siapakah Tuhan dalam pandangan agama Buddha

kejora991 wrote:salam kenal saya mencoba untuk memberikan opini saya mengenai keTuhanan dalam agama Buddha...semoga bisa menjawab berbagai pertanyaan yang selama ini belum terjawab
Tuhan dalam agama Buddha berbeda dengan agama semith yang menganggap Tuhan adalah Sosok/Subyek
Dalam agama Buddha
Tuhan = Makro kosmos/sistem hukum jagad alam semesta
Manusia Hewan Tumbuhan dan lain2 = Mikro kosmos/bentuk/karya dari makro kosmos

Makro kosmos berarti seluruh sistem dari jagad raya yang membentuk Mikro kosmos alam semesta itu sendiri.

kalau ada yg bilang Tuhan Maha esa.Maha Tahu, Maha mendengar dan Maha segalanya...maka alam semesta Makro cosmos pun demikian, siapa yg dapat menemukan ujung jagad raya? bisakah engkau berbohong terhadap alam?sekecil apapun hati anda berbisik,alam semesta akan tau.
untuk itu wujud ke-Tuhanan di Agama Buddha tidak di gambarkan sebagai sosok
ataupun sesuatu wujud,..tapi merupakan satu kesatuan Makro cosmos

kalau ditanya: siapa yg menciptakan Manusia, hewan, tumbuhan..
maka jawabanya adalah, alam semesta sebagai makro cosmos yang maha segala2nya....
Kalau "Tuhan" sering disebut sebagai sumber yang tidak mengenal awal dan akhir, berarti Tuhan memang tidak diciptakan atau musnah. demikian pula makro cosmos itu sendiri..sekian dari saya..mohon petunjuk teman2 yg lain..terima kasih

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:salam kenal saya mencoba untuk memberikan opini saya mengenai keTuhanan dalam agama Buddha...semoga bisa menjawab berbagai pertanyaan yang selama ini belum terjawab
Tuhan dalam agama Buddha berbeda dengan agama semith yang menganggap Tuhan adalah Sosok/Subyek
Dalam agama Buddha
Tuhan = Makro kosmos/sistem hukum jagad alam semesta
Manusia Hewan Tumbuhan dan lain2 = Mikro kosmos/bentuk/karya dari makro kosmos

Makro kosmos berarti seluruh sistem dari jagad raya yang membentuk Mikro kosmos alam semesta itu sendiri.

kalau ada yg bilang Tuhan Maha esa.Maha Tahu, Maha mendengar dan Maha segalanya...maka alam semesta Makro cosmos pun demikian, siapa yg dapat menemukan ujung jagad raya? bisakah engkau berbohong terhadap alam?sekecil apapun hati anda berbisik,alam semesta akan tau.
untuk itu wujud ke-Tuhanan di Agama Buddha tidak di gambarkan sebagai sosok
ataupun sesuatu wujud,..tapi merupakan satu kesatuan Makro cosmos

kalau ditanya: siapa yg menciptakan Manusia, hewan, tumbuhan..
maka jawabanya adalah, alam semesta sebagai makro cosmos yang maha segala2nya....
Kalau "Tuhan" sering disebut sebagai sumber yang tidak mengenal awal dan akhir, berarti Tuhan memang tidak diciptakan atau musnah. demikian pula makro cosmos itu sendiri..sekian dari saya..mohon petunjuk teman2 yg lain..terima kasih

Dengan "asumsi" ajaran Budha seperti itu, berarti ajaran budha = ajaran ateis.. no God or macro cosmos is God itself, right?

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:salam kenal saya mencoba untuk memberikan opini saya mengenai keTuhanan dalam agama Buddha...semoga bisa menjawab berbagai pertanyaan yang selama ini belum terjawab
Tuhan dalam agama Buddha berbeda dengan agama semith yang menganggap Tuhan adalah Sosok/Subyek
Dalam agama Buddha
Tuhan = Makro kosmos/sistem hukum jagad alam semesta
Manusia Hewan Tumbuhan dan lain2 = Mikro kosmos/bentuk/karya dari makro kosmos

Makro kosmos berarti seluruh sistem dari jagad raya yang membentuk Mikro kosmos alam semesta itu sendiri.

kalau ada yg bilang Tuhan Maha esa.Maha Tahu, Maha mendengar dan Maha segalanya...maka alam semesta Makro cosmos pun demikian, siapa yg dapat menemukan ujung jagad raya? bisakah engkau berbohong terhadap alam?sekecil apapun hati anda berbisik,alam semesta akan tau.
untuk itu wujud ke-Tuhanan di Agama Buddha tidak di gambarkan sebagai sosok
ataupun sesuatu wujud,..tapi merupakan satu kesatuan Makro cosmos

kalau ditanya: siapa yg menciptakan Manusia, hewan, tumbuhan..
maka jawabanya adalah, alam semesta sebagai makro cosmos yang maha segala2nya....
Kalau "Tuhan" sering disebut sebagai sumber yang tidak mengenal awal dan akhir, berarti Tuhan memang tidak diciptakan atau musnah. demikian pula makro cosmos itu sendiri..sekian dari saya..mohon petunjuk teman2 yg lain..terima kasih

Dengan "asumsi" ajaran Budha seperti itu, berarti ajaran budha = ajaran ateis.. no God or macro cosmos is God itself, right?

tentu berbeda lah dengan atheis, di buddha tetap ada Tuhan kok...tolong jangan menyama2kan , macro cosmos is God sangat berbeda dengan no god...

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:salam kenal saya mencoba untuk memberikan opini saya mengenai keTuhanan dalam agama Buddha...semoga bisa menjawab berbagai pertanyaan yang selama ini belum terjawab
Tuhan dalam agama Buddha berbeda dengan agama semith yang menganggap Tuhan adalah Sosok/Subyek
Dalam agama Buddha
Tuhan = Makro kosmos/sistem hukum jagad alam semesta
Manusia Hewan Tumbuhan dan lain2 = Mikro kosmos/bentuk/karya dari makro kosmos

Makro kosmos berarti seluruh sistem dari jagad raya yang membentuk Mikro kosmos alam semesta itu sendiri.

kalau ada yg bilang Tuhan Maha esa.Maha Tahu, Maha mendengar dan Maha segalanya...maka alam semesta Makro cosmos pun demikian, siapa yg dapat menemukan ujung jagad raya? bisakah engkau berbohong terhadap alam?sekecil apapun hati anda berbisik,alam semesta akan tau.
untuk itu wujud ke-Tuhanan di Agama Buddha tidak di gambarkan sebagai sosok
ataupun sesuatu wujud,..tapi merupakan satu kesatuan Makro cosmos

kalau ditanya: siapa yg menciptakan Manusia, hewan, tumbuhan..
maka jawabanya adalah, alam semesta sebagai makro cosmos yang maha segala2nya....
Kalau "Tuhan" sering disebut sebagai sumber yang tidak mengenal awal dan akhir, berarti Tuhan memang tidak diciptakan atau musnah. demikian pula makro cosmos itu sendiri..sekian dari saya..mohon petunjuk teman2 yg lain..terima kasih

Dengan "asumsi" ajaran Budha seperti itu, berarti ajaran budha = ajaran ateis.. no God or macro cosmos is God itself, right?

tentu berbeda lah dengan atheis, di buddha tetap ada Tuhan kok...tolong jangan menyama2kan , macro cosmos is God sangat berbeda dengan no god...

istilah boleh beda, tapi situasinya sama saja...

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:salam kenal saya mencoba untuk memberikan opini saya mengenai keTuhanan dalam agama Buddha...semoga bisa menjawab berbagai pertanyaan yang selama ini belum terjawab
Tuhan dalam agama Buddha berbeda dengan agama semith yang menganggap Tuhan adalah Sosok/Subyek
Dalam agama Buddha
Tuhan = Makro kosmos/sistem hukum jagad alam semesta
Manusia Hewan Tumbuhan dan lain2 = Mikro kosmos/bentuk/karya dari makro kosmos

Makro kosmos berarti seluruh sistem dari jagad raya yang membentuk Mikro kosmos alam semesta itu sendiri.

kalau ada yg bilang Tuhan Maha esa.Maha Tahu, Maha mendengar dan Maha segalanya...maka alam semesta Makro cosmos pun demikian, siapa yg dapat menemukan ujung jagad raya? bisakah engkau berbohong terhadap alam?sekecil apapun hati anda berbisik,alam semesta akan tau.
untuk itu wujud ke-Tuhanan di Agama Buddha tidak di gambarkan sebagai sosok
ataupun sesuatu wujud,..tapi merupakan satu kesatuan Makro cosmos

kalau ditanya: siapa yg menciptakan Manusia, hewan, tumbuhan..
maka jawabanya adalah, alam semesta sebagai makro cosmos yang maha segala2nya....
Kalau "Tuhan" sering disebut sebagai sumber yang tidak mengenal awal dan akhir, berarti Tuhan memang tidak diciptakan atau musnah. demikian pula makro cosmos itu sendiri..sekian dari saya..mohon petunjuk teman2 yg lain..terima kasih

Dengan "asumsi" ajaran Budha seperti itu, berarti ajaran budha = ajaran ateis.. no God or macro cosmos is God itself, right?

tentu berbeda lah dengan atheis, di buddha tetap ada Tuhan kok...tolong jangan menyama2kan , macro cosmos is God sangat berbeda dengan no god...

istilah boleh beda, tapi situasinya sama saja...

maaf penjelasan anda kurang untuk menyamakan ajaran buddha = Atheis
kalau saya lebih cendrung Ketuhanan di Buddhist dari sifat2nya = dengan Tuhan semith pada umumnya

di agama semith Tuhan pencipta...dalam konsep ketuhanan ini juga makrokosmos mencipta

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:salam kenal saya mencoba untuk memberikan opini saya mengenai keTuhanan dalam agama Buddha...semoga bisa menjawab berbagai pertanyaan yang selama ini belum terjawab
Tuhan dalam agama Buddha berbeda dengan agama semith yang menganggap Tuhan adalah Sosok/Subyek
Dalam agama Buddha
Tuhan = Makro kosmos/sistem hukum jagad alam semesta
Manusia Hewan Tumbuhan dan lain2 = Mikro kosmos/bentuk/karya dari makro kosmos

Makro kosmos berarti seluruh sistem dari jagad raya yang membentuk Mikro kosmos alam semesta itu sendiri.

kalau ada yg bilang Tuhan Maha esa.Maha Tahu, Maha mendengar dan Maha segalanya...maka alam semesta Makro cosmos pun demikian, siapa yg dapat menemukan ujung jagad raya? bisakah engkau berbohong terhadap alam?sekecil apapun hati anda berbisik,alam semesta akan tau.
untuk itu wujud ke-Tuhanan di Agama Buddha tidak di gambarkan sebagai sosok
ataupun sesuatu wujud,..tapi merupakan satu kesatuan Makro cosmos

kalau ditanya: siapa yg menciptakan Manusia, hewan, tumbuhan..
maka jawabanya adalah, alam semesta sebagai makro cosmos yang maha segala2nya....
Kalau "Tuhan" sering disebut sebagai sumber yang tidak mengenal awal dan akhir, berarti Tuhan memang tidak diciptakan atau musnah. demikian pula makro cosmos itu sendiri..sekian dari saya..mohon petunjuk teman2 yg lain..terima kasih

Dengan "asumsi" ajaran Budha seperti itu, berarti ajaran budha = ajaran ateis.. no God or macro cosmos is God itself, right?

tentu berbeda lah dengan atheis, di buddha tetap ada Tuhan kok...tolong jangan menyama2kan , macro cosmos is God sangat berbeda dengan no god...

istilah boleh beda, tapi situasinya sama saja...

maaf penjelasan anda kurang untuk menyamakan ajaran buddha = Atheis
kalau saya lebih cendrung Ketuhanan di Buddhist dari sifat2nya = dengan Tuhan semith pada umumnya

di agama semith Tuhan pencipta...dalam konsep ketuhanan ini juga makrokosmos mencipta

saya katakan bahwa situasinya sama saja, yaitu alam semestalah yang terlibat dalam semua ini...artinya jika ateis berpendapat bahwa semua (alam semesta) hadir dengan sendirinya maka macro kosmos dapat dianggap hadir dengan sendirinya alias alam semesta tsblah sang macro kosmos, sesuai tulisan anda diatas... hanya beda tipis...intinya tidak ada wujud tunggal,karena alam semesta sendiri bukanlah wujud tunggal tapi berhimpun banyak hal didalamnya...

kaum ateis juga menyadari adanya himpunan alam semesta ini, hanya mereka tidak meyakini itu tuhan tapi akibat, sedang anda meyakininya sebagai gejala atau tuhan...

jika dikembangkan lebih jauh lagi, fenomena penampakan mahkluk gaib itu sebagai bagian dari macro cosmos yang mana? adakah macro kosmos negatif dan macro cosmos positif? dan kenapa harus ada penampakan mahkluk gaib segala? fungsinya untuk apa?

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:salam kenal saya mencoba untuk memberikan opini saya mengenai keTuhanan dalam agama Buddha...semoga bisa menjawab berbagai pertanyaan yang selama ini belum terjawab
Tuhan dalam agama Buddha berbeda dengan agama semith yang menganggap Tuhan adalah Sosok/Subyek
Dalam agama Buddha
Tuhan = Makro kosmos/sistem hukum jagad alam semesta
Manusia Hewan Tumbuhan dan lain2 = Mikro kosmos/bentuk/karya dari makro kosmos

Makro kosmos berarti seluruh sistem dari jagad raya yang membentuk Mikro kosmos alam semesta itu sendiri.

kalau ada yg bilang Tuhan Maha esa.Maha Tahu, Maha mendengar dan Maha segalanya...maka alam semesta Makro cosmos pun demikian, siapa yg dapat menemukan ujung jagad raya? bisakah engkau berbohong terhadap alam?sekecil apapun hati anda berbisik,alam semesta akan tau.
untuk itu wujud ke-Tuhanan di Agama Buddha tidak di gambarkan sebagai sosok
ataupun sesuatu wujud,..tapi merupakan satu kesatuan Makro cosmos

kalau ditanya: siapa yg menciptakan Manusia, hewan, tumbuhan..
maka jawabanya adalah, alam semesta sebagai makro cosmos yang maha segala2nya....
Kalau "Tuhan" sering disebut sebagai sumber yang tidak mengenal awal dan akhir, berarti Tuhan memang tidak diciptakan atau musnah. demikian pula makro cosmos itu sendiri..sekian dari saya..mohon petunjuk teman2 yg lain..terima kasih

Dengan "asumsi" ajaran Budha seperti itu, berarti ajaran budha = ajaran ateis.. no God or macro cosmos is God itself, right?

tentu berbeda lah dengan atheis, di buddha tetap ada Tuhan kok...tolong jangan menyama2kan , macro cosmos is God sangat berbeda dengan no god...

istilah boleh beda, tapi situasinya sama saja...

maaf penjelasan anda kurang untuk menyamakan ajaran buddha = Atheis
kalau saya lebih cendrung Ketuhanan di Buddhist dari sifat2nya = dengan Tuhan semith pada umumnya

di agama semith Tuhan pencipta...dalam konsep ketuhanan ini juga makrokosmos mencipta

saya katakan bahwa situasinya sama saja, yaitu alam semestalah yang terlibat dalam semua ini...artinya jika ateis berpendapat bahwa semua (alam semesta) hadir dengan sendirinya maka macro kosmos dapat dianggap hadir dengan sendirinya alias alam semesta tsblah sang macro kosmos, sesuai tulisan anda diatas... hanya beda tipis...intinya tidak ada wujud tunggal,karena alam semesta sendiri bukanlah wujud tunggal tapi berhimpun banyak hal didalamnya...

kaum ateis juga menyadari adanya himpunan alam semesta ini, hanya mereka tidak meyakini itu tuhan tapi akibat, sedang anda meyakininya sebagai gejala atau tuhan...

jika dikembangkan lebih jauh lagi, fenomena penampakan mahkluk gaib itu sebagai bagian dari macro cosmos yang mana? adakah macro kosmos negatif dan macro cosmos positif? dan kenapa harus ada penampakan mahkluk gaib segala? fungsinya untuk apa?

perasaan saya nggak nulis alam semesta ada dengan sendirinya deh...* intinya tidak ada wujud tunggal,karena alam semesta sendiri bukanlah wujud tunggal tapi berhimpun banyak hal didalamnya...* ya benar...
jadi menurut anda Tuhan itu tunggal?....apa anda pernah melihat Tuhan itu sendiri?
kalo menurut anda Tuhan itu sosok tunggal seperti wujud special bercahaya, maka saya akan tanya anda,

-bagai manakah tangan Tuhan berkarya menciptakan manusia, hewan atau pohon?
-bagai manakah tangan Tuhan menolong anda ketika anda sedang kesusahan?
-Apakah anda melihat Tuhan yang menolong anda, hadir dengan sosok bersinar, lalu memberikan anda uang? atau tiba2 anda tertimpa karung dolar dari langit?
kan tidak sesederhana itu....Tuhan menolong manusia dengan cara yang alamiah, anda sedang kesusahan uang, lalu anda berdoa dengan sungguh2, lalu anda mulai berusaha, lalu anda bertemu teman yang memberikan anda pekerjaan..
sekali lagi disini saya menekankan bahwa Tuhan di buddha bukan tuhan di agama semith
makro kosmos adalah Tangan2 Tuhan yang menciptakan micro cosmos...sedangkan Tuhannya itu adalah system(sebab akibat) hukum alam yang kekal tiada akhir dan awal tidak tercipta tidak dapat binasa

intinya sebenarnya anda beranggapan bentuk Tuhan itu sebagai sosok tunggal menciptakan alam semesta
dan agama Buddha menganggap Tuhan itu tidak berbentuk tetapi lebih kearah hukum/sistem alam sebagai makro bukan makronya tetapi hukum/sistem alam

kalau anda menyamakan Buddha=Atheis itu salah besar.
karena orang Buddha tetap sembahyang mensyukuri nikmat yang telah dihadirkan Tuhan/macrocosmos
karena orang atheis mungkin mengerti proses alam itu, tapi tidak menganggap itu sebagai Tuhan dan tidak pernah berdoa... berarti jelas sangat berbeda kan

