Kebohongan isra miraj

by taro Sat 03 Apr 2010, 3:14 am

Para pakar Muslim, yang telah termakan tipu daya Muhammad, sampai jungkir balik untuk mempertahankan dongeng ini agar nampak kredibel. Mereka mati2an berusaha membela kebohongan ini agar nampak sebagai suatu kebenaran.

Para pengritik mempertanyakan moralitas dan tujuan keberadaan Muhammad, seorang pria yang baru beberapa waktu ditinggal mati istrinya, ditengah malam, dirumah seorang wanita yang tinggal seorang diri. Juga keputusan Allah untuk mengundangnya kesurga dari rumah seorang wanita yang bukan muhrimnya, bukan dari rumahnya sendiri.

Beberapa pakar muslim mengatakan bahwa peristiwa Isra Miraj ini adalah peristiwa dialam roh, bukan di alam fisik (jasad) sesungguhnya. Namun secara logika argumen ini juga terbantahkan. Motif utama Muhammad menceritakan kisah ini adalah untuk menghindar dari tuduhan orang2 bahwa semalam ia secara fisik berada di rumah Umm Hani. Oleh karenanya ia mengatakan bahwa secara fisik, ia telah pergi ke Yerusalem dan ke surga, bukan tidur berduaan dengan Umm Hani. Ayat Quran tentang Isra Miraj juga membuktikan ini;

Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. (QS 17:01)

Kata2 “Bi’abdihi” (hambaNya) ini dapat dipakai untuk memberikan sanggahan atas orang2 yang berpendapat bahwa perjalanan malam Muhammad ini hanya terjadi dengan rohnya saja tanpa dengan jasadnya, sebab kata2 “abd” (hamba) itu dipakai untuk roh beserta jasadnya sekaligus, bukan untuk roh saja atau jasad saja, sehingga tidak ada orang yang mengatakan roh itu sebagai “abd” atau jasad yang tidak ber-roh sebagai ‘abd.

Pertentangan berikutnya adalah mengenai singgahnya Muhammad ke Masjid Al Aqsa. Menurut sejarah peristiwa Muhammad naik kesorga ini terjadi di sekitar tahun 621 M. Namun sejarah mencatat bahwa pada tahun tersebut tidak ada satu bangunan pun yang berdiri dibekas Kuil Sulaiman (Salomo), karena bangsa Romawi telah menghancurkan dan membumi ratakan seluruh bangunan dikomples kuil ini pada tahun 70 M. Diatas bekas kuil ini kemudian di bangun Kuil Yupiter oleh bangsa Romawi. Kemudian kerajaan Byzantium menghancurkan Kuil Yupiter, dan setelah penaklukan Byzantium oleh islam maka dibangunlah The Dome of the Rock diatasnya pada tahun 691M. Mesjid Al-Aqsa baru dibangun dikompleks tersebut oleh Khalifah Abdul Malik bin Marwan dinasti Umayyad di tahun 710M.

Bagaimana mungkin Muhammad pada tahun 621 M mengatakan bahwa ia pergi ke Masjid Al Aqsa, padahal masjid itu baru berdiri 710 M, atau 89 tahun kemudian.

MUNGKINKAH KISAH ISRA MIRAJ INI HANYALAH DONGENG YANG DICIPTAKAN MUSLIM SETELAH KEMATIAN MUHAMMAD?

Hal aneh lain seputar Isra Miraj, adalah tentang pembangunan Masjidil Haram dan Al Aqsa. Muhammad bercerita demikian mengenai kedua masjid tersebut;

Dikisahkan oleh Abu Dhaar: Aku bertanya, “Ya Rasulullah! Masjid manakah yang dibangun pertama kali? Beliau menjawab, “Masjidil Haram” Aku bertanya, “Selanjutnya?” Beliau menjawab, “Masjidil Aqsa”. Kemudian aku bertanya, “Berapakah selisih pembangunan keduanya?” Rasulullah menjawab, “Empat puluh (tahun)”,….. (Hadis Bukhari 55:636)

Benarkah perkataan Muhammad tersebut? Menurut Islam Masjidil Haram dibangun oleh Ibrahim pada 2000 SM, sedangkan Masjidil Aqsa dibangun pada tahun 710 M, maka kalkulasi yang benar terdapat selisih 2710 tahun. Muhammad mengatakan 40 tahun. Apakah 40 = 2710 ?

Di dongeng Isra Miraj ini Allah setuju dengan Muhammad untuk mewajibkan sholat lima waktu. Namun anehnya ternyata Allah lupa mencatatkan jumlah sholat ini didalam Quran. Ataukah mungkin Allah sudah memerintahkan pada Jibril, namun Jibril lupa mengatakannya pada Muhammad.

MENGAPA TATA CARA SHOLAT JUSTRU DIAMBIL DARI HADIS YANG ADA JAUH SETELAH KEMATIAN MUHAMMAD.

by cowoperkasa Sat 03 Apr 2010, 8:36 am

kl ajaran solat emang diajarkan oleh nabi
tapi liat agama elu(kristen)
khitan aja ayatnya balik-berbalik
satu menyarankan
1 lagi
melarang
wkwkwkwkwkwkwkw....

by taro Sun 04 Apr 2010, 12:28 pm

kl ajaran solat emang diajarkan oleh nabi
tapi liat agama elu(kristen)
khitan aja ayatnya balik-berbalik
satu menyarankan
1 lagi
melarang
wkwkwkwkwkwkwkw....

ia tapi apakah ada dalam quran tentang tatacara solat?
dalam quran ada tidak mengharuskan sholat 5 waktu???

Bagaimana mungkin Muhammad pada tahun 621 M mengatakan bahwa ia pergi ke Masjid Al Aqsa, padahal masjid itu baru berdiri 710 M, atau 89 tahun kemudian.

by taro Wed 07 Apr 2010, 11:34 pm

ada orang???

by wong edan Sun 11 Jul 2010, 8:09 pm

kira-kira apa penjelasan dari wong islam yah.
Aku pengen tahu nih ?

by vampir kristus Sun 11 Jul 2010, 8:17 pm

taro wrote:
kl ajaran solat emang diajarkan oleh nabi
tapi liat agama elu(kristen)
khitan aja ayatnya balik-berbalik
satu menyarankan
1 lagi
melarang
wkwkwkwkwkwkwkw....

ia tapi apakah ada dalam quran tentang tatacara solat?
dalam quran ada tidak mengharuskan sholat 5 waktu???

Bagaimana mungkin Muhammad pada tahun 621 M mengatakan bahwa ia pergi ke Masjid Al Aqsa, padahal masjid itu baru berdiri 710 M, atau 89 tahun kemudian.

http://allah-semata.org/forum/index.php?topic=166.0

by wong edan Sun 11 Jul 2010, 8:33 pm

1.pertanyaan sudah terjawab.
tapi bagaimana dengan yang dua lagi mas mana ?

by admin. Sun 11 Jul 2010, 10:08 pm

Bagaimana mungkin Muhammad pada tahun 621 M mengatakan bahwa ia pergi ke Masjid Al Aqsa, padahal masjid itu baru berdiri 710 M, atau 89 tahun kemudian.

Kebohongan isra miraj 994211

siapa yang nanya nih,.. ???, bodoh sekali...tau sejarah masjidil aqsa (beda ya sama masjid dome of the rock),..

Terdapat kekeliruan besar para pengritik Islam dengan menyebut bahwa Al-Aqsha adalah sebuah masjid yang dikenal dengan nama Dome of the Rock atau Qubat As Sakhra Mosque. Padahal di Yerusalem terdapat dua masjid bersejarah dan tentunya ini adalah dua bangunan yang berbeda. Bahkan masjid Al Aqsha adalah masjid yang diklaim Yahudi ekstrimis dibangun di atas tanah yang dulunya adalah bekas Kuil Sulaiman yang dibangun pada masa pemerintahan Sulaiman as (Salomo, lihat 2 tawarikh 3,4,5 ). Meski tidaklah ada bukti yang mendukung klaim Yahudi ini akan tetapi hal ini jelas menunjukkan bahwa Al Aqsha bukanlah Dome of Rock itu sendiri. Dari http://en.wikipedia.org/wiki/Dome_of_the_Rock juga disebutkan bahwa Dome of the Rock adalah Masjid Umar dan bukan Al-Aqsa. Dari sini secara jelas sumber Encylopedia Britannica melakukan kesalahan analisis sejarah dengan menyebut bahwa Dome of Rock adalah Masjid Al Aqsha.

Adapun bangunan yang disebut Ka'bah ini adalah bangunan tua yang dibuat oleh para malaikat sebelum Adam turun ke bumi (yang kemudian diangkat ke langit) atau Adam yang membangun Ka'bah seperti yang dibangun para malaikat tadi. Dan ini sangat logis karena begitu Adam turun ke bumi beliau belum memiliki tempat perlindungan. Hanya seiring berjalannya waktu Ka'bah mengalami erosi dan tak terurus dan dibangun kembali oleh nabi Ibrahim dan anak sulungnya yaitu Ismail. Tulisan ini ditujukan untuk menjelaskan kaitan masjidil Aqsha pada peristiwa Isra Mi'raj nabi dalam surat 17:1, dimana yang disebut masjidil Al Aqsha itu apakah sebuah masjid yang berada di Yerusalem ataukah sebuah tempat sujud (masjid) ditempat yang lain?

* Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (QS.

Referensi sejarah (setidaknya saya hanya mengacu dari Enyclopedia Britannica (1956) vol.13 hal.8 waktu artikel ini ditulis, yang masih perlu dicek lagi kebenarannya karena antara Encyclopedia Britannica dan http://en.wikipedia.org/wiki/Masjid_al-Aqsa#First_qibla tidak sama keterangannya) menunjukkan bahwa masjid Aqsha yang sekarang (yang berada di Yerusalem) dibangun antara tahun 637/638-687/688 M dan ini bersesuaian dengan isi sahih bukhari, Volume 4, Book 55, Number 585 yang menyatakan bahwa masjid kedua yang dibangun setelah masjidil Haram adalah masjid Aqsha dalam jarak waktu sekitar 40 tahun.

Sementara masjidil Haram "secara resmi dibangun" sejak ditaklukkannya/direbutnya Mekah oleh umat Islam (mulai tahun 630 M dan tidak dijelaskan sejak mulai tahun berapa sebuah bangunan masjid utuh didirikan disekeliling Ka'bah.

Kalau begitu apakah ada kesalahan atau ada pergantian oleh pihak-pihak tertentu dalam ayat 17:1?

Jawaban secara logis adalah saat Quran menyebut kata masjidil Aqsha (wahyu ini diturunkan saat tahun sebelum 622 M, yaitu sebelum nabi SAW hijrah ke Medina (periode Mekah)) secara jelas hal ini terjadi sebelum masjid Al Aqsha di Yerusalem dibangun, sehingga tentunya kata Aqsha yang dimaksud tidak menunjuk ke masjid Aqsha di Yerusalem yang dibangun tahun 637/638-687/688 M.

Kalau disimak dalam ayat 17:1 disebutkan bahwa perjalanan nabi adalah dari masjidil Haram ke masjidil Aqsha, sementara 'diketahui' bahwa masjidil Haram dimasa itu hanya sebuah Ka'bah (dan belum seperti sebuah Masjid seperti yang tampak seperti saat ini di Mekah Al Mukaromah) karena perintah shalat baru turun tahun 621 M dan Ka'bah berada di bawah kekuasaan suku-suku Quraisy, sehingga kata "masjid" disini lebih bermakna tempat/daerah sujud (masjid berasal dari akar kata sajdah, yang artinya sujud). Tentang penggunaan kata masjid yang tidak lebih berarti tempat sujud juga dimengerti dari ayat lain dalam surah sesudah 17:1 yaitu surah 18:21 yaitu:

Adapun istilah masjidil aqsha sendiri secara terminologi (arabic) berarti tempat sujud yang jauh dan arti asal kata masjid itu sendiri bukan bangunan tapi tempat untuk bersujud (beribadah). Karena itu arti kata masjidil Aqsha sendiri dalam surah 17:1 tidak selalu berarti itu adalah masjid Al Aqsha di Yerusalem. Dan dalam ayat 17:1 diatas Allah juga tidak menyebut kata Ka'bah akan tetapi menggunakan kata masjidil Haram yang juga menunjukkan tempat sujud di sekitar Ka'bah. Dengan demikian sudah jelas bahwa masjidil Aqsha (yang wahyu ini diturunkan tahun sebelum 622 SM) bukan menunjuk ke masjid al Asha di Yerusalem (yang baru dibangun tahun 637/638-687/688 M).

