BUKTI tasya....muhammad adalah seorang PEDOFIL..

kalo pastur2 di gereja gimana non, banyak lho pastur2 doyan sodomi. makanya nön jgn pake standar ganda kalo mau menghujat islam. coba di cek apakah kepercayaan yg anda anut jg benar. ADIOS

vampir kristus wrote:kalo pastur2 di gereja gimana non, banyak lho pastur2 doyan sodomi. makanya nön jgn pake standar ganda kalo mau menghujat islam. coba di cek apakah kepercayaan yg anda anut jg benar. ADIOS

Pastor ,banthe , biksu , suster itu umat dengan srata tingkat pemimipin setelah junjungan , sedangkan jika nabi kamu mau samakn tingkat moralitasnya dengan umat maka nabi kamu dak pantas di junjung karan moralnya tidak lebih baik daripada binatang

jelas kamu kalau bisa bedakan TINGKAT nabi dan Iman dan umat

admin wrote:

vampir kristus wrote:kalo pastur2 di gereja gimana non, banyak lho pastur2 doyan sodomi. makanya nön jgn pake standar ganda kalo mau menghujat islam. coba di cek apakah kepercayaan yg anda anut jg benar. ADIOS

Pastor ,banthe , biksu , suster itu umat dengan srata tingkat pemimipin setelah junjungan , sedangkan jika nabi kamu mau samakn tingkat moralitasnya dengan umat maka nabi kamu dak pantas di junjung karan moralnya tidak lebih baik daripada binatang

jelas kamu kalau bisa bedakan TINGKAT nabi dan Iman dan umat

Tahu apa Anda Soal moral......?????????

TRIT Ini GA Ngebuktiin APA2!!!!!!!!!!

fuckitall wrote:

admin wrote:

vampir kristus wrote:kalo pastur2 di gereja gimana non, banyak lho pastur2 doyan sodomi. makanya nön jgn pake standar ganda kalo mau menghujat islam. coba di cek apakah kepercayaan yg anda anut jg benar. ADIOS

Pastor ,banthe , biksu , suster itu umat dengan srata tingkat pemimipin setelah junjungan , sedangkan jika nabi kamu mau samakn tingkat moralitasnya dengan umat maka nabi kamu dak pantas di junjung karan moralnya tidak lebih baik daripada binatang

jelas kamu kalau bisa bedakan TINGKAT nabi dan Iman dan umat

Tahu apa Anda Soal moral......?????????

hahaha...
itu jujungan kebanggaan muslim....

yang jelas moral jujungan lo parah...

Assalamualaikum Warohmatulloh Bagi yang muslim...
Siank aja bagi yang non muslim..lama tak mengunjungi situs nie..
hhe...nie ada sedikit penjelasan mengenai umur brp Aisyah ra nikah dengan Rosululloh SAW.Semoga bisa diterima.Monggo di baca...Akad nikah diadakan di Mekkah sebelum Hijrah, tetapi setelah wafatnya Khadijah dan setelah nabi Muhammad menikah dengan Saudah. Ketika itu Aisyah berumur 6 tahun. Rasulullah tidak bersama dengannya sebagai suami isteri melainkan setelah berhijrah ke Madinah. Ketika itu, Aisyah berumur 9 tahun sementara nabi Muhammad berumur 53 tahun.

Aisyah adalah satu-satunya isteri rasulullah yang masih gadis pada saat dinikahi. Saat itu Aisyah berumur 9. Upacara dilakukan oleh ayahnya Abu Bakar dengan maskawin 400 dirham. Hadits mengenai umur St ‘Aisyah RA tatkala dinikahkan adalah problematis, alias dhaif. Beberapa riwayat yang termaktub dalam buku-buku Hadits berasal hanya satu-satunya dari Hisyam ibn ‘Urwah yang didengarnya sendiri dari ayahnya. Mengherankan mengapa Hisyam saja satu-satunya yang pernah menyuarakan tentang umur pernikahan St ‘Aisyah RA tersebut. Bahkan tidak oleh Abu Hurairah ataupun Malik ibn Anas. Itupun baru diutarkan Hisyam tatkala telah bermukim di Iraq. Hisyam pindah bermukim ke negeri itu dalam umur 71 tahun. Mengenai Hisyam ini Ya’qub ibn Syaibah berkata: “Yang dituturkan oleh Hisyam sangat terpecaya, kecuali yang disebutkannya tatkala ia sudah pindah ke Iraq.” Syaibah menambahkan, bahwa Malik ibn Anas menolak penuturan Hisyam yang dilaporkan oleh penduduk Iraq (Tahzib alTahzib, Ibn Hajar alAsqalani, Dar Ihya alTurath alIslami, jilid II, hal.50). Termaktub pula dalam buku tentang sketsa kehidupan para perawi Hadits, bahwa tatkala Hisyam berusia lanjut ingatannya sangat menurun (alMaktabah alAthriyyah, Jilid 4, hal.301). Alhasil, riwayat umur pernikahan St ‘Aisyah RA yang bersumber dari Hisyam ibn ‘Urwah, tertolak. Untuk selanjutnya terlebih dahulu dikemukakan peristiwa secara khronologis: - pre 610 Miladiyah (M): zaman Jahiliyah - 610 M: Permulaan wahyu turun - 610 M: Abu Bakr RA masuk Islam - 613 M: Nabi Muhammad SAW mulai menyiarkan Islam secara terbuka - 615 M: Ummat Islam Hijrah I ke Habasyah - 616 M: Umar bin al Khattab masuk Islam - 620 M: St ‘Aisyah RA dinikahkan - 622 M: Hijrah ke Madinah - 623/624 M: St ‘Aisyah serumah sebagai suami isteri dengan Nabi Muhammad SAW Menurut Tabari: Keempat anak Abu Bakr RA dilahirkan oleh isterinya pada zaman Jahiliyah, artinya pre-610 M. (Tarikh alMamluk, alTabari, Jilid 4, hal.50). Tabari meninggal 922 M. Jika St ‘Aisyah dinikahkan dalam umur 6 tahun berarti St ‘Aisyah lahir tahun 613 M. Padahal manurut Tabari semua keempat anak Abu Bakr RA lahir pada zaman Jahiliyah, yaitu pada tahun sebelum 610 M. Alhasil berdasar atas Tabari, St ‘Aisyah RA tidak dilahirkan 613 M melainkan sebelum 610. Jadi kalau St ‘Aisyah RA dinikahkan sebelum 620 M, maka beliau dinikahkan pada umur di atas 10 tahun dan hidup sebagai suami isteri dengan Nabi Muhammad SAW dalam umur di atas 13 tahun. Jadi kalau di atas 13 tahun, dalam umur berapa? Untuk itu marilah kita menengok kepada kakak perempuan St ‘Aisyah RA, yaitu Asmah. Menurut Abd alRahman ibn abi Zannad: “Asmah 10 tahun lebih tua dari St ‘Aisyah RA (alZahabi, Muassasah alRisalah, Jilid 2, hal.289). Menurut Ibn Hajar alAsqalani: Asmah hidup hingga usia 100 tahun dan meninggal tahun 73 atau 74 Hijriyah (Taqrib al Tahzib, Al-Asqalani, hal.654). Alhasil, apabila Asmah meninggal dalam usia 100 tahun dan meninggal dalam tahun 73 atau 74 Hijriyah, maka Asma berumur 27 atau 28 tahun pada waktu Hijrah, sehingga St ‘Aisyah berumur (27 atau 28) - 10 = 17 atau 18 tahun pada waktu Hijrah, dan itu berarti St ‘Aisyah mulai hidup berumah tangga dengan Nabi Muhammad SAW pada waktu berumur 19 atau 20 tahun. WaLlahu a’lamu bishshawab.
Thanks...
Wassalamualikum Warohmatulloh bagi yang muslim..siank aja bagi yang non muslim..(^_^)v

Klaim bahwa Aisha, istri dari nabi islam, berumur 18 tahun, 2 tahun setelah pernikahannya dan setahun setelah dilaksanakan, dipastikan dg fakta bahwa kakak perempuannya Asma, yg 10 tahun lebih tua, meninggal tepat diumur 100. Dia meninggal ditahun 72 Hijrah. Ini menetapkan umurnya disaan pindah ke Madinah (Hijrah) pada umur 28 dan dg begitu Aisha adalah berumur 18 tahun. Islam dan pribadi2 yg berhubungan dgnya menjadi dikenal ketika Islam mulai mendominasi kejadian2 politis disemenanjung Arab. Ini hanya terjadi setelah Hijrah. Sebelum itu, informasinya samar dan tidak dapat diandalkan. Satu2nya pencerita yg menyebut umur Aisha 6 tahun disaat menikah adalah seseorang yg ingatannya tidak bisa diandalkan ketika melaporkan kejadian ini.

Anda mendesak bahwa sebenarnya Aisha berumur 18 th ketika dinikahi Muhammad dan utk membuktikannya anda mengutip sebuah hadits yg mengatakan bahwa saudari Aisha, Asma yg 10 tahun lebih tua, meninggal ditahun 72 hijrah diumur 100 th. Jadi ketika Muhammad pindah ke Medina dia harusnya berumur 28 tahun dan Aisha berumur 18 tahun.

Anda ingin saya menerima Hadits ini sebagai bukti dan melewatkan lusinan hadits lain yg diceritakan oleh Aisha sendiri (dan orang2 lain) yg jelas2 menyatakan dia berumur 6 tahun ketika Muhammad menikahinya dan 9 tahun ketika menidurinya. Dalam Hadits ini Aisha berkata :

Rasul berkata padaku, “Kau diperlihatkan padaku dua kali (dalam mimpi) sebelum aku nikahi kau. Kulihat malaikat membawamu dibungkus kain, dan kukatakan, “buka (dia)”, dan lihat, itulah kau. Kukatakan (pada diriku sendiri), “Jika ini dari Allah, maka haruslah ini terjadi. [ Sahih Bukhari 9.140]

Hadits ini menunjukkan bahwa Aisha masih berupa anak kecil yg dibungkus kain dan digendong oleh malaikat ketika Muhammad mendapat mimpi tentang dia. Ditempat lain Aisha mengatakan “bahwa Nabi menikahi dia ketika berumur 6 tahun dan menidurinya ketika dia berumur 9 tahun.” .”[ Sahih Bukhari Volume 7, Book 62, Number 64] Dan “Rasul menikahiku ketika aku enam tahun, dan aku dibawa kerumahnya ketika sembilan tahun.” [ Sahih Muslim Book 008, Number 3310:]

Hadits yg sama melaporkan dibeberapa tempat, yg membuat hal ini menjadi mutawatir (hadits yg berulang2 diceritakan oleh banyak orang) dan dg demikian sangat pasti benar.