* fenomena penampakan mahkluk gaib itu sebagai bagian dari macro cosmos yang mana? adakah macro kosmos negatif dan macro cosmos positif?* jangan terjebak hasil dari macrocosmos itu adalah mahluk yang berdaging atau sejenisnya...karena mereka adalah bagian dari alam semesta
maka mahluk gaib atau sebangsanya adalah micro cosmos, sama seperti mahluk hidup lainnya

*dan kenapa harus ada penampakan mahkluk gaib segala? fungsinya untuk apa?*
mahluk gaib adalah sama2 mahluk hidup hasil karya sistem alam itu sendiri...tidak semua orang bisa melihat mahluk gaib yang anda maksudkan...sama saja anda tidak bisa melihat/mendengar gelombang frequensi fm/uhf kalo tidak memiliki radio atau televisi...
semoga dapat diterima, terimakasih

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:salam kenal saya mencoba untuk memberikan opini saya mengenai keTuhanan dalam agama Buddha...semoga bisa menjawab berbagai pertanyaan yang selama ini belum terjawab
Tuhan dalam agama Buddha berbeda dengan agama semith yang menganggap Tuhan adalah Sosok/Subyek
Dalam agama Buddha
Tuhan = Makro kosmos/sistem hukum jagad alam semesta
Manusia Hewan Tumbuhan dan lain2 = Mikro kosmos/bentuk/karya dari makro kosmos

Makro kosmos berarti seluruh sistem dari jagad raya yang membentuk Mikro kosmos alam semesta itu sendiri.

kalau ada yg bilang Tuhan Maha esa.Maha Tahu, Maha mendengar dan Maha segalanya...maka alam semesta Makro cosmos pun demikian, siapa yg dapat menemukan ujung jagad raya? bisakah engkau berbohong terhadap alam?sekecil apapun hati anda berbisik,alam semesta akan tau.
untuk itu wujud ke-Tuhanan di Agama Buddha tidak di gambarkan sebagai sosok
ataupun sesuatu wujud,..tapi merupakan satu kesatuan Makro cosmos

kalau ditanya: siapa yg menciptakan Manusia, hewan, tumbuhan..
maka jawabanya adalah, alam semesta sebagai makro cosmos yang maha segala2nya....
Kalau "Tuhan" sering disebut sebagai sumber yang tidak mengenal awal dan akhir, berarti Tuhan memang tidak diciptakan atau musnah. demikian pula makro cosmos itu sendiri..sekian dari saya..mohon petunjuk teman2 yg lain..terima kasih

Dengan "asumsi" ajaran Budha seperti itu, berarti ajaran budha = ajaran ateis.. no God or macro cosmos is God itself, right?

tentu berbeda lah dengan atheis, di buddha tetap ada Tuhan kok...tolong jangan menyama2kan , macro cosmos is God sangat berbeda dengan no god...

istilah boleh beda, tapi situasinya sama saja...

maaf penjelasan anda kurang untuk menyamakan ajaran buddha = Atheis
kalau saya lebih cendrung Ketuhanan di Buddhist dari sifat2nya = dengan Tuhan semith pada umumnya

di agama semith Tuhan pencipta...dalam konsep ketuhanan ini juga makrokosmos mencipta

saya katakan bahwa situasinya sama saja, yaitu alam semestalah yang terlibat dalam semua ini...artinya jika ateis berpendapat bahwa semua (alam semesta) hadir dengan sendirinya maka macro kosmos dapat dianggap hadir dengan sendirinya alias alam semesta tsblah sang macro kosmos, sesuai tulisan anda diatas... hanya beda tipis...intinya tidak ada wujud tunggal,karena alam semesta sendiri bukanlah wujud tunggal tapi berhimpun banyak hal didalamnya...

kaum ateis juga menyadari adanya himpunan alam semesta ini, hanya mereka tidak meyakini itu tuhan tapi akibat, sedang anda meyakininya sebagai gejala atau tuhan...

jika dikembangkan lebih jauh lagi, fenomena penampakan mahkluk gaib itu sebagai bagian dari macro cosmos yang mana? adakah macro kosmos negatif dan macro cosmos positif? dan kenapa harus ada penampakan mahkluk gaib segala? fungsinya untuk apa?

perasaan saya nggak nulis alam semesta ada dengan sendirinya deh...* intinya tidak ada wujud tunggal,karena alam semesta sendiri bukanlah wujud tunggal tapi berhimpun banyak hal didalamnya...* ya benar...
jadi menurut anda Tuhan itu tunggal?....apa anda pernah melihat Tuhan itu sendiri?
kalo menurut anda Tuhan itu sosok tunggal seperti wujud special bercahaya, maka saya akan tanya anda,

-bagai manakah tangan Tuhan berkarya menciptakan manusia, hewan atau pohon?
-bagai manakah tangan Tuhan menolong anda ketika anda sedang kesusahan?
-Apakah anda melihat Tuhan yang menolong anda, hadir dengan sosok bersinar, lalu memberikan anda uang? atau tiba2 anda tertimpa karung dolar dari langit?
kan tidak sesederhana itu....Tuhan menolong manusia dengan cara yang alamiah, anda sedang kesusahan uang, lalu anda berdoa dengan sungguh2, lalu anda mulai berusaha, lalu anda bertemu teman yang memberikan anda pekerjaan..
sekali lagi disini saya menekankan bahwa Tuhan di buddha bukan tuhan di agama semith
makro kosmos adalah Tangan2 Tuhan yang menciptakan micro cosmos...sedangkan Tuhannya itu adalah system(sebab akibat) hukum alam yang kekal tiada akhir dan awal tidak tercipta tidak dapat binasa

intinya sebenarnya anda beranggapan bentuk Tuhan itu sebagai sosok tunggal menciptakan alam semesta
dan agama Buddha menganggap Tuhan itu tidak berbentuk tetapi lebih kearah hukum/sistem alam sebagai makro bukan makronya tetapi hukum/sistem alam

kalau anda menyamakan Buddha=Atheis itu salah besar.
karena orang Buddha tetap sembahyang mensyukuri nikmat yang telah dihadirkan Tuhan/macrocosmos
karena orang atheis mungkin mengerti proses alam itu, tapi tidak menganggap itu sebagai Tuhan dan tidak pernah berdoa... berarti jelas sangat berbeda kan

* fenomena penampakan mahkluk gaib itu sebagai bagian dari macro cosmos yang mana? adakah macro kosmos negatif dan macro cosmos positif?* jangan terjebak hasil dari macrocosmos itu adalah mahluk yang berdaging atau sejenisnya...karena mereka adalah bagian dari alam semesta
maka mahluk gaib atau sebangsanya adalah micro cosmos, sama seperti mahluk hidup lainnya

*dan kenapa harus ada penampakan mahkluk gaib segala? fungsinya untuk apa?*
mahluk gaib adalah sama2 mahluk hidup hasil karya sistem alam itu sendiri...tidak semua orang bisa melihat mahluk gaib yang anda maksudkan...sama saja anda tidak bisa melihat/mendengar gelombang frequensi fm/uhf kalo tidak memiliki radio atau televisi...
semoga dapat diterima, terimakasih

substansinya beda tapi esensinya hampir serupa , yaitu "ajaran" budha mirip "ajaran" atheis... anda memang gak pernah nulis alam semesta ada dengan sendirinya, tapi atheis yang menyatakan.... coba baca pelan-pelan dulu tulisan saya...

Allah Islam adalah sebuah gejala saja, tapi secara tersurat sudah tersebut dalam Quran, sehingga umat Islam mendapat gambaran sosok Tuhan yang sebenarnya (secara global)...

yang belum anda jawab, fungsi mahkluk gaib itu untuk apa?

kejora991 wrote:ajaran atheis?...wah boleh tuh tunjukin link ajaran atheis,
setahu saya atheis tidak ada ajaran nya dah (entah mungkin wawasan saya kurang)

kejora991 wrote:mungkin gambaran anda lebih cocok adalah golongan agnostic, tapi itu tetap berbeda dengan ajaran Buddha
Atheis=tidak percaya Tuhan (mereka menganggap mampu menunjukan bukti bahwa Tuhan tidak ada)
Agnostic= menganggap ada kemungkinan Tuhan itu ada (mereka sedang dalam upaya membuktikan)
http://ateisindonesia.wikidot.com/dekonversi-dari-agnostic
saya cuma menyanggah pernyataan anda sendiri *Dengan "asumsi" ajaran Budha seperti itu, berarti ajaran budha = ajaran ateis..* kalau mirip berbeda dengan istilah "="

kejora991 wrote:kalau anda berbicara esensi nya hampir serupa berarti "=" maka anda akan menganggap Ahmadiah = Islam, Kristen = Islam, dan lain2...tentunya tidak demikian bro.

• substansinya beda tapi esensinya hampir serupa , yaitu "ajaran" budha mirip "ajaran" atheis
  

kejora991 wrote:mengenai fungsi mahluk gaib secara detail, ilmu saya belum sampai untuk membahas itu..
cuma kalau pendapat saya mahluk gaib pada dasarnya dari sifatnya sama seperti mahluk lainnya...ada yang baik dan ada yang tidak baik....bagi manusia , namun saya percaya setiap benda atau mahluk hidup di alam semesta mempunyai perannya sendiri2 ..., mungkin anda bisa bantu saya menjelaskan hal ini...

answering-ff wrote:

dalam Islam sudah dijelaskan bahwa mahkluk gaib itu adalah mahkluk Allah SWT. Allah SWT adalah pencipta alam semesta dan seluruh isinya. Islam menurunkan ajaran yang bersifat deduktif sehingga segala persoalan, pertanyaan dan jawaban kemudian dapat dikembalikan/dicari ke belakang atau ke asal muasalnya, sehingga tepatlah sabda rasul bahwa jika ada pertentangan kembalikan saja kepada Allah (Quran) dan rasulnya (hadis)[/color].

answering-ff wrote:

sementara anda atau budha ajarannya cenderung bersifat induktif, sehingga masih mencari dan terus mencari hakikat dan telaah segala sesuatu yang entah akan menemukan suatu ending point setelah fase keberapa.

padahal umur manusia terbatas, jika suatu peraturan/proteksi atau hukum-hukum tidak dibuat terlebih dahulu dikawatirkan umatnya akan nabrak-nabrak, mencari yang belum tentu ada dan mati sia-sia sebelum ketemu kesimpulannya dan habis dalam pencarian tanpa senpat atau sedikit menghimpun amal kebaikan sebagai suatu bekal hidup keabadian.

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

dalam Islam sudah dijelaskan bahwa mahkluk gaib itu adalah mahkluk Allah SWT. Allah SWT adalah pencipta alam semesta dan seluruh isinya. Islam menurunkan ajaran yang bersifat deduktif sehingga segala persoalan, pertanyaan dan jawaban kemudian dapat dikembalikan/dicari ke belakang atau ke asal muasalnya, sehingga tepatlah sabda rasul bahwa jika ada pertentangan kembalikan saja kepada Allah (Quran) dan rasulnya (hadis)[/color].

secara garis besar no problem,

answering-ff wrote:

sementara anda atau budha ajarannya cenderung bersifat induktif, sehingga masih mencari dan terus mencari hakikat dan telaah segala sesuatu yang entah akan menemukan suatu ending point setelah fase keberapa.

padahal umur manusia terbatas, jika suatu peraturan/proteksi atau hukum-hukum tidak dibuat terlebih dahulu dikawatirkan umatnya akan nabrak-nabrak, mencari yang belum tentu ada dan mati sia-sia sebelum ketemu kesimpulannya dan habis dalam pencarian tanpa senpat atau sedikit menghimpun amal kebaikan sebagai suatu bekal hidup keabadian.

kami umat Buddha bukan masih mencari hakikat...tetapi dapat di artikan sudah menemukan hakikat...karena semua pertanyaan tentang hidup telah terjawab dalam ajaran ini

thanks...

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

dalam Islam sudah dijelaskan bahwa mahkluk gaib itu adalah mahkluk Allah SWT. Allah SWT adalah pencipta alam semesta dan seluruh isinya. Islam menurunkan ajaran yang bersifat deduktif sehingga segala persoalan, pertanyaan dan jawaban kemudian dapat dikembalikan/dicari ke belakang atau ke asal muasalnya, sehingga tepatlah sabda rasul bahwa jika ada pertentangan kembalikan saja kepada Allah (Quran) dan rasulnya (hadis)[/color].

secara garis besar no problem,

answering-ff wrote:

sementara anda atau budha ajarannya cenderung bersifat induktif, sehingga masih mencari dan terus mencari hakikat dan telaah segala sesuatu yang entah akan menemukan suatu ending point setelah fase keberapa.

padahal umur manusia terbatas, jika suatu peraturan/proteksi atau hukum-hukum tidak dibuat terlebih dahulu dikawatirkan umatnya akan nabrak-nabrak, mencari yang belum tentu ada dan mati sia-sia sebelum ketemu kesimpulannya dan habis dalam pencarian tanpa senpat atau sedikit menghimpun amal kebaikan sebagai suatu bekal hidup keabadian.

kami umat Buddha bukan masih mencari hakikat...tetapi dapat di artikan sudah menemukan hakikat...karena semua pertanyaan tentang hidup telah terjawab dalam ajaran ini

thanks...

saya terus terang gak terima dengan pernyataan anda. Klo anda bilang sudah menemukan intisari dan hakikat maka pertanyaan saya hakikat yang mana atau yang seperti apa?

Bahkan saya pernah bertanya apa sih fungsi dari mahkluk gaib? Ternyata anda atau ajaran/keyakinan/mindset anda belum bisa menjawabnya..

Itu baru satu pertanyaan saja.... seandainya saya melempar pertanyaan kedua misal boleh atau tidak membunuh binatang untuk dimakan? pertanyaan ketiga: boleh tidak membunuh manusia? pertanyaan keempat: boleh tidak makan kecoak atau babi misalnya? apa jawaban anda?

supaya anda gak terlalu banyak ngelees, silahkan mampir di warung saya berikut:

https://murtadinkafirun.forumotion.com/t12702-pertanyaan-mudah-buat-kaum-ateis

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

dalam Islam sudah dijelaskan bahwa mahkluk gaib itu adalah mahkluk Allah SWT. Allah SWT adalah pencipta alam semesta dan seluruh isinya. Islam menurunkan ajaran yang bersifat deduktif sehingga segala persoalan, pertanyaan dan jawaban kemudian dapat dikembalikan/dicari ke belakang atau ke asal muasalnya, sehingga tepatlah sabda rasul bahwa jika ada pertentangan kembalikan saja kepada Allah (Quran) dan rasulnya (hadis)[/color].

secara garis besar no problem,

answering-ff wrote:

sementara anda atau budha ajarannya cenderung bersifat induktif, sehingga masih mencari dan terus mencari hakikat dan telaah segala sesuatu yang entah akan menemukan suatu ending point setelah fase keberapa.

padahal umur manusia terbatas, jika suatu peraturan/proteksi atau hukum-hukum tidak dibuat terlebih dahulu dikawatirkan umatnya akan nabrak-nabrak, mencari yang belum tentu ada dan mati sia-sia sebelum ketemu kesimpulannya dan habis dalam pencarian tanpa senpat atau sedikit menghimpun amal kebaikan sebagai suatu bekal hidup keabadian.

kami umat Buddha bukan masih mencari hakikat...tetapi dapat di artikan sudah menemukan hakikat...karena semua pertanyaan tentang hidup telah terjawab dalam ajaran ini

thanks...

saya terus terang gak terima dengan pernyataan anda. Klo anda bilang sudah menemukan intisari dan hakikat maka pertanyaan saya hakikat yang mana atau yang seperti apa?

Bahkan saya pernah bertanya apa sih fungsi dari mahkluk gaib? Ternyata anda atau ajaran/keyakinan/mindset anda belum bisa menjawabnya..

Itu baru satu pertanyaan saja.... seandainya saya melempar pertanyaan kedua misal boleh atau tidak membunuh binatang untuk dimakan? pertanyaan ketiga: boleh tidak membunuh manusia? pertanyaan keempat: boleh tidak makan kecoak atau babi misalnya? apa jawaban anda?

supaya anda gak terlalu banyak ngelees, silahkan mampir di warung saya berikut:

https://murtadinkafirun.forumotion.com/t12702-pertanyaan-mudah-buat-kaum-ateis

hahahaha
kalau anda bertanya baik2 yah tentu saya jawab....anda mengerti atau tidak...anda terima atau tidak...bukan kepentingan saya..
begini ya bung answer, tujuan anda bertanya untuk apa? bertanya dan menyerang?untuk melecehkan umat lain? untuk self proclaim?
saya rasa saya sudah tahu dari kwalitas jawaban dan dari reaksi pernyataan anda di atas,
saya rasa saya sudah menjawab pertanyaan anda...semuanya....

Nb: pertanyaan terakhir anda, sangat mudah bagi saya untuk menjawab ...tetapi saya sangat tidak tertarik untuk menjawab anda,...
sekali lagi kalau anda berniat diskusi yang baik pasti saya akan jawab semua pertanyaan anda

terima kasih bung answer....

hanya soal kalimat "saya tidak terima" saja anda sudah mewek....

