peristiwa adam dan hawa makan buah khuldi adalah rekayasa Allah..

mang odoy wrote:

Mang Odoy:

karena yang menamakan SYAJARATUL KHULDI adalah Om Iblis dan bukan Allah SWT.

Hamba Tuhan :

yang memberitahukan SYAJARATUL KHULDI kepada Nabi Muhammad siapa ya mang?????

Nahh...ini penyakit anda..kalo posting suka nanggung.....
Katanya..GAK ADA DALIL NAQLI tentang NAMA POHON itu...???

Coba diurai lagi lebih jelas...jangan sok sok MISTERI kaya gini...

mang odoy wrote:

Mang Odoy nanya :

3. Kalo SYAJARATU dalam pembahasan ini katakanlah BENAR...bahwa itu adalah POHON RIIL..... kenapa ketika Adam Hawa selesai MENIKMATI BUAH dari SYAJARATU ini...mereka mendapatkan diri mereka TELANJANG...???

Hamba Tuhan menjawab :

jawab : kan sesudah merasai baru telanjang, bukan sebelumnya......

Tuhhh kannn..ditanya apa jawab kemana.... :D
Pan saya bilang juga apa...????
"....kenapa ketika Adam Hawa selesai MENIKMATI BUAH dari SYAJARATU ini...mereka mendapatkan diri mereka TELANJANG...???

Ayooo...silahkan dijelassskeennnn....

Wasalam,

mang odoy wrote:@HT

neh sedikit gambaran dl buat temenku mang odoy..... harfiah atau kiasan
1. Al-A'raf 22

فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ

maka syaitan membujuk keduanya dengan tipu daya. Tatkala keduanya telah merasai syajarah itu, nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya, dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun surga. Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka: "Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari syajarah itu dan Aku katakan kepadamu: "Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua?"

daaqa fi'il madhi artinya rasa dengan mulut, mencicipi dengan mulut, merasai dgn mulut

2. Al-Baqarah 35

وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ

Dan Kami berfirman: "Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini . yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim.

Ta-Ha 121
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى
Maka setelah kedua memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun (yang ada di) surga, dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah ia .

akala fi'il madhi artinya telah makan.....

Saya kasih contoh kalimat....

".....kamu bisa ngomong gini ngomong gitu..tapi aku sendiri yang MERASAKAN sakitnya cinta ini ditolak mentah mentah..."

"...mangkanya...kalow orang itu ngomong...kamu jangan MAKAN mentah mentah...gini deh jadinya..."

Apakah kata MERASAKAN dan MAKAN dalam contoh kalimat yang saya sodorkan kehadapan kakanda adalah HARFIAH atow KIASAN...????

Anggap aja kata MERASAKAN dalam contoh kalimat diatas adalah FI'IL MADHI dan kata MAKAN juga FI'IL MADHI.... :04: :04: :04:

Wasalam,

mang odoy wrote:"Darimana kita bisa mengetahui....kalo JANNAH dalam Quran itu berarti SYURGA tempat kembalinya Orang Muslim/ah yang mendapat Ridho Alllah SWT.....dan JANNAH yang hanya berarti KEBUN YANG SUBUR...????""

seperti yang ditukil salah satu rekan kita dibawah ini...
======================================================================
Al Baqarah 265
wamatsalu alladziina yunfiquuna amwaalahumu ibtighaa-a mardaati allaahi watatsbiitan min anfusihim kamatsali jannatin birabwatin ashaabahaa waabilun faaatat ukulahaa dhi'fayni fa-in lam yushibhaa waabilun fathallun waallaahu bimaa ta'maluuna bashiirun

Dan perumpamaan orang-orang yang membelanjakan hartanya karena mencari keridhaan Allah dan untuk keteguhan jiwa mereka, seperti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat, maka kebun itu menghasilkan buahnya dua kali lipat. Jika hujan lebat tidak menyiraminya, maka hujan gerimis (pun memadai). Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu perbuat.

Al Baqarah 266
ayawaddu ahadukum an takuuna lahu jannatun min nakhiilin wa-a'naabin tajrii min tahtihaa al-anhaaru lahu fiihaa min kulli altstsamaraati wa-ashaabahu alkibaru walahu dzurriyyatun dhu'afaau fa-ashaabahaa i'shaarun fiihi naarun faihtaraqat kadzaalika yubayyinu allaahu lakumu al-aayaati la'allakum tatafakkaruuna

Apakah ada salah seorang di antaramu yang ingin mempunyai kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dia mempunyai dalam kebun itu segala macam buah-buahan, kemudian datanglah masa tua pada orang itu sedang dia mempunyai keturunan yang masih kecil-kecil. Maka kebun itu ditiup angin keras yang mengandung api, lalu terbakarlah. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada kamu supaya kamu memikirkannya

An-Am'an 99
wahuwa alladzii anzala mina alssamaa-i maa-an fa-akhrajnaa bihi nabaata kulli syay-in fa-akhrajnaa minhu khadhiran nukhriju minhu habban mutaraakiban wamina alnnakhli min thal'ihaa qinwaanun daaniyatun wajannaatin min a'naabin waalzzaytuuna waalrrummaana musytabihan waghayra mutasyaabihin unzhuruu ilaa tsamarihi idzaa atsmara wayan'ihi inna fii dzaalikum laaayaatin liqawmin yu/minuuna

Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit, lalu Kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak; dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai, dan kebun-kebun anggur, dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah dan (perhatikan pulalah) kematangannya. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman.
==================================================================

jangan sampe....demi GENGSI GOLONGAN...kata JANNAH dalam pembahasan ini...DIBABAT RATA artinya menjadi SYURGA....sebuah kata IDAMAN setiap Muslim/ah...

Silahhhkeeennnn.....

abu hanan wrote:@BYBA dan @HT
sahabat...........
adapun maksud sayah ;
1.rumah contoh masih terkait dengan hadits yang disertakan @brow HT ttg "penunjukkan surga".hadits tersebut sayah bacah dengan pemahaman ibarat gambar 2 dimensi (entah lukisan atau film).Malaikat Jibril TIDAK masuk/berada di dalam surga yg ditunjukkan.
Karena di surga/jannah nabi Adam as masih ada kata "wa laa...".Larangan mutlak tetapi bersifat sementara.Larangan tsb sama persis dengan larangan "wa laa tusrifuu.." [makan dan minumlah kamu tetapi JANGAN melampaui BATAS].

Sedangkan yg pasca kiamat tiada lagi "wa laa..."
"Rumah contoh" itu saya sandarkan pada QS Ar Rahman 75 [lk.artinya = mereka tidak pernah disentuh manusia dan jin].Plus bermodal ingatan ketika pengajian di surau dkt rumah,al mukarom ustadz menyampaikan hadits bahwa "...surga belum terjamah manusia dan jin,tak terjangkau oleh bayangan dll...".Dan sayah lupah redaksinyah plus atas riwayat siapah.
So,sayah berharap adah sahabat yang berkenan melampirkan link/mencantumkan hadits yang sayah maksud di forum inih.
Beliau as berdua hanya mengalami "tidak kepanasan/tidak kedinginan" (persamaan dgn yg pasca kiamat) tetapi tidak dijelaskan tentang segala keinginan terwujud meski hanya membayangkan (perbedaan dg pasca kiamat).

2.Terkait dengan metode laduni,sayah hanyah bersandar pada 2 perjalanan "menuju Allah".
Nabi Ibrahim,berjalan dari alam kemudian Allah.
Nabi Muhammad,menurun dari Allah kemudian alam.
Sehingga beberapa saudara kita pun "ditempatkan" di area yang similar dgn 2 metode tsb.
dari AQ/hadits menuju alam/tafsir
dari alam/tafsir/hikmah menuju AQ/hadits.

3.Mohon maaf.....baru bisa berhubungan lagi karena kesibukan yang lumayan butuh konsentrasi dan kendala Firefox yang sering terputus (rusak) tnp sebab meski koneksi internet masih berlangsung.

wassalam
##salam hangat dari brow SM yang sedang kesulitan mengakses forum inih.

Bnei Yishmael Ben Avraham wrote:

abu hanan wrote:@BYBA dan @HT
sahabat...........
adapun maksud sayah ;
1.rumah contoh masih terkait dengan hadits yang disertakan @brow HT ttg "penunjukkan surga".hadits tersebut sayah bacah dengan pemahaman ibarat gambar 2 dimensi (entah lukisan atau film).Malaikat Jibril TIDAK masuk/berada di dalam surga yg ditunjukkan.
Karena di surga/jannah nabi Adam as masih ada kata "wa laa...".Larangan mutlak tetapi bersifat sementara.Larangan tsb sama persis dengan larangan "wa laa tusrifuu.." [makan dan minumlah kamu tetapi JANGAN melampaui BATAS].

