, huku, sosial .. lengkaplah sudah .. dan karena alqur'an di turunkan secara berangsur angsur . .jadi ada "ASBABUN NUZUL" sebab musabab turunnya Wahyu ALLAH melalu melaikat jibril kepada rosulullah .. jadi sampai sekarang banyak AHLI TAFSIR .. jadi tidak bisa di artikan sepotong sepotong atau di lihat begitu saja. dan konsisten. Jika alqur'an mengatakan ALLAH itu ESA sampai Ahir ayatpun di katakan ALLAH itu satu ..
tidak berubah menjadi 5 atau 11. jadi inilah kenapa alqur'an menjadi pedoman hidup islam.


"Jika saya pergi kepada seorang dokter .. dan dokter itu menuliskan resep untuk saya .. dan setelah saya pulang saya hanya membaca resep itu .. tidak menebusnya .. apakah penyakit saya akan sembuh .. apakah saya harus menyalahkan dokter itu.
Sikap anda untuk membenci Islam karena hanya melihat OKNUM islam yang melakukan hal yang tidak anda sukai apakah lantas anda menghina ajarannya juga .. tentu itu tidaklah bijaksana .. dan bukanlah sikap seorang yang beragama.
di lingkungan saya juga banyak orang non muslim dan tindakannya juga tidak menyenangkan pada masyarakat sekitar. suka menyiksa istrinya .. apakah lantas saya mengtatakan bahwa ajaran orang tersebut salah ..

Maaf .. tuan sai baba .. ahirnya saya meragukan kalimat anda " BAHWA ANDA TIDAK MEMBENCI AJARAN ISLAM" ..
bagaiamana saya percaya pada tuan .. ?

Cernalah dulu .. Posisikan diri anda sebagai orang yang BENAR BENAR MENCARI KEBENARAN .. kalau kita memulai suatu diskusi dengan suatu niat hanya ingin menghujat .. ataupun menghina. saya yakin .. sampai kapanpun kita akan terus ber putar putar dan menanyakan pertanyaan yang berulang ulang .. itu dan itu lagi. ahirnya bukan kebenaran tapi PEMBENARAN ..

Salam perdamaian untukmu faris..

@maaf bagi muslim lain yg mau dibalas komennya harus menunjukkan keseriusan berdiskusi..

saya
tanya dulu .. sebenarnya agama anda ini apa ..?

saya penganut sai baba.tapi aku selalu mengambil ajaran agama apapun asal baik..termasuk islam.

apa islam tidak menjelaskan bahwa ISLAM MELARANG UNTUK menyakiti perasaan istri ?
POLIGAMI = tidak setia pasti menyakiti hati istri.itu adalah pembunuhan secara bathin..
anda tdk ngerti ya,sampai saya harus menjelaskan hal ini.hehe...

FARIS : "TIDAK SEMPURNA IMAN SESEORANG SAMPAI MEREKA BERLAKU BAIK PADA ISTRINYA"

[img][/img]

anda boleh pegang kata2 saya,

saya akan akui jika islam memang lengkap berisi kebaikkan!!

bhw saya tidak membenci semua ajaran islam yg baik,misal sholat,zikir dan puasa , menolak pemberian bunga pinjaman..dll
AKU BAHKAN MENGANJURKAN MUSLIM MELAKUKAN SHOLAT DENGAN HIKMAT DAN TULUS...!

tapi dari mana dasarnya bilang islam lengkap??
maksudmu lengkap bersama ajaran sesatnya? TENTU ANDA BENAR!

apakah islam memuat pernyataan emas:

apa yg kau mau orang lain perbuat bagimu,lakukan pula pada orang lain !!

apakah poligami sejalan dengan pernyataan diatas?? TIDAK.
justru POLIGAMI perbuatan DURJANA pada istri..
itu DOSA BESAR..itu MEMBUNUH HATI istri..

siapa bilang aku membenci ajaran islam karena ulah muslim radikal saja?
salah.itu karena tertulis di hadis sahih...

bhw non muslim /KAFIR masuk neraka..ITU BOHONG !!
bhw hanya islam yg diridhoi allah..ITU BOHONG !!
bhw Quran buatan allah...itu BOHONG !!

Cernalah
dulu .. Posisikan diri anda sebagai orang yang BENAR BENAR MENCARI
KEBENARAN .. kalau kita memulai suatu diskusi dengan suatu niat hanya
ingin menghujat .. ataupun menghina. saya yakin .. sampai kapanpun kita
akan terus ber putar putar dan menanyakan pertanyaan yang berulang
ulang .. itu dan itu lagi. ahirnya bukan kebenaran tapi PEMBENARAN ..

sdr faris..apakah yg kau minta dariku utk MEMBUKTIKAN BAHWA AKU TIDAK BENCI AJARAN ISLAM YG BAIK?? dan aku tdk pernah membenci muslim moderat....bersumpah matipun mau..!!