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

dalam Islam sudah dijelaskan bahwa mahkluk gaib itu adalah mahkluk Allah SWT. Allah SWT adalah pencipta alam semesta dan seluruh isinya. Islam menurunkan ajaran yang bersifat deduktif sehingga segala persoalan, pertanyaan dan jawaban kemudian dapat dikembalikan/dicari ke belakang atau ke asal muasalnya, sehingga tepatlah sabda rasul bahwa jika ada pertentangan kembalikan saja kepada Allah (Quran) dan rasulnya (hadis)[/color].

secara garis besar no problem,

answering-ff wrote:

sementara anda atau budha ajarannya cenderung bersifat induktif, sehingga masih mencari dan terus mencari hakikat dan telaah segala sesuatu yang entah akan menemukan suatu ending point setelah fase keberapa.

padahal umur manusia terbatas, jika suatu peraturan/proteksi atau hukum-hukum tidak dibuat terlebih dahulu dikawatirkan umatnya akan nabrak-nabrak, mencari yang belum tentu ada dan mati sia-sia sebelum ketemu kesimpulannya dan habis dalam pencarian tanpa senpat atau sedikit menghimpun amal kebaikan sebagai suatu bekal hidup keabadian.

kami umat Buddha bukan masih mencari hakikat...tetapi dapat di artikan sudah menemukan hakikat...karena semua pertanyaan tentang hidup telah terjawab dalam ajaran ini

thanks...

saya terus terang gak terima dengan pernyataan anda. Klo anda bilang sudah menemukan intisari dan hakikat maka pertanyaan saya hakikat yang mana atau yang seperti apa?

Bahkan saya pernah bertanya apa sih fungsi dari mahkluk gaib? Ternyata anda atau ajaran/keyakinan/mindset anda belum bisa menjawabnya..

Itu baru satu pertanyaan saja.... seandainya saya melempar pertanyaan kedua misal boleh atau tidak membunuh binatang untuk dimakan? pertanyaan ketiga: boleh tidak membunuh manusia? pertanyaan keempat: boleh tidak makan kecoak atau babi misalnya? apa jawaban anda?

supaya anda gak terlalu banyak ngelees, silahkan mampir di warung saya berikut:

https://murtadinkafirun.forumotion.com/t12702-pertanyaan-mudah-buat-kaum-ateis

hahahaha
kalau anda bertanya baik2 yah tentu saya jawab....anda mengerti atau tidak...anda terima atau tidak...bukan kepentingan saya..
begini ya bung answer, tujuan anda bertanya untuk apa? bertanya dan menyerang?untuk melecehkan umat lain? untuk self proclaim?
saya rasa saya sudah tahu dari kwalitas jawaban dan dari reaksi pernyataan anda di atas,
saya rasa saya sudah menjawab pertanyaan anda...semuanya....

Nb: pertanyaan terakhir anda, sangat mudah bagi saya untuk menjawab ...tetapi saya sangat tidak tertarik untuk menjawab anda,...
sekali lagi kalau anda berniat diskusi yang baik pasti saya akan jawab semua pertanyaan anda

terima kasih bung answer....

hanya soal kalimat "saya tidak terima" saja anda sudah mewek....

seharusnya anda jelasin dong "masalah" saya....

ini terbukti, agama budha tidak pernah OR NEVER EXPLAIN ALL WITH OPTIMUM QUALIFIED ANSWER FOR THIS LIFE, BECAUSE LIFE IS FULL OF PROBLEM, WHAT DOES BUDDHA'S TEACHING SUPPORT FOR THIS?

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

dalam Islam sudah dijelaskan bahwa mahkluk gaib itu adalah mahkluk Allah SWT. Allah SWT adalah pencipta alam semesta dan seluruh isinya. Islam menurunkan ajaran yang bersifat deduktif sehingga segala persoalan, pertanyaan dan jawaban kemudian dapat dikembalikan/dicari ke belakang atau ke asal muasalnya, sehingga tepatlah sabda rasul bahwa jika ada pertentangan kembalikan saja kepada Allah (Quran) dan rasulnya (hadis)[/color].

secara garis besar no problem,

answering-ff wrote:

sementara anda atau budha ajarannya cenderung bersifat induktif, sehingga masih mencari dan terus mencari hakikat dan telaah segala sesuatu yang entah akan menemukan suatu ending point setelah fase keberapa.

padahal umur manusia terbatas, jika suatu peraturan/proteksi atau hukum-hukum tidak dibuat terlebih dahulu dikawatirkan umatnya akan nabrak-nabrak, mencari yang belum tentu ada dan mati sia-sia sebelum ketemu kesimpulannya dan habis dalam pencarian tanpa senpat atau sedikit menghimpun amal kebaikan sebagai suatu bekal hidup keabadian.

kami umat Buddha bukan masih mencari hakikat...tetapi dapat di artikan sudah menemukan hakikat...karena semua pertanyaan tentang hidup telah terjawab dalam ajaran ini

thanks...

saya terus terang gak terima dengan pernyataan anda. Klo anda bilang sudah menemukan intisari dan hakikat maka pertanyaan saya hakikat yang mana atau yang seperti apa?

Bahkan saya pernah bertanya apa sih fungsi dari mahkluk gaib? Ternyata anda atau ajaran/keyakinan/mindset anda belum bisa menjawabnya..

Itu baru satu pertanyaan saja.... seandainya saya melempar pertanyaan kedua misal boleh atau tidak membunuh binatang untuk dimakan? pertanyaan ketiga: boleh tidak membunuh manusia? pertanyaan keempat: boleh tidak makan kecoak atau babi misalnya? apa jawaban anda?

supaya anda gak terlalu banyak ngelees, silahkan mampir di warung saya berikut:

https://murtadinkafirun.forumotion.com/t12702-pertanyaan-mudah-buat-kaum-ateis

hahahaha
kalau anda bertanya baik2 yah tentu saya jawab....anda mengerti atau tidak...anda terima atau tidak...bukan kepentingan saya..
begini ya bung answer, tujuan anda bertanya untuk apa? bertanya dan menyerang?untuk melecehkan umat lain? untuk self proclaim?
saya rasa saya sudah tahu dari kwalitas jawaban dan dari reaksi pernyataan anda di atas,
saya rasa saya sudah menjawab pertanyaan anda...semuanya....

Nb: pertanyaan terakhir anda, sangat mudah bagi saya untuk menjawab ...tetapi saya sangat tidak tertarik untuk menjawab anda,...
sekali lagi kalau anda berniat diskusi yang baik pasti saya akan jawab semua pertanyaan anda

terima kasih bung answer....

hanya soal kalimat "saya tidak terima" saja anda sudah mewek....

seharusnya anda jelasin dong "masalah" saya....

ini terbukti, agama budha tidak pernah OR NEVER EXPLAIN ALL WITH OPTIMUM QUALIFIED ANSWER FOR THIS LIFE, BECAUSE LIFE IS FULL OF PROBLEM, WHAT DOES BUDDHA'S TEACHING SUPPORT FOR THIS?

tuh kan buktinya sudah menjustis hahaha, sudah saya bilang percuma anda mendengar jawaban dari saya, karena anda tidak akan mengerti
terima kasih, terbukti orang seperti anda tidak akan pernah siap mendengar jawaban yang tidak sesuai dengan jalan pemikiran anda...untuk bertanya tentang agama Buddha, sebaiknya lepas dulu cara pandang kaca mata Islam anda, begitu pula seandaikan saya bertanya tentang Islam, pertama saya akan melepaskan cara pandang kaca mata Buddhist saja...saya kira, statement saya jelas sekali....seorang anak TK akan bingung bila mendengar jawaban untuk perguruan tinggi....hahahahaha....
sayang yang mampir di Treth saya ini tak lebih hanya seorang "answer"....

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

dalam Islam sudah dijelaskan bahwa mahkluk gaib itu adalah mahkluk Allah SWT. Allah SWT adalah pencipta alam semesta dan seluruh isinya. Islam menurunkan ajaran yang bersifat deduktif sehingga segala persoalan, pertanyaan dan jawaban kemudian dapat dikembalikan/dicari ke belakang atau ke asal muasalnya, sehingga tepatlah sabda rasul bahwa jika ada pertentangan kembalikan saja kepada Allah (Quran) dan rasulnya (hadis)[/color].

secara garis besar no problem,

answering-ff wrote:

sementara anda atau budha ajarannya cenderung bersifat induktif, sehingga masih mencari dan terus mencari hakikat dan telaah segala sesuatu yang entah akan menemukan suatu ending point setelah fase keberapa.

padahal umur manusia terbatas, jika suatu peraturan/proteksi atau hukum-hukum tidak dibuat terlebih dahulu dikawatirkan umatnya akan nabrak-nabrak, mencari yang belum tentu ada dan mati sia-sia sebelum ketemu kesimpulannya dan habis dalam pencarian tanpa senpat atau sedikit menghimpun amal kebaikan sebagai suatu bekal hidup keabadian.

kami umat Buddha bukan masih mencari hakikat...tetapi dapat di artikan sudah menemukan hakikat...karena semua pertanyaan tentang hidup telah terjawab dalam ajaran ini

thanks...

saya terus terang gak terima dengan pernyataan anda. Klo anda bilang sudah menemukan intisari dan hakikat maka pertanyaan saya hakikat yang mana atau yang seperti apa?

Bahkan saya pernah bertanya apa sih fungsi dari mahkluk gaib? Ternyata anda atau ajaran/keyakinan/mindset anda belum bisa menjawabnya..

Itu baru satu pertanyaan saja.... seandainya saya melempar pertanyaan kedua misal boleh atau tidak membunuh binatang untuk dimakan? pertanyaan ketiga: boleh tidak membunuh manusia? pertanyaan keempat: boleh tidak makan kecoak atau babi misalnya? apa jawaban anda?

supaya anda gak terlalu banyak ngelees, silahkan mampir di warung saya berikut:

https://murtadinkafirun.forumotion.com/t12702-pertanyaan-mudah-buat-kaum-ateis

hahahaha
kalau anda bertanya baik2 yah tentu saya jawab....anda mengerti atau tidak...anda terima atau tidak...bukan kepentingan saya..
begini ya bung answer, tujuan anda bertanya untuk apa? bertanya dan menyerang?untuk melecehkan umat lain? untuk self proclaim?
saya rasa saya sudah tahu dari kwalitas jawaban dan dari reaksi pernyataan anda di atas,
saya rasa saya sudah menjawab pertanyaan anda...semuanya....

Nb: pertanyaan terakhir anda, sangat mudah bagi saya untuk menjawab ...tetapi saya sangat tidak tertarik untuk menjawab anda,...
sekali lagi kalau anda berniat diskusi yang baik pasti saya akan jawab semua pertanyaan anda

terima kasih bung answer....

hanya soal kalimat "saya tidak terima" saja anda sudah mewek....

seharusnya anda jelasin dong "masalah" saya....

ini terbukti, agama budha tidak pernah OR NEVER EXPLAIN ALL WITH OPTIMUM QUALIFIED ANSWER FOR THIS LIFE, BECAUSE LIFE IS FULL OF PROBLEM, WHAT DOES BUDDHA'S TEACHING SUPPORT FOR THIS?

tuh kan buktinya sudah menjustis hahaha, sudah saya bilang percuma anda mendengar jawaban dari saya, karena anda tidak akan mengerti
terima kasih, terbukti orang seperti anda tidak akan pernah siap mendengar jawaban yang tidak sesuai dengan jalan pemikiran anda...untuk bertanya tentang agama Buddha, sebaiknya lepas dulu cara pandang kaca mata Islam anda, begitu pula seandaikan saya bertanya tentang Islam, pertama saya akan melepaskan cara pandang kaca mata Buddhist saja...saya kira, statement saya jelas sekali....seorang anak TK akan bingung bila mendengar jawaban untuk perguruan tinggi....hahahahaha....
sayang yang mampir di Treth saya ini tak lebih hanya seorang "answer"....

dalam forum seperti ini, sudah biasa justis menjustis....

ndak usah banyak bacot dan gaya.... buktikan saja!

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

dalam Islam sudah dijelaskan bahwa mahkluk gaib itu adalah mahkluk Allah SWT. Allah SWT adalah pencipta alam semesta dan seluruh isinya. Islam menurunkan ajaran yang bersifat deduktif sehingga segala persoalan, pertanyaan dan jawaban kemudian dapat dikembalikan/dicari ke belakang atau ke asal muasalnya, sehingga tepatlah sabda rasul bahwa jika ada pertentangan kembalikan saja kepada Allah (Quran) dan rasulnya (hadis)[/color].

secara garis besar no problem,

answering-ff wrote:

sementara anda atau budha ajarannya cenderung bersifat induktif, sehingga masih mencari dan terus mencari hakikat dan telaah segala sesuatu yang entah akan menemukan suatu ending point setelah fase keberapa.

padahal umur manusia terbatas, jika suatu peraturan/proteksi atau hukum-hukum tidak dibuat terlebih dahulu dikawatirkan umatnya akan nabrak-nabrak, mencari yang belum tentu ada dan mati sia-sia sebelum ketemu kesimpulannya dan habis dalam pencarian tanpa senpat atau sedikit menghimpun amal kebaikan sebagai suatu bekal hidup keabadian.

kami umat Buddha bukan masih mencari hakikat...tetapi dapat di artikan sudah menemukan hakikat...karena semua pertanyaan tentang hidup telah terjawab dalam ajaran ini

thanks...

saya terus terang gak terima dengan pernyataan anda. Klo anda bilang sudah menemukan intisari dan hakikat maka pertanyaan saya hakikat yang mana atau yang seperti apa?

Bahkan saya pernah bertanya apa sih fungsi dari mahkluk gaib? Ternyata anda atau ajaran/keyakinan/mindset anda belum bisa menjawabnya..

Itu baru satu pertanyaan saja.... seandainya saya melempar pertanyaan kedua misal boleh atau tidak membunuh binatang untuk dimakan? pertanyaan ketiga: boleh tidak membunuh manusia? pertanyaan keempat: boleh tidak makan kecoak atau babi misalnya? apa jawaban anda?

supaya anda gak terlalu banyak ngelees, silahkan mampir di warung saya berikut:

https://murtadinkafirun.forumotion.com/t12702-pertanyaan-mudah-buat-kaum-ateis

hahahaha
kalau anda bertanya baik2 yah tentu saya jawab....anda mengerti atau tidak...anda terima atau tidak...bukan kepentingan saya..
begini ya bung answer, tujuan anda bertanya untuk apa? bertanya dan menyerang?untuk melecehkan umat lain? untuk self proclaim?
saya rasa saya sudah tahu dari kwalitas jawaban dan dari reaksi pernyataan anda di atas,
saya rasa saya sudah menjawab pertanyaan anda...semuanya....

Nb: pertanyaan terakhir anda, sangat mudah bagi saya untuk menjawab ...tetapi saya sangat tidak tertarik untuk menjawab anda,...
sekali lagi kalau anda berniat diskusi yang baik pasti saya akan jawab semua pertanyaan anda

terima kasih bung answer....

hanya soal kalimat "saya tidak terima" saja anda sudah mewek....

seharusnya anda jelasin dong "masalah" saya....

ini terbukti, agama budha tidak pernah OR NEVER EXPLAIN ALL WITH OPTIMUM QUALIFIED ANSWER FOR THIS LIFE, BECAUSE LIFE IS FULL OF PROBLEM, WHAT DOES BUDDHA'S TEACHING SUPPORT FOR THIS?

tuh kan buktinya sudah menjustis hahaha, sudah saya bilang percuma anda mendengar jawaban dari saya, karena anda tidak akan mengerti
terima kasih, terbukti orang seperti anda tidak akan pernah siap mendengar jawaban yang tidak sesuai dengan jalan pemikiran anda...untuk bertanya tentang agama Buddha, sebaiknya lepas dulu cara pandang kaca mata Islam anda, begitu pula seandaikan saya bertanya tentang Islam, pertama saya akan melepaskan cara pandang kaca mata Buddhist saja...saya kira, statement saya jelas sekali....seorang anak TK akan bingung bila mendengar jawaban untuk perguruan tinggi....hahahahaha....
sayang yang mampir di Treth saya ini tak lebih hanya seorang "answer"....

dalam forum seperti ini, sudah biasa justis menjustis....

ndak usah banyak bacot dan gaya.... buktikan saja!

hahahaha...malahan anda yg ternyata mudah mewek ya
semua hakikat hidup dialam, saya sudah dapatkan di Buddhism? anda tidak percaya? (bukan urusan saya)
anda masih bingung?......saking bingungnya anda bertanya kesana-kesini sambil mewek2/menghujat (ke agama lain) atas kebingungan anda...mengapa anda menanyakan kebingungan anda kepada agama lain? bukan kepada sesama agama anda..atau kepada Tuhan anda?

diatas saya mengatakan.. untuk dapat terjadinya diskusi agama Buddha anda harus melepaskan sejenak kacamata Islam anda begitu pula sebaliknya dengan saya
karena bahasa Buddha berbeda dengan Bahasa Islam...
hahahaha...jangankan saya vs kamu....seandainya "Tuhan agama Buddha" dan "Tuhan agama Islam" berdebat sekalipun..tidak akan mencapai tidik temu...karena bahasanya berbeda

apa kepentingannya, harus buktikan dihadapan anda?,
saya rasa percuma menghadirkan bukti terhadap orang yang tidak dapat mengerti arti dari bukti itu sendiri hahahaha...

begini bung answer....untuk mengetahui ajaran Buddha...anda tidak harus mengikuti ajarannya...
tapi bila anda ngotot mau bukti nyata keampuhan dari ajaran Buddha, tentunya anda harus mengikuti ajaranya...

karena anda termasuk orang yang tidak percaya dengan kata-kata dari orang lain, agar anda tidak asal ngebacot, mengeluarkan tuduhan yang tidak2...

maka ada kata2 pencerahan untuk anda

untuk dapat membuktikan air danau itu dingin atau tidak...maka anda sendiri yang harus menceburkan diri kedanau itu, bukan orang lain....anda mengerti?....
hahahaha....kalau anda bingung, coba tanya sama Tuhan Anda....

kalau anda kembali ke sini dengan gaya dan typical yang sama, saya akan menduga Tuhan anda gagal mendidik anda, maka saya saran kan cari "Tuhan" yang lain hahahahahaha....selamat berbingung ria bung Answer

terserah eloe mo ngomong apa.... gw ketawa malah dibilang mewek... ?