Dalam satu hadits Aisha menceritakan,

Nabi menikah dg ku ketika aku berumur enam (tahun). Kami pergi ke Medina dan tinggal dirumah Bani-al-Harith bin Khazraj. Lalu aku sakit dan rambutku rontok. Belakangan rambutku tumbuh (lagi) dan ibuku, Um Ruman, datang waktu aku bermain ayunan dg beberapa teman perempuanku. Dia memanggilku dan kuhampiri, tak tahu apa yg dia inginkan. Dia mengangkatku ditangan dan membuatku berdiri dipintu rumah. Aku kehabisan nafas dan ketika nafasku kembali normal, dia mengambil air dan membersihkan wajah dan kepalaku dg air itu. Lalu dia bawa kedalam rumah. Dirumah itu kulihat wanita2 Ansari yg berkata, "Best wishes and Allah's Blessing and a good luck.” Lalu dia mendorongku pada mereka dan mereka menyiapkanku (utk pernikahan). Tanpa diduga Rasul Allah datang padaku dipagi hari dan ibu menyerahkanku padanya dan saat itu aku berumur 9 tahun.[ Sahih Bukhari 5.234]

Tolong perhatikan rincian dari hadits diatas. Aisha bermain ayunan dg anak perempuan lain. Apa ini mainan yg dimainkan wanita 18 tahun? Ibunya mengangkat ditangan Aisha dan menggosok wajahnya dg air. Berapa banyak wanita berumur 18 tahun yg diangkat lewat tangannya dan dibersihkan mukanya? Hadits ini juga hadits mutawatir [Sunan Abu-Dawud Book 41, Number 4915, also Number 4916 and Number 4917]

Dalam hadits lain dia melaporkan

Ketika nabi menikahiku, ibu datang dan membuatku masuk kerumah (nabi) dan tidak ada yg membuatku terkejut selain ketika Rasul datang padaku dipagi hari itu.[ Sahih Bukhari Volume 7, Book 62, Number 90]

Tidak ada yg mengejutkannya selain kedatangan Muhammad dipagi hari itu? Kenapa ini mengejutkan? Apa bukan karena anak kecil ini sama sekali tidak mengerti kenapa kakek tua ini menurunkan celananya dan melakukan ‘hal itu’ padanya, apa itu yg tidak dia mengerti dan membuatnya terkejut?

Dalam satu hadits dia dilaporkan berkata bahwa dia dibawa kerumah Muhammad sebagai pengantin ketika sembilan tahun dan boneka2nya dibawa dia. [ Sahih Muslim Book 008, Number 3311] Dalam hadits lain dia menceritakan:

Aku suka bermain boneka dihadapan nabi, dan teman perempuanku juga suka bermain bersamaku. Ketika Rasul suka masuk (ketempat bermainku) mereka (teman2 perempuanku) suka bersembunyi, tapi nabi akan memanggil mereka utk bergabung dan bermain dgku. (Bermain boneka dan gambar2 yg mirip dilaran, tapi diijinkan bagi Aisha waktu itu, karena dia masih kecil, belum mencapai umur puber.) (Fateh-al-Bari page 143, Vol.13)[ Sahih Bukhari Volume 8, Book 73, Number 151]

Apa wanita 18 tahun bermain boneka?

Aisha juga berkata bahwa dia lahir ketika orang tuannya sudah menjadi muslim. [ Sahih Bukhari Volume 5, Book 58, Number 245] Muhammad menikahi Aisha hanya sebulan setelah kematian Khadijah diumur 51. Jika Aisha 18 ketika pernikahan itu maka Aisha harusnya berumur 7 tahun ketika Muhammad mulai karir nabinya diumur 40.

Anda melewatkan semua hadits sahih dan mutawatir dan berpegangan pada sebuah hadits tentang Asma. Kenapa ada perbedaan antara hadits ini dan setumpuk hadits2 lain yg bilang Aisha 6 tahun ketika dikawini Muhammad? Jawabannya adalah diwaktu dulu orang tidak punya Kartu Tanda Penduduk (KTP). Bahkan nenek saya sendiri tidak yakin akan umurnya. Hanya 70 tahun belakangan timur tengah memakai KTP dan mencatan tanggal lahir yg tepat. Orang2 Arab tidak menaruh perhatian akan kelahiran mereka dan tetap tidak merayakan hari lahir mereka. Jika anda sangat tua, tiap orang disekitarmu lebih muda. Tidak ada yg tahu kapan anda lahir. Herannya, kita cenderung melihat orang tua jauh lebih tua dari yg sebenarnya. Orang2 dapat dg mudah berkata anda berumur 100 ketika sebenarnya berumur 90 tahun. Ini juga sudah jadi sifat kita manusia utk membesar-besarkan dan berbicara secara hiperbola. Abu Afak, orang Yahudi yg diperintahkan utk dibunuh diam2 oleh Muhammad di Medina, dibilang berumur 120tahun. Orang jaman itu tidak hidup selama itu. Jadi sangat mungkin bahwa Asma hanya berumur 90 tahun, tapi orang sekitarnya berpikir dia berumur 100 tahun. Anda bilang dia “tepat berumur 100 tahun”. Darimana anda tentukan itu? Angka “100” adalah angka yg bulat yg berarti sangat tua. Bagaimana satu hadits ini mengalahkan setumpuk hadits yg diulang2 yg mengatakan bahwa Aisha berumur 6 tahun ketika dinikahi Muhammad?

Sekarang, anda harus akui bahwa kenyataan yg anda inginkan dg membuat umur Aisha jauh lebih tua adalah karena anda tahu bahwa sangat menjijikan bagi seorang kakek utk mempunyai hasrat birahi (lebih2 lagi melakukan hasrat berahi tsb) kepada anak kecil. Anda malu dg kenyataan ini. Sayangnya, seperti yg anda ketahui dg baik, mayoritas muslim tidak punya masalah dg fakta bahwa Muhammad menikahi seorang anak kecil 6 tahun. Hasilnya anak2 dinikahi kakek2 karena mereka anggap praktek memalukan ini adalah sunnah dari nabi mereka.

Karena anda tidak termasuk para muslim yg tersesat, dan tahu apa yg mereka lakukan adalah tidak islami, maukah anda katakan pada kami apa yg telah anda lakukan utk menghentikan praktek keji ini dan melarang pernikahan anak kecil di Pakistan? Apa anda, atau guru terkemuka anda, Mr. Ghamidi, pernah menulis sesuatu yg menentang pedofilia yg begitu menjamur dinegara2 islam dimana hal itu bahkan diakui oleh hukum? Jika anda menunjukkan satu artikel yg menyatakan bahwa anda telah menulis menentang pedofilia, saya jadi tahu bahwa anda jujur dan tulus. Jika sampai hari ini anda tetap diam mengenai praktek bar bar ini, yg bisa saya simpulkan adalah bahwa anda tahu kebenaran tapi anda bukan “pecinta kebenaran” dan memainkan taqqiyah disaat ini utk menyelamatkan muka islam karena anda tahu, betapa merusaknya kelakuan memalukan ini. Ini membuat dosa anda lebih parah. Para muslim yg berpikir apa yg Muhammad lakukan pada Aisha adalah baik dan hebat, dapat dimaafkan karena mereka tidak tahu. Kami tidak dapat memaafkan anda karena ketidak tahuan. Anda tahu hal ini memalukan. Meski begitu, anda tidak meninggalkan islam. Anda bahkan mencoba menutupinya demi Muhammad dan berbohong dg maksud menyelamatkan nama jeleknya. Yg mana yg lebih parah? Jadi orang tidak tahu atau menutup2i sebuah kejahatan dg berbohong?

Setelah pengertian ini menjadi bukti, sebagai seorang waras, seorang yg cinta kebenaran anda harusnya berhenti bersikeras dalam poin ini. Saya yakin anda punya banyak poin2 lain yg dapat anda angkat utk menentang islam. Tapi, jika anda berlaku seperti orang keras kepala ketika sudah ada informasi yg masuk akal, anda tidak membiarkan debat akademik yg benar terjadi. Jika benar, misal, seribu hal dikatakan menentang Islam, dan saya menjawab satu dari seribu itu dg memuaskan secara akal, rasional, daftar keberatannya harusnya menjadi 999. Tidak jadi masalah sedikitpun jika anda punya banyak pengikut yg secara emosi memusuhi islam. Didalam muslim juga kita punya orang dg jumlah yg banyak yg membenci barat dan non muslim dg cara yg sama tidak rasional. Dunia akan tetap menjadi tempat bermasalah selama para individu yg memendam sikap tidak masuk akal ada.

Anda bertahan bahwa setelah membaca kisah Asma, sebagai “orang waras dan cinta kebenaran” saya harusnya berhenti berkeras dalam poin ini. Jika argumen anda valid, saya akan berhenti. Tapi, dalam hal ini bukti anda sangat lemah. Bukti yg banyak sekali menunjuk fakta bahwa Aisha berumur 9 tahun (8 tahun 9 bulan dalam hitungan tahun matahari) ketika muhammad menidurinya. Sebagai orang yg waras dan cinta kebenaran, saya pikir andalah yg harus mengakui fakta bahwa apa yg Muhammad lakukan dg anak kecil itu tidak pantas dan tidak suci. Masalahnya adalah jutaan anak perempuan yg masih kecil jadi korban dan terus dijadikan korban karena apa yg bajingan ini lakukan. Ini sebuah tragedi. Ketika orang waras mengikuti seorang gila, mereka mengulangi kegilaannya.

Anda menuduh saya sebagai “orang keras kepala dihadapan informasi yg masuk akal”. Apa anda tetap berkeras menuduh demikian? Bukankah kebalikannya yg mungkin benar? Jika Aisha berumur 18 ketika dinikahi Muhammad, kenapa begitu banyak hadits yg bilang dia berumur 6 tahun, bermain dg boneka? Kenapa para akademisi muslim tidak pernah mencegah praktek2 ini atau menantang keaslian dari hadits2 ini? Kenapa hanya sekarang ketika dunia menaruh perhatian dan hanya bagi konsumsi orang2 barat anda datang dg penyangkalan?

