mengapa memperkosa tawanan perang dan melakukan sex terhadap budak wanita tidak digolongkan sebagai zina???

mengapa memperkosa tawanan perang dan melakukan sex terhadap budak wanita tidak digolongkan sebagai zina???


77. 38/6860. Telah menceritakan kepada kami Ishaq telah menceritakan kepada kami Affan telah menceritakan kepada kami Wuhaib telah menceritakan kepada kami Musa -yaitu Ibn Uqbah- telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Yahya bin Hibban dari Ibn Muhairiz dari Abu Sa'id Al Khudzri saat perang bani Musthaliq, bahwa para sahabat mendapatkan para tawanan wanita, dan mereka ingin menikmatinya (jimak) namun tidak menginginkan para tawanan wanita itu hamil. Maka mereka bertanya kepada nabi tentang 'azl (mengeluarkan sperma di luar kemaluan wanita), maka Nabi bertanya: 'Bukan sebaiknyakah kalian tidak melakukannya, sebab Allah telah menetapkan siapa saja yang hidup hingga hari kiamat tiba? ' Sedang Mujahid berkata dari Qaza'ah aku mendengar Abu Sa'id berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Tidaklah manusia yang dicipta melainkan Allah lah yang menciptanya."

http://indoquran.com/en/component/hadithbukhari/mobile/77.html?limit=1&start=37

mamad membolehkan memperkosa tawanan perang; dan tindakan tersebut bahkan tidak dimasukkan sebagai zina. mengapa????


==============================================



Berhubungan seks dengan para budak: “Abu Sai’d al-Khudri berkata: Rasullullah (semoga damai besertanya) mengirim pasukan ekspedisi militer ke Awtas untuk tujuan perang di Hunain. Mereka bertemu musuh mereka dan berperang dengan mereka. Mereka mengalahkan mereka dan mengambil budak-budak mereka. Beberapa Sahabat Rasullullah (semoga damai menyertainya) enggan untuk melakukan hubungan seksual dengan budak perempuan ditengah kehadiran suami mereka yang adalah orang kafir. Maka Allah, Maha Agung, membuat ayat Qur’an: (Sura 4:24) “Dan semua wanita yang sudah menikah (dilarang) untuk kamu memiliki mereka (para budak) yang telah dimiliki oleh tangan kananmu.” Dengan ini dikatakan, mereka sah menurut hukum untuk mereka yang ingin memiliki ketika mereka telah selesai atas tamu bulanan yang mereka tunggu. (1479)” Abu Dawud vol.2 no.2150 hal.577




Sahih International
And [also prohibited to you are all] married women except those your right hands possess. [This is] the decree of Allah upon you. And lawful to you are [all others] beyond these, [provided] that you seek them [in marriage] with [gifts from] your property, desiring chastity, not unlawful sexual intercourse. So for whatever you enjoy [of marriage] from them, give them their due compensation as an obligation. And there is no blame upon you for what you mutually agree to beyond the obligation. Indeed, Allah is ever Knowing and Wise.


Indonesian
dan (diharamkan juga kamu mengawini) wanita yang bersuami, kecuali budak-budak yang kamu miliki (Allah telah menetapkan hukum itu) sebagai ketetapan-Nya atas kamu. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian (yaitu) mencari isteri-isteri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. Maka isteri-isteri yang telah kamu nikmati (campuri) di antara mereka, berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna), sebagai suatu kewajiban; dan tiadalah mengapa bagi kamu terhadap sesuatu yang kamu telah saling merelakannya, sesudah menentukan mahar itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

http://quran.com/4/24

tafsir ibnu kathir juga membolehkan berzina ( hubungan sex dengan budak tanpa pernikahan) ;jadi islam sesungguhnya membolehkan perzinaan dengan budak;


(24. Also (forbidden are) women already married, except those (slaves) whom your right hands possess. Thus has Allah ordained for you. All others are lawful, provided you seek them (with a dowry) from your property, desiring chastity, not fornication. So with those among them whom you have enjoyed, give them their required due, but if you agree mutually (to give more) after the requirement (has been determined), there is no sin on you. Surely, Allah is Ever All-Knowing, All-Wise.)


(Also (forbidden are) women already married, except those whom your right hands possess.) The Ayah means, you are prohibited from marrying women who are already married,

﴿إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ﴾

(except those whom your right hands possess) except those whom you acquire through war, for you are allowed such women after making sure they are not pregnant. Imam Ahmad recorded that Abu Sa`id Al-Khudri said, "We captured some women from the area of Awtas who were already married, and we disliked having sexual relations with them because they already had husbands. So, we asked the Prophet about this matter, and this Ayah was revealed, e

﴿وَالْمُحْصَنَـتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ﴾

(Also (forbidden are) women already married, except those whom your right hands possess). Consequently, we had sexual relations with these women.'' This is the wording collected by At-Tirmidhi An-Nasa'i, Ibn Jarir and Muslim in his Sahih.


http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=684&Itemid=59