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:


diatas saya mengatakan.. untuk dapat terjadinya diskusi agama Buddha anda harus melepaskan sejenak kacamata Islam anda begitu pula sebaliknya dengan saya
karena bahasa Buddha berbeda dengan Bahasa Islam...
hahahaha...jangankan saya vs kamu....seandainya "Tuhan agama Buddha" dan "Tuhan agama Islam" berdebat sekalipun..tidak akan mencapai tidik temu...karena bahasanya berbeda

apa kepentingannya, harus buktikan dihadapan anda?,
saya rasa percuma menghadirkan bukti terhadap orang yang tidak dapat mengerti arti dari bukti itu sendiri hahahaha...

begini bung answer....untuk mengetahui ajaran Buddha...anda tidak harus mengikuti ajarannya...
tapi bila anda ngotot mau bukti nyata keampuhan dari ajaran Buddha, tentunya anda harus mengikuti ajaranya...

karena anda termasuk orang yang tidak percaya dengan kata-kata dari orang lain, agar anda tidak asal ngebacot, mengeluarkan tuduhan yang tidak2...

maka ada kata2 pencerahan untuk anda

untuk dapat membuktikan air danau itu dingin atau tidak...maka anda sendiri yang harus menceburkan diri kedanau itu, bukan orang lain....anda mengerti?....
hahahaha....kalau anda bingung, coba tanya sama Tuhan Anda....

kalau anda kembali ke sini dengan gaya dan typical yang sama, saya akan menduga Tuhan anda gagal mendidik anda, maka saya saran kan cari "Tuhan" yang lain hahahahahaha....selamat berbingung ria bung Answer

terserah eloe mo ngomong apa.... gw ketawa malah dibilang mewek... ?

tret ini milik anda karena anda TS-nya, tapi jawaban anda muter-muter.... kenafa? sulit sekali yah jelaskan segala sesuatunya? sampai mewek minta ke saya untuk menceburkan diri dulu.... :king:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:


diatas saya mengatakan.. untuk dapat terjadinya diskusi agama Buddha anda harus melepaskan sejenak kacamata Islam anda begitu pula sebaliknya dengan saya
karena bahasa Buddha berbeda dengan Bahasa Islam...
hahahaha...jangankan saya vs kamu....seandainya "Tuhan agama Buddha" dan "Tuhan agama Islam" berdebat sekalipun..tidak akan mencapai tidik temu...karena bahasanya berbeda

apa kepentingannya, harus buktikan dihadapan anda?,
saya rasa percuma menghadirkan bukti terhadap orang yang tidak dapat mengerti arti dari bukti itu sendiri hahahaha...

begini bung answer....untuk mengetahui ajaran Buddha...anda tidak harus mengikuti ajarannya...
tapi bila anda ngotot mau bukti nyata keampuhan dari ajaran Buddha, tentunya anda harus mengikuti ajaranya...

karena anda termasuk orang yang tidak percaya dengan kata-kata dari orang lain, agar anda tidak asal ngebacot, mengeluarkan tuduhan yang tidak2...

maka ada kata2 pencerahan untuk anda

untuk dapat membuktikan air danau itu dingin atau tidak...maka anda sendiri yang harus menceburkan diri kedanau itu, bukan orang lain....anda mengerti?....
hahahaha....kalau anda bingung, coba tanya sama Tuhan Anda....

kalau anda kembali ke sini dengan gaya dan typical yang sama, saya akan menduga Tuhan anda gagal mendidik anda, maka saya saran kan cari "Tuhan" yang lain hahahahahaha....selamat berbingung ria bung Answer

terserah eloe mo ngomong apa.... gw ketawa malah dibilang mewek... ?

tret ini milik anda karena anda TS-nya, tapi jawaban anda muter-muter.... kenafa? sulit sekali yah jelaskan segala sesuatunya? sampai mewek minta ke saya untuk menceburkan diri dulu.... :king:

anda meminta saya menjawab pertanyaan anda..... saya jawab anda tidak percaya, malah memfitnah kami adalah = atheis,lalu anda ralat subtansi beda, esensi sama. lalu anda ralat menjadi mirip2 hahahaha yang jadi berbelit bukanya anda? lalu anda menanya mahluk gaib? saya jawab mahluk gaib ada, karena merupakan mahluk hidup bagian dari alam itu, fungsinya pasti ada, karena mahluk gaib ada yang baik dan yang tidak baik bagi manusia....lalu anda ngoceh nggak jelas.....Kalo anda bertanya tentu saya jawab, sudah di jawab anda tidak percaya itu urusan anda, kalo anda ngotot silahkan nyebur sendiri...anda masih tidak mengerti?....saya tidak menjawab pertanyaan anda berikutnya..itu hak saya, karena melihat gaya anda yang pastinya tidak pernah akan mengerti...tentunya saya juga tidak memaksakan anda untuk mengerti...

(sebaiknya saya kasih pertanyaan ini ya....gantian giliran saya yang nanya silahkan jawab)
anda pernah merasakan rasa garam ?, anda bisa bilang garam itu asin, ok....
terus bagai mana anda menjelaskan/membuktikan kepada orang yang belum pernah merasakan bahwa rasa garam itu asin? ....silahkan dijawab....bung answer....
kalau anda bisa jawab pertanyaan ini...saya akan lanjudkan diskusi ini bersama anda....

ngomong koq muter-muter dari kemarin.... saya tidak pernah meralat apapun dalam tret ini.... saya hanya mengubah "istilah" supaya anda paham dan menyesuaikan dengan jalan pikiran anda... anda itu yang ngoceh gak karuan!

bilang aja gak bisa jawab pertanyaan saya... pake acara muter-muter bikin klaim tentang orang sana-sini...

untuk membuktikan rasa garam itu kepada orang lain, saya berikan orang tsb garam biar dia rasakan sendiri.... nah pada "kasus" anda ini, anda tidak memberikan "garam" tersebut supaya orang merasakan tapi anda "menyimpannya untuk diri sendiri"...buktinya?

buktinya adalah saat saya "meminta" garam tersebut anda berdalih kesana-kemari dan ad-hominem lagi...

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:


diatas saya mengatakan.. untuk dapat terjadinya diskusi agama Buddha anda harus melepaskan sejenak kacamata Islam anda begitu pula sebaliknya dengan saya
karena bahasa Buddha berbeda dengan Bahasa Islam...
hahahaha...jangankan saya vs kamu....seandainya "Tuhan agama Buddha" dan "Tuhan agama Islam" berdebat sekalipun..tidak akan mencapai tidik temu...karena bahasanya berbeda

apa kepentingannya, harus buktikan dihadapan anda?,
saya rasa percuma menghadirkan bukti terhadap orang yang tidak dapat mengerti arti dari bukti itu sendiri hahahaha...

begini bung answer....untuk mengetahui ajaran Buddha...anda tidak harus mengikuti ajarannya...
tapi bila anda ngotot mau bukti nyata keampuhan dari ajaran Buddha, tentunya anda harus mengikuti ajaranya...

karena anda termasuk orang yang tidak percaya dengan kata-kata dari orang lain, agar anda tidak asal ngebacot, mengeluarkan tuduhan yang tidak2...

maka ada kata2 pencerahan untuk anda

untuk dapat membuktikan air danau itu dingin atau tidak...maka anda sendiri yang harus menceburkan diri kedanau itu, bukan orang lain....anda mengerti?....
hahahaha....kalau anda bingung, coba tanya sama Tuhan Anda....

kalau anda kembali ke sini dengan gaya dan typical yang sama, saya akan menduga Tuhan anda gagal mendidik anda, maka saya saran kan cari "Tuhan" yang lain hahahahahaha....selamat berbingung ria bung Answer

terserah eloe mo ngomong apa.... gw ketawa malah dibilang mewek... ?

tret ini milik anda karena anda TS-nya, tapi jawaban anda muter-muter.... kenafa? sulit sekali yah jelaskan segala sesuatunya? sampai mewek minta ke saya untuk menceburkan diri dulu.... :king:

anda meminta saya menjawab pertanyaan anda..... saya jawab anda tidak percaya, malah memfitnah kami adalah = atheis,lalu anda ralat subtansi beda, esensi sama. lalu anda ralat menjadi mirip2 hahahaha yang jadi berbelit bukanya anda? lalu anda menanya mahluk gaib? saya jawab mahluk gaib ada, karena merupakan mahluk hidup bagian dari alam itu, fungsinya pasti ada, karena mahluk gaib ada yang baik dan yang tidak baik bagi manusia....lalu anda ngoceh nggak jelas.....Kalo anda bertanya tentu saya jawab, sudah di jawab anda tidak percaya itu urusan anda, kalo anda ngotot silahkan nyebur sendiri...anda masih tidak mengerti?....saya tidak menjawab pertanyaan anda berikutnya..itu hak saya, karena melihat gaya anda yang pastinya tidak pernah akan mengerti...tentunya saya juga tidak memaksakan anda untuk mengerti...

(sebaiknya saya kasih pertanyaan ini ya....gantian giliran saya yang nanya silahkan jawab)
anda pernah merasakan rasa garam ?, anda bisa bilang garam itu asin, ok....
terus bagai mana anda menjelaskan/membuktikan kepada orang yang belum pernah merasakan bahwa rasa garam itu asin? ....silahkan dijawab....bung answer....
kalau anda bisa jawab pertanyaan ini...saya akan lanjudkan diskusi ini bersama anda....

ngomong koq muter-muter dari kemarin.... saya tidak pernah meralat apapun dalam tret ini.... saya hanya mengubah "istilah" supaya anda paham dan menyesuaikan dengan jalan pikiran anda... anda itu yang ngoceh gak karuan!

bilang aja gak bisa jawab pertanyaan saya... pake acara muter-muter bikin klaim tentang orang sana-sini...

untuk membuktikan rasa garam itu kepada orang lain, saya berikan orang tsb garam biar dia rasakan sendiri.... nah pada "kasus" anda ini, anda tidak memberikan "garam" tersebut supaya orang merasakan tapi anda "menyimpannya untuk diri sendiri"...buktinya?

buktinya adalah saat saya "meminta" garam tersebut anda berdalih kesana-kemari dan ad-hominem lagi...

soal mahkluk halus, silahkan beri "garamnya", yaitu tulisan yang tersurat dalam kitab atau ajaran budha!

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:


diatas saya mengatakan.. untuk dapat terjadinya diskusi agama Buddha anda harus melepaskan sejenak kacamata Islam anda begitu pula sebaliknya dengan saya
karena bahasa Buddha berbeda dengan Bahasa Islam...
hahahaha...jangankan saya vs kamu....seandainya "Tuhan agama Buddha" dan "Tuhan agama Islam" berdebat sekalipun..tidak akan mencapai tidik temu...karena bahasanya berbeda

apa kepentingannya, harus buktikan dihadapan anda?,
saya rasa percuma menghadirkan bukti terhadap orang yang tidak dapat mengerti arti dari bukti itu sendiri hahahaha...

begini bung answer....untuk mengetahui ajaran Buddha...anda tidak harus mengikuti ajarannya...
tapi bila anda ngotot mau bukti nyata keampuhan dari ajaran Buddha, tentunya anda harus mengikuti ajaranya...

karena anda termasuk orang yang tidak percaya dengan kata-kata dari orang lain, agar anda tidak asal ngebacot, mengeluarkan tuduhan yang tidak2...

maka ada kata2 pencerahan untuk anda

untuk dapat membuktikan air danau itu dingin atau tidak...maka anda sendiri yang harus menceburkan diri kedanau itu, bukan orang lain....anda mengerti?....
hahahaha....kalau anda bingung, coba tanya sama Tuhan Anda....

kalau anda kembali ke sini dengan gaya dan typical yang sama, saya akan menduga Tuhan anda gagal mendidik anda, maka saya saran kan cari "Tuhan" yang lain hahahahahaha....selamat berbingung ria bung Answer

terserah eloe mo ngomong apa.... gw ketawa malah dibilang mewek... ?

tret ini milik anda karena anda TS-nya, tapi jawaban anda muter-muter.... kenafa? sulit sekali yah jelaskan segala sesuatunya? sampai mewek minta ke saya untuk menceburkan diri dulu.... :king:

anda meminta saya menjawab pertanyaan anda..... saya jawab anda tidak percaya, malah memfitnah kami adalah = atheis,lalu anda ralat subtansi beda, esensi sama. lalu anda ralat menjadi mirip2 hahahaha yang jadi berbelit bukanya anda? lalu anda menanya mahluk gaib? saya jawab mahluk gaib ada, karena merupakan mahluk hidup bagian dari alam itu, fungsinya pasti ada, karena mahluk gaib ada yang baik dan yang tidak baik bagi manusia....lalu anda ngoceh nggak jelas.....Kalo anda bertanya tentu saya jawab, sudah di jawab anda tidak percaya itu urusan anda, kalo anda ngotot silahkan nyebur sendiri...anda masih tidak mengerti?....saya tidak menjawab pertanyaan anda berikutnya..itu hak saya, karena melihat gaya anda yang pastinya tidak pernah akan mengerti...tentunya saya juga tidak memaksakan anda untuk mengerti...

(sebaiknya saya kasih pertanyaan ini ya....gantian giliran saya yang nanya silahkan jawab)
anda pernah merasakan rasa garam ?, anda bisa bilang garam itu asin, ok....
terus bagai mana anda menjelaskan/membuktikan kepada orang yang belum pernah merasakan bahwa rasa garam itu asin? ....silahkan dijawab....bung answer....
kalau anda bisa jawab pertanyaan ini...saya akan lanjudkan diskusi ini bersama anda....

ngomong koq muter-muter dari kemarin.... saya tidak pernah meralat apapun dalam tret ini.... saya hanya mengubah "istilah" supaya anda paham dan menyesuaikan dengan jalan pikiran anda... anda itu yang ngoceh gak karuan!

bilang aja gak bisa jawab pertanyaan saya... pake acara muter-muter bikin klaim tentang orang sana-sini...

untuk membuktikan rasa garam itu kepada orang lain, saya berikan orang tsb garam biar dia rasakan sendiri.... nah pada "kasus" anda ini, anda tidak memberikan "garam" tersebut supaya orang merasakan tapi anda "menyimpannya untuk diri sendiri"...buktinya?

buktinya adalah saat saya "meminta" garam tersebut anda berdalih kesana-kemari dan ad-hominem lagi...

soal mahkluk halus, silahkan beri "garamnya", yaitu tulisan yang tersurat dalam kitab atau ajaran budha!

lalu kalau orang itu tidak percaya dan ngotot bahwa barang yang diberikan adalah garam bagaimana bung?
kenapa saya tidak memberi anda garam itu? karena saya yakin anda tidak percaya bahwa itu adalah garam...
makanya diatas saya sarankan anda mencari garam versi anda sendiri?

baiklah kalo masih penasaran...silahkan anda mampir di link ini... http://www.walubi.or.id/wacana/wacana_089.shtml
(ini pandangan Buddhism tentang mahluk gaib) jangan sepotong-sepotong mempelajarinya ya....

answering-ff wrote:
SITUS GARAMNYA GAK BISA DIBUKA!