Kalau begitu tempat sujud yang mana yang dimaksud masjid Al Aqsha dalam surah 17:1 tersebut? Ada beberapa kemungkinan seperti berikut:

1. Tempat sujud tersebut tepat berada diatas tanah masjid Al Aqsha yang baru akan dibangun secara resmi dan dalam bentuk yang permanen tahun 637/638-687/688 M dan kemungkinan Umar (jika memang benar Umar yang membangunnya??) pada masa kekhalifannya mengabadikan isi surah 18:1 tersebut dan hadis-hadis (perkataan) nabi SAW tentang 3 tempat yang paling baik untuk dikunjungi salah satunya Yerusalem, kepada nama masjidnya yaitu masjid Aqsha.

2. Masjid Al Aqsha sudah berdiri saat itu meski mungkin bentuknya belum sempurna dan para analis sejarah melakukan kekeliruan logika atau mengaburkan fakta. Saya menduga bahwa apa yang dimaksud oleh Quran dengan masjid "al Aqsa" adalah menunjuk ke posisi Baitul Maqdis (Bait Suci) yang terletak di Yerusalem yang pernah dikenal baik oleh umat Yahudi dan umat Nasrani saat itu dan di atas tanah bekas atau disekitar Bait Suci ini didirikanlah masjid (baik dalam bentuk bangunan atau sekedar tempat sujud) atau kemungkinan lain Bait Suci ini sendirilah yang dijadikan tempat shalat dan telah diperbaiki kembali, setelah sebelumnya mungkin dirusak oleh Chosroes II dari Persia (614 M) atau pasukan Romawi (i.e Titus) sebelumnya. Apalagi setelah dirusak, mungkin ada yang membangun kembali tempat ibadah diatas tanahnya (bekas Bait Suci). Karena itulah nabi dapat melakukan penggambaran secara tepat sewaktu ditanya oleh orang-orang Quraisy bentuk dari Bait Suci tersebut.

3. Tempat tersebut berada di suatu tempat tertentu yang tidak dijelaskan oleh Quran.

4. Tempat tersebut mungkin berada di Turki (asumsi saya pribadi), karena menurut penelitian sejarah, gua yang disebut dalam surat 18 yang mengikuti surat 17 tentang sekelompok orang yang diberkati oleh Allah SWT (Ashabul Kahfi) yang mendirikan sebuah masjid (tempat bersujud) dimana Allah menunjukkan tanda-tanda kebesarannya berada di daerah tersebut.

5. Tempat sujud tersebut berada disuatu batas langit atau diatas langit tertentu di alam semesta dan tidak berada di bumi (tempat sujud yang jauh). Hal ini seperti ditunjukkan dalam Sahih Muslim, Book 001, Number 0328 diatas dimana secara visioner/virtual (karena nabi SAW lupa untuk mengingat-ingat tempat sujud tersebut), nabi ditunjukkan gambaran dimana para nabi seperti Musa, Ibrahim, dan Isa mengajak nabi SAW shalat diatasnya dan merupakan tempat yang diberkati disekelilingnya. Dan menurut al Hadis (Sahih Muslim Book 001, Number 0309, Sahih Muslim Book 001, Number 0314, Sahih Bukhari Volume 5, Book 58, Number 227, Sahih Bukhari Volume 5, Book 58, Number 227) memang ada juga Ka'bah yang berada di langit yang digunakan oleh para malaikat untuk beribadah dengan satu menaranya yang tingginya 500 tahun yang mana menara tersebut dinamakan Baitul Ma'mur (Surah 52:4).

mungkin kalo kalian ga memahami, tafsir alquran dalam soal isra mi'raj, ya susah dan anggapan kalian itu pasti dongeng...

by shaggy Sun 11 Jul 2010, 10:46 pm

Masjidil Aqsa-nya kan baru ada 59 tahun setelah nabi Muhammad meninggal. Bagaimana bisa?

Nabi
Muhammad menerima Quran sekitar umur 40 tahun dan menerima perintah
solat pada umur Nabi 50 tahun, yakni saat kejadian Isra Mi'raj (di
Sidrat Al-Muntaha - lapisan Surga ketujuh - Muhammad menerima perintah
shalat langsung dari Allah. Mula-mula diperintahkan untuk menjalankan
50 kali sehari ibadah shalat wajib).

Muhammad SAW meninggal pada 12 Rabiul awal tahun 11 Hijriah atau 8 Juni
632 Masehi, Bahkan hingga saat itu, Masjidil Aqsa belum pernah ada,
Masjidil Aqsa itu mulai dibangun oleh Kalifah Umayah pada tahun 691
Masehi, dan diselesaikan oleh pembangunannya oleh Kalifah Walid pada
tahun 715 Masehi.

Jadi Masjidil Aqsa mulai dibangun setelah 59 th wafatnya Nabi.

## Pertanyaan pertama :
Mengapa nama masjidil Aqsa bisa tercantum dalam alquran padahal pada masa Nabi Muhammad hidup, masjidil aqsa belum ada?

Perintah sholat turun dalam isra miraj melalui masjidil aqsa, sedangkan
Masjidil Aqsa sendiri baru selesai dibangun 59 tahun setelah Nabi
Muhammad meninggal.

Kalo ternyata masjidil aqsa itu sendiri tidak pernah ada semasa Mohammad hidup, bagaimana Isra Miraj dapat terjadi?

Kalau event ini dipertanyakan, mungkin akhirnya akan berimbas pada
bagaimana sebenarnya perintah Sholat itu diturunkan, karena Masjidil
Aqsa-nya sendiri tidak ada pada saat Isra Mi'raj?

by admin. Sun 11 Jul 2010, 11:01 pm

shaggy wrote:Masjidil Aqsa-nya kan baru ada 59 tahun setelah nabi Muhammad meninggal. Bagaimana bisa?

Nabi
Muhammad menerima Quran sekitar umur 40 tahun dan menerima perintah
solat pada umur Nabi 50 tahun, yakni saat kejadian Isra Mi'raj (di
Sidrat Al-Muntaha - lapisan Surga ketujuh - Muhammad menerima perintah
shalat langsung dari Allah. Mula-mula diperintahkan untuk menjalankan
50 kali sehari ibadah shalat wajib).

Muhammad SAW meninggal pada 12 Rabiul awal tahun 11 Hijriah atau 8 Juni
632 Masehi, Bahkan hingga saat itu, Masjidil Aqsa belum pernah ada,
Masjidil Aqsa itu mulai dibangun oleh Kalifah Umayah pada tahun 691
Masehi, dan diselesaikan oleh pembangunannya oleh Kalifah Walid pada
tahun 715 Masehi.

Jadi Masjidil Aqsa mulai dibangun setelah 59 th wafatnya Nabi.

## Pertanyaan pertama :
Mengapa nama masjidil Aqsa bisa tercantum dalam alquran padahal pada masa Nabi Muhammad hidup, masjidil aqsa belum ada?

Perintah sholat turun dalam isra miraj melalui masjidil aqsa, sedangkan
Masjidil Aqsa sendiri baru selesai dibangun 59 tahun setelah Nabi
Muhammad meninggal.

Kalo ternyata masjidil aqsa itu sendiri tidak pernah ada semasa Mohammad hidup, bagaimana Isra Miraj dapat terjadi?

Kalau event ini dipertanyakan, mungkin akhirnya akan berimbas pada
bagaimana sebenarnya perintah Sholat itu diturunkan, karena Masjidil
Aqsa-nya sendiri tidak ada pada saat Isra Mi'raj?

loe ambil pertanyaan langsung dari sini http://id.answers.yahoo.com/question/index?qid=20091014070848AAFsmm9 gw dan lihat ko...

kan gw da jelasin diatas, ga usah panjang lebar, percuma kalian juga ga akan mengerti, kiasan kiasan dalam tafsir alquran, yg dimaksud masjidil aqsa yg tercantum dalam alquran tu, memang sekarang yg ada di yerusalem, memang belum berbentuk masjid seperti yg sekarang, melainkan hanya tempat sujud dan hanya sebuah bangunan (dpt cerita dari ustad, gw jg belum lahir pada waktu itu) begitu juga masjidil haram, hanya berupa kabah, belum ada masjidil haram yang sekarang, hanya berbentuk tempat sujud juga, baru pada kekaisaran umayyah masjid itu dibangun dan mengalami perubahan perubahan hingga kini, mungkin orang nganggap masjidil aqsa yang sekarang kale ya,,,, dulu juga belum ada mas masjid yang berbentuk megah seperti sekarang, tau ga diambil darimana kata masjid itu,,,?
kebanyakan orang salah kaprah tentang isra miraj nabi dengan berdirinya masjid al-aqsa..., Nabi Muhammad disebut juga Al-Amin, orang yang bisa dipercaya...
terserah kalian mau percaya apa engga, itu urusan kalian...

by shaggy Sun 11 Jul 2010, 11:38 pm

admin. wrote:
shaggy wrote:Masjidil Aqsa-nya kan baru ada 59 tahun setelah nabi Muhammad meninggal. Bagaimana bisa?

Nabi
Muhammad menerima Quran sekitar umur 40 tahun dan menerima perintah
solat pada umur Nabi 50 tahun, yakni saat kejadian Isra Mi'raj (di
Sidrat Al-Muntaha - lapisan Surga ketujuh - Muhammad menerima perintah
shalat langsung dari Allah. Mula-mula diperintahkan untuk menjalankan
50 kali sehari ibadah shalat wajib).

Muhammad SAW meninggal pada 12 Rabiul awal tahun 11 Hijriah atau 8 Juni
632 Masehi, Bahkan hingga saat itu, Masjidil Aqsa belum pernah ada,
Masjidil Aqsa itu mulai dibangun oleh Kalifah Umayah pada tahun 691
Masehi, dan diselesaikan oleh pembangunannya oleh Kalifah Walid pada
tahun 715 Masehi.

Jadi Masjidil Aqsa mulai dibangun setelah 59 th wafatnya Nabi.

## Pertanyaan pertama :
Mengapa nama masjidil Aqsa bisa tercantum dalam alquran padahal pada masa Nabi Muhammad hidup, masjidil aqsa belum ada?

Perintah sholat turun dalam isra miraj melalui masjidil aqsa, sedangkan
Masjidil Aqsa sendiri baru selesai dibangun 59 tahun setelah Nabi
Muhammad meninggal.

Kalo ternyata masjidil aqsa itu sendiri tidak pernah ada semasa Mohammad hidup, bagaimana Isra Miraj dapat terjadi?

Kalau event ini dipertanyakan, mungkin akhirnya akan berimbas pada
bagaimana sebenarnya perintah Sholat itu diturunkan, karena Masjidil
Aqsa-nya sendiri tidak ada pada saat Isra Mi'raj?

loe ambil pertanyaan langsung dari sini http://id.answers.yahoo.com/question/index?qid=20091014070848AAFsmm9 gw dan lihat ko...

kan gw da jelasin diatas, ga usah panjang lebar, percuma kalian juga ga akan mengerti, kiasan kiasan dalam tafsir alquran, yg dimaksud masjidil aqsa yg tercantum dalam alquran tu, memang sekarang yg ada di yerusalem, memang belum berbentuk masjid seperti yg sekarang, melainkan hanya tempat sujud dan hanya sebuah bangunan (dpt cerita dari ustad, gw jg belum lahir pada waktu itu) begitu juga masjidil haram, hanya berupa kabah, belum ada masjidil haram yang sekarang, hanya berbentuk tempat sujud juga, baru pada kekaisaran umayyah masjid itu dibangun dan mengalami perubahan perubahan hingga kini, mungkin orang nganggap masjidil aqsa yang sekarang kale ya,,,, dulu juga belum ada mas masjid yang berbentuk megah seperti sekarang, tau ga diambil darimana kata masjid itu,,,?
kebanyakan orang salah kaprah tentang isra miraj nabi dengan berdirinya masjid al-aqsa..., Nabi Muhammad disebut juga Al-Amin, orang yang bisa dipercaya...
terserah kalian mau percaya apa engga, itu urusan kalian...

Lebih baik baca sejarahnya tuan biar gak kebelinger deh.
Jelas-jelas pada zaman muhamad tidak ada islam di Yerusalem.
Dan bangunan Bait ALLAH yang dibangun Salomo sudah diruntuhkan Bangsa Romawi/Yunani pada tahun 70 Masehi.
Jadi Cerita Isra Mi'raj adalah cerita bohong karangan muhmad,karena takut ketahuan sedang berzina.

by admin. Mon 12 Jul 2010, 12:33 am

shaggy wrote:
admin. wrote:
shaggy wrote:Masjidil Aqsa-nya kan baru ada 59 tahun setelah nabi Muhammad meninggal. Bagaimana bisa?