Kakek dari pihak ibu saya berumur 50 ketika menikahi nenek yg ketika itu berumur 15 tahun. Dia hanya seorang manusia.. Tapi, ini bukan pernikahan yg bahagia. Dia mati meninggalkan istri yg muda dan beberapa anak kecil. Neneek tidak mampu menanggung beban dan meninggal tidak lama kemudian. Ibu dan saudara2nya tumbuh sebagai anak yatim piatu. Kisah2 dari masyarakat kita berbelitan dg kepedihan, semua karena kegilaan yg disahkan oleh perbuatan menjijikan Muhammad. Orang2 baik melakukan hal2 jahat karena mereka pikir diijinkan tuhan. Kakek saya bukan orang jahat. Dia hanya melihat tidak ada salahnya menikahi perempuan semuda itu karena dia memegang Muhammad sebagai percontohan. Kasus anda berbeda. Anda tahu apa yg salah tapi, bukannya sadar dan mengerti bahwa Muhammad itu orang yg jahat, anda malahan berjuang dg keras utk menyembunyikan kebenaran agar membuat Muhammad kelihatan baik.

Anda bilang bahwa saya mungkin punya poin2 lain yg dapat saya angkat utk menentang islam dan harus melepaskan poin satu ini karena dalam pendapat anda ini sudah digugat. Benarkah?

Misal satu atau beberapa klaim saya yg menentang Islam tidak berdasar, apa itu membuat Islam jadi agama yg benar? Jika saya tidak salah, ini hanya membuktikan bahwa saya orang yg bisa berbuat keliru. Apa saya pernah mengaku tidak pernah keliru? Poin yg lolos dari pengamatan anda adalah bahwa jika islam agama yg benar, harusnya tidak ada satupun kesalahan didalamnya. Satu saja kesalahan sudah cukup utk membuktikan sebagai agama palsu.

Ya, kita manusia harus saling memperhatikan hal2 yg baik dan menutup mata bagi kesalahan orang lain. Ini karena kita semua bisa berbuat salah. Lebih baik kita memperhatikan kesalahan kita sendiri dan mencari hal2 baik diorang lain. Prinsip ini tidak bisa diterapkan jika anda ingin memeriksa kebenaran atau kepalsuan sebuah pesan yg mengaku berasal dari tuhan. Dalam hal ini anda jangan menutup mata tapi membuka lebar2 dan mencoba mencari kesalahan2 didalamnya. Hanya jika tidak anda temukan satupun, anda harus percaya. Anda menutup mata pada ribuan kesalahan2, hal2 yg mustahil dan jahat dalam Quran dan berpegangan pada beberapa dugaan yg samar yg anda pikir sebuah keajaiban ketika dalam kenyataannya itu adalah hasil dari salah pengertian anda dan imajinasi anda, disebabkan oleh hasrat anda utk percaya dan gairah religius anda. Jika ini bukan emosionalitas, lalu apa?

Saya tidak dapat mengerti bagaimana orang pintar dapat dipengaruhi oleh fakta bahwa seseorang tidak mengatakan sesuatu hal kecuali hal2 yg negatif terhadap sebuah pesan yg dalam pembelaannya berdasarkan hal2 rasional. Lebih jauh lagi, para kritik juga telah mundur dalam kebijakan mereka dg memberi waktu dan tempat bagi para pembaca utk membaca pesan dari pihak lain utk diserap. Apa anda pikir para pembaca anda yg pintar tidak akan bisa melihat kekurang percaya diri anda yg jelas2 nampak dari kebijakan anda yg berbalik arah tsb?

Anda membela islam dg dasar rasional yg mana? Jika begitu yakinlah bahwa orang2 yg punya intelegensia akan menerima argumen anda dan mengabaikan arguman saya. Seluruh poin dari pembelajaran ini adalah utk menunjukkan argumen dari kedua belah pihak. Orang pintar akan setuju dg argumen2 yg logis. Jika anda yakin argumen anda logis, saya tidak lihat alasan utk khawatir. Fakta sesungguhnya adalah bahwa dg tidak mempublikasikan debat kita disitus anda dan dg cepatnya melarang faithfreedom.org di Pakistan anda memberi kesan bahwa anda tidak yakin kekuatan argumen anda sendiri. Jika anda temukan cacat dalam apa yg saya katakan, tolong tunjukkan dan tolong sabar akan kekurangan pribadi saya karena saya bukanlah subjek dari diskusi ini.

buat admin, mohon tuk tidak licik...karena dari kemarin postingan yang berdasar malah dihapus, yang muncul adalah postingan yang saling menghina...


gimana neh...forum kok terlalu berat sebelah, seharusnya jika tidak bisa membantahnya yah seerahkan sama member untuk menanggapi...

thx

hei all...
1. siapapun yg sex dg anak di bawah umur HARUS DIHUKUM SESUAI HUKUM YG BERLAKU. siapa pun, pastur, pendeta, biksu, nabi, rosul, presiden, perdana menteri, siapa pun.
lihat UU no 1 tahun 74 tentang PERKAWINAN.

2. pernikahan ini sudah banyak/lazim terjadi di negara2 islam selain di SAUDI (pusat islam dunia)
di yemen, di sudan, di afganistan, di pakistan, di etiopia, cek di link di bawah (kalau kurang minta bantuan google kafir untuk memperlihatkan CHILD MARRIAGE...)

http://news.sky.com/skynews/Home/Sky-News-Archive/Article/20080641316210
http://www.nytimes.com/2008/06/29/world/middleeast/29marriage.html?_r=1

3. kemana saja kalian semua? tanya ke syek puji yg sudah lama tahu dan berani menunjukkan islam membolehkan kawini anak kecil, tanya ke NU yang sudah melegalkan KAWIN GANTUNG (sesama anak2) karena islam tidak membatasi seseorang untuk kawin.

cheers,

to@natasya green yg sok tahu

saya tanya apakah anda pernah menyaksikan langsung bahwa muhammad menikahi anak kecil berumur 7 tahun? saya tunggu jawabannya (sebenarnya ada apa ya? dgn orang-orang kafir, padahal ngurus diri mereka sendiri saja tidak becus, apalagi mencela kepercayaan orang lain). buat tasya saya anjurkan anda mengikuti slogan agama anda yg katanya cinta kasih antar sesama manusia. atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih.

BUAT TASYA, NABI ISHAK (40 TH) TERNYATA PEDOFIL RIBKA (3 TH)? http://www.ou.org/torah/ti/5764/toldot64.htm

topiknya ga mutu... sudah pernah di ulas...
selalu memperbesar permasalahan yg itu itu saja...
natasya = fei fei ya ????
apa masih sodaraan ????
biasanya cuma dia yg buat topik ga mutu kaya gini...

answering-ff wrote:BUAT TASYA, NABI ISHAK (40 TH) TERNYATA PEDOFIL RIBKA (3 TH)? http://www.ou.org/torah/ti/5764/toldot64.htm

hahaha...
ini tidak terbukti di dalam Alkitab...
jadi jangan asal...

cinta_islam wrote:

taro wrote:

fuckitall wrote:

admin wrote:

vampir kristus wrote:kalo pastur2 di gereja gimana non, banyak lho pastur2 doyan sodomi. makanya nön jgn pake standar ganda kalo mau menghujat islam. coba di cek apakah kepercayaan yg anda anut jg benar. ADIOS

Pastor ,banthe , biksu , suster itu umat dengan srata tingkat pemimipin setelah junjungan , sedangkan jika nabi kamu mau samakn tingkat moralitasnya dengan umat maka nabi kamu dak pantas di junjung karan moralnya tidak lebih baik daripada binatang

jelas kamu kalau bisa bedakan TINGKAT nabi dan Iman dan umat

Tahu apa Anda Soal moral......?????????

hahaha...
itu jujungan kebanggaan muslim....

yang jelas moral jujungan lo parah...

gimana dgn pastor lo, apa lo sdh cek kelakuan pastor lo yg tidak menikah itu?

emang kenapa dengan pastor???
klu ketahuan ada skandal sex terus kenapa???
ya hukum aja...
hehehe
tapi klu seorang yang dikatakan nabi???
apa pantas berlaku seperti itu????
pikir dong....

Mengenai Aisyah dah gw jawab disini
https://murtadinkafirun.forumotion.com/islam-f9/tanya-lagi-t6093.htm

Klo mengenai Pastur, gw pengen nanya neh..
apa ada tuh ajaran dibible pastur2 harus doyan sex?

yesus.crettus wrote:Mengenai Aisyah dah gw jawab disini
https://murtadinkafirun.forumotion.com/islam-f9/tanya-lagi-t6093.htm

Klo mengenai Pastur, gw pengen nanya neh..
apa ada tuh ajaran dibible pastur2 harus doyan sex?

baca post ini dari atas terus kasi coment...
ok...
ntar lo yang dibilangi bego lagi...
hehehe...


pastur doyan sex itu urusan mereka...
yang jelas para pastur yang doyan sex gak ngikutin jujungannya...

tapi klu seorang nabi yang katanya "sempurna" gimana ya???
xixixi....

Postingan yang mana? yang jelas dunk....



pastur doyan sex itu urusan mereka...
yang jelas para pastur yang doyan sex gak ngikutin jujungannya...

Yakin LO?

jangan sembarang tulis!
jangan MUNAFIK lah...semua orang termasuk tasya suka sex. dan kita tidak bisa berdiskusi kalau tidak dilahirkan dan itu karena sex...

sex itu nikmat dan anugerah.
tapai JAGAN DISALAHGUNAKAN!

sex hanya untuk, HANYA UNTUK oran DEWASA! bukan anak kecil!

kalau muhammad ada di indon sekarang pastilah sudha masuk bui!
karena melanggar UU no1 tahun 74.

Pasal 7
(1). Perkawinan hanya diizinkan jika pihak pria sudah mencapai umur 19 (sembilan belas) tahun dan pihak wanita sudah mencapai umur 16 (enam belas) tahun.

BUAT TASYA, NABI ISHAK (40 TH) TERNYATA PEDOFIL RIBKA (3 TH)? http://www.ou.org/torah/ti/5764/toldot64.htm ..hihihi..

di Islam memang halal hukumnya menikah jika sudah baliq
nah pemahaman Anda salahnya pada pengertian umur,
tidak masalah menyetubuhi istri berumur 9 tahun jk dia sudah baliq, baliq untuk wanita adalah jika dia sudah mengalami masa menstruasi dan mengetahui mana benar dan salah,
klo dilihat ato kita perhatikan, tidak sedikit juga anak2 wanita yg masih kelas 6 SD ato 1 SMP sudah mengalami masa mens, jadi tidak masalah
jadi umur tidak pengaruh jk memang sudah baliq, oleh sebab itu mengapa Nabi menikah pada saat umur calon istrinya 6 thn dan baru menyetebuhinya saat usia 9 tahun.