Third-Eye wrote:Saya akan menjawab mengenai tuhan dalam pandangan ajaran buddha

di dalam ajaran buddha di kita mengenal adanya suatu tujuan akhir, yaitu nibbana.

nibbana tidak lain dan tidak bukan adalah nirguna brahma dalam ajaran hindu dan dalam spritual

nir=tidak, guna=guna, brahma = tuhan.....

suatu state atau keadaan di mana tidak ada guna/aktifitas atau tidak ada sesuatu apapun.

dalam dunia spritual, di kenal tuhan dalam 2 tingkatan:
- tingkatan saguna brahma
- tingkatan nirguna brahma

tingkat saguna brahma, di mana creation/penciptaan terjadi terus menerus. di sini, tuhan di sebut sebagai prakerti, atau sebagai sakti(power)...
dan dalam bahasa kasarnya tuhan ditingkatan penciptaan disebut sebagai maya pula.
nah di level inilah.. agama2 lain spt: islam, kristen, katolik, agama kaum yahudi... menyebutnya tuhan.
tapi ajaran (buddha) menolak ini sebagai tuhan, karena di level ini, kita masih terkungkung oleah keadaan yang tidak absolut..... selalu berubah..... terjadi penciptaan dan penghancuran
ingat kata G.O.D = Generator, Operator, Destroyer.... selalu begitu berulang-ulang.

dan ditingkatan nirguna brahma atau nibbana itulah di dalama ajaran buddha bisa disebut tuhan. Definisinya spt tersebut di atas.

sekian sumbangsih pikiran dari saya... mohon maaf atas kekurangannya

raymondantes wrote:

Third-Eye wrote:Saya akan menjawab mengenai tuhan dalam pandangan ajaran buddha

di dalam ajaran buddha di kita mengenal adanya suatu tujuan akhir, yaitu nibbana.

nibbana tidak lain dan tidak bukan adalah nirguna brahma dalam ajaran hindu dan dalam spritual

nir=tidak, guna=guna, brahma = tuhan.....

suatu state atau keadaan di mana tidak ada guna/aktifitas atau tidak ada sesuatu apapun.

dalam dunia spritual, di kenal tuhan dalam 2 tingkatan:
- tingkatan saguna brahma
- tingkatan nirguna brahma

tingkat saguna brahma, di mana creation/penciptaan terjadi terus menerus. di sini, tuhan di sebut sebagai prakerti, atau sebagai sakti(power)...
dan dalam bahasa kasarnya tuhan ditingkatan penciptaan disebut sebagai maya pula.
nah di level inilah.. agama2 lain spt: islam, kristen, katolik, agama kaum yahudi... menyebutnya tuhan.
tapi ajaran (buddha) menolak ini sebagai tuhan, karena di level ini, kita masih terkungkung oleah keadaan yang tidak absolut..... selalu berubah..... terjadi penciptaan dan penghancuran
ingat kata G.O.D = Generator, Operator, Destroyer.... selalu begitu berulang-ulang.

dan ditingkatan nirguna brahma atau nibbana itulah di dalama ajaran buddha bisa disebut tuhan. Definisinya spt tersebut di atas.

sekian sumbangsih pikiran dari saya... mohon maaf atas kekurangannya

jadi klo boleh diskusi nih kang.....

jadi TUHAn itu gimana....dalam ajaran nya......?????????

ane ga' ngerti bahasa2 sanskerta itu kang..........

hehehehehehehe.........

Third-Eye wrote:

raymondantes wrote:

Third-Eye wrote:Saya akan menjawab mengenai tuhan dalam pandangan ajaran buddha

di dalam ajaran buddha di kita mengenal adanya suatu tujuan akhir, yaitu nibbana.

nibbana tidak lain dan tidak bukan adalah nirguna brahma dalam ajaran hindu dan dalam spritual

nir=tidak, guna=guna, brahma = tuhan.....

suatu state atau keadaan di mana tidak ada guna/aktifitas atau tidak ada sesuatu apapun.

dalam dunia spritual, di kenal tuhan dalam 2 tingkatan:
- tingkatan saguna brahma
- tingkatan nirguna brahma

tingkat saguna brahma, di mana creation/penciptaan terjadi terus menerus. di sini, tuhan di sebut sebagai prakerti, atau sebagai sakti(power)...
dan dalam bahasa kasarnya tuhan ditingkatan penciptaan disebut sebagai maya pula.
nah di level inilah.. agama2 lain spt: islam, kristen, katolik, agama kaum yahudi... menyebutnya tuhan.
tapi ajaran (buddha) menolak ini sebagai tuhan, karena di level ini, kita masih terkungkung oleah keadaan yang tidak absolut..... selalu berubah..... terjadi penciptaan dan penghancuran
ingat kata G.O.D = Generator, Operator, Destroyer.... selalu begitu berulang-ulang.

dan ditingkatan nirguna brahma atau nibbana itulah di dalama ajaran buddha bisa disebut tuhan. Definisinya spt tersebut di atas.

sekian sumbangsih pikiran dari saya... mohon maaf atas kekurangannya

jadi klo boleh diskusi nih kang.....

jadi TUHAn itu gimana....dalam ajaran nya......?????????

ane ga' ngerti bahasa2 sanskerta itu kang..........

hehehehehehehe.........

masa masih kurang jelas.... udah saya jelaskan pake bahasa indonesia kok ?

saya bukan hanya buddhist, tapi lebih condong ke paham spritualist universal....
hitung2.. menguji ajaran buddha juga...

raymondantes wrote:

Third-Eye wrote:

raymondantes wrote:

Third-Eye wrote:Saya akan menjawab mengenai tuhan dalam pandangan ajaran buddha

di dalam ajaran buddha di kita mengenal adanya suatu tujuan akhir, yaitu nibbana.

nibbana tidak lain dan tidak bukan adalah nirguna brahma dalam ajaran hindu dan dalam spritual

nir=tidak, guna=guna, brahma = tuhan.....

suatu state atau keadaan di mana tidak ada guna/aktifitas atau tidak ada sesuatu apapun.

dalam dunia spritual, di kenal tuhan dalam 2 tingkatan:
- tingkatan saguna brahma
- tingkatan nirguna brahma

tingkat saguna brahma, di mana creation/penciptaan terjadi terus menerus. di sini, tuhan di sebut sebagai prakerti, atau sebagai sakti(power)...
dan dalam bahasa kasarnya tuhan ditingkatan penciptaan disebut sebagai maya pula.
nah di level inilah.. agama2 lain spt: islam, kristen, katolik, agama kaum yahudi... menyebutnya tuhan.
tapi ajaran (buddha) menolak ini sebagai tuhan, karena di level ini, kita masih terkungkung oleah keadaan yang tidak absolut..... selalu berubah..... terjadi penciptaan dan penghancuran
ingat kata G.O.D = Generator, Operator, Destroyer.... selalu begitu berulang-ulang.

dan ditingkatan nirguna brahma atau nibbana itulah di dalama ajaran buddha bisa disebut tuhan. Definisinya spt tersebut di atas.

sekian sumbangsih pikiran dari saya... mohon maaf atas kekurangannya

jadi klo boleh diskusi nih kang.....

jadi TUHAn itu gimana....dalam ajaran nya......?????????

ane ga' ngerti bahasa2 sanskerta itu kang..........

hehehehehehehe.........

masa masih kurang jelas.... udah saya jelaskan pake bahasa indonesia kok ?

saya bukan hanya buddhist, tapi lebih condong ke paham spritualist universal....
hitung2.. menguji ajaran buddha juga...

masih belum jelas.....

bisa di disimplekan lagi ga'...........???????

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:
SITUS GARAMNYA GAK BISA DIBUKA!

coba saja sekali lagi, mungkin jaringan lemot
http://www.walubi.or.id/wacana/wacana_089.shtml
saya bisa buka kok...

Opapatika-Yoni
: Makhluk yang lahir secara spontan, langsung membesar, seperti para dewa,
brahma, makhluk neraka, setan dan lain-lain.

1. 
   Paranimmita-vasavatti-Bhumi:
   Alam Dewa yang membantu menyempumakan ciptaan dewa-dewa lainnya.
   

Tavatimsa-Bhumi
: Alam 33 Dewa. Di Sorga ini Sang Buddha mengajarkan Abhidhamma kepada Ratu
Mahamaya (Ibunda-Nya) dan para dewa lainnya.

Jajabuja-Yoni
: Makhluk yang lahir dari kandungan, seperti manusia, kuda, kerbau dan
lain-lain

Third-Eye wrote:

raymondantes wrote:

Third-Eye wrote:

raymondantes wrote:

Third-Eye wrote:Saya akan menjawab mengenai tuhan dalam pandangan ajaran buddha

di dalam ajaran buddha di kita mengenal adanya suatu tujuan akhir, yaitu nibbana.

nibbana tidak lain dan tidak bukan adalah nirguna brahma dalam ajaran hindu dan dalam spritual

nir=tidak, guna=guna, brahma = tuhan.....

suatu state atau keadaan di mana tidak ada guna/aktifitas atau tidak ada sesuatu apapun.

dalam dunia spritual, di kenal tuhan dalam 2 tingkatan:
- tingkatan saguna brahma
- tingkatan nirguna brahma

tingkat saguna brahma, di mana creation/penciptaan terjadi terus menerus. di sini, tuhan di sebut sebagai prakerti, atau sebagai sakti(power)...
dan dalam bahasa kasarnya tuhan ditingkatan penciptaan disebut sebagai maya pula.
nah di level inilah.. agama2 lain spt: islam, kristen, katolik, agama kaum yahudi... menyebutnya tuhan.
tapi ajaran (buddha) menolak ini sebagai tuhan, karena di level ini, kita masih terkungkung oleah keadaan yang tidak absolut..... selalu berubah..... terjadi penciptaan dan penghancuran
ingat kata G.O.D = Generator, Operator, Destroyer.... selalu begitu berulang-ulang.

dan ditingkatan nirguna brahma atau nibbana itulah di dalama ajaran buddha bisa disebut tuhan. Definisinya spt tersebut di atas.

sekian sumbangsih pikiran dari saya... mohon maaf atas kekurangannya

jadi klo boleh diskusi nih kang.....

jadi TUHAn itu gimana....dalam ajaran nya......?????????

ane ga' ngerti bahasa2 sanskerta itu kang..........

hehehehehehehe.........

masa masih kurang jelas.... udah saya jelaskan pake bahasa indonesia kok ?

saya bukan hanya buddhist, tapi lebih condong ke paham spritualist universal....
hitung2.. menguji ajaran buddha juga...

masih belum jelas.....

bisa di disimplekan lagi ga'...........???????

cari aja di internet:
Saguna brahma : hasil wiki : The Absolute with qualities
Nirguna Brahma : hasil wiki : the supreme reality without form, quality, attribute (sama spt pejelasan buddha)

Di sederhanakan:
Tuhan yang diakui oleh agama non buddhist tidak sama dengan tuhan yang diakui oleh ajaran buddha
nibbana, atau nirguna brahma, terserah anda utk menyebutnya sebagai "the supreme reality without form, quality, attribute" (sama spt pejelasan buddha)
atau tuhan, atau entitas agung... itulah tujuan akhir dari ajaran buddha dan ajaran spritual lainnya...
jadi bukan hanya ajaran buddha yg mengenal nirguna atau nibbana.. tapi ada juga ajaran lain yg menjelaskan hal ini... mungkin dgn sebutan yg tidak sama dgn ajaran buddha

Dengan memegang ini, saya bisa menerima penjelasan baik tuhan dlm agama non buddhist dan tuhan dlm agama buddha..

Saguna brahma : hasil wiki : The Absolute with qualities
Nirguna Brahma : hasil wiki : the supreme reality without form, quality, attribute

answering-ff wrote:

Third-Eye wrote:

raymondantes wrote:

Third-Eye wrote:

raymondantes wrote:

Third-Eye wrote:Saya akan menjawab mengenai tuhan dalam pandangan ajaran buddha

di dalam ajaran buddha di kita mengenal adanya suatu tujuan akhir, yaitu nibbana.

nibbana tidak lain dan tidak bukan adalah nirguna brahma dalam ajaran hindu dan dalam spritual

nir=tidak, guna=guna, brahma = tuhan.....

suatu state atau keadaan di mana tidak ada guna/aktifitas atau tidak ada sesuatu apapun.

dalam dunia spritual, di kenal tuhan dalam 2 tingkatan:
- tingkatan saguna brahma
- tingkatan nirguna brahma

tingkat saguna brahma, di mana creation/penciptaan terjadi terus menerus. di sini, tuhan di sebut sebagai prakerti, atau sebagai sakti(power)...
dan dalam bahasa kasarnya tuhan ditingkatan penciptaan disebut sebagai maya pula.
nah di level inilah.. agama2 lain spt: islam, kristen, katolik, agama kaum yahudi... menyebutnya tuhan.
tapi ajaran (buddha) menolak ini sebagai tuhan, karena di level ini, kita masih terkungkung oleah keadaan yang tidak absolut..... selalu berubah..... terjadi penciptaan dan penghancuran
ingat kata G.O.D = Generator, Operator, Destroyer.... selalu begitu berulang-ulang.

dan ditingkatan nirguna brahma atau nibbana itulah di dalama ajaran buddha bisa disebut tuhan. Definisinya spt tersebut di atas.

sekian sumbangsih pikiran dari saya... mohon maaf atas kekurangannya

jadi klo boleh diskusi nih kang.....

jadi TUHAn itu gimana....dalam ajaran nya......?????????

ane ga' ngerti bahasa2 sanskerta itu kang..........

hehehehehehehe.........

masa masih kurang jelas.... udah saya jelaskan pake bahasa indonesia kok ?

saya bukan hanya buddhist, tapi lebih condong ke paham spritualist universal....
hitung2.. menguji ajaran buddha juga...

masih belum jelas.....

bisa di disimplekan lagi ga'...........???????

cari aja di internet:
Saguna brahma : hasil wiki : The Absolute with qualities
Nirguna Brahma : hasil wiki : the supreme reality without form, quality, attribute (sama spt pejelasan buddha)

Di sederhanakan:
Tuhan yang diakui oleh agama non buddhist tidak sama dengan tuhan yang diakui oleh ajaran buddha
nibbana, atau nirguna brahma, terserah anda utk menyebutnya sebagai "the supreme reality without form, quality, attribute" (sama spt pejelasan buddha)
atau tuhan, atau entitas agung... itulah tujuan akhir dari ajaran buddha dan ajaran spritual lainnya...
jadi bukan hanya ajaran buddha yg mengenal nirguna atau nibbana.. tapi ada juga ajaran lain yg menjelaskan hal ini... mungkin dgn sebutan yg tidak sama dgn ajaran buddha

Dengan memegang ini, saya bisa menerima penjelasan baik tuhan dlm agama non buddhist dan tuhan dlm agama buddha..

saya belum menemukan di internet pengertian tentang

Saguna brahma : hasil wiki : The Absolute with qualities
Nirguna Brahma : hasil wiki : the supreme reality without form, quality, attribute

hanya pendapat pertama saya, deskripsi diatas belum atau bukan menunjukkan ada atau tidaknya tuhan sebagai sebuah obyek atau entitas tunggal tapi lebih menunjukkan atribut atau sifat dari tuhan atau transformasi manusia dari alam yang berbeda....

silahkan dijelaskan lebih lanjut....

Third-Eye wrote:

answering-ff wrote:

Third-Eye wrote:

raymondantes wrote:

Third-Eye wrote:

raymondantes wrote:

Third-Eye wrote:Saya akan menjawab mengenai tuhan dalam pandangan ajaran buddha

di dalam ajaran buddha di kita mengenal adanya suatu tujuan akhir, yaitu nibbana.

nibbana tidak lain dan tidak bukan adalah nirguna brahma dalam ajaran hindu dan dalam spritual

nir=tidak, guna=guna, brahma = tuhan.....

suatu state atau keadaan di mana tidak ada guna/aktifitas atau tidak ada sesuatu apapun.

dalam dunia spritual, di kenal tuhan dalam 2 tingkatan:
- tingkatan saguna brahma
- tingkatan nirguna brahma

tingkat saguna brahma, di mana creation/penciptaan terjadi terus menerus. di sini, tuhan di sebut sebagai prakerti, atau sebagai sakti(power)...
dan dalam bahasa kasarnya tuhan ditingkatan penciptaan disebut sebagai maya pula.
nah di level inilah.. agama2 lain spt: islam, kristen, katolik, agama kaum yahudi... menyebutnya tuhan.
tapi ajaran (buddha) menolak ini sebagai tuhan, karena di level ini, kita masih terkungkung oleah keadaan yang tidak absolut..... selalu berubah..... terjadi penciptaan dan penghancuran
ingat kata G.O.D = Generator, Operator, Destroyer.... selalu begitu berulang-ulang.

dan ditingkatan nirguna brahma atau nibbana itulah di dalama ajaran buddha bisa disebut tuhan. Definisinya spt tersebut di atas.

sekian sumbangsih pikiran dari saya... mohon maaf atas kekurangannya

jadi klo boleh diskusi nih kang.....

jadi TUHAn itu gimana....dalam ajaran nya......?????????

ane ga' ngerti bahasa2 sanskerta itu kang..........

hehehehehehehe.........

masa masih kurang jelas.... udah saya jelaskan pake bahasa indonesia kok ?

saya bukan hanya buddhist, tapi lebih condong ke paham spritualist universal....
hitung2.. menguji ajaran buddha juga...

masih belum jelas.....

bisa di disimplekan lagi ga'...........???????

cari aja di internet:
Saguna brahma : hasil wiki : The Absolute with qualities
Nirguna Brahma : hasil wiki : the supreme reality without form, quality, attribute (sama spt pejelasan buddha)

Di sederhanakan:
Tuhan yang diakui oleh agama non buddhist tidak sama dengan tuhan yang diakui oleh ajaran buddha
nibbana, atau nirguna brahma, terserah anda utk menyebutnya sebagai "the supreme reality without form, quality, attribute" (sama spt pejelasan buddha)
atau tuhan, atau entitas agung... itulah tujuan akhir dari ajaran buddha dan ajaran spritual lainnya...
jadi bukan hanya ajaran buddha yg mengenal nirguna atau nibbana.. tapi ada juga ajaran lain yg menjelaskan hal ini... mungkin dgn sebutan yg tidak sama dgn ajaran buddha

Dengan memegang ini, saya bisa menerima penjelasan baik tuhan dlm agama non buddhist dan tuhan dlm agama buddha..

saya belum menemukan di internet pengertian tentang

Saguna brahma : hasil wiki : The Absolute with qualities
Nirguna Brahma : hasil wiki : the supreme reality without form, quality, attribute

hanya pendapat pertama saya, deskripsi diatas belum atau bukan menunjukkan ada atau tidaknya tuhan sebagai sebuah obyek atau entitas tunggal tapi lebih menunjukkan atribut atau sifat dari tuhan atau transformasi manusia dari alam yang berbeda....

silahkan dijelaskan lebih lanjut....