Nabi
Muhammad menerima Quran sekitar umur 40 tahun dan menerima perintah
solat pada umur Nabi 50 tahun, yakni saat kejadian Isra Mi'raj (di
Sidrat Al-Muntaha - lapisan Surga ketujuh - Muhammad menerima perintah
shalat langsung dari Allah. Mula-mula diperintahkan untuk menjalankan
50 kali sehari ibadah shalat wajib).

Muhammad SAW meninggal pada 12 Rabiul awal tahun 11 Hijriah atau 8 Juni
632 Masehi, Bahkan hingga saat itu, Masjidil Aqsa belum pernah ada,
Masjidil Aqsa itu mulai dibangun oleh Kalifah Umayah pada tahun 691
Masehi, dan diselesaikan oleh pembangunannya oleh Kalifah Walid pada
tahun 715 Masehi.

Jadi Masjidil Aqsa mulai dibangun setelah 59 th wafatnya Nabi.

## Pertanyaan pertama :
Mengapa nama masjidil Aqsa bisa tercantum dalam alquran padahal pada masa Nabi Muhammad hidup, masjidil aqsa belum ada?

Perintah sholat turun dalam isra miraj melalui masjidil aqsa, sedangkan
Masjidil Aqsa sendiri baru selesai dibangun 59 tahun setelah Nabi
Muhammad meninggal.

Kalo ternyata masjidil aqsa itu sendiri tidak pernah ada semasa Mohammad hidup, bagaimana Isra Miraj dapat terjadi?

Kalau event ini dipertanyakan, mungkin akhirnya akan berimbas pada
bagaimana sebenarnya perintah Sholat itu diturunkan, karena Masjidil
Aqsa-nya sendiri tidak ada pada saat Isra Mi'raj?

loe ambil pertanyaan langsung dari sini http://id.answers.yahoo.com/question/index?qid=20091014070848AAFsmm9 gw dan lihat ko...

kan gw da jelasin diatas, ga usah panjang lebar, percuma kalian juga ga akan mengerti, kiasan kiasan dalam tafsir alquran, yg dimaksud masjidil aqsa yg tercantum dalam alquran tu, memang sekarang yg ada di yerusalem, memang belum berbentuk masjid seperti yg sekarang, melainkan hanya tempat sujud dan hanya sebuah bangunan (dpt cerita dari ustad, gw jg belum lahir pada waktu itu) begitu juga masjidil haram, hanya berupa kabah, belum ada masjidil haram yang sekarang, hanya berbentuk tempat sujud juga, baru pada kekaisaran umayyah masjid itu dibangun dan mengalami perubahan perubahan hingga kini, mungkin orang nganggap masjidil aqsa yang sekarang kale ya,,,, dulu juga belum ada mas masjid yang berbentuk megah seperti sekarang, tau ga diambil darimana kata masjid itu,,,?
kebanyakan orang salah kaprah tentang isra miraj nabi dengan berdirinya masjid al-aqsa..., Nabi Muhammad disebut juga Al-Amin, orang yang bisa dipercaya...
terserah kalian mau percaya apa engga, itu urusan kalian...

Lebih baik baca sejarahnya tuan biar gak kebelinger deh.
Jelas-jelas pada zaman muhamad tidak ada islam di Yerusalem.
Dan bangunan Bait ALLAH yang dibangun Salomo sudah diruntuhkan Bangsa Romawi/Yunani pada tahun 70 Masehi.
Jadi Cerita Isra Mi'raj adalah cerita bohong karangan muhmad,karena takut ketahuan sedang berzina.

kata siapa islam belum masuk, coba deh jelasin sejarahnye..?? tau darimane, meskipun islam belum ada, tau kan agama nabi isa, sulaiman (umat islam) agama tauhid, yg mengacu pada penyembahan satu tuhan (ALLAH SWT), ditempat itulah (Bait Allah) > sulaiman.. sekarang yg disebut masjid al-aqsa, jangan menyangka masjid yang sudah berdiri seperti sekarang.., sejarah islam sm sejarah menurut versi kristen itu beda bung, jadi bagaimanapun itu tidak akan nyambung (lagi2 pertanyaanya copas, pantes aja dijawab ga mudeng, la wong kaga ngerti ko apa yg sedang ditanyain..., coba pemikiran sendiri, tanya sama yg pinter jangan search di google, kebanyakan nyimpangnye... PAHAM..!!!

by shaggy Mon 12 Jul 2010, 12:43 am

Salomo itu penganut Yudaisme yang berpegang kepada taurat Tuan, bukan islam.
Mana mungkin ada mesjid disana jangan maksa deh.
Agama yang menganut Monotheisme itu belum tentu islam.
Sebelum islam mengklaim Tuhan itu satu bangsa israel sudah menganutnya.

by admin. Mon 12 Jul 2010, 12:56 am

shaggy wrote:Salomo itu penganut Yudaisme yang berpegang kepada taurat Tuan, bukan islam.
Mana mungkin ada mesjid disana jangan maksa deh.
Agama yang menganut Monotheisme itu belum tentu islam.
Sebelum islam mengklaim Tuhan itu satu bangsa israel sudah menganutnya.

Salomo itu penganut Yudaisme yang berpegang kepada taurat Tuan, bukan islam.
siapa sih solomo itu (sulaiman)..???

Mana mungkin ada mesjid disana jangan maksa deh..
baca postingan saya yg diatas..???

Agama yang menganut Monotheisme itu belum tentu islam.
jadi apa dong...? kristen kah..??? ga mungkin kan.. kriseten kan 3 tuhannya..

Sebelum islam mengklaim Tuhan itu satu bangsa israel sudah menganutnya.
anda ngerti sejarah bangsa yahudi..?... siapa tuhan yahudi..???

by shaggy Mon 12 Jul 2010, 1:08 am

admin. wrote:
shaggy wrote:Salomo itu penganut Yudaisme yang berpegang kepada taurat Tuan, bukan islam.
Mana mungkin ada mesjid disana jangan maksa deh.
Agama yang menganut Monotheisme itu belum tentu islam.
Sebelum islam mengklaim Tuhan itu satu bangsa israel sudah menganutnya.

Salomo itu penganut Yudaisme yang berpegang kepada taurat Tuan, bukan islam.
siapa sih solomo itu (sulaiman)..???

benar sekali.

Mana mungkin ada mesjid disana jangan maksa deh..
baca postingan saya yg diatas..???

Jelas maksa karena pada zaman itu tidak ada bangunan Mesjid disana.
Juga tidak ada orang islam disana.
Apakah Tuan tahu tata cara Bangsa Israel beridah seperti apa ?

Agama yang menganut Monotheisme itu belum tentu islam.
jadi apa dong...? kristen kah..??? ga mungkin kan.. kriseten kan 3 tuhannya..

Yudaisme dan Kristen menganut monotheisme.

Sebelum islam mengklaim Tuhan itu satu bangsa israel sudah menganutnya.
anda ngerti sejarah bangsa yahudi..?... siapa tuhan yahudi..???

Saya banyak tahu dari Alkitab.
TUHANnya Bangsa israel Adalah YHVH bukan Alloh swt.

by admin. Mon 12 Jul 2010, 1:20 am

shaggy wrote:
admin. wrote:
shaggy wrote:Salomo itu penganut Yudaisme yang berpegang kepada taurat Tuan, bukan islam.
Mana mungkin ada mesjid disana jangan maksa deh.
Agama yang menganut Monotheisme itu belum tentu islam.
Sebelum islam mengklaim Tuhan itu satu bangsa israel sudah menganutnya.

Salomo itu penganut Yudaisme yang berpegang kepada taurat Tuan, bukan islam.
siapa sih solomo itu (sulaiman)..???

benar sekali.

kalo saya jelasin menurut versi islam sm agama anda tentang Nabi Sulaiman, pasti tidak akan nyambung.. tidak akan selesai..

Mana mungkin ada mesjid disana jangan maksa deh..
baca postingan saya yg diatas..???

Jelas maksa karena pada zaman itu tidak ada bangunan Mesjid disana.
Juga tidak ada orang islam disana.

mesjid lagi mesjid lagi (BACA POSTINGAN SAYA DIATAS), ni orang muter2 ye.., tauhid sama islam sama.. disini saya jelaskan menurut islam ga akan nyambung menurut kristen...

Apakah Tuan tahu tata cara Bangsa Israel beridah seperti apa ?

yang nanya orang israel beribadah tu siapa..??? apa hubungannya sama islam (tauhid).?, tau arti agama tauhid, kalo ga tau susah saya jelaskan anda ga mungkin paham kalo saya teruskan...,

Agama yang menganut Monotheisme itu belum tentu islam.
jadi apa dong...? kristen kah..??? ga mungkin kan.. kriseten kan 3 tuhannya..

Yudaisme dan Kristen menganut monotheisme.

mungkin yudaisme iya, tapi kristen..??? itu trinitas apa..!!!

Sebelum islam mengklaim Tuhan itu satu bangsa israel sudah menganutnya.
anda ngerti sejarah bangsa yahudi..?... siapa tuhan yahudi..???

Saya banyak tahu dari Alkitab.
TUHANnya Bangsa israel Adalah YHVH bukan Alloh swt.

sudah baca sejarah Nabi Musa tentang yahudi (versi mana yg anda jadikan bahan acuan.. islam or kristen)... YHVH apa sih,,???

by shaggy Mon 12 Jul 2010, 1:31 am

Yang dibahas kan masalah isra mi'raj yaitu pengakuan tentang perjalanan Muhamad dari masjidil haram ke masjidil Aqsa.perhatikan kata Masjid bukankah itu menunjuk pada bangunan ?
Sedangkan pada Zaman Muhamad tidak ada umat islam Yerusalem dan bangunan Masjidnya tidak ada.
Itu yang jadi pokok permasalahannya,bukankah itu cerita bohong alaias karangan Muhamad.
Maka saya Menyebut masjid apa salah ?

by jesus christ Mon 12 Jul 2010, 2:27 am

shaggy wrote:Yang dibahas kan masalah isra mi'raj yaitu pengakuan tentang perjalanan Muhamad dari masjidil haram ke masjidil Aqsa.perhatikan kata Masjid bukankah itu menunjuk pada bangunan ?
Sedangkan pada Zaman Muhamad tidak ada umat islam Yerusalem dan bangunan Masjidnya tidak ada.
Itu yang jadi pokok permasalahannya,bukankah itu cerita bohong alaias karangan Muhamad.
Maka saya Menyebut masjid apa salah ?

pinteerr

by admin. Mon 12 Jul 2010, 5:14 am

shaggy wrote:Yang dibahas kan masalah isra mi'raj yaitu pengakuan tentang perjalanan Muhamad dari masjidil haram ke masjidil Aqsa.perhatikan kata Masjid bukankah itu menunjuk pada bangunan ?
Sedangkan pada Zaman Muhamad tidak ada umat islam Yerusalem dan bangunan Masjidnya tidak ada.
Itu yang jadi pokok permasalahannya,bukankah itu cerita bohong alaias karangan Muhamad.
Maka saya Menyebut masjid apa salah ?

lo bener bener ye shaggi dog, emang otak loe dangkal banget, lagian siapa yg bahas masalah masjid, loe baca dulu postingan gw, trus loe baca lagi pertanyaan loe, apa loe kaga bisa baca, apa loe kaga ngerti bahasa indonesia, apa loe kaga ngerti perumpamaan, shaggydog shaggydog, tiap lo yg sanggah postingan pasti jawab lo ngelantur disetiap forum, emang sih loe jawab trus tapi lama2 kaga nyambung, dan loe bilang islam lah yg oot, ngalihin topic lah, padahal dari jawaban loe semua orang bisa nilai lo dongo, pinter pinter... baca dulu postingan orang trus pahami, trus pikirin deh apa yg mau loe jawab, makanya shaggydog kalo mau nanya tuh dari otak sendiri jangan asal copas, jadi nanti kalo ada yg jawab lo bantah jadi kaga bingung..., diterusin juga kaga bakal nyambung malah orang nanti yg ikut2an bloon... Kebohongan isra miraj 416135

by jesus christ Mon 12 Jul 2010, 5:59 am

admin. wrote:
shaggy wrote:Yang dibahas kan masalah isra mi'raj yaitu pengakuan tentang perjalanan Muhamad dari masjidil haram ke masjidil Aqsa.perhatikan kata Masjid bukankah itu menunjuk pada bangunan ?
Sedangkan pada Zaman Muhamad tidak ada umat islam Yerusalem dan bangunan Masjidnya tidak ada.
Itu yang jadi pokok permasalahannya,bukankah itu cerita bohong alaias karangan Muhamad.
Maka saya Menyebut masjid apa salah ?