Sedangkan yg pasca kiamat tiada lagi "wa laa..."
"Rumah contoh" itu saya sandarkan pada QS Ar Rahman 75 [lk.artinya = mereka tidak pernah disentuh manusia dan jin].Plus bermodal ingatan ketika pengajian di surau dkt rumah,al mukarom ustadz menyampaikan hadits bahwa "...surga belum terjamah manusia dan jin,tak terjangkau oleh bayangan dll...".Dan sayah lupah redaksinyah plus atas riwayat siapah.
So,sayah berharap adah sahabat yang berkenan melampirkan link/mencantumkan hadits yang sayah maksud di forum inih.
Beliau as berdua hanya mengalami "tidak kepanasan/tidak kedinginan" (persamaan dgn yg pasca kiamat) tetapi tidak dijelaskan tentang segala keinginan terwujud meski hanya membayangkan (perbedaan dg pasca kiamat).

2.Terkait dengan metode laduni,sayah hanyah bersandar pada 2 perjalanan "menuju Allah".
Nabi Ibrahim,berjalan dari alam kemudian Allah.
Nabi Muhammad,menurun dari Allah kemudian alam.
Sehingga beberapa saudara kita pun "ditempatkan" di area yang similar dgn 2 metode tsb.
dari AQ/hadits menuju alam/tafsir
dari alam/tafsir/hikmah menuju AQ/hadits.

3.Mohon maaf.....baru bisa berhubungan lagi karena kesibukan yang lumayan butuh konsentrasi dan kendala Firefox yang sering terputus (rusak) tnp sebab meski koneksi internet masih berlangsung.

wassalam
##salam hangat dari brow SM yang sedang kesulitan mengakses forum inih.

anda masih memainkan perasaan atau akal-akalan di diskusi ini dan tanpa secuil pun menampilkan dalil yg mendukung argumen anda..........

bisa gua minta dalilnya kalo Adam berada di rumah contoh?????

abu hanan wrote:

Bnei Yishmael Ben Avraham wrote:

abu hanan wrote:@BYBA dan @HT
sahabat...........
adapun maksud sayah ;
1.rumah contoh masih terkait dengan hadits yang disertakan @brow HT ttg "penunjukkan surga".hadits tersebut sayah bacah dengan pemahaman ibarat gambar 2 dimensi (entah lukisan atau film).Malaikat Jibril TIDAK masuk/berada di dalam surga yg ditunjukkan.
Karena di surga/jannah nabi Adam as masih ada kata "wa laa...".Larangan mutlak tetapi bersifat sementara.Larangan tsb sama persis dengan larangan "wa laa tusrifuu.." [makan dan minumlah kamu tetapi JANGAN melampaui BATAS].

Sedangkan yg pasca kiamat tiada lagi "wa laa..."
"Rumah contoh" itu saya sandarkan pada QS Ar Rahman 75 [lk.artinya = mereka tidak pernah disentuh manusia dan jin].Plus bermodal ingatan ketika pengajian di surau dkt rumah,al mukarom ustadz menyampaikan hadits bahwa "...surga belum terjamah manusia dan jin,tak terjangkau oleh bayangan dll...".Dan sayah lupah redaksinyah plus atas riwayat siapah.
So,sayah berharap adah sahabat yang berkenan melampirkan link/mencantumkan hadits yang sayah maksud di forum inih.
Beliau as berdua hanya mengalami "tidak kepanasan/tidak kedinginan" (persamaan dgn yg pasca kiamat) tetapi tidak dijelaskan tentang segala keinginan terwujud meski hanya membayangkan (perbedaan dg pasca kiamat).

2.Terkait dengan metode laduni,sayah hanyah bersandar pada 2 perjalanan "menuju Allah".
Nabi Ibrahim,berjalan dari alam kemudian Allah.
Nabi Muhammad,menurun dari Allah kemudian alam.
Sehingga beberapa saudara kita pun "ditempatkan" di area yang similar dgn 2 metode tsb.
dari AQ/hadits menuju alam/tafsir
dari alam/tafsir/hikmah menuju AQ/hadits.

3.Mohon maaf.....baru bisa berhubungan lagi karena kesibukan yang lumayan butuh konsentrasi dan kendala Firefox yang sering terputus (rusak) tnp sebab meski koneksi internet masih berlangsung.

wassalam
##salam hangat dari brow SM yang sedang kesulitan mengakses forum inih.

anda masih memainkan perasaan atau akal-akalan di diskusi ini dan tanpa secuil pun menampilkan dalil yg mendukung argumen anda..........

bisa gua minta dalilnya kalo Adam berada di rumah contoh?????

diSANDARKAN apakah berarti akal-akalan?
Kaloh disandarkan menurut andah berartih akal-akalan...
sayah menarik dirih darih diskusih inih.
"rumah contoh" saya bersandar pada ;
1.pada QS Ar Rahman 75 [lk.artinya = mereka tidak pernah disentuh manusia dan jin].Plus bermodal ingatan ketika pengajian di surau dkt rumah,al mukarom ustadz menyampaikan hadits bahwa "...surga belum terjamah manusia dan jin,tak terjangkau oleh bayangan dll...".Dan sayah lupah redaksinyah plus atas riwayat siapah.
2.dan "akal-akalan" itu juga menyangkut mukjizat nabi musa (sinar putih pada telapak tangan setelah dijepitkan pada ketiak) yang menjadi dasar ilmiah utk menerangkan perubahan energi.
3."akal-akalan" pula yang menjadi dasar hukum ketiga setelah AQ dan As Sunnah.

silahkan dilanjut......
karena saya hanyah akan membacah sajah.
semoga Allah mengampuni kesalahan kita semua

Bnei Yishmael Ben Avraham wrote:

abu hanan wrote:

Bnei Yishmael Ben Avraham wrote:

abu hanan wrote:@BYBA dan @HT
sahabat...........
adapun maksud sayah ;
1.rumah contoh masih terkait dengan hadits yang disertakan @brow HT ttg "penunjukkan surga".hadits tersebut sayah bacah dengan pemahaman ibarat gambar 2 dimensi (entah lukisan atau film).Malaikat Jibril TIDAK masuk/berada di dalam surga yg ditunjukkan.
Karena di surga/jannah nabi Adam as masih ada kata "wa laa...".Larangan mutlak tetapi bersifat sementara.Larangan tsb sama persis dengan larangan "wa laa tusrifuu.." [makan dan minumlah kamu tetapi JANGAN melampaui BATAS].

Sedangkan yg pasca kiamat tiada lagi "wa laa..."
"Rumah contoh" itu saya sandarkan pada QS Ar Rahman 75 [lk.artinya = mereka tidak pernah disentuh manusia dan jin].Plus bermodal ingatan ketika pengajian di surau dkt rumah,al mukarom ustadz menyampaikan hadits bahwa "...surga belum terjamah manusia dan jin,tak terjangkau oleh bayangan dll...".Dan sayah lupah redaksinyah plus atas riwayat siapah.
So,sayah berharap adah sahabat yang berkenan melampirkan link/mencantumkan hadits yang sayah maksud di forum inih.
Beliau as berdua hanya mengalami "tidak kepanasan/tidak kedinginan" (persamaan dgn yg pasca kiamat) tetapi tidak dijelaskan tentang segala keinginan terwujud meski hanya membayangkan (perbedaan dg pasca kiamat).

2.Terkait dengan metode laduni,sayah hanyah bersandar pada 2 perjalanan "menuju Allah".
Nabi Ibrahim,berjalan dari alam kemudian Allah.
Nabi Muhammad,menurun dari Allah kemudian alam.
Sehingga beberapa saudara kita pun "ditempatkan" di area yang similar dgn 2 metode tsb.
dari AQ/hadits menuju alam/tafsir
dari alam/tafsir/hikmah menuju AQ/hadits.

3.Mohon maaf.....baru bisa berhubungan lagi karena kesibukan yang lumayan butuh konsentrasi dan kendala Firefox yang sering terputus (rusak) tnp sebab meski koneksi internet masih berlangsung.

wassalam
##salam hangat dari brow SM yang sedang kesulitan mengakses forum inih.

anda masih memainkan perasaan atau akal-akalan di diskusi ini dan tanpa secuil pun menampilkan dalil yg mendukung argumen anda..........

bisa gua minta dalilnya kalo Adam berada di rumah contoh?????

diSANDARKAN apakah berarti akal-akalan?
Kaloh disandarkan menurut andah berartih akal-akalan...
sayah menarik dirih darih diskusih inih.
"rumah contoh" saya bersandar pada ;
1.pada QS Ar Rahman 75 [lk.artinya = mereka tidak pernah disentuh manusia dan jin].Plus bermodal ingatan ketika pengajian di surau dkt rumah,al mukarom ustadz menyampaikan hadits bahwa "...surga belum terjamah manusia dan jin,tak terjangkau oleh bayangan dll...".Dan sayah lupah redaksinyah plus atas riwayat siapah.
2.dan "akal-akalan" itu juga menyangkut mukjizat nabi musa (sinar putih pada telapak tangan setelah dijepitkan pada ketiak) yang menjadi dasar ilmiah utk menerangkan perubahan energi.
3."akal-akalan" pula yang menjadi dasar hukum ketiga setelah AQ dan As Sunnah.

silahkan dilanjut......
karena saya hanyah akan membacah sajah.
semoga Allah mengampuni kesalahan kita semua

Ar Rahman 74 kamsudnya???
Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka (penghuni-penghuni syurga yang menjadi suami mereka), dan tidak pula oleh jin.

bercerita tentang bidadari........

so,,,bisa tau dimana yg menyiratkan jannah Adam adalah rumah contoh berdasar Ar Rahman 74????

abu hanan wrote:
74 atau 75? yang "..lam yathmitshunna insun qoblahum wa laa jann.." plus hadits "...surga belum terjamah manusia dan jin,tak terbayang oleh anngan2 dst.."