Theo89 wrote:di Islam memang halal hukumnya menikah jika sudah baliq
nah pemahaman Anda salahnya pada pengertian umur,
tidak masalah menyetubuhi istri berumur 9 tahun jk dia sudah baliq, baliq untuk wanita adalah jika dia sudah mengalami masa menstruasi dan mengetahui mana benar dan salah,
klo dilihat ato kita perhatikan, tidak sedikit juga anak2 wanita yg masih kelas 6 SD ato 1 SMP sudah mengalami masa mens, jadi tidak masalah
jadi umur tidak pengaruh jk memang sudah baliq, oleh sebab itu mengapa Nabi menikah pada saat umur calon istrinya 6 thn dan baru menyetebuhinya saat usia 9 tahun.

ow...
jadi lo setuju dengan nikah apada anak di bawah umur..
ckckck..
ok...
klu ada orang berumur 50 tahun datang melamar anak lo yang berumur 12 tahun apa lo mau nikahin anak lo???

taro wrote:

Theo89 wrote:di Islam memang halal hukumnya menikah jika sudah baliq
nah pemahaman Anda salahnya pada pengertian umur,
tidak masalah menyetubuhi istri berumur 9 tahun jk dia sudah baliq, baliq untuk wanita adalah jika dia sudah mengalami masa menstruasi dan mengetahui mana benar dan salah,
klo dilihat ato kita perhatikan, tidak sedikit juga anak2 wanita yg masih kelas 6 SD ato 1 SMP sudah mengalami masa mens, jadi tidak masalah
jadi umur tidak pengaruh jk memang sudah baliq, oleh sebab itu mengapa Nabi menikah pada saat umur calon istrinya 6 thn dan baru menyetebuhinya saat usia 9 tahun.

ow...
jadi lo setuju dengan nikah apada anak di bawah umur..
ckckck..
ok...
klu ada orang berumur 50 tahun datang melamar anak lo yang berumur 12 tahun apa lo mau nikahin anak lo???

[siaran ulang taro mode on] nabi ishak sendiri ngawini anak di bawah umur.... jangan bilang gak ada buktinya ya.. [/off]

answering-ff wrote:BUAT TASYA, NABI ISHAK (40 TH) TERNYATA PEDOFIL RIBKA (3 TH)? http://www.ou.org/torah/ti/5764/toldot64.htm

sebenarnya istilah pedofil muncul di zaman modern, ketika hukum modern berlaku sekitar abad 15 .
jadi zaman dulu sah sah saja jika ada budaya pria menikah dengan perempuan yang belia seperti nabi ishak kakek moyang israil yang punya istri usia 3 tahun, begitu pula nabi muhamad yang punya istri usia 9 tahun , itu kan zaman lampau dan tuhanpun tidak melarang, justru yang aneh ada orang zaman sekarang memprotes kejadian yang sudah lewat lebih dari 1000 tahun yang lalu. bukannya lebih baik mendiskusikan kejadian yang bari-baru ini terjadi seperti kasus ariel-luna dan dibarengi dengan pikiran yang matang serta hukum-hukum yang positif !!!

Bobot Pertanya'an anda kurang .. ini saya tambahkan Gimana Caranya Membuktikan.


Teriakan Orientalis tentang Zainab bt. Jahsy dan AISYAH

SEMENTARA
peristiwa-peristiwa dalam dua bagian di atas itu terjadi, Muhammad
kawin dengan Zainab bt. Khuzaima, kemudian kawin dengan Umm Salama bt.
Abi Umayya bin'l-Mughira, selanjutnya kawin lagi dengan Zainab bt. Jahsy
setelah dicerai oleh Zaid b. Haritha. Zaid inilah yang telah diangkat
sebagai anak oleh Muhammad setelah dibebaskan sebagai budak sejak ia
dibelikan oleh Yasar untuk Khadijah. Di sinilah kaum Orientalis dan
misi-misi penginjil itu kemudian berteriak keras-keras: Lihat! Muhammad
sudah berubah. Tadinya, ketika ia masih di Mekah sebagai pengajar yang
hidup sederhana, yang dapat menahan diri dan mengajarkan tauhid, sangat
menjauhi nafsu hidup duniawi, sekarang ia sudah menjadi orang yang
diburu syahwat, air liurnya mengalir bila melihat wanita. Tidak cukup
tiga orang isteri saja dalam rumah, bahkan ia kawin lagi dengan tiga
orang wanita seperti yang disebutkan di atas. Sesudah itu mengawini tiga
orang wanita lagi, selain Raihana. Tidak cukup kawin dengan
wanita-wanita yang tidak bersuami, bahkan ia jatuh cinta kepada Zainab
bt. Jahsy yang masih terikat sebagai isteri Zaid b. Haritha bekas
budaknya. Soalnya tidak lain karena ia pernah singgah di rumah Zaid
ketika ia sedang tidak ada di tempat itu, lalu ia disambut oleh Zainab.
Tatkala itu ia sedang mengenakan pakaian yang memperlihatkan
kecantikannya, dan kecantikan ini sangat mempengaruhi hatinya. Waktu itu
ia berkata "Maha suci Ia yang telah dapat membalikkan hati manusia!"
Kata-kata ini diulanginya lagi ketika ia meninggalkan tempat itu. Zainab
mendengar kata-kata itu dan ia melihat api cinta itu bersinar dari
matanya. Zainab merasa bangga terhadap dirinya dan apa yang didengarnya
itu diberitahukannya kepada Zaid. Langsung waktu itu juga Zaid menemui
Nabi dan mengatakan bahwa ia bersedia menceraikannya. Lalu kata Nabi
kepadanya:

"Jaga baik-baik isterimu, jangan diceraikan.
Hendaklah engkau takut kepada Allah."

Tetapi pergaulan Zainab
dengan Zaid sudah tidak baik iagi. Kemudian ia dicerai. Muhammad menahan
diri tidak segera mengawininya sekalipun hatinya gelisah. Ketika itu
firman Tuhan datang:

"Ingat, tatkala engkau berkata kepada orang
yang telah diberi karunia oleh Allah dan engkau pun telah pula berbudi
kepadanya: Jagalah baik-baik isterimu. Hendaklah engkau takut kepada
Allah. Dan engkau menyembunyikan sesuatu di dalam hatimu apa yang oleh
Tuhan sudah diterangkan. Engkau takut kepada manusia, padahal seharusnya
Allah yang lebih patut kautakuti. Maka setelah Zaid meluluskan kehendak
wanita itu, Kami kawinkan dia dengan engkau, supaya kelak tidak menjadi
alangan bagi orang-orang beriman kawin dengan (bekas) isteri-isteri
anak-anak angkat mereka, bilamana kehendak mereka (wanita-wanita) itu
sudah diluluskan. Perintah Allah itu mesti dilaksanakan." (Qur'an,
33:37)

Ketika itulah wanita itu dikawininya. Dengan perkawinan
ini semarak cinta berahi dan api asmaranya yang menyala-nyala dapat
dipadamkan. Nabi apa itu!? Bagaimana ia membenarkan hal itu buat dirinya
sedang buat orang lain tidak?! Bagaimana ia tidak tunduk kepada
undang-undang yang katanya diturunkan Tuhan kepadanya?! Bagaimana pula
"harem" ini diciptakan, yang mengingatkan orang pada raja-raja yang
hidup mewah-mewah, bukan pada para nabi yang saleh dan memperbaiki
kehidupan umat?! Selanjutnya bagaimana pula ia menyerah kepada kekuasaan
cinta dalam hubungannya dengan Zainab sehingga ia menghubungi Zaid
bekas budaknya supaya menceraikannya, kemudian ia tampil mengawininya!
Hal semacam ini pada zaman jahiliah dilarang, tapi nabinya orang Islam
ini membolehkan, karena mau menuruti kehendak nafsunya, mau memenuhi
dorongan cintanya.

Zainab menurut gambaran kaum Orientalis
Bilamana
kaum Orientalis dan para misi penginjil bicara mengenai masalah ini
dalam sejarah Muhammad, maka mereka membiarkan khayal mereka itu bebas
tak terkendalikan lagi; sehingga ada diantara mereka itu yang
menggambarkan Zainab - ketika terlihat oleh Nabi - dalam keadaan
setengah telanjang atau hampir telanjang, dengan rambutnya yang hitam
panjang lepas terurai sampai menjamah tubuhnya yang lembut gemulai, yang
akan dapat menterjemahkan segala arti cinta berahi. Yang lain lagi
menyebutkan, bahwa ketika ia membuka pintu rumah Zaid, angin menghembus
menguakkan tabir kamar Zainab. Ketika itu ia sedang telentang di tempat
tidur dengan mengenakan baju tidur. Pemandangan ini sangat menggetarkan
jantung laki-laki yang gila perempuan dengan kecantikannya itu. Ia
menyembunyikan perasaan hatinya meskipun sebenarnya ia tidak dapat tahan
lama demikian!

Gambaran yang diciptakan oleh khayal
demikian itu banyak sekali. Akan kita jumpai ini dalam karya-karya Muir,
Dermenghem, Washington Irving, Lammens dan yang lain, baik mereka ini
para Orientalis atau misi-misi penginjil. Dan yang sungguh disayangkan
lagi karena dalam membuat cerita-cerita itu, semua mereka memang
mengambil sumbernya dari kitab-kitab sejarah Nabi dan tidak sedikit pula
dari hadis. Kemudian dengan apa yang mereka gambarkan itu, mereka
membangun istana-istana gading dari khayal mereka sendiri tentang
Muhammad serta hubungannya dengan wanita. Alasan mereka ialah karena
isterinya banyak, yang sampai sembilan orang menurut pendapat yang lebih
tepat, atau lebih dari itu menurut sumber-sumber lain.