lo bener bener ye shaggi dog, emang otak loe dangkal banget, lagian siapa yg bahas masalah masjid, loe baca dulu postingan gw, trus loe baca lagi pertanyaan loe, apa loe kaga bisa baca, apa loe kaga ngerti bahasa indonesia, apa loe kaga ngerti perumpamaan, shaggydog shaggydog, tiap lo yg sanggah postingan pasti jawab lo ngelantur disetiap forum, emang sih loe jawab trus tapi lama2 kaga nyambung, dan loe bilang islam lah yg oot, ngalihin topic lah, padahal dari jawaban loe semua orang bisa nilai lo dongo, pinter pinter... baca dulu postingan orang trus pahami, trus pikirin deh apa yg mau loe jawab, makanya shaggydog kalo mau nanya tuh dari otak sendiri jangan asal copas, jadi nanti kalo ada yg jawab lo bantah jadi kaga bingung..., diterusin juga kaga bakal nyambung malah orang nanti yg ikut2an bloon...

makanya bro, nanggapin nya gak usah berat2 lah,
gak usah cape2 ngetik panjang2 juga kalo udah terlalu bodo yang diajak ngomong
kalo ane sih mending waktunya dibuat browsing ke tempat lain aja (nyari ilmu)
daripada
harus ngetik lama2, panjang2, cuma buat nanggapin orang yang

.... (yah gak perlu gw sebutlah udah ngerti kan Laughing

)

nah kalo lagi bete dan mau ngakak baru........... kesini lagi lol!

by shaggy Mon 12 Jul 2010, 10:56 pm

admin. wrote:
shaggy wrote:Yang dibahas kan masalah isra mi'raj yaitu pengakuan tentang perjalanan Muhamad dari masjidil haram ke masjidil Aqsa.perhatikan kata Masjid bukankah itu menunjuk pada bangunan ?
Sedangkan pada Zaman Muhamad tidak ada umat islam Yerusalem dan bangunan Masjidnya tidak ada.
Itu yang jadi pokok permasalahannya,bukankah itu cerita bohong alaias karangan Muhamad.
Maka saya Menyebut masjid apa salah ?

lo bener bener ye shaggi dog, emang otak loe dangkal banget, lagian siapa yg bahas masalah masjid, loe baca dulu postingan gw, trus loe baca lagi pertanyaan loe, apa loe kaga bisa baca, apa loe kaga ngerti bahasa indonesia, apa loe kaga ngerti perumpamaan, shaggydog shaggydog, tiap lo yg sanggah postingan pasti jawab lo ngelantur disetiap forum, emang sih loe jawab trus tapi lama2 kaga nyambung, dan loe bilang islam lah yg oot, ngalihin topic lah, padahal dari jawaban loe semua orang bisa nilai lo dongo, pinter pinter... baca dulu postingan orang trus pahami, trus pikirin deh apa yg mau loe jawab, makanya shaggydog kalo mau nanya tuh dari otak sendiri jangan asal copas, jadi nanti kalo ada yg jawab lo bantah jadi kaga bingung..., diterusin juga kaga bakal nyambung malah orang nanti yg ikut2an bloon...

Yang dangkal itu siapa ?
Tuan gak lihat fakta sejarah apa ?
Makanya kalau percaya itu jangan buta,cek dulu kebenaranya !
Orang tukang ngibul aja disebut nabi !
Gitu aja kok repot !

by admin. Mon 12 Jul 2010, 11:09 pm

shaggy wrote:
admin. wrote:
shaggy wrote:Yang dibahas kan masalah isra mi'raj yaitu pengakuan tentang perjalanan Muhamad dari masjidil haram ke masjidil Aqsa.perhatikan kata Masjid bukankah itu menunjuk pada bangunan ?
Sedangkan pada Zaman Muhamad tidak ada umat islam Yerusalem dan bangunan Masjidnya tidak ada.
Itu yang jadi pokok permasalahannya,bukankah itu cerita bohong alaias karangan Muhamad.
Maka saya Menyebut masjid apa salah ?

lo bener bener ye shaggi dog, emang otak loe dangkal banget, lagian siapa yg bahas masalah masjid, loe baca dulu postingan gw, trus loe baca lagi pertanyaan loe, apa loe kaga bisa baca, apa loe kaga ngerti bahasa indonesia, apa loe kaga ngerti perumpamaan, shaggydog shaggydog, tiap lo yg sanggah postingan pasti jawab lo ngelantur disetiap forum, emang sih loe jawab trus tapi lama2 kaga nyambung, dan loe bilang islam lah yg oot, ngalihin topic lah, padahal dari jawaban loe semua orang bisa nilai lo dongo, pinter pinter... baca dulu postingan orang trus pahami, trus pikirin deh apa yg mau loe jawab, makanya shaggydog kalo mau nanya tuh dari otak sendiri jangan asal copas, jadi nanti kalo ada yg jawab lo bantah jadi kaga bingung..., diterusin juga kaga bakal nyambung malah orang nanti yg ikut2an bloon...

Yang dangkal itu siapa ?
Tuan gak lihat fakta sejarah apa ?
Makanya kalau percaya itu jangan buta,cek dulu kebenaranya !
Orang tukang ngibul aja disebut nabi !
Gitu aja kok repot !

ditanya apa jawabnya apa... Kebohongan isra miraj 416135

by shaggy Mon 12 Jul 2010, 11:15 pm

Baca lagi deh threadnya biar nyambung tentang apa yang saya tanyakan ?

by admin. Mon 12 Jul 2010, 11:41 pm

shaggy wrote:Baca lagi deh threadnya biar nyambung tentang apa yang saya tanyakan ?

?

by shaggy Tue 13 Jul 2010, 12:05 am

admin. wrote:
shaggy wrote:Baca lagi deh threadnya biar nyambung tentang apa yang saya tanyakan ?

?

gak bisa bantah yah !!

by admin. Tue 13 Jul 2010, 12:13 am

shaggy wrote:
admin. wrote:
shaggy wrote:Baca lagi deh threadnya biar nyambung tentang apa yang saya tanyakan ?

?

gak bisa bantah yah !!

iya gw ga bisa bantah, percuma mas ngeladenin cape2 tapi ga nyambung, jadi cape sendiri... iya lo menang deh, puas..??? bentar ya gw lagi cari2 lagu anak2 neh buat ponakan gw, loe bikin thread baru aja lagi, kan loe da menang.. Laughing

by Sal-iblis Tue 13 Jul 2010, 1:45 am

shaggy wrote:Yang dibahas kan masalah isra mi'raj yaitu pengakuan tentang perjalanan Muhamad dari masjidil haram ke masjidil Aqsa.perhatikan kata Masjid bukankah itu menunjuk pada bangunan ?
Sedangkan pada Zaman Muhamad tidak ada umat islam Yerusalem dan bangunan Masjidnya tidak ada.
Itu yang jadi pokok permasalahannya,bukankah itu cerita bohong alaias karangan Muhamad.
Maka saya Menyebut masjid apa salah ?

Waduh, aku kira mr. shagguk pandai dalam tafsir qur'an tapi kok menafsirkan masjid saja oon-nya minta ampun. Kata Masjid itu berasal dari kata Masajada (jamak : artinya tempat bersujud atau sembahyang, dari kata tunggal Sujud). Pemakaian istilah masjid di sini untuk menyamakan persepsi tentang fungsi dari sebuah bangunan. Kalau masalah bentuk masjid, jangan disamakan dong bentuk masjid sekarang dengan jamannya Nabi Sulaiman. Ya tentu beda. Penafsiran masjid juga berbanding lurus dengan pengertian Islam. Pengertian Islam jaman Nabi Muhammad SAW sama dengan jamannya Sulaiman. Sama, dalam arti tentang persamaan konsepsi tentang hakikat ajaran Islam yaitu tauhid dan penyerahan total seorang hamba kepada sang khalik. Karena Islam artinya penyerahan atau kepasrahan total terhadap sang pencipta, Allah SWT. Oleh karena itu sangat dimungkinkan Islam sudah diajarkan oleh Nabi Sulaiman dalam hal konsepsi tentang penyerahan total terhadap Tuhan yang esa, sama seperti yang diajarkan Muhammad SAW.

by NAFISA Binti ARAFAH Tue 13 Jul 2010, 1:50 am

admin. wrote:
shaggy wrote:
admin. wrote:
shaggy wrote:Baca lagi deh threadnya biar nyambung tentang apa yang saya tanyakan ?

?

gak bisa bantah yah !!

iya gw ga bisa bantah, percuma mas ngeladenin cape2 tapi ga nyambung, jadi cape sendiri... iya lo menang deh, puas..??? bentar ya gw lagi cari2 lagu anak2 neh buat ponakan gw, loe bikin thread baru aja lagi, kan loe da menang..

Bego banget ni orang .. penjelasan udah jelas gitu .. si Admin Muslim tuh dah jelas banget jelasinnya ..

by admin. Tue 13 Jul 2010, 2:22 am

Sal-iblis wrote:
shaggy wrote:Yang dibahas kan masalah isra mi'raj yaitu pengakuan tentang perjalanan Muhamad dari masjidil haram ke masjidil Aqsa.perhatikan kata Masjid bukankah itu menunjuk pada bangunan ?
Sedangkan pada Zaman Muhamad tidak ada umat islam Yerusalem dan bangunan Masjidnya tidak ada.
Itu yang jadi pokok permasalahannya,bukankah itu cerita bohong alaias karangan Muhamad.
Maka saya Menyebut masjid apa salah ?

Waduh, aku kira mr. shagguk pandai dalam tafsir qur'an tapi kok menafsirkan masjid saja oon-nya minta ampun. Kata Masjid itu berasal dari kata Masajada (jamak : artinya tempat bersujud atau sembahyang, dari kata tunggal Sujud). Pemakaian istilah masjid di sini untuk menyamakan persepsi tentang fungsi dari sebuah bangunan. Kalau masalah bentuk masjid, jangan disamakan dong bentuk masjid sekarang dengan jamannya Nabi Sulaiman. Ya tentu beda. Penafsiran masjid juga berbanding lurus dengan pengertian Islam. Pengertian Islam jaman Nabi Muhammad SAW sama dengan jamannya Sulaiman. Sama, dalam arti tentang persamaan konsepsi tentang hakikat ajaran Islam yaitu tauhid dan penyerahan total seorang hamba kepada sang khalik. Karena Islam artinya penyerahan atau kepasrahan total terhadap sang pencipta, Allah SWT. Oleh karena itu sangat dimungkinkan Islam sudah diajarkan oleh Nabi Sulaiman dalam hal konsepsi tentang penyerahan total terhadap Tuhan yang esa, sama seperti yang diajarkan Muhammad SAW.

´´´´´´´´¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
´´´´´´¶¶¶¶¶´´´´´´´¶¶´´´´´´´´´´´´´´¶¶
´´´´´¶´´´´´¶´´´´¶¶´´´´´¶¶´´´´¶¶´´´´´¶¶
´´´´´¶´´´´´¶´´´¶¶´´´´´´¶¶´´´´¶¶´´´´´´´¶¶
´´´´´¶´´´´¶´´¶¶´´´´´´´´¶¶´´´´¶¶´´´´´´´´¶¶
´´´´´´¶´´´¶´´´¶´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´¶¶
´´´´¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´¶¶
´´´¶´´´´´´´´´´´´¶´¶¶´´´´´´´´´´´´´¶¶´´´´´¶¶
´´¶¶´´´´´´´´´´´´¶´´¶¶´´´´´´´´´´´´¶¶´´´´´¶¶
´¶¶´´´¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶´´´´¶¶´´´´´´´´¶¶´´´´´´´¶¶
´¶´´´´´´´´´´´´´´´¶´´´´´¶¶¶¶¶¶¶´´´´´´´´´¶¶
´¶¶´´´´´´´´´´´´´´¶´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´¶¶
´´¶´´´¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶´´´´´´´´´´´´´´´´´´´¶¶
´´¶¶´´´´´´´´´´´¶´´¶¶´´´´´´´´´´´´´´´´¶¶
´´´¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶´´´´´¶¶´´´´´´´´´´´´¶¶
´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶

bagus mas sal-iblis situ ulang lagi biar lebih jelas buat si shaggydog, mungkin tulisan saya jelek kali yg diatas, jadi engga kebaca... Laughing

by shaggy Tue 13 Jul 2010, 2:41 am

Sal-iblis wrote:
shaggy wrote:Yang dibahas kan masalah isra mi'raj yaitu pengakuan tentang perjalanan Muhamad dari masjidil haram ke masjidil Aqsa.perhatikan kata Masjid bukankah itu menunjuk pada bangunan ?
Sedangkan pada Zaman Muhamad tidak ada umat islam Yerusalem dan bangunan Masjidnya tidak ada.
Itu yang jadi pokok permasalahannya,bukankah itu cerita bohong alaias karangan Muhamad.
Maka saya Menyebut masjid apa salah ?