BIdadari.....
jannah nabi adam tidak adah bidadarinyah...
dan --maaf sekali lagi,sayah kurang hafal persis-- apakah riwayat sahabat ataukah hadits nabi ttg komunikasi antarah nabi adam dengan Allah 'azza wa jalla.
adam;akankah aku akan kembali ke tempat itu (jannah pra pengusiran) ?
Allah;ya..(selanjutnya turunlah ayat yg rabbanaa zholamnaa anfusanaa dst) diikuti instruksi laennyah..

silahkan andah mencarinyah,dan sayah mohon bantuan andah utk menunjukkan link krn koneksi internet sayah uda terancam Failed Error krn Virtual low memory.

Bnei Yishmael Ben Avraham wrote:

abu hanan wrote:
74 atau 75? yang "..lam yathmitshunna insun qoblahum wa laa jann.." plus hadits "...surga belum terjamah manusia dan jin,tak terbayang oleh anngan2 dst.."

BIdadari.....
jannah nabi adam tidak adah bidadarinyah...
dan --maaf sekali lagi,sayah kurang hafal persis-- apakah riwayat sahabat ataukah hadits nabi ttg komunikasi antarah nabi adam dengan Allah 'azza wa jalla.
adam;akankah aku akan kembali ke tempat itu (jannah pra pengusiran) ?
Allah;ya..(selanjutnya turunlah ayat yg rabbanaa zholamnaa anfusanaa dst) diikuti instruksi laennyah..

silahkan andah mencarinyah,dan sayah mohon bantuan andah utk menunjukkan link krn koneksi internet sayah uda terancam Failed Error krn Virtual low memory.

cara menentukan Jannah bermakna surga atau Jannah bermakna kebun adalah......

jika ALIF LAM berada di awal kata Jannah menandakan itu adalah surga,,,,,jika tidak ada ALIF dan LAM menandakan itu adalah kebun (yg berkeindahan surga)......
Cat : Silahkan pelajari kata yg berawal Alif Lam (yang menjadikannya ma'rifat).......al mayyit,,,,al alaq,,,,al islam,,,,dll

silahkan cek jannah nya Adam......Al Jannah atau Jannah?????????

ente kan bisa buka dan baca AL QUR'AN kalo koneksi lemot........jangan terlalu banyak mengeluh saudara ku.....

hamba tuhan wrote:@mang odoy

mang odoy wrote: Iya...silahkan dijelaskan aja....
"Darimana kita bisa mengetahui....kalo JANNAH dalam Quran itu berarti SYURGA tempat kembalinya Orang Muslim/ah yang mendapat Ridho Alllah SWT.....dan JANNAH yang hanya berarti KEBUN YANG SUBUR...????""

liat qarinahnya mang.... kok ngulang lg pertanyaannya....

Mang Odoy:
Ya udah..sok atuh dibahas...

mang odoy wrote:

seperti yang ditukil salah satu rekan kita dibawah ini...
======================================================================
Al Baqarah 265
wamatsalu alladziina yunfiquuna amwaalahumu ibtighaa-a mardaati allaahi watatsbiitan min anfusihim kamatsali jannatin birabwatin ashaabahaa waabilun faaatat ukulahaa dhi'fayni fa-in lam yushibhaa waabilun fathallun waallaahu bimaa ta'maluuna bashiirun

Dan perumpamaan orang-orang yang membelanjakan hartanya karena mencari keridhaan Allah dan untuk keteguhan jiwa mereka, seperti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat, maka kebun itu menghasilkan buahnya dua kali lipat. Jika hujan lebat tidak menyiraminya, maka hujan gerimis (pun memadai). Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu perbuat.

Tanggapan : Pada ayat ini, Allah swt. memberikan perumpamaan lain bagi infak yang dilakukan semata-mata karena mengharapkan keridaan Allah swt. dan menambah keteguhan iman dan kekuatan jiwa untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang baik.
Infak itu dalam ayat ini diumpamakan sebagai sebidang kebun yang mendapat siraman cukup dari air hujan, sehingga kebun itu memberikan hasil dua kali lipat dari hasil yang biasa. Dan andai kata hujan itu tidak lebat, maka hujan gerimis saja pun cukup, karena kebun tersebut terletak di tanah yang tinggi, mendapatkan sinar yang cukup serta hawa yang baik, dan tanahnya pun subur.
Dapat pula dikatakan, bahwa yang diumpamakan dengan kebun itu adalah orang yang menafkahkan hartanya itu. Karena ia menginsafi, bahwa ia telah menerima rahmat yang banyak dari Allah swt., maka Ia bersedia untuk memberikan infak yang banyak dan walaupun suatu ketika ia memperoleh rahmat yang sedikit, namun ia tetap memberikan infak.
Membelanjakan harta di jalan Allah atau berinfak, benar-benar dapat memperteguh jiwa. Sebab cinta kepada harta benda telah menjadi tabiat manusia, sehingga karena sangat cintanya kepada harta benda itu terasa berat baginya untuk membelanjakannya, apalagi untuk kepentingan orang lain. Maka jika kita bersedekah misalnya, hal itu merupakan perbuatan yang dapat meneguhkan hati untuk berbuat kebaikan, serta menghilangkan pengaruh harta yang melekat pada jiwa.
Ayat ini ditutup dengan firman-Nya "Wallaahu bimaa ta`maluuna bashiir" (Allah senantiasa melihat apa-apa yang kamu kerjakan). Ini berarti bahwa Allah selalu mengetahui kebaikan-kebaikan yang dilakukan hamba-Nya, antara lain berinfak dengan niat yang ikhlas, maka Dia akan memberikan pahalanya. Sebaliknya, Allah juga mengetahui semua perbuatan-perbuatan yang tidak baik, maka Dia akan membalasnya dengan azab.

mang odoy wrote:Al Baqarah 266
ayawaddu ahadukum an takuuna lahu jannatun min nakhiilin wa-a'naabin tajrii min tahtihaa al-anhaaru lahu fiihaa min kulli altstsamaraati wa-ashaabahu alkibaru walahu dzurriyyatun dhu'afaau fa-ashaabahaa i'shaarun fiihi naarun faihtaraqat kadzaalika yubayyinu allaahu lakumu al-aayaati la'allakum tatafakkaruuna

Apakah ada salah seorang di antaramu yang ingin mempunyai kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dia mempunyai dalam kebun itu segala macam buah-buahan, kemudian datanglah masa tua pada orang itu sedang dia mempunyai keturunan yang masih kecil-kecil. Maka kebun itu ditiup angin keras yang mengandung api, lalu terbakarlah. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada kamu supaya kamu memikirkannya

Tanggapan : Dalam ayat ini Allah swt. memberikan perumpamaan pula bagi orang yang menafkahkan hartanya bukan untuk mendapatkan ridah Allah melainkan karena riya, atau sedekahnya disertai dengan ucapan-ucapan yang melukai perasaan, atau ia suka menyebut-nyebut sedekah yang telah diberikannya. Orang ini diumpamakan sebagai seseorang yang mempunyai sebidang kebun yang berisi bermacam-macam tumbuh-tumbuhan, dan kebun itu mendapatkan air yang cukup dari sungai yang mengalir sehingga kebun itu menghasilkan buah-buah yang banyak. Dan orang tersebut sudah lanjut usianya, dan mempunyai anak-anak dan cucu-cucu yang masih kecil-kecil yang belum dapat mencari rezeki sendiri. Dengan demikian, orang itu dan anak-cucunya sangat memerlukan hasil kebun itu. Tapi tiba-tiba datanglah angin samum yang panas, sehingga pohon-pohon dan tanaman-tanaman menjadi rusak tidak mendatangkan hasil apa pun padahal ia sangat mengharapkannya.
Demikianlah keadaan orang yang menafkahkan hartanya bukan karena Allah. Ia mengira akan mendapatkan pahala dari sedekah dan infaknya. Akan tetapi yang sebenarnya bukanlah demikian. Pahalanya akan hilang lenyap karena niatnya yang tidak ikhlas. Dia berinfak hanya karena riya, mengikuti bisikan setan. Bukan karena mengharapkan rida Allah swt.
Dengan keterangan-keterangan dan perumpamaan yang jelas ini Allah swt. menerangkan ayat-ayatnya kepada hamba-Nya semoga mereka berpikir dan dapat mengambil iktibar dan pelajaran dari perumpamaan-perumpamaan itu.
An-Am'an 99
wahuwa alladzii anzala mina alssamaa-i maa-an fa-akhrajnaa bihi nabaata kulli syay-in fa-akhrajnaa minhu khadhiran nukhriju minhu habban mutaraakiban wamina alnnakhli min thal'ihaa qinwaanun daaniyatun wajannaatin min a'naabin waalzzaytuuna waalrrummaana musytabihan waghayra mutasyaabihin unzhuruu ilaa tsamarihi idzaa atsmara wayan'ihi inna fii dzaalikum laaayaatin liqawmin yu/minuuna

mang odoy wrote: Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit, lalu Kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak; dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai, dan kebun-kebun anggur, dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah dan (perhatikan pulalah) kematangannya. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman.