Orang-orang
besar tidak tunduk kepada undang-undang

Sebenarnya
dapat saja kita membantah semua kata-kata mereka itu dengan ucapan: Anggaplah
semua itu benar, tetapi dengan itu apa pula kiranya yang
akan dapat mendiskreditkan kebesaran Muhammad atau kenabian dan
kerasulannya. Undang-undang yang biasanya berlaku pada umum, tidak
mempan terhadap orang-orang besar, lebih-lebih terhadap para rasul dan
nabi. Bukankah ketika Musa a.s. melihat perselisihan dua orang, yang
seorang dari golongannya sendiri, dan yang seorang lagi dari pihak
musuhnya, ditinjunya orang yang dari pihak musuh itu hingga menemui
ajalnya, padahal pembunuhan demikian itu dilarang, baik dalam perang
atau pun setengah perang? Ini berarti melanggar undang-undang. Jadi Musa
tidak tunduk kepada undang-undang, tapi juga tidak berarti ini dapat
mendiskreditkan kenabian atau kerasulannya, bahkan mengurangi
kebesarannyapun juga tidak. Dan dalam hal Isa, dalam menyalahi
undang-undang lebih besar lagi dari masalah Muhammad, dari para nabi dan
para rasul semuanya. Dan soalnya tidak hanya terbatas pada besarnya
kekuatan dan keinginan saja, bahkan kelahiran dan kehidupannya pun sudah
melanggar undang-undang dan kodrat alam. Di hadapan ibunya malaikat
muncul sebagai manusia yang sempurna, yang akan mengantarkan seorang
anak yang suci bersih kepadanya. Wanita itu keheranan, sambil berkata:
"Bagaimana aku akan beroleh seorang putera, padahal aku belum disentuh
seorang manusia, juga aku bukan seorang pelacur." Malaikat berkata,
bahwa Tuhan menghendaki supaya ia menjadi pertanda bagi umat manusia.

Setelah
terasa sakit hendak melahirkan, ia berkata: "Aduhai, coba sebelum ini
aku mati saja, maka aku akan hilang dilupakan orang." Lalu datang suara
memanggilnya dari bawah: "Jangan berdukacita, Tuhan telah mengalirkan
sebatang anak sungai di bawahmu." Dibawanya anak itu kepada keluarganya.
Mereka pun berkata: "Maryam, engkau datang membawa masalah besar. Dalam
buaiannya itu (usia semuda itu) Isa berkata kepada mereka: "Aku adalah
hamba Allah É" dan seterusnya.

Betapapun orang-orang Yahudi
menolak semua ini, dan oleh mereka Isa dinasabkan kepada Yusuf an-Najjar
(Yusuf anak Heli), sebagian sarjana semacam Renan sampai sekarang pun
memang menganggapnya demikian. Kebesaran Isa, kenabiannya dan
kerasulannya serta penyimpangannya dari hukum dan kodrat alam adalah
suatu pertanda mujizat Tuhan kepadanya. Tapi anehnya, misi-misi
penginjil Kristen itu minta orang supaya percaya kepada hal-hal yang di
luar hukum alam mengenai diri Yesus, sementara mengenai diri Muhammad
mereka sudah menjatuhkan hukuman sendiri. Padahal apa yang dilakukannya
tidak seberapa dan tidak lebih karena Muhammad memang terlalu tinggi
untuk dapat tunduk kepada undang-undang masyarakat yang berlaku terhadap
setiap orang besar, terhadap raja-raja, kepala-kepala negara yang pada
umumnya sudah didahului oleh undang-undang dasar sehingga membuat mereka
tak dapat diganggu-gugat.

Penggambaran Orientalis yang
keliru
Sebenarnya dapat saja kita membantah semua kata-kata
mereka itu dengan jawaban yang sudah tentu akan menjatuhkan semua
argumen misi-misi penginjil dan orang-orang Orientalis yang juga mau
ikut cara-cara mereka itu. Tetapi dalam hal ini kita lalu memperkosa
sejarah dan memperkosa kebesaran Muhammad dan kerasulannya. Dia
bukanlah orang seperti yang mereka gambarkan: orang yang pikirannya
dipengaruhi oleh hawa nafsu. Tak ada isterinya itu yang dikawininya
hanya karena ia terdorong oleh syahwat atau nafsu berahi saja. Kalaupun
ada beberapa penulis Muslim pada zaman-zaman tertentu dengan sesuka hati
berkata demikian dan mengemukakan alasan itu kepada lawan-lawan Islam
dengan niat baik, soalnya ialah karena tradisi yang berlaku telah
membawa mereka kepada pengertian materi. Mereka ingin menggambarkan
Muhammad itu besar dalam segalanya, juga besar dalam kehidupan hawa
nafsu. Sudah tentu ini suatu penggambaran yang salah sama sekali.
Sejarah hidup Muhammad sama sekali tak dapat menerima ini, dan seluruh
hidup pribadinya pun dengan sendirinya sudah menolak.

Sampai
usia 50 tahun hanya beristerikan Khadijah
Ia kawin dengan
Khadijah dalam usia duapuluh tiga tahun, usia muda-remaja, dengan
perawakan yang indah dan paras muka yang begitu tampan, gagah dan tegap.
Namun sungguhpun begitu Khadijah adalah tetap isteri satu-satunya,
selama duapuluh delapan tahun, sampai melampaui usia limapuluhan.
Padahal masalah poligami ialah masalah yang umum sekali di kalangan
masyarakat Arab waktu itu. Di samping itu Muhammad pun bebas kawin
dengan Khadijah atau dengan yang lain, dalam hal ia dengan isterinya
tidak beroleh anak laki-laki yang hidup, sedang anak perempuan pada
waktu itu dikubur hidup-hidup dan yang dapat dianggap sebagai keturunan
pengganti hanyalah anak laki-laki.

Muhammad hidup hanya dengan
Khadijah selama tujuh belas tahun sebelum kerasulannya dan sebelas tahun
sesudah itu; dan dalam pada itu pun sama sekali tak terlintas dalam
pikirannya ia ingin kawin lagi dengan wanita lain. Baik pada masa
Khadijah masih hidup, atau pun pada waktu ia belum kawin dengan
Khadijah, belum pernah terdengar bahwa ia termasuk orang yang mudah
tergoda oleh kecantikan wanita-wanita yang pada waktu itu justeru
wanita-wanita belum tertutup. Bahkan mereka itu suka memamerkan diri dan
memamerkan segala macam perhiasan, yang kemudian dilarang oleh Islam.

Sudah tentu tidak wajar sekali apabila akan kita lihat, sesudah lampau
limapuluh tahun, mendadak sontak ia berubah demikian rupa sehingga
begitu ia melihat Zainab bint Jahsy - padahal waktu itu isterinya sudah
lima orang diantaranya Aisyah yang selalu dicintainya - tiba-tiba ia
tertarik sampai ia hanyut siang-malam memikirkannya. Juga tidak wajar
sekali apabila kita lihat, sesudah lampau limapuluh tahun usianya, yang
selama lima tahun sudah beristerikan lebih dari tujuh orang, dan dalam
tujuh tahun sembilan orang isteri. Semuanya itu, motifnya hanya karena
dia terdorong oleh nafsu kepada wanita, sehingga ada beberapa penulis
Muslim - dan juga penulis-penulis Barat mengikuti jejaknya -
melukiskannya sedemikian rupa, demikian merendahkan yang bagi seorang
materialis sekalipun sudah tidak layak, apalagi buat orang besar, yang
ajarannya dapat mengubah dunia dan mengubah jalannya roda sejarah, dan
masih selalu akan mengubah dunia sekali lagi, dan akan mengubah jalannya
roda sejarah sekali lagi.

Hanya Khadijah yang membawa
keturunan
Apabila ini suatu hal yang aneh dan tidak wajar,
maka akan jadi aneh juga kita melihat bahwa perkawinan Muhammad dengan
Khadijah telah memberikan keturunan, laki-laki dan perempuan, sampai
sebelum ia mencapai usia limapuluh tahun, dan bahwa Maria melahirkan
Ibrahim sesudah Muhammad berusia enampuluh tahun dan hanya dari yang dua
orang ini sajalah yang membawa keturunan. Padahal isteri-isteri itu ada
yang dalam usia muda, yang akan dapat juga hamil dan melahirkan, baik
dari pihak suami atau pihak isteri, dan ada yang sudah cukup usia, sudah
lebih dari tigapuluh tahun umurnya, dan sebelum itu pun pernah pula
punya anak. Bagaimana pula gejala aneh dalam hidup Nabi ini ditafsirkan,
suatu gejala yang tidak tunduk kepada undang-undang yang biasa, yang
sekaligus terhadap kesembilan wanita itu?! Sebagai manusia, sudah tentu
jiwa Muhammad cenderung sekali ingin beroleh seorang putera, sekalipun -
dalam kedudukannya sebagai nabi dan rasul - dari segi rohani ia sudah
menjadi bapa seluruh umat Muslimin.

Perkawinan Sauda bt.
Zam'a
Kemudian peristiwa-peristiwa sejarah serta logikanya
juga menjadi saksi yang jujur mendustakan cerita misi-misi penginjil dan
para Orientalis itu sehubungan dengan poligami Nabi. Seperti kita
sebutkan tadi, selama 28 tahun ia hanya beristerikan Khadijah seorang,
tiada yang lain. Setelah Khadijah wafat, ia kawin dengan Sauda bint
Zam'a, janda Sakran b. 'Amr b. 'Abd Syams. Tidak ada suatu sumber yang
menyebutkan, bahwa Sauda adalah seorang wanita yang cantik, atau
berharta atau mempunyai kedudukan yang akan memberi pengaruh karena
hasrat duniawi dalam perkawinannya itu. Melainkan soalnya ialah, Sauda
adalah isteri orang yang termasuk mula-mula dalam lslam, termasuk
orang-orang yang dalam membela agama, turut memikul pelbagai macam
penderitaan, turut berhijrah ke Abisinia setelah dianjurkan Nabi hijrah
ke seberang lautan itu. Sauda juga sudah Islam dan ikut hijrah
bersama-sama, ia juga turut sengsara, turut menderita. Kalau sesudah itu
Muhammad kemudian mengawininya untuk memberikan perlindungan hidup dan
untuk memberikan tempat setarap dengan Umm'l-Mu'minin, maka hal ini
patut sekali dipuji dan patut mendapat penghargaan yang tinggi.

Adapun
Aisyah dan Hafsha adalah puteri-puteri dua orang pembantu dekatnya, Abu
Bakr dan Umar. Segi inilah yang membuat Muhammad mengikatkan diri
dengan kedua orang itu dengan ikatan semenda perkawinan dengan
puteri-puteri mereka. Sama juga halnya ia mengikatkan diri dengan Usman
dan Ali dengan jalan mengawinkan kedua puterinya kepada mereka. Kalaupun
benar kata orang mengenai Aisyah serta kecintaan Muhammad kepadanya
itu, maka cinta itu timbul sesudah perkawinan, bukan ketika kawin. Gadis
itu dipinangnya kepada orangtuanya tatkala ia berusia sembilan tahun
dan dibiarkannya dua tahun sebelum perkawinan dilangsungkan. Logika
tidak akan menerima kiranya, bahwa dia sudah mencintainya dalam usia
yang masih begitu kecil. Hal ini diperkuat lagi oleh perkawinannya
dengan Hafsha bt. Umar yang juga bukan karena dorongan cinta berahi,
dengan ayahnya sendiri sebagai saksi.