Waduh, aku kira mr. shagguk pandai dalam tafsir qur'an tapi kok menafsirkan masjid saja oon-nya minta ampun. Kata Masjid itu berasal dari kata Masajada (jamak : artinya tempat bersujud atau sembahyang, dari kata tunggal Sujud). Pemakaian istilah masjid di sini untuk menyamakan persepsi tentang fungsi dari sebuah bangunan. Kalau masalah bentuk masjid, jangan disamakan dong bentuk masjid sekarang dengan jamannya Nabi Sulaiman. Ya tentu beda. Penafsiran masjid juga berbanding lurus dengan pengertian Islam. Pengertian Islam jaman Nabi Muhammad SAW sama dengan jamannya Sulaiman. Sama, dalam arti tentang persamaan konsepsi tentang hakikat ajaran Islam yaitu tauhid dan penyerahan total seorang hamba kepada sang khalik. Karena Islam artinya penyerahan atau kepasrahan total terhadap sang pencipta, Allah SWT. Oleh karena itu sangat dimungkinkan Islam sudah diajarkan oleh Nabi Sulaiman dalam hal konsepsi tentang penyerahan total terhadap Tuhan yang esa, sama seperti yang diajarkan Muhammad SAW.

Waduh siapa yang bego ini teh Muhamad atau kamu sih ?
Saya sering dengar orang islam memperingati Isra miraj yaitu memperingati perjalanan muhamad dari masjidil
haram ke masjidil aqsa sebelum kesorga untuk terima perintah shalat katanya.
Yang menjadi heran pada saat itu masjid aqsanya tidak ada,kok bisa ada cerita demikian ?

by Sal-iblis Tue 13 Jul 2010, 2:50 am

Ada, cuma mata elo aja yang buta jadi ndak bisa ngeliat. Makanya kalau punya mata jangan terlalu banyak nonton yang porno-porno.

by admin. Tue 13 Jul 2010, 2:50 am

shaggy wrote:
Sal-iblis wrote:
shaggy wrote:Yang dibahas kan masalah isra mi'raj yaitu pengakuan tentang perjalanan Muhamad dari masjidil haram ke masjidil Aqsa.perhatikan kata Masjid bukankah itu menunjuk pada bangunan ?
Sedangkan pada Zaman Muhamad tidak ada umat islam Yerusalem dan bangunan Masjidnya tidak ada.
Itu yang jadi pokok permasalahannya,bukankah itu cerita bohong alaias karangan Muhamad.
Maka saya Menyebut masjid apa salah ?

Waduh, aku kira mr. shagguk pandai dalam tafsir qur'an tapi kok menafsirkan masjid saja oon-nya minta ampun. Kata Masjid itu berasal dari kata Masajada (jamak : artinya tempat bersujud atau sembahyang, dari kata tunggal Sujud). Pemakaian istilah masjid di sini untuk menyamakan persepsi tentang fungsi dari sebuah bangunan. Kalau masalah bentuk masjid, jangan disamakan dong bentuk masjid sekarang dengan jamannya Nabi Sulaiman. Ya tentu beda. Penafsiran masjid juga berbanding lurus dengan pengertian Islam. Pengertian Islam jaman Nabi Muhammad SAW sama dengan jamannya Sulaiman. Sama, dalam arti tentang persamaan konsepsi tentang hakikat ajaran Islam yaitu tauhid dan penyerahan total seorang hamba kepada sang khalik. Karena Islam artinya penyerahan atau kepasrahan total terhadap sang pencipta, Allah SWT. Oleh karena itu sangat dimungkinkan Islam sudah diajarkan oleh Nabi Sulaiman dalam hal konsepsi tentang penyerahan total terhadap Tuhan yang esa, sama seperti yang diajarkan Muhammad SAW.

Waduh siapa yang bego ini teh Muhamad atau kamu sih ?
Saya sering dengar orang islam memperingati Isra miraj yaitu memperingati perjalanan muhamad dari masjidil
haram ke masjidil aqsa sebelum kesorga untuk terima perintah shalat katanya.
Yang menjadi heran pada saat itu masjid aqsanya tidak ada,kok bisa ada cerita demikian ?

WAKAKAKAKAKAKAK Kebohongan isra miraj 994211

, tidur dulu aahhh, ngantuk cape banget... met bobo semua... Sad

by SALAHKAH Tue 13 Jul 2010, 9:46 am

Semuanya ini pekerjaan si nabi arab tukang khayal........

by admin. Tue 13 Jul 2010, 11:06 am

SALAHKAH wrote:Semuanya ini pekerjaan si nabi arab tukang khayal........

ehmm, samaan... Kebohongan isra miraj 416135

by vampir kristus Tue 13 Jul 2010, 12:34 pm

SALAHKAH wrote:Semuanya ini pekerjaan si nabi arab tukang khayal........

perkataan kafir tolol, kaga usah diladeni...wkwkwk
Kebohongan isra miraj Lol

by answering-ff Thu 15 Jul 2010, 11:53 pm

masjidilaqsha artinya tempat sujud yang jauh.. (aqsha = jauh)

kata masjid = tempat sujud (dari bahasa arabnya)

shaggy mengira bahwa yang namanya masjid jaman dahulu itu adalah bangunan, padahal cuman tempat sujud entah itu altar, mezbah atau tanah kosong di suatu daerah buat shalat disitu .....

padahal katanya yang disebut gereja itu adalah tubuh yesus, jadi kalo ibadah di gereja = ibadah di atas bangkai yesus?

Kebohongan isra miraj 649229

by shaggy Fri 16 Jul 2010, 3:02 am

answering-ff wrote:masjidilaqsha artinya tempat sujud yang jauh.. (aqsha = jauh)

kata masjid = tempat sujud (dari bahasa arabnya)

shaggy mengira bahwa yang namanya masjid jaman dahulu itu adalah bangunan, padahal cuman tempat sujud entah itu altar, mezbah atau tanah kosong di suatu daerah buat shalat disitu .....

padahal katanya yang disebut gereja itu adalah tubuh yesus, jadi kalo ibadah di gereja = ibadah di atas bangkai yesus?

ini orang kok bodoh sekali kalau namanya perjalanan berarti dari satu tempat ketempat yang lain.
sekarang kamu pikir, al aqsa itu belum ada saat zaman muhamad.
gitu aja ribet banget,pake logika dong!

by khan Fri 16 Jul 2010, 9:36 am

shaggy wrote:
answering-ff wrote:masjidilaqsha artinya tempat sujud yang jauh.. (aqsha = jauh)

kata masjid = tempat sujud (dari bahasa arabnya)

shaggy mengira bahwa yang namanya masjid jaman dahulu itu adalah bangunan, padahal cuman tempat sujud entah itu altar, mezbah atau tanah kosong di suatu daerah buat shalat disitu .....

padahal katanya yang disebut gereja itu adalah tubuh yesus, jadi kalo ibadah di gereja = ibadah di atas bangkai yesus?

ini orang kok bodoh sekali kalau namanya perjalanan berarti dari satu tempat ketempat yang lain.
sekarang kamu pikir, al aqsa itu belum ada saat zaman muhamad.
gitu aja ribet banget,pake logika dong!

KEPADA SHAGYYDOG YANG GOBLOKNYA GA KETULUNGAN .... SILAHKAN KATAKAN PERNYATAAN ANDA DI ATAS KEPADA SI TARO SAUDARA SEIMAN ANDA YANG MENGATAKAN

taro wrote:Bagaimana mungkin
Muhammad pada tahun 621 M mengatakan bahwa ia pergi ke Masjid Al Aqsa,
padahal masjid itu baru berdiri 710 M, atau 89 tahun kemudian.

by shaggy Fri 16 Jul 2010, 9:47 am

khan wrote:
shaggy wrote:
answering-ff wrote:masjidilaqsha artinya tempat sujud yang jauh.. (aqsha = jauh)

kata masjid = tempat sujud (dari bahasa arabnya)

shaggy mengira bahwa yang namanya masjid jaman dahulu itu adalah bangunan, padahal cuman tempat sujud entah itu altar, mezbah atau tanah kosong di suatu daerah buat shalat disitu .....

padahal katanya yang disebut gereja itu adalah tubuh yesus, jadi kalo ibadah di gereja = ibadah di atas bangkai yesus?

ini orang kok bodoh sekali kalau namanya perjalanan berarti dari satu tempat ketempat yang lain.
sekarang kamu pikir, al aqsa itu belum ada saat zaman muhamad.
gitu aja ribet banget,pake logika dong!

KEPADA SHAGYYDOG YANG GOBLOKNYA GA KETULUNGAN .... SILAHKAN KATAKAN PERNYATAAN ANDA DI ATAS KEPADA SI TARO SAUDARA SEIMAN ANDA YANG MENGATAKAN

taro wrote:Bagaimana mungkin
Muhammad pada tahun 621 M mengatakan bahwa ia pergi ke Masjid Al Aqsa,
padahal masjid itu baru berdiri 710 M, atau 89 tahun kemudian.

Ini adalah fakta sejarah yang gak bisa terbantahkan,
makanya kalau punya iman itu jangan kepada sesuatu yang buta dan gak bisa
dijelaskan secara akal dan pikiran.
Jadi siapa yang goblok gak ketulungan itu,saya dan taro atau tuan khan and the gangs ?

by *jesus* Fri 16 Jul 2010, 9:53 am

shaggy wrote:
khan wrote:
shaggy wrote:
answering-ff wrote:masjidilaqsha artinya tempat sujud yang jauh.. (aqsha = jauh)

kata masjid = tempat sujud (dari bahasa arabnya)

shaggy mengira bahwa yang namanya masjid jaman dahulu itu adalah bangunan, padahal cuman tempat sujud entah itu altar, mezbah atau tanah kosong di suatu daerah buat shalat disitu .....

padahal katanya yang disebut gereja itu adalah tubuh yesus, jadi kalo ibadah di gereja = ibadah di atas bangkai yesus?

ini orang kok bodoh sekali kalau namanya perjalanan berarti dari satu tempat ketempat yang lain.
sekarang kamu pikir, al aqsa itu belum ada saat zaman muhamad.
gitu aja ribet banget,pake logika dong!

KEPADA SHAGYYDOG YANG GOBLOKNYA GA KETULUNGAN .... SILAHKAN KATAKAN PERNYATAAN ANDA DI ATAS KEPADA SI TARO SAUDARA SEIMAN ANDA YANG MENGATAKAN

taro wrote:Bagaimana mungkin
Muhammad pada tahun 621 M mengatakan bahwa ia pergi ke Masjid Al Aqsa,
padahal masjid itu baru berdiri 710 M, atau 89 tahun kemudian.

Ini adalah fakta sejarah yang gak bisa terbantahkan,
makanya kalau punya iman itu jangan kepada sesuatu yang buta dan gak bisa
dijelaskan secara akal dan pikiran.
Jadi siapa yang goblok gak ketulungan itu,saya dan taro atau tuan khan and the gangs ?

silahkan baca link ini hehehe
https://murtadinkafirun.forumotion.com/humor-f10/obrolan-iseng-pembicaraan-shaggydog-dan-taro-t7036.htm
Kebohongan isra miraj 994211

by shaggy Fri 16 Jul 2010, 9:56 am

*jesus* wrote:
shaggy wrote:
khan wrote:
shaggy wrote:
answering-ff wrote:masjidilaqsha artinya tempat sujud yang jauh.. (aqsha = jauh)

kata masjid = tempat sujud (dari bahasa arabnya)

shaggy mengira bahwa yang namanya masjid jaman dahulu itu adalah bangunan, padahal cuman tempat sujud entah itu altar, mezbah atau tanah kosong di suatu daerah buat shalat disitu .....

padahal katanya yang disebut gereja itu adalah tubuh yesus, jadi kalo ibadah di gereja = ibadah di atas bangkai yesus?

ini orang kok bodoh sekali kalau namanya perjalanan berarti dari satu tempat ketempat yang lain.
sekarang kamu pikir, al aqsa itu belum ada saat zaman muhamad.
gitu aja ribet banget,pake logika dong!

KEPADA SHAGYYDOG YANG GOBLOKNYA GA KETULUNGAN .... SILAHKAN KATAKAN PERNYATAAN ANDA DI ATAS KEPADA SI TARO SAUDARA SEIMAN ANDA YANG MENGATAKAN

taro wrote:Bagaimana mungkin
Muhammad pada tahun 621 M mengatakan bahwa ia pergi ke Masjid Al Aqsa,
padahal masjid itu baru berdiri 710 M, atau 89 tahun kemudian.