==================================================================

Tanggapan : sangat jelas konteks ayatnya mang..... ini pelajaran lho buat kita tentang ilmu pengetahuan, yang pasti itu terjadi dibumi ini.....

Mang Odoy:
Jadi...kata JANNAH dalam ayat ayat diatas..bisa dijadikan hal PERUMPAMAAN ...???

Terus...atas dasar apa anda menafsirkan kata JANNAH dalam Al-baqarah 35 yaitu JANNAH nya Adam Hawa sebagai SYURGA tempat idamannya muslim/ah yang mendapatkan RidhoNya....????

Karena ketika ditanya "berada di LEVEL BERAPAKAH JANNAH nya adam hawa ini"...anda pun tidak bisa menjawabnya.
Singkat kata...ini hanyalah PRADUGA...

mang odoy wrote: jangan sampe....demi GENGSI GOLONGAN...kata JANNAH dalam pembahasan ini...DIBABAT RATA artinya menjadi SYURGA....sebuah kata IDAMAN setiap Muslim/ah...

Silahhhkeeennnn.....

Bnei Yishmael Ben Avraham wrote:

mang odoy wrote:"Darimana kita bisa mengetahui....kalo JANNAH dalam Quran itu berarti SYURGA tempat kembalinya Orang Muslim/ah yang mendapat Ridho Alllah SWT.....dan JANNAH yang hanya berarti KEBUN YANG SUBUR...????""

seperti yang ditukil salah satu rekan kita dibawah ini...
======================================================================
Al Baqarah 265
wamatsalu alladziina yunfiquuna amwaalahumu ibtighaa-a mardaati allaahi watatsbiitan min anfusihim kamatsali jannatin birabwatin ashaabahaa waabilun faaatat ukulahaa dhi'fayni fa-in lam yushibhaa waabilun fathallun waallaahu bimaa ta'maluuna bashiirun

Dan perumpamaan orang-orang yang membelanjakan hartanya karena mencari keridhaan Allah dan untuk keteguhan jiwa mereka, seperti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat, maka kebun itu menghasilkan buahnya dua kali lipat. Jika hujan lebat tidak menyiraminya, maka hujan gerimis (pun memadai). Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu perbuat.

Al Baqarah 266
ayawaddu ahadukum an takuuna lahu jannatun min nakhiilin wa-a'naabin tajrii min tahtihaa al-anhaaru lahu fiihaa min kulli altstsamaraati wa-ashaabahu alkibaru walahu dzurriyyatun dhu'afaau fa-ashaabahaa i'shaarun fiihi naarun faihtaraqat kadzaalika yubayyinu allaahu lakumu al-aayaati la'allakum tatafakkaruuna

Apakah ada salah seorang di antaramu yang ingin mempunyai kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dia mempunyai dalam kebun itu segala macam buah-buahan, kemudian datanglah masa tua pada orang itu sedang dia mempunyai keturunan yang masih kecil-kecil. Maka kebun itu ditiup angin keras yang mengandung api, lalu terbakarlah. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada kamu supaya kamu memikirkannya

An-Am'an 99
wahuwa alladzii anzala mina alssamaa-i maa-an fa-akhrajnaa bihi nabaata kulli syay-in fa-akhrajnaa minhu khadhiran nukhriju minhu habban mutaraakiban wamina alnnakhli min thal'ihaa qinwaanun daaniyatun wajannaatin min a'naabin waalzzaytuuna waalrrummaana musytabihan waghayra mutasyaabihin unzhuruu ilaa tsamarihi idzaa atsmara wayan'ihi inna fii dzaalikum laaayaatin liqawmin yu/minuuna

Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit, lalu Kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak; dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai, dan kebun-kebun anggur, dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah dan (perhatikan pulalah) kematangannya. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman.
==================================================================

jangan sampe....demi GENGSI GOLONGAN...kata JANNAH dalam pembahasan ini...DIBABAT RATA artinya menjadi SYURGA....sebuah kata IDAMAN setiap Muslim/ah...

Silahhhkeeennnn.....

oooo,,,,,gampang sekali ini mah,,,

cara menentukan Jannah bermakna surga atau Jannah bermakna kebun adalah......

jika ALIF LAM berada di awal kata Jannah menandakan itu adalah surga,,,,,jika tidak ada ALIF dan LAM menandakan itu adalah kebun (yg berkeindahan surga)......
Cat : Silahkan pelajari kata yg berawal Alif Lam (yang menjadikannya ma'rifat).......

silahkan cek jannah nya Adam......Al Jannah atau Jannah?????????

hamba tuhan wrote:@mang odoy

mang odoy wrote: anda ini kalo baca postingan ya mbo menyeluruh...jangan ambil secomot secomot gitu...kebiasan deh....

Dah dibaca mang… makanya yg secomot2 itulah kesimpulannya mang…..

mang odoy wrote: Coba kita simak lagi uraian saya dibelakang....

Ok deh mang....

mang odoy wrote: "...dalam Al-Quran.....BUAH dan POHON Itu..bisa dijabarkan dengan jelas...betapa itu adalah sebuah PENGANDAIAN yang sangat HALUS dengan GAYA BAHASA yang sangat sopan....POHON &BUAH itu diwakili dengan kata "SYAJARAH"......yang oleh para Penafsir sering diartikan dengan kata "Pohon "....apakah benar seperti itu....???? Mari kita simak bersama..

Untuk lebih jelasnya...saya kutip lagi ayatnya..
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ
"Wakulna Ya adamu askun anta wazaujuka aljannata wakula minha rogodan haisu si'tuma wala takroba hadihis SYAJAROTA/SYAJARAH fatakuna minaddolimin"

Dan Kami berfirman: Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik di mana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim. (QS. 2:35).."

Jadi..kata SYAJARAH dalam QS: 2 : 35) ini...hanyalah PENGANDAIAN yang sangat halus dan sopan, namanya juga Kalamullah....
Kalowpun diartikan..BENAR itu artinya POHON...tapi bukan POHON RIIL, karena terbukti anda sendiri mengakui bahwa nama pohon tersebut tidak disebut, dikalangan Ahli Tafsir Klasik beranekaragam namanya.....ini membuktikan bahwa semua itu hanyalah PRADUGA sajah....bisa jadi terpengaruh oleh paham Judaisme dan Kristen tentang BUAH DARI POHON PENGETAHUAN dalam Kitab Kejadian.

Kalowpun SYAJARAH yang artinya POHON ini diartikan sebagai PERTUMBUHAN...ini logis, karena yang namanya POHON mengalami Pertumbuhan...dari biji jadi batang....dari kecil jadi besar.....

Jadi bukan maksud saya mengartikan SYAJARAH ini saklek dalam arti PERTUMBUHAN....sekali lagi, ini hanyalah PENGANDAIAN dalam bahasa yang halus....

Makanya..dalam QS. 2:35..... "...Allah SWT menegaskan Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik di mana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim...."

Kalo itu adalah POHON RIIL.....kenapa gak "...JANGAN MAKAN BUAH DARI POHON ITU...????"

Apa yang Dilarang oleh Allah SWT... " JANGAN DEKATI SYAJARAH (pertumbuhan)"...ini kan terbukti setelah mereka MENIKMATI "buah" dari pohon itu, mereka mendapatkan diri mereka TELANJANG....

Kalo BUAH dari POHON itu diartikan sebagai BUAH RIIL layaknya buah yang bisa dikilo dan dibikin JUICE.....apa hubungannya makan buah segar, terus TELANJANG....???
Bisa anda menjelaskan hal ini dengan Kemampuan Ilmu yang anda telah anda POSTING di forum ini....????

Jadi kesimpulannya arti dari syajarah dalam kisah adam apa mang?????

hamba tuhan wrote:@mang odoy

mang odoy wrote:

Mang Odoy:

karena yang menamakan SYAJARATUL KHULDI adalah Om Iblis dan bukan Allah SWT.

Hamba Tuhan :

yang memberitahukan SYAJARATUL KHULDI kepada Nabi Muhammad siapa ya mang?????

Nahh...ini penyakit anda..kalo posting suka nanggung.....
Katanya..GAK ADA DALIL NAQLI tentang NAMA POHON itu...???

Coba diurai lagi lebih jelas...jangan sok sok MISTERI kaya gini...

Emang gada dalil naqli tentang nama pohon tsb..... oleh karena menurut mang karena yang menamakan SYAJARATUL KHULDI adalah Om Iblis dan bukan Allah SWT... makanya saya tanya yang memberitahukan SYAJARATUL KHULDI kepada Nabi Muhammad siapa ya mang?????