JAdi menurut anda.. Tuhan itu apa ????

baru kemudian baru bisa saya beri keterangan sesuai cara pandang situ deh.

tolong dijawab

raymondantes wrote:

Third-Eye wrote:

answering-ff wrote:

Third-Eye wrote:

raymondantes wrote:

Third-Eye wrote:

raymondantes wrote:

Third-Eye wrote:Saya akan menjawab mengenai tuhan dalam pandangan ajaran buddha

di dalam ajaran buddha di kita mengenal adanya suatu tujuan akhir, yaitu nibbana.

nibbana tidak lain dan tidak bukan adalah nirguna brahma dalam ajaran hindu dan dalam spritual

nir=tidak, guna=guna, brahma = tuhan.....

suatu state atau keadaan di mana tidak ada guna/aktifitas atau tidak ada sesuatu apapun.

dalam dunia spritual, di kenal tuhan dalam 2 tingkatan:
- tingkatan saguna brahma
- tingkatan nirguna brahma

tingkat saguna brahma, di mana creation/penciptaan terjadi terus menerus. di sini, tuhan di sebut sebagai prakerti, atau sebagai sakti(power)...
dan dalam bahasa kasarnya tuhan ditingkatan penciptaan disebut sebagai maya pula.
nah di level inilah.. agama2 lain spt: islam, kristen, katolik, agama kaum yahudi... menyebutnya tuhan.
tapi ajaran (buddha) menolak ini sebagai tuhan, karena di level ini, kita masih terkungkung oleah keadaan yang tidak absolut..... selalu berubah..... terjadi penciptaan dan penghancuran
ingat kata G.O.D = Generator, Operator, Destroyer.... selalu begitu berulang-ulang.

dan ditingkatan nirguna brahma atau nibbana itulah di dalama ajaran buddha bisa disebut tuhan. Definisinya spt tersebut di atas.

sekian sumbangsih pikiran dari saya... mohon maaf atas kekurangannya

jadi klo boleh diskusi nih kang.....

jadi TUHAn itu gimana....dalam ajaran nya......?????????

ane ga' ngerti bahasa2 sanskerta itu kang..........

hehehehehehehe.........

masa masih kurang jelas.... udah saya jelaskan pake bahasa indonesia kok ?

saya bukan hanya buddhist, tapi lebih condong ke paham spritualist universal....
hitung2.. menguji ajaran buddha juga...

masih belum jelas.....

bisa di disimplekan lagi ga'...........???????

cari aja di internet:
Saguna brahma : hasil wiki : The Absolute with qualities
Nirguna Brahma : hasil wiki : the supreme reality without form, quality, attribute (sama spt pejelasan buddha)

Di sederhanakan:
Tuhan yang diakui oleh agama non buddhist tidak sama dengan tuhan yang diakui oleh ajaran buddha
nibbana, atau nirguna brahma, terserah anda utk menyebutnya sebagai "the supreme reality without form, quality, attribute" (sama spt pejelasan buddha)
atau tuhan, atau entitas agung... itulah tujuan akhir dari ajaran buddha dan ajaran spritual lainnya...
jadi bukan hanya ajaran buddha yg mengenal nirguna atau nibbana.. tapi ada juga ajaran lain yg menjelaskan hal ini... mungkin dgn sebutan yg tidak sama dgn ajaran buddha

Dengan memegang ini, saya bisa menerima penjelasan baik tuhan dlm agama non buddhist dan tuhan dlm agama buddha..

saya belum menemukan di internet pengertian tentang

Saguna brahma : hasil wiki : The Absolute with qualities
Nirguna Brahma : hasil wiki : the supreme reality without form, quality, attribute

hanya pendapat pertama saya, deskripsi diatas belum atau bukan menunjukkan ada atau tidaknya tuhan sebagai sebuah obyek atau entitas tunggal tapi lebih menunjukkan atribut atau sifat dari tuhan atau transformasi manusia dari alam yang berbeda....

silahkan dijelaskan lebih lanjut....

JAdi menurut anda.. Tuhan itu apa ????

baru kemudian baru bisa saya beri keterangan sesuai cara pandang situ deh.

tolong dijawab

ane nyumbang dikit.......

tuhan dalam pandangan islam adlh.....

" Suatu zat yang Maha tinggi yang nyata dan esa....tidak beranak dan diperanak kan..Maha mengetahui yg terbersit dalam hati..yang abadi...yang tiada awal dan tiada berakhir....maha kuasa akan ssetiap sesuatu dilangit dan di bumi...."

itu dulu deh......

ntar ane kasih pengertian tuhan menurut syekh HAsan Al-Bana......klo ane ketemu bukunya.......

answering-ff wrote:

ada rantai yang terputus, setidaknya dalam situs tsb. coba bahas 1 demi 1:

Opapatika-Yoni
: Makhluk yang lahir secara spontan, langsung membesar, seperti para dewa,
brahma, makhluk neraka, setan dan lain-lain.

dari sini di jelaskan maksudnya adalah, setelah orang itu meninggal, maka dia secara spontan akan terlahir sebagai dewa, ataupun setan2 tergantung karma yang dibuat ketika dia masih hidup

Ada yang disebut dewa dan brahma disini, yaitu suatu wujud yang bersifat spontanitas.

Dewa brahma, adalah contoh dewa yang dilahirkan langsung menjadi dewa, karena ketika dia hidup, dia sudah terlepas dari keterikatan dengan hal yang fana, namun dia belum cukup untuk mencapai tingkatan Buddha yang masuk ke alam Nibana...(sudah lepas dari proses kelahiran/kematian)

1. 
   Paranimmita-vasavatti-Bhumi:
   Alam Dewa yang membantumenyempumakan ciptaan dewa-dewa lainnya
   
   dijelaskan disini, manusia yang terlahir di alam dewa...masih belum sempurna....jadi terlahir disini adalah kesempatan untuk menyempurnakan tingkatan menuju kesempurnaan (Buddha yang telah mencapai alam Nibana)
   

kemudian ada disposisi bahwa budha mengajari para dewa, padahal para dewa sudah ada sebelum adanya budha...

ketika orang mencapai proses kesempurnaan menjadi buddha, beliau masih di alam dewa sampai dia moksya atau wafat baru akan memasuki alam Nibana dan terbebas dari siklus kelahiran kembali, ketika hidup dia tentu bisa mengajarkan dewa2...Dewa2 bisa saja ada sebelum Buddha...dalam hal ini Tingkatan Buddha tentunya lebih tinggi dari dewa-dewa

Tavatimsa-Bhumi
: Alam 33 Dewa. Di Sorga ini Sang Buddha mengajarkan Abhidhamma kepada Ratu
Mahamaya (Ibunda-Nya) dan para dewa lainnya.

pertanyaan pertama saya, masuk manakah kategori sang budha disini? apa masuk kategori ini?

Jajabuja-Yoni
: Makhluk yang lahir dari kandungan, seperti manusia, kuda, kerbau dan
lain-lain

Third-Eye wrote:

raymondantes wrote:

Third-Eye wrote:

answering-ff wrote:

Third-Eye wrote:

raymondantes wrote:

Third-Eye wrote:

raymondantes wrote:

Third-Eye wrote:Saya akan menjawab mengenai tuhan dalam pandangan ajaran buddha

di dalam ajaran buddha di kita mengenal adanya suatu tujuan akhir, yaitu nibbana.

nibbana tidak lain dan tidak bukan adalah nirguna brahma dalam ajaran hindu dan dalam spritual

nir=tidak, guna=guna, brahma = tuhan.....

suatu state atau keadaan di mana tidak ada guna/aktifitas atau tidak ada sesuatu apapun.

dalam dunia spritual, di kenal tuhan dalam 2 tingkatan:
- tingkatan saguna brahma
- tingkatan nirguna brahma

tingkat saguna brahma, di mana creation/penciptaan terjadi terus menerus. di sini, tuhan di sebut sebagai prakerti, atau sebagai sakti(power)...
dan dalam bahasa kasarnya tuhan ditingkatan penciptaan disebut sebagai maya pula.
nah di level inilah.. agama2 lain spt: islam, kristen, katolik, agama kaum yahudi... menyebutnya tuhan.
tapi ajaran (buddha) menolak ini sebagai tuhan, karena di level ini, kita masih terkungkung oleah keadaan yang tidak absolut..... selalu berubah..... terjadi penciptaan dan penghancuran
ingat kata G.O.D = Generator, Operator, Destroyer.... selalu begitu berulang-ulang.

dan ditingkatan nirguna brahma atau nibbana itulah di dalama ajaran buddha bisa disebut tuhan. Definisinya spt tersebut di atas.

sekian sumbangsih pikiran dari saya... mohon maaf atas kekurangannya

jadi klo boleh diskusi nih kang.....

jadi TUHAn itu gimana....dalam ajaran nya......?????????

ane ga' ngerti bahasa2 sanskerta itu kang..........

hehehehehehehe.........

masa masih kurang jelas.... udah saya jelaskan pake bahasa indonesia kok ?

saya bukan hanya buddhist, tapi lebih condong ke paham spritualist universal....
hitung2.. menguji ajaran buddha juga...

masih belum jelas.....

bisa di disimplekan lagi ga'...........???????

cari aja di internet:
Saguna brahma : hasil wiki : The Absolute with qualities
Nirguna Brahma : hasil wiki : the supreme reality without form, quality, attribute (sama spt pejelasan buddha)

Di sederhanakan:
Tuhan yang diakui oleh agama non buddhist tidak sama dengan tuhan yang diakui oleh ajaran buddha
nibbana, atau nirguna brahma, terserah anda utk menyebutnya sebagai "the supreme reality without form, quality, attribute" (sama spt pejelasan buddha)
atau tuhan, atau entitas agung... itulah tujuan akhir dari ajaran buddha dan ajaran spritual lainnya...
jadi bukan hanya ajaran buddha yg mengenal nirguna atau nibbana.. tapi ada juga ajaran lain yg menjelaskan hal ini... mungkin dgn sebutan yg tidak sama dgn ajaran buddha

Dengan memegang ini, saya bisa menerima penjelasan baik tuhan dlm agama non buddhist dan tuhan dlm agama buddha..

saya belum menemukan di internet pengertian tentang

Saguna brahma : hasil wiki : The Absolute with qualities
Nirguna Brahma : hasil wiki : the supreme reality without form, quality, attribute

hanya pendapat pertama saya, deskripsi diatas belum atau bukan menunjukkan ada atau tidaknya tuhan sebagai sebuah obyek atau entitas tunggal tapi lebih menunjukkan atribut atau sifat dari tuhan atau transformasi manusia dari alam yang berbeda....

silahkan dijelaskan lebih lanjut....

JAdi menurut anda.. Tuhan itu apa ????

baru kemudian baru bisa saya beri keterangan sesuai cara pandang situ deh.

tolong dijawab

ane nyumbang dikit.......

tuhan dalam pandangan islam adlh.....

" Suatu zat yang Maha tinggi yang nyata dan esa....tidak beranak dan diperanak kan..Maha mengetahui yg terbersit dalam hati..yang abadi...yang tiada awal dan tiada berakhir....maha kuasa akan ssetiap sesuatu dilangit dan di bumi...."

itu dulu deh......

ntar ane kasih pengertian tuhan menurut syekh HAsan Al-Bana......klo ane ketemu bukunya.......

anda boleh bilang itu zat.. kenapa gue nggak bisa bilang itu suatu keadaan ???? baghkan keadaan yg spt gue sebutkan itu mencakup keesaan yg loe maksud.

lalu komentar anda mengenai tuhan itu sbg object kok bisa ??? sekarang berubah menjadi suatu zat ...

pendapat anda banyak kelemahan....
lalu kalau suatu zat ... sesuatu yg sangat tidak jelas... kabur juga... zat tunggal yg spt apa?????

nggak ada awal dan akhir udah dijelaskan dlm buddhist kok...

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

ada rantai yang terputus, setidaknya dalam situs tsb. coba bahas 1 demi 1:

Opapatika-Yoni
: Makhluk yang lahir secara spontan, langsung membesar, seperti para dewa,
brahma, makhluk neraka, setan dan lain-lain.

dari sini di jelaskan maksudnya adalah, setelah orang itu meninggal, maka dia secara spontan akan terlahir sebagai dewa, ataupun setan2 tergantung karma yang dibuat ketika dia masih hidup

Ada yang disebut dewa dan brahma disini, yaitu suatu wujud yang bersifat spontanitas.

Dewa brahma, adalah contoh dewa yang dilahirkan langsung menjadi dewa, karena ketika dia hidup, dia sudah terlepas dari keterikatan dengan hal yang fana, namun dia belum cukup untuk mencapai tingkatan Buddha yang masuk ke alam Nibana...(sudah lepas dari proses kelahiran/kematian)

1. 
   Paranimmita-vasavatti-Bhumi:
   Alam Dewa yang membantumenyempumakan ciptaan dewa-dewa lainnya
   
   dijelaskan disini, manusia yang terlahir di alam dewa...masih belum sempurna....jadi terlahir disini adalah kesempatan untuk menyempurnakan tingkatan menuju kesempurnaan (Buddha yang telah mencapai alam Nibana)
   

kemudian ada disposisi bahwa budha mengajari para dewa, padahal para dewa sudah ada sebelum adanya budha...

ketika orang mencapai proses kesempurnaan menjadi buddha, beliau masih di alam dewa sampai dia moksya atau wafat baru akan memasuki alam Nibana dan terbebas dari siklus kelahiran kembali, ketika hidup dia tentu bisa mengajarkan dewa2...Dewa2 bisa saja ada sebelum Buddha...dalam hal ini Tingkatan Buddha tentunya lebih tinggi dari dewa-dewa

Tavatimsa-Bhumi
: Alam 33 Dewa. Di Sorga ini Sang Buddha mengajarkan Abhidhamma kepada Ratu
Mahamaya (Ibunda-Nya) dan para dewa lainnya.

pertanyaan pertama saya, masuk manakah kategori sang budha disini? apa masuk kategori ini?

Jajabuja-Yoni
: Makhluk yang lahir dari kandungan, seperti manusia, kuda, kerbau dan
lain-lain

ketika lahir hidup sang Buddha Sidharta merupakan manusia biasa...lalu mencapai kesadaran tertinggi menjadi Buddha...ketika wafat beliau akan terbebas dari lingkaran karma (memasuki alam Nibana)

kesimpulan:

"Bila kita berbicara tentang tumimbal-lahir, tentunya ada yang bertanya dimana makhluk-makhluk itu bertumimbal-lahir?

Dalam hal ini ada 31 Alam Kehidupan yang merupakan tempat diam makhluk-makhluk Nibbana (Nirvana) adalah di luar dari 31 Alam Kehidupan itu. Makhluk-makhluk yang diam di 31 Alam Kehidupan itu masih mengalami kelahiran dan kematian, masih mengalami derita. 31 Alam Kehidupan tidak kekal adanya. Sebaliknya, Nibbana itu terbebas dari kelahiran dan kematian, terbebas dari derita, tidak termusnah, ada dan tidak berubah, kekal adanya.

Jika seseorang belum mencapai kesucian tingkat Arahat, setelah ia meninggal dunia, ia akan dilahirkan kembali dalam salah satu Alam dari 31 Alam Kehidupan sesuai dengan karmanya.

raymondantes wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

ada rantai yang terputus, setidaknya dalam situs tsb. coba bahas 1 demi 1:

Opapatika-Yoni
: Makhluk yang lahir secara spontan, langsung membesar, seperti para dewa,
brahma, makhluk neraka, setan dan lain-lain.

dari sini di jelaskan maksudnya adalah, setelah orang itu meninggal, maka dia secara spontan akan terlahir sebagai dewa, ataupun setan2 tergantung karma yang dibuat ketika dia masih hidup

Ada yang disebut dewa dan brahma disini, yaitu suatu wujud yang bersifat spontanitas.

Dewa brahma, adalah contoh dewa yang dilahirkan langsung menjadi dewa, karena ketika dia hidup, dia sudah terlepas dari keterikatan dengan hal yang fana, namun dia belum cukup untuk mencapai tingkatan Buddha yang masuk ke alam Nibana...(sudah lepas dari proses kelahiran/kematian)

1. 
   Paranimmita-vasavatti-Bhumi:
   Alam Dewa yang membantumenyempumakan ciptaan dewa-dewa lainnya
   
   dijelaskan disini, manusia yang terlahir di alam dewa...masih belum sempurna....jadi terlahir disini adalah kesempatan untuk menyempurnakan tingkatan menuju kesempurnaan (Buddha yang telah mencapai alam Nibana)
   

kemudian ada disposisi bahwa budha mengajari para dewa, padahal para dewa sudah ada sebelum adanya budha...

ketika orang mencapai proses kesempurnaan menjadi buddha, beliau masih di alam dewa sampai dia moksya atau wafat baru akan memasuki alam Nibana dan terbebas dari siklus kelahiran kembali, ketika hidup dia tentu bisa mengajarkan dewa2...Dewa2 bisa saja ada sebelum Buddha...dalam hal ini Tingkatan Buddha tentunya lebih tinggi dari dewa-dewa

Tavatimsa-Bhumi
: Alam 33 Dewa. Di Sorga ini Sang Buddha mengajarkan Abhidhamma kepada Ratu
Mahamaya (Ibunda-Nya) dan para dewa lainnya.

pertanyaan pertama saya, masuk manakah kategori sang budha disini? apa masuk kategori ini?

Jajabuja-Yoni
: Makhluk yang lahir dari kandungan, seperti manusia, kuda, kerbau dan
lain-lain

ketika lahir hidup sang Buddha Sidharta merupakan manusia biasa...lalu mencapai kesadaran tertinggi menjadi Buddha...ketika wafat beliau akan terbebas dari lingkaran karma (memasuki alam Nibana)

kesimpulan:

"Bila kita berbicara tentang tumimbal-lahir, tentunya ada yang bertanya dimana makhluk-makhluk itu bertumimbal-lahir?