Ini adalah fakta sejarah yang gak bisa terbantahkan,
makanya kalau punya iman itu jangan kepada sesuatu yang buta dan gak bisa
dijelaskan secara akal dan pikiran.
Jadi siapa yang goblok gak ketulungan itu,saya dan taro atau tuan khan and the gangs ?
silahkan baca link ini hehehe
https://murtadinkafirun.forumotion.com/humor-f10/obrolan-iseng-pembicaraan-shaggydog-dan-taro-t7036.htm

basi ah..!

Sekarang mana bantahannya tuan ?

by khan Fri 16 Jul 2010, 11:16 am

shaggy wrote:
khan wrote:
shaggy wrote:
answering-ff wrote:masjidilaqsha artinya tempat sujud yang jauh.. (aqsha = jauh)

kata masjid = tempat sujud (dari bahasa arabnya)

shaggy mengira bahwa yang namanya masjid jaman dahulu itu adalah bangunan, padahal cuman tempat sujud entah itu altar, mezbah atau tanah kosong di suatu daerah buat shalat disitu .....

padahal katanya yang disebut gereja itu adalah tubuh yesus, jadi kalo ibadah di gereja = ibadah di atas bangkai yesus?

ini orang kok bodoh sekali kalau namanya perjalanan berarti dari satu tempat ketempat yang lain.
sekarang kamu pikir, al aqsa itu belum ada saat zaman muhamad.
gitu aja ribet banget,pake logika dong!

KEPADA SHAGYYDOG YANG GOBLOKNYA GA KETULUNGAN .... SILAHKAN KATAKAN PERNYATAAN ANDA DI ATAS KEPADA SI TARO SAUDARA SEIMAN ANDA YANG MENGATAKAN

taro wrote:Bagaimana mungkin
Muhammad pada tahun 621 M mengatakan bahwa ia pergi ke Masjid Al Aqsa,
padahal masjid itu baru berdiri 710 M, atau 89 tahun kemudian.

Ini adalah fakta sejarah yang gak bisa terbantahkan,
makanya kalau punya iman itu jangan kepada sesuatu yang buta dan gak bisa
dijelaskan secara akal dan pikiran.
Jadi siapa yang goblok gak ketulungan itu,saya dan taro atau tuan khan and the gangs ?

JIKA SHAGGYDOG YANG BENAR ARTINYA SI TARO YANG GOBLOK GA KETULUNGAN DAN SEBALIKNYA ............ MAKANYA BACA DULU BAIK2 .... KALAU SAYA HANYA PENONTON KE GOBLOKAN KALIAN BERDUA ANTARA TARO DAN DAN SHAGGYDOG YANG GA KOMPAK DALAM MENGELUARKAN PERNYATAAN GOBLOK.

by answering-ff Fri 16 Jul 2010, 6:29 pm

shaggy wrote:
khan wrote:
shaggy wrote:
answering-ff wrote:masjidilaqsha artinya tempat sujud yang jauh.. (aqsha = jauh)

kata masjid = tempat sujud (dari bahasa arabnya)

shaggy mengira bahwa yang namanya masjid jaman dahulu itu adalah bangunan, padahal cuman tempat sujud entah itu altar, mezbah atau tanah kosong di suatu daerah buat shalat disitu .....

padahal katanya yang disebut gereja itu adalah tubuh yesus, jadi kalo ibadah di gereja = ibadah di atas bangkai yesus?

ini orang kok bodoh sekali kalau namanya perjalanan berarti dari satu tempat ketempat yang lain.
sekarang kamu pikir, al aqsa itu belum ada saat zaman muhamad.
gitu aja ribet banget,pake logika dong!

KEPADA SHAGYYDOG YANG GOBLOKNYA GA KETULUNGAN .... SILAHKAN KATAKAN PERNYATAAN ANDA DI ATAS KEPADA SI TARO SAUDARA SEIMAN ANDA YANG MENGATAKAN

taro wrote:Bagaimana mungkin
Muhammad pada tahun 621 M mengatakan bahwa ia pergi ke Masjid Al Aqsa,
padahal masjid itu baru berdiri 710 M, atau 89 tahun kemudian.

Ini adalah fakta sejarah yang gak bisa terbantahkan,
makanya kalau punya iman itu jangan kepada sesuatu yang buta dan gak bisa
dijelaskan secara akal dan pikiran.
Jadi siapa yang goblok gak ketulungan itu,saya dan taro atau tuan khan and the gangs ?

loe shag yang goblog Kebohongan isra miraj 281761

masjid al aqsha yang dimaksud quran artinya adalah tempat sujud yang jauh, saat itu rasul shalat disuatu tempat apapun nama dan keadaannya

==================================
sementara masjid al-aqsha yang sekarang di palestina dalah benar-benar nama suatu masjid yang berdiri tahun 710 menurut taro tapi bukan masjid ini yang pernah disinggahi rasul.

by shaggy Fri 16 Jul 2010, 6:45 pm

@ atas

Kalau memang artinya masjidil alaqsa itu tempat bersujud yang jauh.
Sekarang saya tanya dimana letak tempatnya ?

by answering-ff Fri 16 Jul 2010, 7:42 pm

klo gw ngomong kagak tau karena quran gak menyebut spesifik loe mau apa?

tapi ada satu petunjuk, umar pernah juga shalat ditempat dimana rasul shalat di aqsha..... umar tahu tempatnya, jadi tanya saja ke umar bin khatab yang ada di surga.... Kebohongan isra miraj 994211

by r3v Sat 17 Jul 2010, 12:28 am

Masjid
artinya tempat sujud.

Masjid atau mesjid adalah rumah tempat ibadah umat Muslim. Masjid artinya
tempat sujud, dan mesjid berukuran kecil juga disebut musholla, langgar atau surau. Selain tempat
ibadah masjid juga merupakan pusat kehidupan komunitas muslim. Kegiatan -
kegiatan perayaan hari besar, diskusi, kajian agama, ceramah dan belajar Al
Qur'an sering dilaksanakan di Masjid. Bahkan dalam sejarah Islam, masjid turut
memegang peranan dalam aktivitas sosial kemasyarakatan hingga kemiliteran.

Allah tidak melupakan waktu shalat dalam Quran dibagi waktu siang dan malam.
bahkan mula-mula shalat malam adalah wajib hingga turun ayat menjadi sunah yg
amat dianjurkan.

Selanjutnya dijelaskan dgn sunnah R@sul sesuai sumber hukum Islam. bahkan
sebelum kematian beliau.

Masjidil Haram (bahasa
Arab:
المسجد الحرام) adalah sebuah masjid di
kota Mekkah,
yang dipandang sebagai tempat tersuci di Bumi bagi
umat Islam.
Masjid ini juga merupakan tujuan utama dalam ibadah haji. Masjid ini dibangun mengelilingi Ka'bah, yang
menjadi arah kiblat bagi umat Islam dalam mengerjakan ibadah salat.

Menurut keyakinan umat Islam,
Ka'bah atau nama lainnyaBakkah pertama sekali dibina oleh Nabi Adam. Dan
kemudian dilanjutkan pada masa Nabi Ibrahim
bersama dengan anaknya, Nabi Ismail dan
sekaligus membangun masjid di sekitar Ka'bah tersebut^[1].

Selanjutnya "Empat puluh" . sudah terbantah yg dimaksud bukan yg
tahun 710. memperhatikan bahwa keheranan kaum Quraisy pada waktu itu
bukan ada tidaknya al-Aqsa sebab bila tidak tahu maka tidak kenal, bukan? tapi
mereka meminta bukti bentuk dan sebagainya sebab diantara mereka ada yg tahu.
lalu Nabi lupa, lalu dibantulah oleh malaikat Jibril maka benarlah semua perkataan
Nabi.
{Lho, nabi koq bisa lupa? lho, nabi manusia biasa, bukan?} Dan sudah disindir
sendiri oleh Quran jadi "kelupaan" itu menjadi takdir dan kehendak
Allah sendiri.

Sahih Muslim, Book 001, Number 0328 diatas dimana secara
visioner/virtual (karena nabi SAW lupa untuk mengingat-ingat tempat sujud
tersebut), nabi ditunjukkan gambaran dimana para nabi seperti Musa, Ibrahim,
dan Isa mengajak nabi SAW shalat diatasnya dan merupakan tempat yang diberkati
disekelilingnya.[img] Kebohongan isra miraj Batuisra

%20%20Uploaded%20with%20ImageShack.us[/img]

Jadi "40" adalah benar dari masa dibangun yg di dalamnya terdapat
ka'bah ke Aqsa.
40 = 40.

Rasulullah saw. bersabda: Janganlah engkau berdusta mengatasnamakan aku,
karena sesungguhnya orang yang berdusta atas namaku, maka ia akan masuk
neraka [HR. Muslim]

by r3v Sat 17 Jul 2010, 3:10 am

17.1. Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam
dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi
sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda
(kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

17.2. Dan Kami berikan kepada Musa kitab (Taurat) dan Kami jadikan kitab
Taurat itu petunjuk bagi Bani Israil (dengan firman): "Janganlah kamu
mengambil penolong selain Aku,

17.3. (yaitu) anak cucu dari orang-orang yang Kami bawa bersama-sama Nuh.
Sesungguhnya dia adalah hamba (Allah) yang banyak bersyukur.

17.4. Dan telah Kami tetapkan terhadap Bani Israil dalam Kitab itu:
"Sesungguhnya kamu akan membuat kerusakan di muka bumi ini dua kali dan
pasti kamu akan menyombongkan diri dengan kesombongan yang besar".

17.5. Maka apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan) pertama dari kedua
(kejahatan) itu, Kami datangkan kepadamu hamba-hamba Kami yang mempunyai
kekuatan yang besar, lalu mereka merajalela di kampung-kampung, dan itulah
ketetapan yang pasti terlaksana.

17.6. Kemudian Kami berikan kepadamu giliran untuk mengalahkan mereka
kembali dan Kami membantumu dengan harta kekayaan dan anak-anak dan Kami
jadikan kamu kelompok yang lebih besar.

17.7. Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri
dan jika kamu berbuat jahat, maka (kejahatan) itu bagi dirimu sendiri, dan
apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan) yang kedua, (Kami datangkan
orang-orang lain) untuk menyuramkan muka-muka kamu dan mereka masuk ke dalam
mesjid, sebagaimana musuh-musuhmu memasukinya pada kali pertama dan untuk
membinasakan sehabis-habisnya apa saja yang mereka kuasai.

17.8. Mudah-mudahan Tuhanmu akan melimpahkan rahmat(Nya) kepadamu; dan
sekiranya kamu kembali kepada (kedurhakaan) niscaya Kami kembali (mengazabmu)
dan Kami jadikan neraka Jahannam penjara bagi orang-orang yang tidak beriman.

17.9. Sesungguhnya Al Qur'an ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang
lebih lurus dan memberi khabar gembira kepada orang-orang Mu'min yang
mengerjakan amal saleh bahwa bagi mereka ada pahala yang besar,

17.10.
dan sesungguhnya orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat, Kami
sediakan bagi mereka azab yang pedih.

17.11. Dan manusia mendo'a untuk kejahatan sebagaimana ia mendo'a untuk
kebaikan. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa.

17.12. Dan Kami jadikan malam dan siang sebagai dua tanda, lalu Kami
hapuskan tanda malam dan Kami jadikan tanda siang itu terang, agar kamu mencari
kurnia dari Tuhanmu, dan supaya kamu mengetahui bilangan tahun-tahun dan
perhitungan. Dan segala sesuatu telah Kami terangkan dengan jelas.

17.13. Dan tiap-tiap manusia itu telah Kami tetapkan amal perbuatannya
(sebagaimana tetapnya kalung) pada lehernya. Dan Kami keluarkan baginya pada
hari kiamat sebuah kitab yang dijumpainya terbuka.

17.14. "Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu sendiri pada waktu ini sebagai
penghisab terhadapmu".

17.15. Barangsiapa yang berbuat sesuai dengan hidayah (Allah), maka
sesungguhnya dia berbuat itu untuk (keselamatan) dirinya sendiri; dan
barangsiapa yang sesat maka sesungguhnya dia tersesat bagi (kerugian) dirinya
sendiri. Dan seorang yang berdosa tidak dapat memikul dosa orang lain, dan Kami
tidak akan meng'azab sebelum Kami mengutus seorang rasul.

17.16. Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan
kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya menta'ati Allah)
tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, maka sudah sepantasnya
berlaku terhadapnya perkataan (ketentuan Kami), kemudian Kami hancurkan negeri
itu sehancur-hancurnya.