Mang Odoy:

Nahhhh..nahhh...dah mulai dah "jurus muter muter" nya dikeluarin...
Langsung aja tudepoin....nafa..????
Maksudnya ayat ini kan...???
Ta-Ha (20) : 120

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى

20.120. Kemudian syaitan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata: "Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa?"

Ayat diatas...tentu saja, anak esde juga tau kalo yang MEWAHYUKAN adalah Malaikat Jibril...yang tentunya dari Allah SWT untuk Nabi Muhammad...

Tapi liat dong...itu kan REKAMAN KEJADIAN pada jamannnya Nabi Adam di Jannah dahulu kalaa, ribuan tahun sebelum ayat diatas DiWahyukan kepada Nabi Muhammad sendiri....
Allah SWT Memberitahukan bahwa itu yang diucapkan si iblis ketika menggoda Adam....
Jadi...nama SYAJARATUL KHULDI itu hanya karangan si iblis sajah...dan bukan Allah SWT Sendiri yang menamakan SYAJARAH itu sebagai Syajaratul Khuldi..

Apa anda mau berkilah, bahwa ayat diatas diturunkan bukan sebagai KLARIFIKASI SEJARAH...melainkan untuk membantah keyakinan YAHUDI pada saat ayat itu diturunkan...???? seperti halnya An-Nisa 157...yang akhirnya anda PUYENG sendiri..... :D

ngerti ora son...??? :04:

mang odoy wrote:

Mang Odoy nanya :

3. Kalo SYAJARATU dalam pembahasan ini katakanlah BENAR...bahwa itu adalah POHON RIIL..... kenapa ketika Adam Hawa selesai MENIKMATI BUAH dari SYAJARATU ini...mereka mendapatkan diri mereka TELANJANG...???

Hamba Tuhan menjawab :

jawab : kan sesudah merasai baru telanjang, bukan sebelumnya......

Tuhhh kannn..ditanya apa jawab kemana.... :D
Pan saya bilang juga apa...????
"....kenapa ketika Adam Hawa selesai MENIKMATI BUAH dari SYAJARATU ini...mereka mendapatkan diri mereka TELANJANG...???

Ayooo...silahkan dijelassskeennnn....

Wasalam,

Lho.. emang ada yg salah dgn jawaban saya mang???? Benerkan sesudah merasai baru telanjang, bukan sebelumnya..... kalo emang merasai(making love) udah sebelumnya telanjang........ gmn mau merasai kalo belum telanjang... heheeee.....

Mang Odoy:
Yaa ammmpyuuuuunnnnn....jadi ragu negh..anda ini CUKUP USIA atow masih maaf..anak anak...????
Yang namanya "begituan",.....apa musti ngeberedel dulu pakaian terlebih dahulu..???? terus baru kemudian "JRENGGGG"...????

Hal "begituan" bagi Adam Hawa saat itu kan masih sangat BARU.....wajar aja mereka baru nyadar ketika "begituan" TELAH TERJADI.... dan akhirnya mereka menyadari keadaan mereka yang tanpa benang selembar pun...

Ahhhhhh....jadi kaya stensilan gini....lagian beginian aja ditanyainn...POLOS banget sih...


Mang odoy : kenapa ketika Adam Hawa selesai MENIKMATI BUAH dari SYAJARATU ini...mereka mendapatkan diri mereka TELANJANG...???

1. pertanyaannya diedit dl mang.... kurang tepat menikmati buah, saya belum pernah bahas buah disini.....

Mang Odoy:
Lhaa...teruss....menikmati apa...????
Al-A'raf (7) : 22

فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ
7.22. maka syaitan membujuk keduanya (untuk memakan buah itu) dengan tipu daya. Tatkala keduanya telah merasai buah kayu itu, nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya, dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun surga. Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka: "Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari pohon kayu itu dan Aku katakan kepadamu: "Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua?"

lhaaa...emang diayat diatas..Adam hawa menikmati apaa....
Menikmati Kueh CUH CUR...?????....atow Kueh SURABI...???? atow apaa..????

2. kenapa kayu yg kering kena api terbakar ya???? Apakah kalo kayu kering gak kena api akan terbakar sendirinya?

Mang Odoy:

saya punya pantun buat pak ustat....
"Disanah ladang...disinih ladang...ditengah tengah ada Pizza Hut.....
jangan muter muter....jangan sok misteri....silahkan dijelaskan sajah..." :04: :04:

hamba tuhan wrote:

mang odoy wrote:@HT

neh sedikit gambaran dl buat temenku mang odoy..... harfiah atau kiasan
1. Al-A'raf 22

فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ

maka syaitan membujuk keduanya dengan tipu daya. Tatkala keduanya telah merasai syajarah itu, nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya, dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun surga. Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka: "Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari syajarah itu dan Aku katakan kepadamu: "Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua?"

daaqa fi'il madhi artinya rasa dengan mulut, mencicipi dengan mulut, merasai dgn mulut

2. Al-Baqarah 35

وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ

Dan Kami berfirman: "Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini . yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim.

Ta-Ha 121
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى
Maka setelah kedua memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun (yang ada di) surga, dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah ia .

akala fi'il madhi artinya telah makan.....

Saya kasih contoh kalimat....

".....kamu bisa ngomong gini ngomong gitu..tapi aku sendiri yang MERASAKAN sakitnya cinta ini ditolak mentah mentah..."

"...mangkanya...kalow orang itu ngomong...kamu jangan MAKAN mentah mentah...gini deh jadinya..."

Apakah kata MERASAKAN dan MAKAN dalam contoh kalimat yang saya sodorkan kehadapan kakanda adalah HARFIAH atow KIASAN...????

Anggap aja kata MERASAKAN dalam contoh kalimat diatas adalah FI'IL MADHI dan kata MAKAN juga FI'IL MADHI.... :04: :04: :04:

Wasalam,

contoh kalimat yg mang kasih tsb ada dalam surat apa dan ayat keberapa ya mang??????

kalo saya mah sangat jelas seperti dibawah ini....

Al-Baqarah 35
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ
Dan Kami berfirman: "Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini . yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim.

Ta-Ha 121
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى
Maka setelah kedua memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun (yang ada di) surga, dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah ia .

akala fi'il madhi artinya telah makan.....

Mang Odoy:

Yup....benar...TELAH MAKAN..
MAKAN apaaa......?????

Abis MAKAN kok jadi TELANJANG...

Saya jadi inget...DEBAT dengan KRESETAN masalah POHON PENGETAHUAN (setali tiga uang dengan Pohon Khuldi)...
Kata si Kresetan....ketika Adam Hawa memakan buah dari Pohon Pengetahuan....maka penglihatan SYURGAWI nya berubah jadi penglihatan DUNIAWI...
Dalam artian....Keadaan disekeliling mereka yang asalnya FIRDAUS...jadi berubah menjadi dataran bumi yang gersang...ya kaya SIL SALABIM gittchhuuu....

Nahhh...saya jadi tertarik nih akan pendapat pak ustat HT...

"KENAPA..SETELAH setelah keduanya.... memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya "

Ya...itung itung ngolesi jawaban aja...hi hi hi...kali aja kali ini BEDA dengan KRESETAN....gak kaya contoh kasus TIANG JEMURAN...wkwkwkwkwkwk..

Silahhakennnnn pak ustat...

Wasalam,

mang odoy wrote:

hamba tuhan wrote:@mang odoy

mang odoy wrote: Iya...silahkan dijelaskan aja....
"Darimana kita bisa mengetahui....kalo JANNAH dalam Quran itu berarti SYURGA tempat kembalinya Orang Muslim/ah yang mendapat Ridho Alllah SWT.....dan JANNAH yang hanya berarti KEBUN YANG SUBUR...????""

liat qarinahnya mang.... kok ngulang lg pertanyaannya....

Mang Odoy:
Ya udah..sok atuh dibahas...

mang odoy wrote:

seperti yang ditukil salah satu rekan kita dibawah ini...
======================================================================
Al Baqarah 265
wamatsalu alladziina yunfiquuna amwaalahumu ibtighaa-a mardaati allaahi watatsbiitan min anfusihim kamatsali jannatin birabwatin ashaabahaa waabilun faaatat ukulahaa dhi'fayni fa-in lam yushibhaa waabilun fathallun waallaahu bimaa ta'maluuna bashiirun

Dan perumpamaan orang-orang yang membelanjakan hartanya karena mencari keridhaan Allah dan untuk keteguhan jiwa mereka, seperti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat, maka kebun itu menghasilkan buahnya dua kali lipat. Jika hujan lebat tidak menyiraminya, maka hujan gerimis (pun memadai). Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu perbuat.