Dalam hal ini ada 31 Alam Kehidupan yang merupakan tempat diam makhluk-makhluk Nibbana (Nirvana) adalah di luar dari 31 Alam Kehidupan itu. Makhluk-makhluk yang diam di 31 Alam Kehidupan itu masih mengalami kelahiran dan kematian, masih mengalami derita. 31 Alam Kehidupan tidak kekal adanya. Sebaliknya, Nibbana itu terbebas dari kelahiran dan kematian, terbebas dari derita, tidak termusnah, ada dan tidak berubah, kekal adanya.

Jika seseorang belum mencapai kesucian tingkat Arahat, setelah ia meninggal dunia, ia akan dilahirkan kembali dalam salah satu Alam dari 31 Alam Kehidupan sesuai dengan karmanya.

answering-ff wrote:

raymondantes wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

ada rantai yang terputus, setidaknya dalam situs tsb. coba bahas 1 demi 1:

Opapatika-Yoni
: Makhluk yang lahir secara spontan, langsung membesar, seperti para dewa,
brahma, makhluk neraka, setan dan lain-lain.

dari sini di jelaskan maksudnya adalah, setelah orang itu meninggal, maka dia secara spontan akan terlahir sebagai dewa, ataupun setan2 tergantung karma yang dibuat ketika dia masih hidup

Ada yang disebut dewa dan brahma disini, yaitu suatu wujud yang bersifat spontanitas.

Dewa brahma, adalah contoh dewa yang dilahirkan langsung menjadi dewa, karena ketika dia hidup, dia sudah terlepas dari keterikatan dengan hal yang fana, namun dia belum cukup untuk mencapai tingkatan Buddha yang masuk ke alam Nibana...(sudah lepas dari proses kelahiran/kematian)

1. 
   Paranimmita-vasavatti-Bhumi:
   Alam Dewa yang membantumenyempumakan ciptaan dewa-dewa lainnya
   
   dijelaskan disini, manusia yang terlahir di alam dewa...masih belum sempurna....jadi terlahir disini adalah kesempatan untuk menyempurnakan tingkatan menuju kesempurnaan (Buddha yang telah mencapai alam Nibana)
   

kemudian ada disposisi bahwa budha mengajari para dewa, padahal para dewa sudah ada sebelum adanya budha...

ketika orang mencapai proses kesempurnaan menjadi buddha, beliau masih di alam dewa sampai dia moksya atau wafat baru akan memasuki alam Nibana dan terbebas dari siklus kelahiran kembali, ketika hidup dia tentu bisa mengajarkan dewa2...Dewa2 bisa saja ada sebelum Buddha...dalam hal ini Tingkatan Buddha tentunya lebih tinggi dari dewa-dewa

Tavatimsa-Bhumi
: Alam 33 Dewa. Di Sorga ini Sang Buddha mengajarkan Abhidhamma kepada Ratu
Mahamaya (Ibunda-Nya) dan para dewa lainnya.

pertanyaan pertama saya, masuk manakah kategori sang budha disini? apa masuk kategori ini?

Jajabuja-Yoni
: Makhluk yang lahir dari kandungan, seperti manusia, kuda, kerbau dan
lain-lain

ketika lahir hidup sang Buddha Sidharta merupakan manusia biasa...lalu mencapai kesadaran tertinggi menjadi Buddha...ketika wafat beliau akan terbebas dari lingkaran karma (memasuki alam Nibana)

kesimpulan:

"Bila kita berbicara tentang tumimbal-lahir, tentunya ada yang bertanya dimana makhluk-makhluk itu bertumimbal-lahir?

Dalam hal ini ada 31 Alam Kehidupan yang merupakan tempat diam makhluk-makhluk Nibbana (Nirvana) adalah di luar dari 31 Alam Kehidupan itu. Makhluk-makhluk yang diam di 31 Alam Kehidupan itu masih mengalami kelahiran dan kematian, masih mengalami derita. 31 Alam Kehidupan tidak kekal adanya. Sebaliknya, Nibbana itu terbebas dari kelahiran dan kematian, terbebas dari derita, tidak termusnah, ada dan tidak berubah, kekal adanya.

Jika seseorang belum mencapai kesucian tingkat Arahat, setelah ia meninggal dunia, ia akan dilahirkan kembali dalam salah satu Alam dari 31 Alam Kehidupan sesuai dengan karmanya.

YEAAA...NGOMONG KOQ MUTER-MUTER....

DIATAS POL, ANDA BILANG BAHWA MAKRO KOSMOS ADALAH PENCIPTA SEGALA SESUATU, TERUS SAYA KUTIP BAHWA ADA WUJUD YANG SPONTANITAS TAPI ANDA JAWAB INI "EFEK" TUMIMBAL LAHIR.... NIH GIMANA SIH NYAMBUNGNYA?

LAGIAN INI MASIH DI CERITA ALAM 31 BUKAN DI NIBBANA.... NIBBANA-DEWA-BUDHA-DEWA?....AH BAHASANYA MUTER-MUTER TERUS...LAGIAN JAWABAN ANDA TIDAK SESUAI DENGAN YANG DINYATAKAN DALAM SITUS YANG ANDA KUTIP!

DULUAN MANA DEWA SAMA BUDHA? DULUAN MANA MAKROKOSMOS DENGAN BUDHA? BUDHA DENGAN SETAN DULUAN MANA? PADA AKHIRNYA BUDHA MENGAJARI DAN MENCIPTAKAN MAKROKOSMOS ATAU BERSAMA MAKROKOSMOS?

APA YANG DICIPTAKAN PERTAMA KALI OLEH MAKROKOSMOS? BUDHA, DEWA, MIKROKOSMOS ATAU SIAPA? HEBATNYA ADA DEWA YANG TIDAK BISA LEBIH TINGGI DARI BUDHA, INI APA SEBABNYA? BUKANLAH DEWA LEBIH DAHULU DAN LEBIH PENGALAMAN DARIPADA BUDHA? BUDHA MENJADI DEWA ATAU DEWA MENJADI BUDHA ATAU DEWA IS DEWA THAN BUDHA IS ANOTHER?

PERTANYAAN SAYA MASIH BUAAAAANYAKKK DARI INI!

say no to jewish wrote:lagian ada ada aja


masa nyembah sesuatu yang ga bisa berbicara

kejora991 wrote:

say no to jewish wrote:lagian ada ada aja


masa nyembah sesuatu yang ga bisa berbicara

Bicara yang bagiamana nih maksud anda....Bahasa ARAB, Inggris,? hahahaha
Bahasa makrokosmos berbeda dengan bahasa manusia....manusia yang berahlak mulia yang bisa menangkap bahasa dari alam ......
apakah Tuhan anda berbicara?....

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

raymondantes wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

ada rantai yang terputus, setidaknya dalam situs tsb. coba bahas 1 demi 1:

Opapatika-Yoni
: Makhluk yang lahir secara spontan, langsung membesar, seperti para dewa,
brahma, makhluk neraka, setan dan lain-lain.

dari sini di jelaskan maksudnya adalah, setelah orang itu meninggal, maka dia secara spontan akan terlahir sebagai dewa, ataupun setan2 tergantung karma yang dibuat ketika dia masih hidup

Ada yang disebut dewa dan brahma disini, yaitu suatu wujud yang bersifat spontanitas.

Dewa brahma, adalah contoh dewa yang dilahirkan langsung menjadi dewa, karena ketika dia hidup, dia sudah terlepas dari keterikatan dengan hal yang fana, namun dia belum cukup untuk mencapai tingkatan Buddha yang masuk ke alam Nibana...(sudah lepas dari proses kelahiran/kematian)

1. 
   Paranimmita-vasavatti-Bhumi:
   Alam Dewa yang membantumenyempumakan ciptaan dewa-dewa lainnya
   
   dijelaskan disini, manusia yang terlahir di alam dewa...masih belum sempurna....jadi terlahir disini adalah kesempatan untuk menyempurnakan tingkatan menuju kesempurnaan (Buddha yang telah mencapai alam Nibana)
   

kemudian ada disposisi bahwa budha mengajari para dewa, padahal para dewa sudah ada sebelum adanya budha...

ketika orang mencapai proses kesempurnaan menjadi buddha, beliau masih di alam dewa sampai dia moksya atau wafat baru akan memasuki alam Nibana dan terbebas dari siklus kelahiran kembali, ketika hidup dia tentu bisa mengajarkan dewa2...Dewa2 bisa saja ada sebelum Buddha...dalam hal ini Tingkatan Buddha tentunya lebih tinggi dari dewa-dewa

Tavatimsa-Bhumi
: Alam 33 Dewa. Di Sorga ini Sang Buddha mengajarkan Abhidhamma kepada Ratu
Mahamaya (Ibunda-Nya) dan para dewa lainnya.

pertanyaan pertama saya, masuk manakah kategori sang budha disini? apa masuk kategori ini?

Jajabuja-Yoni
: Makhluk yang lahir dari kandungan, seperti manusia, kuda, kerbau dan
lain-lain

ketika lahir hidup sang Buddha Sidharta merupakan manusia biasa...lalu mencapai kesadaran tertinggi menjadi Buddha...ketika wafat beliau akan terbebas dari lingkaran karma (memasuki alam Nibana)

kesimpulan:

"Bila kita berbicara tentang tumimbal-lahir, tentunya ada yang bertanya dimana makhluk-makhluk itu bertumimbal-lahir?

Dalam hal ini ada 31 Alam Kehidupan yang merupakan tempat diam makhluk-makhluk Nibbana (Nirvana) adalah di luar dari 31 Alam Kehidupan itu. Makhluk-makhluk yang diam di 31 Alam Kehidupan itu masih mengalami kelahiran dan kematian, masih mengalami derita. 31 Alam Kehidupan tidak kekal adanya. Sebaliknya, Nibbana itu terbebas dari kelahiran dan kematian, terbebas dari derita, tidak termusnah, ada dan tidak berubah, kekal adanya.

Jika seseorang belum mencapai kesucian tingkat Arahat, setelah ia meninggal dunia, ia akan dilahirkan kembali dalam salah satu Alam dari 31 Alam Kehidupan sesuai dengan karmanya.

YEAAA...NGOMONG KOQ MUTER-MUTER....

DIATAS POL, ANDA BILANG BAHWA MAKRO KOSMOS ADALAH PENCIPTA SEGALA SESUATU, TERUS SAYA KUTIP BAHWA ADA WUJUD YANG SPONTANITAS TAPI ANDA JAWAB INI "EFEK" TUMIMBAL LAHIR.... NIH GIMANA SIH NYAMBUNGNYA?

LAGIAN INI MASIH DI CERITA ALAM 31 BUKAN DI NIBBANA.... NIBBANA-DEWA-BUDHA-DEWA?....AH BAHASANYA MUTER-MUTER TERUS...LAGIAN JAWABAN ANDA TIDAK SESUAI DENGAN YANG DINYATAKAN DALAM SITUS YANG ANDA KUTIP!

DULUAN MANA DEWA SAMA BUDHA? DULUAN MANA MAKROKOSMOS DENGAN BUDHA? BUDHA DENGAN SETAN DULUAN MANA? PADA AKHIRNYA BUDHA MENGAJARI DAN MENCIPTAKAN MAKROKOSMOS ATAU BERSAMA MAKROKOSMOS?

APA YANG DICIPTAKAN PERTAMA KALI OLEH MAKROKOSMOS? BUDHA, DEWA, MIKROKOSMOS ATAU SIAPA? HEBATNYA ADA DEWA YANG TIDAK BISA LEBIH TINGGI DARI BUDHA, INI APA SEBABNYA? BUKANLAH DEWA LEBIH DAHULU DAN LEBIH PENGALAMAN DARIPADA BUDHA? BUDHA MENJADI DEWA ATAU DEWA MENJADI BUDHA ATAU DEWA IS DEWA THAN BUDHA IS ANOTHER?

PERTANYAAN SAYA MASIH BUAAAAANYAKKK DARI INI!

ente bawel kayak kaleng rombeng ya,,,,....sudah saya duga ente adalah orang demikian hahaha...
kalau tidak mengerti nggak usah mewek bung....hahaha...sudahlah nak buat apa anda mengetahui ajarang agama lain...
kasihan....sekali....
ente nanya duluan mana? hehehe...siklus makrokosmos adalah tiada awal dan akhir....anda ngarti tiada awal dan akhir...
artinya tidak ada mana yang lebih dahulu.....anda mengerti?....hahahahaha.....mendingan minta petunjuk sana, sama Tuhan Anda....katanya maha memberi...masa mewek2 minta garam di agama lain sih....diberi garam malah marah2, nggak percaya itu garam......

maaf diskusi ini tidak bisa diteruskan bunk, karena apa?, karena bukan kepentingan saya memuaskan anda...
anda percaya boleh, nggak percaya...silahkan tanya Tuhan anda....

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

raymondantes wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

ada rantai yang terputus, setidaknya dalam situs tsb. coba bahas 1 demi 1:

Opapatika-Yoni
: Makhluk yang lahir secara spontan, langsung membesar, seperti para dewa,
brahma, makhluk neraka, setan dan lain-lain.

dari sini di jelaskan maksudnya adalah, setelah orang itu meninggal, maka dia secara spontan akan terlahir sebagai dewa, ataupun setan2 tergantung karma yang dibuat ketika dia masih hidup

Ada yang disebut dewa dan brahma disini, yaitu suatu wujud yang bersifat spontanitas.

Dewa brahma, adalah contoh dewa yang dilahirkan langsung menjadi dewa, karena ketika dia hidup, dia sudah terlepas dari keterikatan dengan hal yang fana, namun dia belum cukup untuk mencapai tingkatan Buddha yang masuk ke alam Nibana...(sudah lepas dari proses kelahiran/kematian)

1. 
   Paranimmita-vasavatti-Bhumi:
   Alam Dewa yang membantumenyempumakan ciptaan dewa-dewa lainnya
   
   dijelaskan disini, manusia yang terlahir di alam dewa...masih belum sempurna....jadi terlahir disini adalah kesempatan untuk menyempurnakan tingkatan menuju kesempurnaan (Buddha yang telah mencapai alam Nibana)
   

kemudian ada disposisi bahwa budha mengajari para dewa, padahal para dewa sudah ada sebelum adanya budha...

ketika orang mencapai proses kesempurnaan menjadi buddha, beliau masih di alam dewa sampai dia moksya atau wafat baru akan memasuki alam Nibana dan terbebas dari siklus kelahiran kembali, ketika hidup dia tentu bisa mengajarkan dewa2...Dewa2 bisa saja ada sebelum Buddha...dalam hal ini Tingkatan Buddha tentunya lebih tinggi dari dewa-dewa

Tavatimsa-Bhumi
: Alam 33 Dewa. Di Sorga ini Sang Buddha mengajarkan Abhidhamma kepada Ratu
Mahamaya (Ibunda-Nya) dan para dewa lainnya.

pertanyaan pertama saya, masuk manakah kategori sang budha disini? apa masuk kategori ini?

Jajabuja-Yoni
: Makhluk yang lahir dari kandungan, seperti manusia, kuda, kerbau dan
lain-lain

ketika lahir hidup sang Buddha Sidharta merupakan manusia biasa...lalu mencapai kesadaran tertinggi menjadi Buddha...ketika wafat beliau akan terbebas dari lingkaran karma (memasuki alam Nibana)

kesimpulan:

"Bila kita berbicara tentang tumimbal-lahir, tentunya ada yang bertanya dimana makhluk-makhluk itu bertumimbal-lahir?

Dalam hal ini ada 31 Alam Kehidupan yang merupakan tempat diam makhluk-makhluk Nibbana (Nirvana) adalah di luar dari 31 Alam Kehidupan itu. Makhluk-makhluk yang diam di 31 Alam Kehidupan itu masih mengalami kelahiran dan kematian, masih mengalami derita. 31 Alam Kehidupan tidak kekal adanya. Sebaliknya, Nibbana itu terbebas dari kelahiran dan kematian, terbebas dari derita, tidak termusnah, ada dan tidak berubah, kekal adanya.

Jika seseorang belum mencapai kesucian tingkat Arahat, setelah ia meninggal dunia, ia akan dilahirkan kembali dalam salah satu Alam dari 31 Alam Kehidupan sesuai dengan karmanya.

YEAAA...NGOMONG KOQ MUTER-MUTER....

DIATAS POL, ANDA BILANG BAHWA MAKRO KOSMOS ADALAH PENCIPTA SEGALA SESUATU, TERUS SAYA KUTIP BAHWA ADA WUJUD YANG SPONTANITAS TAPI ANDA JAWAB INI "EFEK" TUMIMBAL LAHIR.... NIH GIMANA SIH NYAMBUNGNYA?

LAGIAN INI MASIH DI CERITA ALAM 31 BUKAN DI NIBBANA.... NIBBANA-DEWA-BUDHA-DEWA?....AH BAHASANYA MUTER-MUTER TERUS...LAGIAN JAWABAN ANDA TIDAK SESUAI DENGAN YANG DINYATAKAN DALAM SITUS YANG ANDA KUTIP!

DULUAN MANA DEWA SAMA BUDHA? DULUAN MANA MAKROKOSMOS DENGAN BUDHA? BUDHA DENGAN SETAN DULUAN MANA? PADA AKHIRNYA BUDHA MENGAJARI DAN MENCIPTAKAN MAKROKOSMOS ATAU BERSAMA MAKROKOSMOS?