17.17. Dan berapa banyaknya kaum sesudah Nuh telah Kami binasakan. Dan
cukuplah Tuhanmu Maha Mengetahui lagi Maha Melihat dosa hamba-hamba-Nya.

17.18. Barangsiapa menghendaki kehidupan sekarang (duniawi), maka Kami
segerakan baginya di dunia itu apa yang kami kehendaki bagi orang yang kami
kehendaki dan Kami tentukan baginya neraka jahannam; ia akan memasukinya dalam
keadaan tercela dan terusir.

17.19. Dan barangsiapa yang menghendaki kehidupan akhirat dan berusaha ke
arah itu dengan sungguh-sungguh sedang ia adalah mu'min, maka mereka itu adalah
orang-orang yang usahanya dibalasi dengan baik.

17.20. Kepada masing-masing golongan baik golongan ini maupun golongan itu
Kami berikan bantuan dari kemurahan Tuhanmu. Dan kemurahan Tuhanmu tidak dapat dihalangi.

17.21. Perhatikanlah bagaimana Kami lebihkan sebagian dari mereka atas
sebagian (yang lain). Dan pasti kehidupan akhirat lebih tinggi tingkatnya dan
lebih besar keutamaannya.

17.22. Janganlah kamu adakan tuhan yang lain di samping Allah, agar kamu
tidak menjadi tercela dan tidak ditinggalkan (Allah).

17.23. Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain
Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya.
Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut
dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada
keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan
ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia .

17.24. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh
kesayangan dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya,
sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil".

17.25. Tuhanmu lebih mengetahui apa yang ada dalam hatimu; jika kamu
orang-orang yang baik, maka sesungguhnya Dia Maha Pengampun bagi orang-orang
yang bertaubat.

17.26. Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya,
kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu
menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.

17.27. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan
syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.

17.28. Dan jika kamu berpaling dari mereka untuk memperoleh rahmat dari
Tuhanmu yang kamu harapkan, maka katakanlah kepada mereka ucapan yang pantas .

17.29. Dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan
janganlah kamu terlalu mengulurkannya karena itu kamu menjadi tercela dan
menyesal.

17.30. Sesungguhnya Tuhanmu
melapangkan rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki dan menyempitkannya;
sesungguhnya Dia Maha Mengetahui lagi Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya.

17.31. Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan.
Kamilah yang akan memberi rezeki kepada mereka dan juga kepadamu. Sesungguhnya
membunuh mereka adalah suatu dosa yang besar.

17.32. Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu
perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.

17.33. Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya),
melainkan dengan suatu (alasan) yang benar . Dan barangsiapa dibunuh secara
zalim, maka sesungguhnya Kami telah memberi kekuasaan kepada ahli warisnya,
tetapi janganlah ahli waris itu melampaui batas dalam membunuh. Sesungguhnya ia
adalah orang yang mendapat pertolongan.

17.34. Dan janganlah kamu mendekati harta anak yatim, kecuali dengan cara
yang lebih baik (bermanfa'at) sampai ia dewasa dan penuhilah janji;
sesungguhnya janji itu pasti diminta pertanggungan jawabnya.

17.35. Dan sempurnakanlah takaran apabila kamu menakar, dan timbanglah
dengan neraca yang benar. Itulah yang lebih utama (bagimu) dan lebih baik
akibatnya.

17.36. Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai
pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati,
semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.

17.37. Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan sombong, karena
sesungguhnya kamu sekali-kali tidak dapat menembus bumi dan sekali-kali kamu
tidak akan sampai setinggi gunung.

17.38. Semua itu kejahatannya amat dibenci di sisi Tuhanmu.

17.39. Itulah sebagian hikmah yang diwahyukan Tuhanmu kepadamu. Dan
janganlah kamu mengadakan tuhan yang lain di samping Allah, yang menyebabkan
kamu dilemparkan ke dalam neraka dalam keadaan tercela lagi dijauhkan (dari
rahmat Allah).

17.40. Maka apakah patut Tuhan
memilihkan bagimu anak-anak laki-laki sedang Dia sendiri mengambil anak-anak
perempuan di antara para malaikat? Sesungguhnya kamu benar-benar mengucapkan
kata-kata yang besar (dosanya).

17.41. Dan sesungguhnya dalam Al Qur'an ini Kami telah ulang-ulangi
(peringatan-peringatan), agar mereka selalu ingat. Dan ulangan peringatan itu
tidak lain hanyalah menambah mereka lari (dari kebenaran).

17.42. Katakanlah: "Jikalau ada tuhan-tuhan di samping-Nya, sebagaimana
yang mereka katakan, niscaya tuhan-tuhan itu mencari jalan kepada Tuhan yang
mempunyai 'Arsy".

17.43. Maha Suci dan Maha Tinggi Dia dari apa yang mereka katakan dengan
ketinggian yang sebesar-besarnya.

17.44. Langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di dalamnya bertasbih
kepada Allah. Dan tak ada suatupun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya,
tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka. Sesungguhnya Dia adalah Maha
Penyantun lagi Maha Pengampun.

17.45. Dan apabila kamu membaca Al Qur'an niscaya Kami adakan antara kamu
dan orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat, suatu dinding yang
tertutup,

17.46. dan Kami adakan tutupan di atas hati mereka dan sumbatan di telinga
mereka, agar mereka tidak dapat memahaminya. Dan apabila kamu menyebut Tuhanmu
saja dalam Al Qur'an, niscaya mereka berpaling ke belakang karena bencinya,

17.47. Kami lebih mengetahui dalam keadaan bagaimana mereka mendengarkan
sewaktu mereka mendengarkan kamu, dan sewaktu mereka berbisik-bisik (yaitu)
ketika orang-orang zalim itu berkata: "Kamu tidak lain hanyalah mengikuti
seorang laki-laki yang kena sihir".

17.48. Lihatlah bagaimana mereka membuat perumpamaan-perumpamaan terhadapmu;
karena itu mereka menjadi sesat dan tidak dapat lagi menemukan jalan (yang
benar).

17.49. Dan mereka berkata: "Apakah bila kami telah menjadi tulang
belulang dan benda-benda yang hancur, apa benar-benarkah kami akan dibangkitkan
kembali sebagai makhluk yang baru?"

17.50. Katakanlah: "Jadilah
kamu sekalian batu atau besi,

17.51. atau suatu makhluk dari makhluk yang tidak mungkin (hidup) menurut
pikiranmu". Maka mereka akan bertanya: "Siapa yang akan menghidupkan
kami kembali?" Katakanlah: "Yang telah menciptakan kamu pada kali
yang pertama". Lalu mereka akan menggeleng-gelengkan kepala mereka
kepadamu dan berkata: "Kapan itu (akan terjadi)?" Katakanlah:
"Mudah-mudahan waktu berbangkit itu dekat",

17.52. yaitu pada hari Dia memanggil kamu, lalu kamu mematuhi-Nya sambil
memuji-Nya dan kamu mengira, bahwa kamu tidak berdiam (di dalam kubur) kecuali
sebentar saja.

17.53. Dan katakanlah kepada hamha-hamba-Ku: "Hendaklah mereka
mengucapkan perkataan yang lebih baik (benar). Sesungguhnya syaitan itu
menimbulkan perselisihan di antara mereka. Sesungguhnya syaitan itu adalah
musuh yang nyata bagi manusia.

17.54. Tuhanmu lebih mengetahui tentang kamu. Dia akan memberi rahmat
kepadamu jika Dia menghendaki dan Dia akan meng'azabmu, jika Dia menghendaki.
Dan, Kami tidaklah mengutusmu untuk menjadi penjaga bagi mereka.

17.55. Dan Tuhan-mu lebih mengetahui siapa yang (ada) di langit dan di bumi.
Dan sesungguhnya telah Kami lebihkan sebagian nabi-nabi itu atas sebagian (yang
lain), dan Kami berikan Zabur kepada Daud.

17.56. Katakanlah: "Panggillah mereka yang kamu anggap (tuhan) selain
Allah, maka mereka tidak akan mempunyai kekuasaan untuk menghilangkan bahaya
daripadamu dan tidak pula memindahkannya."

17.57. Orang-orang yang mereka seru itu, mereka sendiri mencari jalan kepada
Tuhan mereka siapa di antara mereka yang lebih dekat (kepada Allah) dan
mengharapkan rahmat-Nya dan takut akan azab-Nya; sesungguhnya azab Tuhanmu
adalah suatu yang (harus) ditakuti.

17.58. Tak ada suatu negeripun (yang durhaka penduduknya), melainkan Kami
membinasakannya sebelum hari kiamat atau Kami azab (penduduknya) dengan azab
yang sangat keras. Yang demikian itu telah tertulis di dalam kitab (Lauh
Mahfuzh).

17.59. Dan sekali-kali tidak ada yang menghalangi Kami untuk mengirimkan
(kepadamu) tanda-tanda (kekuasan Kami), melainkan karena tanda-tanda itu telah
didustakan oleh orang-orang dahulu . Dan telah Kami berikan kepada Tsamud unta
betina itu (sebagai mu'jizat) yang dapat dilihat, tetapi mereka menganiaya unta
betina itu. Dan Kami tidak memberi tanda-tanda itu melainkan untuk menakuti.

17.60. 60. Dan (ingatlah), ketika
Kami wahyukan kepadamu: "Sesungguhnya (ilmu) Tuhanmu meliputi segala
manusia". Dan Kami tidak menjadikan mimpi yang telah Kami perlihatkan
kepadamu, melainkan sebagai ujian bagi manusia dan (begitu pula) pohon kayu
yang terkutuk dalam Al Qur'an . Dan Kami menakut-nakuti mereka, tetapi yang
demikian itu hanyalah menambah besar kedurhakaan mereka.

17.61. Dan (ingatlah), tatkala Kami berfirman kepada para malaikat:
"Sujudlah kamu semua kepada Adam", lalu mereka sujud kecuali iblis.
Dia berkata: "Apakah aku akan sujud kepada orang yang Engkau ciptakan dari
tanah?"

17.62. Dia (iblis) berkata: "Terangkanlah kepadaku inikah orangnya yang
Engkau muliakan atas diriku? Sesungguhnya jika Engkau memberi tangguh kepadaku
sampai hari kiamat, niscaya benar-benar akan aku sesatkan keturunannya, kecuali
sebahagian kecil".

17.63. Tuhan berfirman: "Pergilah, barangsiapa di antara mereka yang
mengikuti kamu, maka sesungguhnya neraka Jahannam adalah balasanmu semua,
sebagai suatu pembalasan yang cukup.

17.64. Dan hasunglah siapa yang kamu sanggupi di antara mereka dengan
ajakanmu, dan kerahkanlah terhadap mereka pasukan berkuda dan pasukanmu yang
berjalan kaki dan berserikatlah dengan mereka pada harta dan anak-anak dan beri
janjilah mereka. Dan tidak ada yang dijanjikan oleh syaitan kepada mereka
melainkan tipuan belaka .

17.65. Sesungguhnya hamba-hamba-Ku, kamu tidak dapat berkuasa atas mereka.
Dan cukuplah Tuhan-mu sebagai Penjaga".

17.66. Tuhan-mu adalah yang melayarkan kapal-kapal di lautan untukmu, agar
kamu mencari sebahagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha
Penyayang terhadapmu.

17.67. Dan apabila kamu ditimpa bahaya di lautan, niscaya hilanglah siapa
yang kamu seru kecuali Dia, Maka tatkala Dia menyelamatkan kamu ke daratan,
kamu berpaling. Dan manusia itu adalah selalu tidak berterima kasih.

17.68. Maka apakah kamu merasa aman (dari hukuman Tuhan) yang menjungkir
balikkan sebagian daratan bersama kamu atau Dia meniupkan (angin keras yang
membawa) batu-batu kecil? dan kamu tidak akan mendapat seorang pelindungpun
bagi kamu,

17.69. atau apakah kamu merasa aman dari dikembalikan-Nya kamu ke laut
sekali lagi, lalu Dia meniupkan atas kamu angin taupan dan ditenggelamkan-Nya
kamu disebabkan kekafiranmu. Dan kamu tidak akan mendapat seorang penolongpun
dalam hal ini terhadap (siksaan) Kami.

17.70. Dan sesungguhnya telah
Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan ,
Kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan
kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan.

17.71. (Ingatlah) suatu hari (yang di hari itu) Kami panggil tiap umat
dengan pemimpinnya; dan barangsiapa yang diberikan kitab amalannya di tangan
kanannya maka mereka ini akan membaca kitabnya itu, dan mereka tidak dianiaya
sedikitpun.

17.72. Dan barangsiapa yang buta (hatinya) di dunia ini, niscaya di akhirat
(nanti) ia akan lebih buta (pula) dan lebih tersesat dari jalan (yang benar).