"Sungguh," kata Umar,
"tatkala kami dalam zaman jahiliah, wanita-wanita tidak lagi kami
hargai. Baru setelah Tuhan memberikan ketentuan tentang mereka dan
memberikan pula hak kepada mereka." Dan katanya lagi: "Ketika saya
sedang dalam suatu urusan tiba-tiba isteri saya berkata: 'Coba kau
berbuat begini atau begitu." Jawab saya: "Ada urusan apa engkau disini,
dan perlu apa engkau dengan urusanku!" Dia pun membalas: "Aneh sekali
engkau Umar. Engkau tidak mau ditentang, padahal puterimu menentang
Rasulullah s.a.w. sehingga ia gusar sepanjang hari." Kata Umar
selanjutnya: "Kuambil mantelku, lalu aku keluar, pergi menemui Hafsha.
"Anakku," kataku kepadanya. "Engkau menentang Rasulullah s.a.w. sampai
ia merasa gusar sepanjang hari?!" Hafsha menjawab: "Memang kami
menentangnya." "Engkau harus tahu," kataku. "Kuperingatkan engkau akan
siksaan Tuhan serta kemurkaan RasulNya. Anakku, engkau jangan teperdaya
oleh kecintaan orang yang telah terpesona oleh kecantikannya sendiri
dengan kecintaan Rasulullah s.a.w." Katanya lagi: "Engkau sudah
mengetahui, Rasulullah tidak mencintaimu, dan kalau tidak karena aku
engkau tentu sudah diceraikan."

Kita sudah melihat bukan, bahwa
Muhammad mengawini Aisyah atau mengawini Hafsha bukan karena cintanya
atau karena suatu dorongan berahi, tapi karena hendak memperkukuh tali
masyarakat Islam yang baru tumbuh dalam diri dua orang pembantu dekatnya
itu. Sama halnya ketika ia kawin dengan Sauda, maksudnya supaya
pejuang-pejuang Muslimin itu mengetahui, bahwa kalau mereka gugur untuk
agama Allah, isteri-isteri dan anak-anak mereka tidak akan dibiarkan
hidup sengsara dalam kemiskinan.

Perkawinannya dengah Zainab bt.
Khuzaima dan dengan Umm Salama mempertegas lagi hal itu. Zainab adalah
isteri 'Ubaida bin'l-Harith bin'l-Muttalib yang telah mati syahid, gugur
dalam perang Badr. Dia tidak cantik, hanya terkenal karena kebaikan
hatinya dan suka menolong orang, sampai ia diberi gelar Umm'l-Masakin
(Ibu orang-orang miskin). Umurnya pun sudah tidak muda lagi. Hanya
setahun dua saja sesudah itu ia pun meninggal. Sesudah Khadijah dialah
satu-satunya isteri Nabi yang telah wafat mendahuluinya.

Sedang
Umm Salama sudah banyak anaknya sebagai isteri Abu Salama, seperti sudah
disebutkan di atas, bahwa dalam perang Uhud ia menderita luka-luka,
kemudian sembuh kembali. Oleh Nabi ia diserahi pimpinan untuk menghadapi
Banu Asad yang berhasil di kucar-kacirkan dan ia kembali ke Medinah
dengan membawa rampasan perang. Tetapi bekas lukanya di Uhud itu terbuka
dan kembali mengucurkan darah yang dideritanya terus sampai
meninggalnya. Ketika sudah di atas ranjang kematiannya, Nabi juga hadir
dan terus mendampinginya sambil mendoakan untuk kebaikannya, sampai ia
wafat. Empat bulan setelah kematiannya itu Muhammad meminta tangan Umm
Salama. Tetapi wanita ini menolak dengan lemah lembut karena ia sudah
banyak anak dan sudah tidak muda lagi. Hanya dalam pada itu akhirnya
sampai juga ia mengawini dan dia sendiri yang bertindak menguruskan dan
memelihara anak-anaknya.

Penelitian sejarah dan
kesimpulannya Cerita Zainab bt. Jahsy
Adakah sesudah ini
semua para misi penginjil dan Orientalis itu masih akan mendakwakan,
bahwa karena kecantikan Umm Salama itulah maka Muhammad terdorong hendak
mengawininya? Kalau hanya karena itu saja, masih banyak gadis-gadis
kaum Muhajirin dan Anshar yang lain, yang jauh lebih cantik, lebih muda,
lebih kaya dan bersemarak, dan tidak pula ia akan dibebani dengan
anak-anaknya. Akan tetapi sebaliknya, ia mengawininya itu karena
pertimbangan yang luhur itu juga, sama halnya dengan perkawinannya
dengan Zainab bt. Khuzaima, yang membuat kaum Muslimin bahkan makin
cinta kepadanya dan membuat mereka lebih-lebih lagi memandangnya sebagai
Nabi dan Rasul Allah. Di samping itu mereka semua memang sudah
menganggapnya sebagai ayah mereka. Ayah bagi segenap orang miskin, orang
yang tertekan, orang lemah, orang yang sengsara dan tak berdaya. Ayah
bagi setiap orang yang kehilangan ayah, yang gugur membela agama Allah.

Dari
apa yang sudah diuraikan di atas, apakah yang dapat disimpulkan oleh
penelitian sejarah yang murni? Yang dapat disimpulkan ialah bahwa
Muhammad menganjurkan orang beristeri satu dalam kehidupan biasa. Ia
menganjurkan cara demikian seperti contoh yang sudah diberikannya selama
masa Khadijah. Untuk itu firman Tuhan dalam Qur'an menyebutkan:

"Dan
kalau kamu kuatir takkan dapat berlaku lurus terhadap anak-anak yatim
itu, maka kawinilah wanita-wanita yang kamu sukai: dua, tiga dan
(sampai) empat. Tetapi kalau kamu kuatir takkan dapat berlaku adil,
hendaklah seorang saja atau yang sudah ada menjadi milik kamu." (Qur'an,
4:3)

"Dan (itu pun) tidak akan kamu dapat berlaku adil terhadap
wanita, betapa kamu sendiri menginginkan itu. Sebab itu, janganlah kamu
terlalu condong kepada yang seorang, lalu kamu biarkan dia
terkatung-katung." (Qur'an, 4:129)

Ayat-ayat ini turun pada
akhir-akhir tahun kedelapan Hijrah, setelah Nabi kawin dengan semua
isterinya, maksudnya untuk membatasi jumlah isteri itu sampai empat
orang, sementara sebelum turun ayat tersebut pembatasan tidak ada. Ini
juga yang telah menggugurkan kata-kata orang: Muhammad membolehkan buat
dirinya sendiri dan melarang buat orang lain. Kemudian turun ayat yang
memperkuat diutamakannya isteri satu dan menganjurkan demikian karena
dikuatirkan takkan berlaku adil dengan ditekankan bahwa berlaku adil itu
tidak akan disanggupi. Hanya saja dalam keadaan kehidupan masyarakat
yang dikecualikan ia melihat suatu kemungkinan yang mendesak perlunya
kawin sampai empat dengan syarat berlaku adil. Dia telah melakukan itu
dengan contoh yang diberikannya ketika kaum Muslimin terlibat dalam
peperangan dan banyak di antara mereka itu yang gugur dan mati syahid.

Tolonglah
sebutkan! Pada waktu peperangan sedang berkecamuk, panyakit menular
berjangkit dan pemberontakan berkobar merenggut ribuan bahkan jutaan
umat manusia, dapatkah orang memastikan, bahwa membatasi pada isteri
satu itu lebih baik dan poligami yang dibolehkan dengan jalan
kekecualian itu? Dapatkah orang-orang Eropa - pada waktu ini, setelah
selesai Perang Dunia - mengatakan bahwa sistem monogami itu sistem yang
paling tepat dalam praktek, karena mereka memang sudah mengatakan bahwa
sistem itu tepat sekali dalam undang-undang? Bukankah tirnbulnya
kekacauan ekonomi dan sosial setelah perang disebabkan oleh tidak adanya
kerjasama yang teratur antara pria dan wanita dalam perkawinan, suatu
kerjasama yang kiranya sedikit banyak akan dapat membawa keseimbangan
ekonomi? Saya tidak bermaksud dengan ini hendak membuat suatu keputusan
hukum. Saya serahkan soal ini kepada ahli-ahli pikir, kepada pihak
penguasa untuk memikirkan dan merencanakannya, dengan catatan selalu,
bahwa bilamana keadaan hidup sudah kembali biasa, maka yang paling baik
dapat menjamin kebahagiaan masyarakat ialah membatasi laki-laki hanya
pada satu isteri.

Sehubungan dengan cerita tentang Zainab bt.
Jahsy serta apa yang ditambah-tambahkan oleh beberapa orang ahli hadis,
oleh kaum Orientalis dan misi-misi penginjil dengan bermacam-macam tabir
khayal sehingga ia dijadikan sebuah cerita roman percintaan, sejarah
yang sebenarnya dapat mencatat, bahwa teladan yang diberikan oleh
Muhammad dan patut dibanggakan, dan sebagai contoh iman yang sempurna,
ialah bahwa dia telah menerapkan bunyi hadis yang maksudnya: Iman
seseorang belum sempurna sebelum ia mencintai saudaranya seperti
mencintai dirinya sendiri.1 Dirinya telah dijadikan contoh pertama
manakala ia melaksanakan suatu hukum yang pada dasarnya hendak menghapus
tradisi dan segala adat-istiadat jahiliah, dan yang sekaligus dengan
itu ia menetapkan peraturan baru, yang diturunkan Tuhan sebagai
bimbingan dan rahmat buat semesta alam.

Kekeluargaan Muhammad
dengan Zainab - Melamarnya untuk Zaid dan penolakan Zainab
Untuk
menghapuskan semua cerita mereka yang kita baca itu dari dasarnya, cukup
kalau kita sebutkan, bahwa Zainab bt. Jahsy ini adalah puteri Umaima
bt. Abd'l-Muttalib, bibi Rasulullah a.s. Ia dibesarkan di bawah
asuhannya sendiri dan dengan bantuannya pula. Maka dengan demikian ia
sudah seperti puterinya atau seperti adiknya sendiri. Ia sudah mengenal
Zainab dan mengetahui benar apakah dia cantik atau tidak, sebelum ia
dikawinkan dengan Zaid. Ia sudah melihatnya sejak dari mula
pertumbuhannya, sebagai bayi yang masih merangkak hingga menjelang gadis
remaja dan dewasa, dan dia juga yang melamarnya buat Zaid bekas
budaknya itu.