Tanggapan : Pada ayat ini, Allah swt. memberikan perumpamaan lain bagi infak yang dilakukan semata-mata karena mengharapkan keridaan Allah swt. dan menambah keteguhan iman dan kekuatan jiwa untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang baik.
Infak itu dalam ayat ini diumpamakan sebagai sebidang kebun yang mendapat siraman cukup dari air hujan, sehingga kebun itu memberikan hasil dua kali lipat dari hasil yang biasa. Dan andai kata hujan itu tidak lebat, maka hujan gerimis saja pun cukup, karena kebun tersebut terletak di tanah yang tinggi, mendapatkan sinar yang cukup serta hawa yang baik, dan tanahnya pun subur.
Dapat pula dikatakan, bahwa yang diumpamakan dengan kebun itu adalah orang yang menafkahkan hartanya itu. Karena ia menginsafi, bahwa ia telah menerima rahmat yang banyak dari Allah swt., maka Ia bersedia untuk memberikan infak yang banyak dan walaupun suatu ketika ia memperoleh rahmat yang sedikit, namun ia tetap memberikan infak.
Membelanjakan harta di jalan Allah atau berinfak, benar-benar dapat memperteguh jiwa. Sebab cinta kepada harta benda telah menjadi tabiat manusia, sehingga karena sangat cintanya kepada harta benda itu terasa berat baginya untuk membelanjakannya, apalagi untuk kepentingan orang lain. Maka jika kita bersedekah misalnya, hal itu merupakan perbuatan yang dapat meneguhkan hati untuk berbuat kebaikan, serta menghilangkan pengaruh harta yang melekat pada jiwa.
Ayat ini ditutup dengan firman-Nya "Wallaahu bimaa ta`maluuna bashiir" (Allah senantiasa melihat apa-apa yang kamu kerjakan). Ini berarti bahwa Allah selalu mengetahui kebaikan-kebaikan yang dilakukan hamba-Nya, antara lain berinfak dengan niat yang ikhlas, maka Dia akan memberikan pahalanya. Sebaliknya, Allah juga mengetahui semua perbuatan-perbuatan yang tidak baik, maka Dia akan membalasnya dengan azab.

mang odoy wrote:Al Baqarah 266
ayawaddu ahadukum an takuuna lahu jannatun min nakhiilin wa-a'naabin tajrii min tahtihaa al-anhaaru lahu fiihaa min kulli altstsamaraati wa-ashaabahu alkibaru walahu dzurriyyatun dhu'afaau fa-ashaabahaa i'shaarun fiihi naarun faihtaraqat kadzaalika yubayyinu allaahu lakumu al-aayaati la'allakum tatafakkaruuna

Apakah ada salah seorang di antaramu yang ingin mempunyai kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dia mempunyai dalam kebun itu segala macam buah-buahan, kemudian datanglah masa tua pada orang itu sedang dia mempunyai keturunan yang masih kecil-kecil. Maka kebun itu ditiup angin keras yang mengandung api, lalu terbakarlah. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada kamu supaya kamu memikirkannya

Tanggapan : Dalam ayat ini Allah swt. memberikan perumpamaan pula bagi orang yang menafkahkan hartanya bukan untuk mendapatkan ridah Allah melainkan karena riya, atau sedekahnya disertai dengan ucapan-ucapan yang melukai perasaan, atau ia suka menyebut-nyebut sedekah yang telah diberikannya. Orang ini diumpamakan sebagai seseorang yang mempunyai sebidang kebun yang berisi bermacam-macam tumbuh-tumbuhan, dan kebun itu mendapatkan air yang cukup dari sungai yang mengalir sehingga kebun itu menghasilkan buah-buah yang banyak. Dan orang tersebut sudah lanjut usianya, dan mempunyai anak-anak dan cucu-cucu yang masih kecil-kecil yang belum dapat mencari rezeki sendiri. Dengan demikian, orang itu dan anak-cucunya sangat memerlukan hasil kebun itu. Tapi tiba-tiba datanglah angin samum yang panas, sehingga pohon-pohon dan tanaman-tanaman menjadi rusak tidak mendatangkan hasil apa pun padahal ia sangat mengharapkannya.
Demikianlah keadaan orang yang menafkahkan hartanya bukan karena Allah. Ia mengira akan mendapatkan pahala dari sedekah dan infaknya. Akan tetapi yang sebenarnya bukanlah demikian. Pahalanya akan hilang lenyap karena niatnya yang tidak ikhlas. Dia berinfak hanya karena riya, mengikuti bisikan setan. Bukan karena mengharapkan rida Allah swt.
Dengan keterangan-keterangan dan perumpamaan yang jelas ini Allah swt. menerangkan ayat-ayatnya kepada hamba-Nya semoga mereka berpikir dan dapat mengambil iktibar dan pelajaran dari perumpamaan-perumpamaan itu.
An-Am'an 99
wahuwa alladzii anzala mina alssamaa-i maa-an fa-akhrajnaa bihi nabaata kulli syay-in fa-akhrajnaa minhu khadhiran nukhriju minhu habban mutaraakiban wamina alnnakhli min thal'ihaa qinwaanun daaniyatun wajannaatin min a'naabin waalzzaytuuna waalrrummaana musytabihan waghayra mutasyaabihin unzhuruu ilaa tsamarihi idzaa atsmara wayan'ihi inna fii dzaalikum laaayaatin liqawmin yu/minuuna

mang odoy wrote: Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit, lalu Kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak; dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai, dan kebun-kebun anggur, dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah dan (perhatikan pulalah) kematangannya. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman.

==================================================================

Tanggapan : sangat jelas konteks ayatnya mang..... ini pelajaran lho buat kita tentang ilmu pengetahuan, yang pasti itu terjadi dibumi ini.....

Mang Odoy:
Jadi...kata JANNAH dalam ayat ayat diatas..bisa dijadikan hal PERUMPAMAAN ...???

Terus...atas dasar apa anda menafsirkan kata JANNAH dalam Al-baqarah 35 yaitu JANNAH nya Adam Hawa sebagai SYURGA tempat idamannya muslim/ah yang mendapatkan RidhoNya....????

Karena ketika ditanya "berada di LEVEL BERAPAKAH JANNAH nya adam hawa ini"...anda pun tidak bisa menjawabnya.
Singkat kata...ini hanyalah PRADUGA...

mang odoy wrote: jangan sampe....demi GENGSI GOLONGAN...kata JANNAH dalam pembahasan ini...DIBABAT RATA artinya menjadi SYURGA....sebuah kata IDAMAN setiap Muslim/ah...

Silahhhkeeennnn.....

Yang babat rata siapa mang??? Heheeee……. Makanya apa saya bilangan mang, liat qarinah ayatnya dl...

Oya... menurut mang apa perbedaan jannah dengan syurga??????

Mang Odoy:
Kalo JANNAH...bisa berarti SYURGA tempat idaman muslim/ah beriman..dan bisa juga berarti KEBUN YANG SUBUR..bisa dalam arti RIIL maupun KIASAN.

Kalo SYURGA...ya syurga...semua juga dah pada tau apa itu syurga.

mang odoy wrote:Jadi...kata JANNAH dalam ayat ayat diatas..bisa dijadikan hal PERUMPAMAAN ...???

mang odoy wrote: Terus...atas dasar apa anda menafsirkan kata JANNAH dalam Al-baqarah 35 yaitu JANNAH nya Adam Hawa sebagai SYURGA tempat idamannya muslim/ah yang mendapatkan RidhoNya....????

mang odoy wrote: Karena ketika ditanya "berada di LEVEL BERAPAKAH JANNAH nya adam hawa ini"...anda pun tidak bisa menjawabnya.
Singkat kata...ini hanyalah PRADUGA...

mang odoy wrote:Kalo JANNAH...bisa berarti SYURGA tempat idaman muslim/ah beriman..dan bisa juga berarti KEBUN YANG SUBUR..bisa dalam arti RIIL maupun KIASAN.

mang odoy wrote:Kalo SYURGA...ya syurga...semua juga dah pada tau apa itu syurga.

mang odoy wrote:

hamba tuhan wrote:@mang odoy

mang odoy wrote: anda ini kalo baca postingan ya mbo menyeluruh...jangan ambil secomot secomot gitu...kebiasan deh....

Dah dibaca mang… makanya yg secomot2 itulah kesimpulannya mang…..

mang odoy wrote: Coba kita simak lagi uraian saya dibelakang....

Ok deh mang....

mang odoy wrote: "...dalam Al-Quran.....BUAH dan POHON Itu..bisa dijabarkan dengan jelas...betapa itu adalah sebuah PENGANDAIAN yang sangat HALUS dengan GAYA BAHASA yang sangat sopan....POHON &BUAH itu diwakili dengan kata "SYAJARAH"......yang oleh para Penafsir sering diartikan dengan kata "Pohon "....apakah benar seperti itu....???? Mari kita simak bersama..

Untuk lebih jelasnya...saya kutip lagi ayatnya..
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ
"Wakulna Ya adamu askun anta wazaujuka aljannata wakula minha rogodan haisu si'tuma wala takroba hadihis SYAJAROTA/SYAJARAH fatakuna minaddolimin"

Dan Kami berfirman: Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik di mana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim. (QS. 2:35).."