17.73. Dan sesungguhnya mereka hampir memalingkan kamu dari apa yang telah
Kami wahyukan kepadamu, agar kamu membuat yang lain secara bohong terhadap
Kami; dan kalau sudah begitu tentu|ah mereka mengambil kamu jadi sahabat yang
setia.

17.74. Dan kalau Kami tidak memperkuat (hati)mu, niscaya kamu hampir-hampir
condong sedikit kepada mereka,

17.75. kalau terjadi demikian, benar-benarlah Kami akan rasakan kepadamu
(siksaan) berlipat ganda di dunia ini dan begitu (pula siksaan) berlipat ganda
sesudah mati, dan kamu tidak akan mendapat seorang penolongpun terhadap Kami.

17.76. Dan sesungguhnya benar-benar mereka hampir membuatmu gelisah di
negeri (Mekah) untuk mengusirmu daripadanya dan kalau terjadi demikian, niscaya
sepeninggalmu mereka tidak tinggal, melainkan sebentar saja .

17.77. (Kami menetapkan yang demikian) sebagai suatu ketetapan terhadap
rasul-rasul Kami yang Kami utus sebelum kamu dan tidak akan kamu dapati
perobahan bagi ketetapan Kami itu.

17.78. Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap
malam dan (dirikanlah pula shalat) subuh . Sesungguhnya shalat subuh itu
disaksikan (oleh malaikat).

17.79. Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai
suatu ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat
yang terpuji.

17.80. Dan katakanlah: "Ya
Tuhan-ku, masukkanlah aku secara masuk yang benar dan keluarkanlah (pula) aku
secara keluar yang benar dan berikanlah kepadaku dari sisi Engkau kekuasaan
yang menolong .

17.81. Dan katakanlah: "Yang benar telah datang dan yang batil telah
lenyap". Sesungguhnya yang batil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap.

17.82. Dan Kami turunkan dari Al Qur'an suatu yang menjadi penawar dan rahmat
bagi orang-orang yang beriman dan Al Qur'an itu tidaklah menambah kepada
orang-orang yang zalim selain kerugian.

17.83. Dan apabila Kami berikan kesenangan kepada manusia niscaya
berpalinglah dia; dan membelakang dengan sikap yang sombong; dan apabila dia
ditimpa kesusahan niscaya dia berputus asa.

17.84. Katakanlah: "Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya
masing-masing". Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar
jalannya.

17.85. Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakanlah: "Roh itu
termasuk urusan Tuhan-ku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan
sedikit".

17.86. Dan sesungguhnya jika Kami menghendaki, niscaya Kami lenyapkan apa
yang telah Kami wahyukan kepadamu, dan dengan pelenyapan itu, kamu tidak akan
mendapatkan seorang pembelapun terhadap Kami,

17.87. kecuali karena rahmat dari Tuhanmu. Sesungguhnya karunia-Nya atasmu
adalah besar.

17.88. Katakanlah: "Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk
membuat yang serupa Al Qur'an ini, niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang
serupa dengan dia, sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian
yang lain".

17.89. Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulang kepada manusia dalam Al
Qur'an ini tiap-tiap macam perumpamaan, tapi kebanyakan manusia tidak menyukai
kecuali mengingkari (nya).

17.90. Dan mereka berkata:
"Kami sekali-kali tidak percaya kepadamu hingga kamu memancarkan mata air
dan bumi untuk kami,

17.91. atau kamu mempunyai sebuah kebun korma dan anggur, lalu kamu alirkan
sungai-sungai di celah kebun yang deras alirannya,

17.92. atau kamu jatuhkan langit berkeping-keping atas kami, sebagaimana
kamu katakan atau kamu datangkan Allah dan malaikat-malaikat berhadapan muka
dengan kami.

17.93. Atau kamu mempunyai sebuah rumah dari emas, atau kamu naik ke langit.
Dan kami sekali-kali tidak akan mempercayai kenaikanmu itu hingga kamu turunkan
atas kami sebuah kitab yang kami baca". Katakanlah: "Maha Suci
Tuhanku, bukankah aku ini hanya seorang manusia yang menjadi rasul?"

17.94. Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia untuk beriman tatkala
datang petunjuk kepadanya, kecuali perkataan mereka: "Adakah Allah
mengutus seorang manusia menjadi rasul?"

17.95. Katakanlah: "Kalau seandainya ada malaikat-malaikat yang
berjalan-jalan sebagai penghuni di bumi, niscaya Kami turunkan dari langit
kepada mereka seorang malaikat menjadi rasul".

17.96. Katakanlah: "Cukuplah Allah menjadi saksi antara aku dan kamu
sekalian. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mengetahui lagi Maha Melihat akan
hamba-hamba-Nya".

17.97. Dan barangsiapa yang ditunjuki Allah, dialah yang mendapat petunjuk
dan barangsiapa yang Dia sesatkan maka sekali-kali kamu tidak akan mendapat
penolong-penolong bagi mereka selain dari Dia. Dan Kami akan mengumpulkan
mereka pada hari kiamat (diseret) atas muka mereka dalam keadaan buta, bisu dan
pekak. Tempat kediaman mereka adalah neraka jahannam. Tiap-tiap kali nyala api
Jahannam itu akan padam, Kami tambah lagi bagi mereka nyalanya.

17.98. Itulah balasan bagi mereka, karena sesungguhnya mereka kafir kepada
ayat-ayat Kami dan (karena mereka) berkata: "Apakah bila kami telah
menjadi tulang belulang dan benda-benda yang hancur, apakah kami benar-benar
akan dibangkitkan kembali sebagai makhluk baru?"

17.99. Dan apakah mereka tidak memperhatikan bahwasanya Allah yang
menciptakan langit dan bumi adalah kuasa (pula) menciptakan yang serupa dengan
mereka, dan telah menetapkan waktu yang tertentu bagi mereka yang tidak ada
keraguan padanya? Maka orang-orang zalim itu tidak menghendaki kecuali
kekafiran.

17.100. Katakanlah: "Kalau
seandainya kamu menguasai perbendaharaan-perbendaharaan rahmat Tuhanku, niscaya
perbendaharaan itu kamu tahan, karena takut membelanjakannya". Dan adalah
manusia itu sangat kikir.

Kebohongan isra miraj Clip_image001

101. Dan
sesungguhnya Kami telah memberikan kepada Musa sembilan buah mukjizat yang
nyata^[869], maka tanyakanlah kepada Bani Israil, tatkala Musa
datang kepada mereka lalu Fir'aun berkata kepadanya: "Sesungguhnya aku
sangka kamu, hai Musa, seorang yang kena sihir."
102. Musa menjawab: "Sesungguhnya kamu telah mengetahui, bahwa tiada yang
menurunkan mukjizat-mukjizat itu kecuali Tuhan Yang memelihara langit dan bumi
sebagai bukti-bukti yang nyata; dan sesungguhnya aku mengira kamu, hai Fir'aun,
seorang yang akan binasa."

103. Kemudian (Fir'aun) hendak mengusir mereka (Musa dan pengikut-pengikutnya)
dari bumi (Mesir) itu, maka Kami tenggelamkan dia (Fir'aun) serta orang-orang
yang bersama-sama dia seluruhnya,

104. dan Kami berfirman sesudah itu kepada Bani Israil: "Diamlah di negeri
ini, maka apabila datang masa berbangkit, niscaya Kami datangkan kamu dalam
keadaan bercampur baur (dengan musuhmu )."

105. Dan Kami turunkan (Al Quran) itu dengan sebenar-benarnya dan Al Quran itu
telah turun dengan (membawa) kebenaran. Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan
sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan.

106. Dan Al Quran itu telah Kami turunkan dengan berangsur-angsur agar kamu
membacakannya perlahan-lahan kepada manusia dan Kami menurunkannya bagian demi
bagian.

107. Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama
saja bagi Allah). Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya
apabila Al Quran dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas muka mereka
sambil bersujud,

108. dan mereka berkata:
"Maha Suci Tuhan kami, sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi."

109. Dan mereka menyungkur atas
muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyu'.

110. Katakanlah: "Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. Dengan nama yang
mana saja kamu seru, Dia mempunyai al asmaaul husna (nama-nama yang terbaik)
dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu dan janganlah pula
merendahkannya^[870] dan carilah jalan tengah di antara kedua
itu."

17.111. Dan katakanlah: "Segala puji bagi Allah Yang tidak mempunyai
anak dan tidak mempunyai sekutu dalam kerajaan-Nya dan Dia bukan pula hina yang
memerlukan penolong dan agungkanlah Dia dengan pengagungan yang
sebesar-besarnya.

by shaggy Sat 17 Jul 2010, 9:30 am

answering-ff wrote:klo gw ngomong kagak tau karena quran gak menyebut spesifik loe mau apa?

tapi ada satu petunjuk, umar pernah juga shalat ditempat dimana rasul shalat di aqsha..... umar tahu tempatnya, jadi tanya saja ke umar bin khatab yang ada di surga....

Berarti tuan adalah orang pintar yang mau dibodohin oleh cerita fiksi karangan muhamad dong.
Jadi yang bego kagak ketulungan itu adalah tuan Aff and the gangs.

by answering-ff Sat 17 Jul 2010, 9:56 am

shaggy wrote:
answering-ff wrote:klo gw ngomong kagak tau karena quran gak menyebut spesifik loe mau apa?

tapi ada satu petunjuk, umar pernah juga shalat ditempat dimana rasul shalat di aqsha..... umar tahu tempatnya, jadi tanya saja ke umar bin khatab yang ada di surga....

Berarti tuan adalah orang pintar yang mau dibodohin oleh cerita fiksi karangan muhamad dong.
Jadi yang bego kagak ketulungan itu adalah tuan Aff and the gangs.

dobel standar ala paulusssss ..... hhhhhhhhhhhhhh

kaum musyrik dan umar tahu dimana lokasi tempat sujud tsb, makanya mereka meminta bukti menunjukkan seperti apa bentuk masjid tsb dan mereka ternyata tidak menyangkalnya setelah nabi menjelaskannya.....

kristen selalu saja berbicara saksi, tapi jika nabi disaksikan oleh para sahabat (termasuk peristiwa bulan terbelah) ente menyangkalnya..... tapi klo paulus ketemu yesus bilang ada saksinya.... (padahal saksi tsb hanya melihat cahaya (cahaya apa gak tau gw, UFO kali?) dan gak mendengar suara).... Kebohongan isra miraj 994211

hihihihihihihi... dobel standar lagi.... Kebohongan isra miraj 51217

by shaggy Sat 17 Jul 2010, 10:11 am

answering-ff wrote:
shaggy wrote:
answering-ff wrote:klo gw ngomong kagak tau karena quran gak menyebut spesifik loe mau apa?

tapi ada satu petunjuk, umar pernah juga shalat ditempat dimana rasul shalat di aqsha..... umar tahu tempatnya, jadi tanya saja ke umar bin khatab yang ada di surga....

Berarti tuan adalah orang pintar yang mau dibodohin oleh cerita fiksi karangan muhamad dong.
Jadi yang bego kagak ketulungan itu adalah tuan Aff and the gangs.

dobel standar ala paulusssss ..... hhhhhhhhhhhhhh

kaum musyrik dan umar tahu dimana lokasi tempat sujud tsb, makanya mereka meminta bukti menunjukkan seperti apa bentuk masjid tsb dan mereka ternyata tidak menyangkalnya setelah nabi menjelaskannya.....

Yang saya tanya itu dimana tempatnya kalau bukan di masjidil Aqsa yang ada sekarang ini ?
Tolong kasih tahu aja,kalau tidak bisa berarti tuan adalah korban bualan muhamad.
Karena namanya perjalanan itu adalah dari tempat A ke tempat B.
Kalau tempat Bnya gak ada/belum ada bagaimana bisa dipercaya sebagai kisah nyata ?

kristen selalu saja berbicara saksi, tapi jika nabi disaksikan oleh para sahabat (termasuk peristiwa bulan terbelah)

Karena tidak ada satupun nama yang dsebut dari sahabat muhamad yang menjadi saksi.
Terus kenapa orang mekkah tidak mau percaya kalau itu berita benar,sehingga mereka menolak masuk islam.Sampai muhamad menggunakan cara perang dan memaksa mereka untuk masuk islam.

ente menyangkalnya.....tapi klo paulus ketemu yesus bilang ada saksinya.... (padahal saksi tsb hanya melihat cahaya (cahaya apa gak tau gw, UFO kali?) dan gak mendengar suara)....

hihihihihihihi... dobel standar lagi....

by Sponsored content

Subscribe to MURTADIN_KAFIRUN