Jadi, kalau orang sudah mengetahui semua ini, maka
hancurlah segala macam khayal dan cerita-cerita yang menyebutkan bahwa
dia pernah kerumah Zaid dan orang ini tidak di rumah, lalu dilihatnya
Zainab, ia terpesona sekali melihat begitu cantik, sampai ia berkata:
"Maha suci Tuhan, Yang telah membalikkan hati manusia!" Atau juga ketika
ia membuka pintu rumah Zaid, kebetulan angin bertiup menguakkan tirai
kamar Zainab, lalu dilihatnya wanita itu dengan gaunnya sedang berbaring
- seolah-olah seperti Madame Recamier - mendadak sontak hatinya
berubah. Lupa ia kepada Sauda, Aisyah, Hafsha, Zainab bt. Khuzaima dan
Umm Salama. Juga Khadijah sudah dilupakannya, yang seperti kata Aisyah,
bahwa dirinya tidak pernah cemburu terhadap isteri-isteri Nabi seperti
terhadap Khadijah ketika disebut-sebut. Kalau perasaan cinta itu sedikit
banyak sudah terlintas dalam hati, tentu ia akan melamar kepada
keluarganya untuk dirinya, bukan untuk Zaid. Dengan melihat hubungan
Zainab dengan Muhammad ini serta gambaran yang kita kemukakan di atas,
maka segala macam cerita khayal yang dibawa orang itu, sudah tidak lagi
dapat dipertahankan dan ternyata samasekali memang tidak mempunyai dasar
yang benar.

Terpaksa menerima
Dan apakah yang ialah dicatat
oleh sejarah? Sejarah mencatat bahwa Muhammad telah melamar Zainab anak
bibinya itu buat Zaid bekas budaknya. Abdullah b. Jahsy saudara Zainab
menolak, kalau saudara perempuannya sebagai orang dari suku Quraisy dan
keluarga Hasyim pula, di samping itu semua ia masih sepupu Rasul dari
pihak ibu akan berada di bawah seorang budak belian yang dibeli oleh
Khadijah lalu dimerdekakan oleh Muhammad. Hal ini dianggap sebagai suatu
aib besar buat Zainab. Dan memang benar sekali hal ini di kalangan Arab
ketika itu merupakan suatu aib yang besar sekali. Memang tidak ada
gadis-gadis kaum bangsawan yang terhormat akan kawin dengan bekas-bekas
budak sekalipun yang sudah dimerdekakan. Tetapi Muhammad justeru ingin
menghilangkan segala macam pertimbangan yang masih berkuasa dalam jiwa
mereka hanya atas dasar ashabia (fanatisma) itu. Ia ingin supaya orang
mengerti bahwa orang Arab tidak lebih tinggi dari yang bukan Arab,
kecuali dengan takwa.

"Bahwa orang yang paling mulia di antara
kamu dalam pandangan Tuhan ialah orang yang lebih bertakwa." (Qur'an,
49:13)

Sungguhpun begitu ia merasa tidak perlu memaksa wanita
lain untuk itu di luar keluarganya. Biarlah Zainab bt. Jahsy, sepupunya
sendiri itu juga yang menanggung, yang karena telah meninggalkan tradisi
dan menghancurkan adat-lembaga Arab, menjadi sasaran buah mulut orang
tentang dirinya, suatu hal yang memang tidak ingin didengarnya. Juga
biarlah Zaid, bekas budaknya yang dijadikannya anak angkat, dan yang
menurut hukum adat dan tradisi Arab orang yang berhak menerima waris
sama seperti anak-anaknya sendiri itu, dia juga yang mengawininya. Maka
dia pun bersedia berkorban, karena sudah ditentukan oleh Tuhan bagi
anak-anak angkat yang sudah dijadikan anaknya itu. Biarlah Muhammad
memperlihatkan desakannya itu supaya Zainab dan saudaranya Abdullah b.
Jahsy juga mau menerima Zaid sebagai suami. Dan untuk itu biarlah firman
Tuhan juga yang datang:

"Bagi laki-laki dan wanita yang
beriman, bilamana Allah dan RasulNya telah menetapkan suatu ketentuan,
mereka tidak boleh mengambil kemauan sendiri dalam urusan mereka itu.
Dan barangsiapa tidak mematuhi Allah dan RasulNya, mereka telah
melakukan kesesatan yang nyata sekali." (Qur'an, 33:36)

Setelah
turun ayat ini tak ada jalan lain buat Abdullah dan Zainab saudaranya,
selain harus tunduk menerima. "Kami menerima, Rasulullah," kata mereka.
Lalu Zaid dikawinkan kepada Zainab setelah mas-kawinnya oleh Nabi
disampaikan. Dan sesudah Zainab menjadi isteri, ternyata ia tidak mudah
dikendalikan dan tidak mau tunduk. Malah ia banyak mengganggu Zaid. Ia
membanggakan diri kepadanya dari segi keturunan dan bahwa dia katanya
tidak mau ditundukkan oleh seorang budak.

Zaid mengadukan Zainab
dan perceraian
Sikap Zainab yang tidak baik kepadanya itu tidak
jarang oleh Zaid diadukan kepada Nabi, dan bukan sekali saja ia meminta
ijin kepadanya hendak menceraikannya. Tetapi Nabi menjawabnya: "Jaga
baik-baik isterimu, jangan diceraikan. Hendaklah engkau takut kepada
Allah." Tetapi Zaid tidak tahan lama-lama bergaul dengan Zainab serta
sikapnya yang angkuh kepadanya itu. Lalu diceraikannya.

Hukum
pengaduan dalam Islam
Kehendak Tuhan juga kiranya yang mau
menghapuskan melekatnya hubungan anak angkat dengan keluarga
bersangkutan dan asal-usul keluarga itu, yang selama itu menjadi anutan
masyarakat Arab, juga pemberian segala hak anak kandung kepada anak
angkat, segala pelaksanaan hukum termasuk hukum waris dan nasab, dan
supaya anak angkat dan pengikut itu hanya mempunyai hak sebagai pengikut
dan sebagai saudara seagama. Demikian firman Tuhan turun:

"Dan
tiada pula Ia menjadikan anak-anak angkat kamu menjadi anak-anak kamu.
Itu hanya kata-kata kamu dengan mulut kamu saja. Tuhan mengatakan yang
sebenarnya dan Dia menunjukkan jalan yang benar." (Qur'an, 33:4)

Bagaimana
Muhammad kawin dengan Zainab
Ini berarti bahwa anak angkat boleh
kawin dengan bekas isteri bapa angkatnya, dan bapa boleh kawin dengan
bekas isteri anak angkatnya. Tetapi bagaimana caranya melaksanakan ini?
Siapa pula dari kalangan Arab yang dapat membongkar adat-istiadat yang
sudah turun-temurun itu. Muhammad sendiri kendatipun dengan kemauannya
yang sudah begitu keras dan memahami benar arti perintah Tuhan itu,
masih merasa kurang mampu melaksanakan ketentuan itu dengan jalan
mengawini Zainab setelah diceraikan oleh Zaid, masih terlintas dalam
pikirannya apa yang kira-kira akan dikatakan orang, karena dia telah
mendobrak adat lapuk yang sudah berurat berakar dalam jiwa masyarakat
Arab itu. Itulah yang dikehendaki Tuhan dalam firmanNya:

"Dan
engkau menyembunyikan sesuatu dalam hatimu yang oleh Tuhan sudah
diterangkan. Engkau takut kepada manusia padahal hanya Allah yang lebih
patut kautakuti." (Qur'an, 33:37)

Akan tetapi Muhammad adalah
suri-teladan dalam segala hal, yang oleh Tuhan telah diperintahkan dan
telah dibebankan kepadanya supaya disampaikan kepada umat manusia. Tidak
takut ia apa yang akan dikatakan orang dalam hal perkawinannya dengan
isteri bekas budaknya itu. Takut kepada manusia tak ada artinya
dibandingkan dengan takutnya kepada Tuhan dalam melaksanakan segala
perintahNya. Biarlah dia kawin saja dengan Zainab supaya menjadi teladan
akan apa yang telah dihapuskan Tuhan mengenai hak-hak yang sudah
ditentukan dalam hal bapa angkat dan anak angkat itu. Dalam hal inilah
firman Tuhan itu turun:

"Maka setelah Zaid meluluskan kehendak
wanita itu, Kami kawinkan dia dengan engkau, supaya kelak tidak menjadi
alangan bagi orang-orang beriman kawin dengan (bekas) isteri-isteri
anak-anak angkat mereka, bilamana kehendak mereka (wanita-wanita) itu
sudah diluluskan. Perintah Allah itu mesti dilaksanakan." (Qur'an,
33:37)

Inilah peristiwa sejarah yang sebenarnya sehubungan
dengan soal Zainab bt. Jahsy serta perkawinannya dengan Muhammad. Dia
adalah puteri bibinya, sudah dilihatnya dan sudah diketahuinya sampai
berapa jauh kecantikannya sebelum dikawinkan dengan Zaid, dan dia pula
yang melamarnya buat Zaid, juga dia melihatnya setelah perkawinannya
dengan Zaid, karena pada waktu itu bertutup muka belum lagi dikenal.

Bagaimana
pendapat kaum Orientalis tentang cerita Zainab bt. Jahsy
Sungguhpun
begitu dari pihak Zainab sendiri, sesuai dengan ketentuan hubungan
kekeluargaan dari satu segi, dan sebagai isteri Zaid anak angkatnya dari
segi lain, Zainab menghubungi dia karena beberapa hal dalam urusannya
sendiri dan juga karena seringnya Zaid mengadukan halnya itu. Semua
ketentuan hukum itu sudah diturunkan. Lalu diperkuat lagi dengan
peristiwa perkawinan Zaid dengan Zainab serta kemudian perceraiannya,
lalu perkawinan Muhammad dengan dia sesudah itu. Semua ketentuan hukum
ini, yang mengangkat martabat orang yang dimerdekakan ke tingkat orang
merdeka yang terhormat, dan yang menghapuskan hak anak-anak angkat
dengan jalan praktek yang tidak dapat dikaburkan atau ditafsir-tafsirkan
lagi.