Jadi..kata SYAJARAH dalam QS: 2 : 35) ini...hanyalah PENGANDAIAN yang sangat halus dan sopan, namanya juga Kalamullah....
Kalowpun diartikan..BENAR itu artinya POHON...tapi bukan POHON RIIL, karena terbukti anda sendiri mengakui bahwa nama pohon tersebut tidak disebut, dikalangan Ahli Tafsir Klasik beranekaragam namanya.....ini membuktikan bahwa semua itu hanyalah PRADUGA sajah....bisa jadi terpengaruh oleh paham Judaisme dan Kristen tentang BUAH DARI POHON PENGETAHUAN dalam Kitab Kejadian.

Kalowpun SYAJARAH yang artinya POHON ini diartikan sebagai PERTUMBUHAN...ini logis, karena yang namanya POHON mengalami Pertumbuhan...dari biji jadi batang....dari kecil jadi besar.....

Jadi bukan maksud saya mengartikan SYAJARAH ini saklek dalam arti PERTUMBUHAN....sekali lagi, ini hanyalah PENGANDAIAN dalam bahasa yang halus....

Makanya..dalam QS. 2:35..... "...Allah SWT menegaskan Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik di mana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim...."

Kalo itu adalah POHON RIIL.....kenapa gak "...JANGAN MAKAN BUAH DARI POHON ITU...????"

Apa yang Dilarang oleh Allah SWT... " JANGAN DEKATI SYAJARAH (pertumbuhan)"...ini kan terbukti setelah mereka MENIKMATI "buah" dari pohon itu, mereka mendapatkan diri mereka TELANJANG....

Kalo BUAH dari POHON itu diartikan sebagai BUAH RIIL layaknya buah yang bisa dikilo dan dibikin JUICE.....apa hubungannya makan buah segar, terus TELANJANG....???
Bisa anda menjelaskan hal ini dengan Kemampuan Ilmu yang anda telah anda POSTING di forum ini....????

Jadi kesimpulannya arti dari syajarah dalam kisah adam apa mang?????

CIRI KHAS netter "hamba tuhan".....kalo ditanya dah MENTOK...., ngejawabnya pake PERTANYAAN.... :D

Ammmpuuuunnnnn diiiiiijeeeeeeee...... :D

hamba tuhan wrote:jawab : gada dalil naqli yg kuat tentang nama pohon tsb, yg jelas asyajarah itu isim ma'rifat bukan fi'il seperti pendapat mang, menurut mang syajarah=pertumbuhan.. salah yg bener syajarah=tumbuhan

mang odoy wrote:anda ini kalo baca postingan ya mbo menyeluruh...jangan ambil secomot secomot gitu...kebiasan deh....

Apa yang Dilarang oleh Allah SWT... " JANGAN DEKATI SYAJARAH (pertumbuhan)"...ini kan terbukti setelah mereka MENIKMATI "buah" dari pohon itu, mereka mendapatkan diri mereka TELANJANG....

mang odoy wrote:

hamba tuhan wrote:@mang odoy

mang odoy wrote:

Mang Odoy:

karena yang menamakan SYAJARATUL KHULDI adalah Om Iblis dan bukan Allah SWT.

Hamba Tuhan :

yang memberitahukan SYAJARATUL KHULDI kepada Nabi Muhammad siapa ya mang?????

Nahh...ini penyakit anda..kalo posting suka nanggung.....
Katanya..GAK ADA DALIL NAQLI tentang NAMA POHON itu...???

Coba diurai lagi lebih jelas...jangan sok sok MISTERI kaya gini...

Emang gada dalil naqli tentang nama pohon tsb..... oleh karena menurut mang karena yang menamakan SYAJARATUL KHULDI adalah Om Iblis dan bukan Allah SWT... makanya saya tanya yang memberitahukan SYAJARATUL KHULDI kepada Nabi Muhammad siapa ya mang?????

Mang Odoy:

Nahhhh..nahhh...dah mulai dah "jurus muter muter" nya dikeluarin...
Langsung aja tudepoin....nafa..????
Maksudnya ayat ini kan...???
Ta-Ha (20) : 120

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى

20.120. Kemudian syaitan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata: "Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa?"

Ayat diatas...tentu saja, anak esde juga tau kalo yang MEWAHYUKAN adalah Malaikat Jibril...yang tentunya dari Allah SWT untuk Nabi Muhammad...

Tapi liat dong...itu kan REKAMAN KEJADIAN pada jamannnya Nabi Adam di Jannah dahulu kalaa, ribuan tahun sebelum ayat diatas DiWahyukan kepada Nabi Muhammad sendiri....
Allah SWT Memberitahukan bahwa itu yang diucapkan si iblis ketika menggoda Adam....
Jadi...nama SYAJARATUL KHULDI itu hanya karangan si iblis sajah...dan bukan Allah SWT Sendiri yang menamakan SYAJARAH itu sebagai Syajaratul Khuldi..

Apa anda mau berkilah, bahwa ayat diatas diturunkan bukan sebagai KLARIFIKASI SEJARAH...melainkan untuk membantah keyakinan YAHUDI pada saat ayat itu diturunkan...???? seperti halnya An-Nisa 157...yang akhirnya anda PUYENG sendiri..... :D

ngerti ora son...??? :04:

mang odoy wrote:

Mang Odoy nanya :

3. Kalo SYAJARATU dalam pembahasan ini katakanlah BENAR...bahwa itu adalah POHON RIIL..... kenapa ketika Adam Hawa selesai MENIKMATI BUAH dari SYAJARATU ini...mereka mendapatkan diri mereka TELANJANG...???

Hamba Tuhan menjawab :

jawab : kan sesudah merasai baru telanjang, bukan sebelumnya......

Tuhhh kannn..ditanya apa jawab kemana.... :D
Pan saya bilang juga apa...????
"....kenapa ketika Adam Hawa selesai MENIKMATI BUAH dari SYAJARATU ini...mereka mendapatkan diri mereka TELANJANG...???

Ayooo...silahkan dijelassskeennnn....

Wasalam,

Lho.. emang ada yg salah dgn jawaban saya mang???? Benerkan sesudah merasai baru telanjang, bukan sebelumnya..... kalo emang merasai(making love) udah sebelumnya telanjang........ gmn mau merasai kalo belum telanjang... heheeee.....

Mang Odoy:
Yaa ammmpyuuuuunnnnn....jadi ragu negh..anda ini CUKUP USIA atow masih maaf..anak anak...????
Yang namanya "begituan",.....apa musti ngeberedel dulu pakaian terlebih dahulu..???? terus baru kemudian "JRENGGGG"...????

Hal "begituan" bagi Adam Hawa saat itu kan masih sangat BARU.....wajar aja mereka baru nyadar ketika "begituan" TELAH TERJADI.... dan akhirnya mereka menyadari keadaan mereka yang tanpa benang selembar pun...

Ahhhhhh....jadi kaya stensilan gini....lagian beginian aja ditanyainn...POLOS banget sih...


Mang odoy : kenapa ketika Adam Hawa selesai MENIKMATI BUAH dari SYAJARATU ini...mereka mendapatkan diri mereka TELANJANG...???

1. pertanyaannya diedit dl mang.... kurang tepat menikmati buah, saya belum pernah bahas buah disini.....

Mang Odoy:
Lhaa...teruss....menikmati apa...????
Al-A'raf (7) : 22

فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ
7.22. maka syaitan membujuk keduanya (untuk memakan buah itu) dengan tipu daya. Tatkala keduanya telah merasai buah kayu itu, nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya, dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun surga. Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka: "Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari pohon kayu itu dan Aku katakan kepadamu: "Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua?"

lhaaa...emang diayat diatas..Adam hawa menikmati apaa....
Menikmati Kueh CUH CUR...?????....atow Kueh SURABI...???? atow apaa..????

2. kenapa kayu yg kering kena api terbakar ya???? Apakah kalo kayu kering gak kena api akan terbakar sendirinya?

Mang Odoy:

saya punya pantun buat pak ustat....
"Disanah ladang...disinih ladang...ditengah tengah ada Pizza Hut.....
jangan muter muter....jangan sok misteri....silahkan dijelaskan sajah..." :04: :04:

mang odoy wrote:Emang gada dalil naqli tentang nama pohon tsb..... oleh karena menurut mang karena yang menamakan SYAJARATUL KHULDI adalah Om Iblis dan bukan Allah SWT... makanya saya tanya yang memberitahukan SYAJARATUL KHULDI kepada Nabi Muhammad siapa ya mang?????

Mang Odoy:

Nahhhh..nahhh...dah mulai dah "jurus muter muter" nya dikeluarin...

mang odoy wrote:Langsung aja tudepoin....nafa..????
Maksudnya ayat ini kan...???
Ta-Ha (20) : 120

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى

20.120. Kemudian syaitan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata: "Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa?"

Ayat diatas...tentu saja, anak esde juga tau kalo yang MEWAHYUKAN adalah Malaikat Jibril...yang tentunya dari Allah SWT untuk Nabi Muhammad...