APA YANG DICIPTAKAN PERTAMA KALI OLEH MAKROKOSMOS? BUDHA, DEWA, MIKROKOSMOS ATAU SIAPA? HEBATNYA ADA DEWA YANG TIDAK BISA LEBIH TINGGI DARI BUDHA, INI APA SEBABNYA? BUKANLAH DEWA LEBIH DAHULU DAN LEBIH PENGALAMAN DARIPADA BUDHA? BUDHA MENJADI DEWA ATAU DEWA MENJADI BUDHA ATAU DEWA IS DEWA THAN BUDHA IS ANOTHER?

PERTANYAAN SAYA MASIH BUAAAAANYAKKK DARI INI!

ente bawel kayak kaleng rombeng ya,,,,....sudah saya duga ente adalah orang demikian hahaha...
kalau tidak mengerti nggak usah mewek bung....hahaha...sudahlah nak buat apa anda mengetahui ajarang agama lain...
kasihan....sekali....
ente nanya duluan mana? hehehe...siklus makrokosmos adalah tiada awal dan akhir....anda ngarti tiada awal dan akhir...
artinya tidak ada mana yang lebih dahulu.....anda mengerti?....hahahahaha.....mendingan minta petunjuk sana, sama Tuhan Anda....katanya maha memberi...masa mewek2 minta garam di agama lain sih....diberi garam malah marah2, nggak percaya itu garam......

maaf diskusi ini tidak bisa diteruskan bunk, karena apa?, karena bukan kepentingan saya memuaskan anda...
anda percaya boleh, nggak percaya...silahkan tanya Tuhan anda....

WKWKWK...NGOMONG SAJAH KLO AJARAN BUDHA TIDAK MENGKOVER SELURUH PENJELASAN ALAM SEMESTA.....ANDA KENA SENGGOL SEDIKIT SAJAH SUDAH NYARAP-NYARAP....

COBA LIAT ALUR PIKIRAN ANDA.... DISITUS YANG ANDA KUTIP PADA AWAL TULISANNYA TIDAK MENYINGGUNG TENTANG TUMIMBAL LAHIR, KEMUDIAN SAYA TANYA: BUKANKAH DEWA/SETAN LAHIR SECARA SPONTAN? LOGIKANYA ADALAH DEWA DAN SETAN LAHIR BERSAMA LAHIRNYA ALAM SEMESTA ATAU SEBAGAI GENERASI PERTAMA ALIAS BELUM BERDAUR ULANG.... TAPI ANDA MALAH BERCELOTEH TENTANG TUMIMBAL LAHIR/ADANYA "REINKARNASI".... HUUUUU...JAKA SEMBUNG MAKAN REBUNG....GAK NYAMBUNG BUNG!


BANYAK ALASAN LOE DARI DULU....! GAK KOMPETEN!

raymondantes wrote:

kejora991 wrote:

say no to jewish wrote:lagian ada ada aja


masa nyembah sesuatu yang ga bisa berbicara

Bicara yang bagiamana nih maksud anda....Bahasa ARAB, Inggris,? hahahaha
Bahasa makrokosmos berbeda dengan bahasa manusia....manusia yang berahlak mulia yang bisa menangkap bahasa dari alam ......
apakah Tuhan anda berbicara?....

yup TUHAN kami berbicara....buktinya dalam agama samawi....mereka masing2 punya kitab suci....dimana kitab tersebut meruakan perkataan2 TUHAN......

tentunya TUHAN berbicara tidak SAMA denga MAnusia berbicara....

karena dalam keyakinan ane....TUHAN itu tidak menyerupai sesuatu dan tidak ada yg serupa dg Nya ( LAISA KAMISLIHI SYAIUN)

answering-ff wrote:

WKWKWK...NGOMONG SAJAH KLO AJARAN BUDHA TIDAK MENGKOVER SELURUH PENJELASAN ALAM SEMESTA.....ANDA KENA SENGGOL SEDIKIT SAJAH SUDAH NYARAP-NYARAP.... [/color]

BANYAK ALASAN LOE DARI DULU....! GAK KOMPETEN!

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

raymondantes wrote:

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

ada rantai yang terputus, setidaknya dalam situs tsb. coba bahas 1 demi 1:

Opapatika-Yoni
: Makhluk yang lahir secara spontan, langsung membesar, seperti para dewa,
brahma, makhluk neraka, setan dan lain-lain.

dari sini di jelaskan maksudnya adalah, setelah orang itu meninggal, maka dia secara spontan akan terlahir sebagai dewa, ataupun setan2 tergantung karma yang dibuat ketika dia masih hidup

Ada yang disebut dewa dan brahma disini, yaitu suatu wujud yang bersifat spontanitas.

Dewa brahma, adalah contoh dewa yang dilahirkan langsung menjadi dewa, karena ketika dia hidup, dia sudah terlepas dari keterikatan dengan hal yang fana, namun dia belum cukup untuk mencapai tingkatan Buddha yang masuk ke alam Nibana...(sudah lepas dari proses kelahiran/kematian)

1. 
   Paranimmita-vasavatti-Bhumi:
   Alam Dewa yang membantumenyempumakan ciptaan dewa-dewa lainnya
   
   dijelaskan disini, manusia yang terlahir di alam dewa...masih belum sempurna....jadi terlahir disini adalah kesempatan untuk menyempurnakan tingkatan menuju kesempurnaan (Buddha yang telah mencapai alam Nibana)
   

kemudian ada disposisi bahwa budha mengajari para dewa, padahal para dewa sudah ada sebelum adanya budha...

ketika orang mencapai proses kesempurnaan menjadi buddha, beliau masih di alam dewa sampai dia moksya atau wafat baru akan memasuki alam Nibana dan terbebas dari siklus kelahiran kembali, ketika hidup dia tentu bisa mengajarkan dewa2...Dewa2 bisa saja ada sebelum Buddha...dalam hal ini Tingkatan Buddha tentunya lebih tinggi dari dewa-dewa

Tavatimsa-Bhumi
: Alam 33 Dewa. Di Sorga ini Sang Buddha mengajarkan Abhidhamma kepada Ratu
Mahamaya (Ibunda-Nya) dan para dewa lainnya.

pertanyaan pertama saya, masuk manakah kategori sang budha disini? apa masuk kategori ini?

Jajabuja-Yoni
: Makhluk yang lahir dari kandungan, seperti manusia, kuda, kerbau dan
lain-lain

ketika lahir hidup sang Buddha Sidharta merupakan manusia biasa...lalu mencapai kesadaran tertinggi menjadi Buddha...ketika wafat beliau akan terbebas dari lingkaran karma (memasuki alam Nibana)

kesimpulan:

"Bila kita berbicara tentang tumimbal-lahir, tentunya ada yang bertanya dimana makhluk-makhluk itu bertumimbal-lahir?

Dalam hal ini ada 31 Alam Kehidupan yang merupakan tempat diam makhluk-makhluk Nibbana (Nirvana) adalah di luar dari 31 Alam Kehidupan itu. Makhluk-makhluk yang diam di 31 Alam Kehidupan itu masih mengalami kelahiran dan kematian, masih mengalami derita. 31 Alam Kehidupan tidak kekal adanya. Sebaliknya, Nibbana itu terbebas dari kelahiran dan kematian, terbebas dari derita, tidak termusnah, ada dan tidak berubah, kekal adanya.

Jika seseorang belum mencapai kesucian tingkat Arahat, setelah ia meninggal dunia, ia akan dilahirkan kembali dalam salah satu Alam dari 31 Alam Kehidupan sesuai dengan karmanya.

YEAAA...NGOMONG KOQ MUTER-MUTER....

DIATAS POL, ANDA BILANG BAHWA MAKRO KOSMOS ADALAH PENCIPTA SEGALA SESUATU, TERUS SAYA KUTIP BAHWA ADA WUJUD YANG SPONTANITAS TAPI ANDA JAWAB INI "EFEK" TUMIMBAL LAHIR.... NIH GIMANA SIH NYAMBUNGNYA?

LAGIAN INI MASIH DI CERITA ALAM 31 BUKAN DI NIBBANA.... NIBBANA-DEWA-BUDHA-DEWA?....AH BAHASANYA MUTER-MUTER TERUS...LAGIAN JAWABAN ANDA TIDAK SESUAI DENGAN YANG DINYATAKAN DALAM SITUS YANG ANDA KUTIP!

DULUAN MANA DEWA SAMA BUDHA? DULUAN MANA MAKROKOSMOS DENGAN BUDHA? BUDHA DENGAN SETAN DULUAN MANA? PADA AKHIRNYA BUDHA MENGAJARI DAN MENCIPTAKAN MAKROKOSMOS ATAU BERSAMA MAKROKOSMOS?

APA YANG DICIPTAKAN PERTAMA KALI OLEH MAKROKOSMOS? BUDHA, DEWA, MIKROKOSMOS ATAU SIAPA? HEBATNYA ADA DEWA YANG TIDAK BISA LEBIH TINGGI DARI BUDHA, INI APA SEBABNYA? BUKANLAH DEWA LEBIH DAHULU DAN LEBIH PENGALAMAN DARIPADA BUDHA? BUDHA MENJADI DEWA ATAU DEWA MENJADI BUDHA ATAU DEWA IS DEWA THAN BUDHA IS ANOTHER?

PERTANYAAN SAYA MASIH BUAAAAANYAKKK DARI INI!

ente bawel kayak kaleng rombeng ya,,,,....sudah saya duga ente adalah orang demikian hahaha...
kalau tidak mengerti nggak usah mewek bung....hahaha...sudahlah nak buat apa anda mengetahui ajarang agama lain...
kasihan....sekali....
ente nanya duluan mana? hehehe...siklus makrokosmos adalah tiada awal dan akhir....anda ngarti tiada awal dan akhir...
artinya tidak ada mana yang lebih dahulu.....anda mengerti?....hahahahaha.....mendingan minta petunjuk sana, sama Tuhan Anda....katanya maha memberi...masa mewek2 minta garam di agama lain sih....diberi garam malah marah2, nggak percaya itu garam......

maaf diskusi ini tidak bisa diteruskan bunk, karena apa?, karena bukan kepentingan saya memuaskan anda...
anda percaya boleh, nggak percaya...silahkan tanya Tuhan anda....

WKWKWK...NGOMONG SAJAH KLO AJARAN BUDHA TIDAK MENGKOVER SELURUH PENJELASAN ALAM SEMESTA.....ANDA KENA SENGGOL SEDIKIT SAJAH SUDAH NYARAP-NYARAP....

COBA LIAT ALUR PIKIRAN ANDA.... DISITUS YANG ANDA KUTIP PADA AWAL TULISANNYA TIDAK MENYINGGUNG TENTANG TUMIMBAL LAHIR, KEMUDIAN SAYA TANYA: BUKANKAH DEWA/SETAN LAHIR SECARA SPONTAN? LOGIKANYA ADALAH DEWA DAN SETAN LAHIR BERSAMA LAHIRNYA ALAM SEMESTA ATAU SEBAGAI GENERASI PERTAMA ALIAS BELUM BERDAUR ULANG.... TAPI ANDA MALAH BERCELOTEH TENTANG TUMIMBAL LAHIR/ADANYA "REINKARNASI".... HUUUUU...JAKA SEMBUNG MAKAN REBUNG....GAK NYAMBUNG BUNG!


BANYAK ALASAN LOE DARI DULU....! GAK KOMPETEN!

pola diskusi anda ngawur, belum jelas yang ini nanya yang lain, menclat sana menclot sini....
di awal saya menjelaskan KeTuhanan....terus anda ngacak2 nanya2 setan-temen ente,
didalam agama Buddha memang percaya reinkarnasi...makanya lepas dulu kaca mata butek anda.....
pertanyaan anda cetek bagi saya....cuma saya khawatir otak anda yang nggak sampe
.... , udah lah capek juga ketawain entee....

kejora991 wrote:

answering-ff wrote:

WKWKWK...NGOMONG SAJAH KLO AJARAN BUDHA TIDAK MENGKOVER SELURUH PENJELASAN ALAM SEMESTA.....ANDA KENA SENGGOL SEDIKIT SAJAH SUDAH NYARAP-NYARAP.... [/color]

BANYAK ALASAN LOE DARI DULU....! GAK KOMPETEN!

tulisan anda adalah cerminan dari daya serab anda terhadap ajaran agama anda.....hehehehe....yang belum mengerti anda bukan saya...saya cuma menjelaskan...selebihnya...terserah otak ente nangkepnya sampe mana.....hahahhaha...sudah-sudah gak usah mewek, mendingan anda mencari Tuhan anda sendiri, biar lebih mencapai pencerahan..dan tidak menjelekan Tuhan agama lain....

Gravelord wrote:TUHAN
adalah sesosok entitas yang disebut memiliki segala titel yg serba MAHA
gagasan ini ditolak oleh Guru Agung/ Para Buddha karena hal ini tidak membawa pada jalan pencerahan, bahkan dapat menghambat kemajuan batin.
Untuk penjelasan diatas tentang masalah ALAM, telah dijelaskan dengan sangat terperinci oleh Buddha, yaitu NIYAMA.
ada 5 NIYAMA yang mengatur seluruh alam semesta (yaitu 31 alam kehidupan)
1. Niyama yang mengatur Alam (benda mati)
2. Niyama yang mengatur pergerakan Alam (gerak benda, cuaca, perubahan partikel, dll)
3. Niyama yang mengatur Karma (hukum sebab - akibat perbuatan)
4. Niyama yang mengatur Kelahiran semua Makhluk
5. Niyama Kebenaran ( Dhamma Niyama )

jadi disini fungsi entitas tuhan itu digantikan oleh Pancaniyama. karena semua titel MAHA pada entitas tersebut akan merusak Pandangan yang benar terhadap segalanya. karena pandangan adanya tuhan yg segala MAHA akan menghambat latihan batin yang benar dengan melimpahkan segala keadaan dan gagasan kepada tuhan pada akhirnya. tuhan hanyalah pelarian dari masalah yang tidak dapat diterima dan dijelaskan oleh orang yang tidak sanggup menghadapi dan menyelesaikan. sehingga ketuhanan dalam ajaran Buddha hanyalah sifat baik dari tuhan itu sendiri yang perlu dikembangkan, bukan sifat buruk yang banyak terdapat paa kitab2 agama lain, seperti:
sifat tuhan dalam Buddha:
- Metta
Cinta kasih, cinta kasih yang universal, kepada semua makhluk, baik yg terttampak maupun tidak tertampak, yang dahulu maupun sekarang, yang sudah lahir maupun yang akan dilahirkan, seperti ibu yang mencintai anak nya, tanpa pamrih dan penuh.
- Karuna
Belas kasih, Belas kasih yang universal, berbelas kasih kepada semua makhluk
- Mudita
Simpati, bersimapati kepada semua makhluk dan keadaan
-Upekkha
Keseimbangan Batin, untuk memahami dan menjaga semua keadaan batin yang dapat merusak pikiran.

tetapi pada kitab agama lain, selain disebutkan tuhan memiliki sifat2 diatas, juga disebutkan tuhan memiliki sifat yg bertolak belakang sama sekali dengan sifat2 diatas, seperti:
tuhan marah >< tuhan belas kasih
tuhan benci >< tuhan cinta
tuhan cemburu >< tuhan bertoleransi
tuhan menghukum >< tuhan bersimpati
itu semua adalah kebalikan dari sifat yang seharusnya dimiliki oleh tuhan yang benar, kita sendiri bahkan menghindari sifat2 buruk yang ada, tetapi tuhan dalam kitab agama lain, memiliki semua sifat buruk yang ada, jadi tuhan siapakah yang lebih agung dan mulia?
tuhan umat Buddha yang penuh kebajikan dan hanya kebajikan
atau umat agama lain yang bercampur aduk sitatnya, suka2 marah, suka2 cinta, suka2 menghukum, suka2 menyelamatkan? jika demikian, tuhan itu sendiri tidak konsisten, jadi apa bedanya tuhan dalam kitab dengan kita sendiri, punya mood masing2...

kejora991 wrote:salam kenal saya mencoba untuk memberikan opini saya mengenai keTuhanan dalam agama Buddha...semoga bisa menjawab berbagai pertanyaan yang selama ini belum terjawab
Tuhan dalam agama Buddha berbeda dengan agama semith yang menganggap Tuhan adalah Sosok/Subyek
Dalam agama Buddha
Tuhan = Makro kosmos/sistem hukum jagad alam semesta
Manusia Hewan Tumbuhan dan lain2 = Mikro kosmos/bentuk/karya dari makro kosmos

Makro kosmos berarti seluruh sistem dari jagad raya yang membentuk Mikro kosmos alam semesta itu sendiri.

kalau ada yg bilang Tuhan Maha esa.Maha Tahu, Maha mendengar dan Maha segalanya...maka alam semesta Makro cosmos pun demikian, siapa yg dapat menemukan ujung jagad raya? bisakah engkau berbohong terhadap alam?sekecil apapun hati anda berbisik,alam semesta akan tau.
untuk itu wujud ke-Tuhanan di Agama Buddha tidak di gambarkan sebagai sosok
ataupun sesuatu wujud,..tapi merupakan satu kesatuan Makro cosmos

kalau ditanya: siapa yg menciptakan Manusia, hewan, tumbuhan..
maka jawabanya adalah, alam semesta sebagai makro cosmos yang maha segala2nya....
Kalau "Tuhan" sering disebut sebagai sumber yang tidak mengenal awal dan akhir, berarti Tuhan memang tidak diciptakan atau musnah. demikian pula makro cosmos itu sendiri..sekian dari saya..mohon petunjuk teman2 yg lain..terima kasih