Sesudah
semua itu, masih adakah pengaruh cerita-cerita yang selalu
diulang-ulang oleh pihak Orientalis dan oleh misi-misi penginjil, oleh
Muir, Irving, Sprenger, Well, Dermenghem, Lammens dan yang lain, yang
suka menulis sejarah hidup Muhammad? Ya, kadang ini adalah napsu misi
penginjilan yang secara terang-terangan, kadang cara misi penginjilan
atas nama ilmu pengetahuan. Adanya permusuhan lama terhadap Islam adalah
permusuhan yang sudah berurat berakar dalam jiwa mereka, sejak
terjadinya serentetan perang Salib dahulu. Itulah yang mengilhami mereka
semua dalam menulis, yang dalam menghadapi soal perkawinan, khususnya
perkawinan Muhammad dengan Zainab bt. Jahsy, membuat mereka sampai
nmemperkosa sejarah, mereka mencari cerita-cerita yang paling lemah
sekalipun asal dapat dimasukkan dan dihubung-hubungkan kepadanya.

Andaikata
apa yang mereka katakan itu memang benar, tentu saja kita pun masih
akan dapat menolaknya dengan mengatakan, bahwa kebesaran itu tidak
tunduk kepada undang-undang. Bahwa sebelum itu, Musa, Isa dan Yunus,
mereka itu berada di atas hukum alam, diatas ketentuan-ketentuan
masyarakat yang berlaku. Ada yang karena kelahirannya, ada pula yang
dalam masa kehidupannya, tapi itu tidak sampai mendiskreditkan kebesaran
mereka. Sebaliknya Muhammad, ia telah meletakkan ketentuan-ketentuan
masyarakat yang sebaik-baiknya dengan wahyu Tuhan, dan dilaksanakan atas
perintah Tuhan, yang dalam hal ini merupakan contoh yang tinggi sekali,
sebagai teladan yang sangat baik dalam melaksanakan apa yang telah
diperintahkan Tuhan itu. Ataukah barangkali yang dikehendaki oleh
misi-misi penginjil itu supaya ia menceraikan isteri-isterinya dan
jangan lebih dari empat orang saja seperti yang kemudian disyariatkan
kepada kaum Muslimin, setelah perkawinannya dengan mereka semua itu?

Muhammad
menjunjung tinggi kedudukan wanita.
Adakah juga pada waktu itu ia
akan selamat dari kritik mereka? Sebenarnya hubungan Muhammad dengan
isteri-isterinya itu adalah hubungan yang sungguh terhormat dan agung,
seperti sudah kita lihat seperlunya dalam keterangan Umar bin'l-Khattab
yang sudah kita sebutkan; dan contoh semacam itu akan banyak kita jumpai
dalam beberapa bagian buku ini. Semua itu akan menjadi contoh yang
berbicara sendiri, bahwa belum ada orang yang dapat menghormati wanita
seperti yang pernah diberikan oleh Muhammad, belum ada orang yang dapat
mengangkat martabat wanita ketempat yang layak seperti yang dilakukan
oleh Muhammad itu.

yang perlu di herankan itu adalah:

kaum kafir percaya yesus ga kawin, tapi kok umatnya ga ngikutin ya? cuman golongan munafiq kayak pastor aja yang coba ngamalin (walau gagal total)

paulus wrote:yang perlu di herankan itu adalah:

kaum kafir percaya yesus ga kawin, tapi kok umatnya ga ngikutin ya? cuman golongan munafiq kayak pastor aja yang coba ngamalin (walau gagal total)

Nah itu dia om paulus .. kok g ada yang ngikutin ya .. kok malah makin ruwet ceritanya g jelas...

hahaha...
muslim-muslim...
kenapa jawabannya malah lari dari topik???
ckckck...

@answering-ff:
cuman itu yang bisa lo jawab???
mau cari pembenaran ya???
gak pede dengan quran dan hadis lo jadi mau cari pembenaran dari agama lain??
kasian....

yang lo tuliskan gak terbukti dalam alkitab...
mana ada di tulis Ribka berumur 3 tahun pada waktu itu...
ckckck....

taro wrote:hahaha...
muslim-muslim...
kenapa jawabannya malah lari dari topik???
ckckck...

@answering-ff:
cuman itu yang bisa lo jawab???
mau cari pembenaran ya???
gak pede dengan quran dan hadis lo jadi mau cari pembenaran dari agama lain??
kasian....

yang lo tuliskan gak terbukti dalam alkitab...
mana ada di tulis Ribka berumur 3 tahun pada waktu itu...
ckckck....

lari dari topik gmana sih?
jelas sekali bahwa si TS buat treadnya sumbernya tidak valid
ini lagi bisa2nya ngmng klo d Alkitab g dtulis,barang kali lupa kali yg nulis buat masukin

sebenernya istilah pedofil memang dkenal djaman sekarang
emg g inget crita nenek2 pa kakek kalian apa?coba tanya,jaman mereka nikah pada usia berapa?rata2 pasti usia 10-11 thn,

inilah dilema yg dihadapi jaman sekarang, Yg Benar disalahkan n Yg salah g tau dikemanakan

klo tau sejarahnya mengapa Muhammad mengawini gadis 9 thn, karena Muhammad tau bahwa dia akan membantu Muhammad dalam penyebarah Islam
selain itu baca lagi sumbernya, djelaskan bahwa MUhammad tidak langsung menggauli istrinya tersebut

kayaknya postingan TS udah terjawab. udah gak pada bales lage si. pada bingung kale yah...

shit.... ada gak sih , muslim yang cerdas di mari.....

poernawarman wrote:kayaknya postingan TS udah terjawab. udah gak pada bales lage si. pada bingung kale yah...

TSnya emang cuma bisa Post doang,.. trus pergi dech,...

oom.ondos wrote:shit.... ada gak sih , muslim yang cerdas di mari.....

pelawak baru nih keknya

cuma bisa ketawa ya???

punya kemampuan berdebat gak???


ada yang bisa menyanggah fakta ttg muhammad itu???
kalo cuma ketawa, apa itu berarti sepakat dgn fakta itu, ato ngga ngerti mau ngomong apa???

show me your guts...

oom.ondos wrote:shit.... ada gak sih , muslim yang cerdas di mari.....

ada yg manggil kayaknya

kalo berasa cerdas, bisa menyanggah fakta ttg muhammad itu, atau malah sepakat???

^^^

bisa menanggapi soal muhammad dan aisya gak??? kalo ngga, mending lu bikin trit baru kalo emang lu penasaran soal yesus..... jangan berusaha mengaburkan persoalan yang ngga bisa lu jawab.....................

"muhammad saw adalah 'nabi pedofilia"
kata sebagian manusia bodoh,
sebagian jin dan setan serta iblis"

"muhammad saw adalah contoh yang baik dan terbaik"

"patutkah ada kata / ucap pedofilia, bagi yang percaya?"

"ataukah anda merasa lebih baik dari muhammad saw?"

bwt anda2 yg ngjelek2in Muhammad saw....
pake donk mata, telinga n otak anda2,
apa ga pernah liat/denger kakek2 ML ma ABG ato nenek2 ML ma ABG, ABG ML ma ABG, Om2 yg suka ABG, dll??? ato emang anda2 buta &/ tuli &/ menutup2i %/ bodoh???
itu suatu bukti bahwa naluri &/ sifat dasar manusia pada dasarnya menyukai lawan jenisnya yg masih sangat muda/kecil usianya.
tinggal balikin lg ja pd kita2, apa mo pake cara baik (halal) mlalui jalan pernikahan yg sah menurut agama masing2 ato cara yg buruk (haram) yg ga sesuai ajaran agama masing2 dalam menyukai lawan jenis kita yg masih sangat muda/kecil.
untuk itulah agama Allah, Islam mmberi jalan &/ contoh yg baik melalui rasul-Nya, Muhammad.
anda2 pasti bisa ngbayangin, udah berapa banyak ABG yg mlakukan maksiat (trutama ML) di luar jalur yg bener mnurut agama (dalam ikatan pernikahan)???
untuk itulah ada, contoh yg baik dan terbaik dari Islam, melalui Rasulullah Muhammad saw.

Sebenernya gue paling males Nanggepin TS yang cuma post terus kabur,..
kenapa sih begitu???Takut ketahuan dongoknya yaa
Bukti Tasya,.. Habis post Kabuuuuurrrr,....

Okelah,..
Membunuh, Poligami dan Pedofil adalah Topic yang Paling di sukai Netter kristen,
Termasuk Postingan Neng Dongok satu ini, dengan posting pake hadist dianggapnya sudah menang,.. padahal banyak sekali hadist hadist sahih yang memuliakan Wanita,....

yawes ga po po,...

Tanya: Berapa jumlah Istri Nabi????
Jawab: banyak,... sejarah mencatat sekitar 12 wanita telah dinikahi Rosulullah

Tanya: Berapa jumlah Istri Nabi yang muda???,...
Jawab: Atu doang,..

Tanya: lho kok cuma atu??? bukannya muhammad pedofil???
Jawab: aaah sperti biasa itu cuma Finah Kafirun,...

Loe lihat ngok,... kapasitas beliau sebagai nabi saat itu dia mampu untuk untuk mengambil ke 12 istrinya yang muda semua kalau dia mau (kalo dia pedofil seperti yang loe fitnahkan),.. but he did not,...

natasya green wrote:
apakah kehidupan sex muhammad spt ini diikuti oleh pengikutnya?
jawab: tidak semua...di indon tidak diperbolehkan perkawinan dg anak kecil.

negara mana yg memperbolehkan perkawinan dg anak kecil?
jawab: arab dan iran.

Bahkan legal,....
apakah ada bukti tentang perkawinan dg anak kecil ini LEGAL di arab?
jawab: ada. perhatikanlah BUKTI di bawah ini:

dan Loe lihat yang gue bold diatas,... Arab dan Iran melegalkan perkawinan dengan anak kecil,.. bahkan sebagian Kultur di sana, mereka menjodohkan anak mereka sejak dari kecil,......

sekarang kita lihat hasil survey Child abuse,....
Rate of child abuse by race:
White = 51%
African American = 25%
Hispanic = 15%
American Indian/Alaska Natives = 2%
Asian/Pacific Islanders = 1%

why banyaknya bule,.... why ooh why,.. apakah karna Kidung Agung????

u tell me Biiooothc,...

Semoga bukti-bukti di atas bisa membuat rekan2 muslim berbuat sesuatu untuk anak-anak perempuan yangbanyak menjadi korban kekerasan seksual di Saudi dna negara2 islam pada umumnya.

Mending loe Jauhin dari negara yang mayoritas penduduknya Kristen deh,....