Tapi liat dong...itu kan REKAMAN KEJADIAN pada jamannnya Nabi Adam di Jannah dahulu kalaa, ribuan tahun sebelum ayat diatas DiWahyukan kepada Nabi Muhammad sendiri....
Allah SWT Memberitahukan bahwa itu yang diucapkan si iblis ketika menggoda Adam....
Jadi...nama SYAJARATUL KHULDI itu hanya karangan si iblis sajah...dan bukan Allah SWT Sendiri yang menamakan SYAJARAH itu sebagai Syajaratul Khuldi..

mang odoy wrote:Apa anda mau berkilah, bahwa ayat diatas diturunkan bukan sebagai KLARIFIKASI SEJARAH...melainkan untuk membantah keyakinan YAHUDI pada saat ayat itu diturunkan...???? seperti halnya An-Nisa 157...yang akhirnya anda PUYENG sendiri.....

ngerti ora son...???

mang odoy wrote: hamba tuhan : Lho.. emang ada yg salah dgn jawaban saya mang???? Benerkan sesudah merasai baru telanjang, bukan sebelumnya..... kalo emang merasai(making love) udah sebelumnya telanjang........ gmn mau merasai kalo belum telanjang... heheeee.....

Mang Odoy:
Yaa ammmpyuuuuunnnnn....jadi ragu negh..anda ini CUKUP USIA atow masih maaf..anak anak...????
Yang namanya "begituan",.....apa musti ngeberedel dulu pakaian terlebih dahulu..???? terus baru kemudian "JRENGGGG"...????

Hal "begituan" bagi Adam Hawa saat itu kan masih sangat BARU.....wajar aja mereka baru nyadar ketika "begituan" TELAH TERJADI.... dan akhirnya mereka menyadari keadaan mereka yang tanpa benang selembar pun...

Ahhhhhh....jadi kaya stensilan gini....lagian beginian aja ditanyainn...POLOS banget sih...

mang odoy wrote: hamba tuhan : Mang odoy : kenapa ketika Adam Hawa selesai MENIKMATI BUAH dari SYAJARATU ini...mereka mendapatkan diri mereka TELANJANG...???

1. pertanyaannya diedit dl mang.... kurang tepat menikmati buah, saya belum pernah bahas buah disini.....

Mang Odoy:
Lhaa...teruss....menikmati apa...????

mang odoy wrote: Al-A'raf (7) : 22

فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ
7.22. maka syaitan membujuk keduanya (untuk memakan buah itu) dengan tipu daya. Tatkala keduanya telah merasai buah kayu itu, nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya, dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun surga. Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka: "Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari pohon kayu itu dan Aku katakan kepadamu: "Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua?"

lhaaa...emang diayat diatas..Adam hawa menikmati apaa....
Menikmati Kueh CUH CUR...?????....atow Kueh SURABI...???? atow apaa..????

mang odoy wrote:hamba tuhan : 2. kenapa kayu yg kering kena api terbakar ya???? Apakah kalo kayu kering gak kena api akan terbakar sendirinya?

Mang Odoy:

saya punya pantun buat pak ustat....
"Disanah ladang...disinih ladang...ditengah tengah ada Pizza Hut.....
jangan muter muter....jangan sok misteri....silahkan dijelaskan sajah...

mang odoy wrote:

hamba tuhan wrote:

mang odoy wrote:@HT

neh sedikit gambaran dl buat temenku mang odoy..... harfiah atau kiasan
1. Al-A'raf 22

فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ

maka syaitan membujuk keduanya dengan tipu daya. Tatkala keduanya telah merasai syajarah itu, nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya, dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun surga. Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka: "Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari syajarah itu dan Aku katakan kepadamu: "Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua?"

daaqa fi'il madhi artinya rasa dengan mulut, mencicipi dengan mulut, merasai dgn mulut

2. Al-Baqarah 35

وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ

Dan Kami berfirman: "Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini . yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim.

Ta-Ha 121
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى
Maka setelah kedua memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun (yang ada di) surga, dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah ia .

akala fi'il madhi artinya telah makan.....

Saya kasih contoh kalimat....

".....kamu bisa ngomong gini ngomong gitu..tapi aku sendiri yang MERASAKAN sakitnya cinta ini ditolak mentah mentah..."

"...mangkanya...kalow orang itu ngomong...kamu jangan MAKAN mentah mentah...gini deh jadinya..."

Apakah kata MERASAKAN dan MAKAN dalam contoh kalimat yang saya sodorkan kehadapan kakanda adalah HARFIAH atow KIASAN...????

Anggap aja kata MERASAKAN dalam contoh kalimat diatas adalah FI'IL MADHI dan kata MAKAN juga FI'IL MADHI.... :04: :04: :04:

Wasalam,

contoh kalimat yg mang kasih tsb ada dalam surat apa dan ayat keberapa ya mang??????

kalo saya mah sangat jelas seperti dibawah ini....

Al-Baqarah 35
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ
Dan Kami berfirman: "Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini . yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim.

Ta-Ha 121
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى
Maka setelah kedua memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun (yang ada di) surga, dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah ia .

akala fi'il madhi artinya telah makan.....

Mang Odoy:

Yup....benar...TELAH MAKAN..
MAKAN apaaa......?????

Abis MAKAN kok jadi TELANJANG...

Saya jadi inget...DEBAT dengan KRESETAN masalah POHON PENGETAHUAN (setali tiga uang dengan Pohon Khuldi)...
Kata si Kresetan....ketika Adam Hawa memakan buah dari Pohon Pengetahuan....maka penglihatan SYURGAWI nya berubah jadi penglihatan DUNIAWI...
Dalam artian....Keadaan disekeliling mereka yang asalnya FIRDAUS...jadi berubah menjadi dataran bumi yang gersang...ya kaya SIL SALABIM gittchhuuu....

Nahhh...saya jadi tertarik nih akan pendapat pak ustat HT...

"KENAPA..SETELAH setelah keduanya.... memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya "

Ya...itung itung ngolesi jawaban aja...hi hi hi...kali aja kali ini BEDA dengan KRESETAN....gak kaya contoh kasus TIANG JEMURAN...wkwkwkwkwkwk..

Silahhakennnnn pak ustat...

Wasalam,

ehm!!! mau lanjutin lg neh tentang tiang jemuran????? apa sudah siap dimulai lg thread tsb mang????? kayaknya dah ada amunisi baru neh...... aneh, temenku mang odoy ini ngelanturnya entah kmn2 neh...

Wa'alaikumussalam........

mang odoy wrote:

Bnei Yishmael Ben Avraham wrote:

mang odoy wrote:"Darimana kita bisa mengetahui....kalo JANNAH dalam Quran itu berarti SYURGA tempat kembalinya Orang Muslim/ah yang mendapat Ridho Alllah SWT.....dan JANNAH yang hanya berarti KEBUN YANG SUBUR...????""

seperti yang ditukil salah satu rekan kita dibawah ini...
======================================================================
Al Baqarah 265
wamatsalu alladziina yunfiquuna amwaalahumu ibtighaa-a mardaati allaahi watatsbiitan min anfusihim kamatsali jannatin birabwatin ashaabahaa waabilun faaatat ukulahaa dhi'fayni fa-in lam yushibhaa waabilun fathallun waallaahu bimaa ta'maluuna bashiirun

Dan perumpamaan orang-orang yang membelanjakan hartanya karena mencari keridhaan Allah dan untuk keteguhan jiwa mereka, seperti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat, maka kebun itu menghasilkan buahnya dua kali lipat. Jika hujan lebat tidak menyiraminya, maka hujan gerimis (pun memadai). Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu perbuat.

Al Baqarah 266
ayawaddu ahadukum an takuuna lahu jannatun min nakhiilin wa-a'naabin tajrii min tahtihaa al-anhaaru lahu fiihaa min kulli altstsamaraati wa-ashaabahu alkibaru walahu dzurriyyatun dhu'afaau fa-ashaabahaa i'shaarun fiihi naarun faihtaraqat kadzaalika yubayyinu allaahu lakumu al-aayaati la'allakum tatafakkaruuna

Apakah ada salah seorang di antaramu yang ingin mempunyai kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dia mempunyai dalam kebun itu segala macam buah-buahan, kemudian datanglah masa tua pada orang itu sedang dia mempunyai keturunan yang masih kecil-kecil. Maka kebun itu ditiup angin keras yang mengandung api, lalu terbakarlah. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada kamu supaya kamu memikirkannya

An-Am'an 99
wahuwa alladzii anzala mina alssamaa-i maa-an fa-akhrajnaa bihi nabaata kulli syay-in fa-akhrajnaa minhu khadhiran nukhriju minhu habban mutaraakiban wamina alnnakhli min thal'ihaa qinwaanun daaniyatun wajannaatin min a'naabin waalzzaytuuna waalrrummaana musytabihan waghayra mutasyaabihin unzhuruu ilaa tsamarihi idzaa atsmara wayan'ihi inna fii dzaalikum laaayaatin liqawmin yu/minuuna

Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit, lalu Kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak; dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai, dan kebun-kebun anggur, dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah dan (perhatikan pulalah) kematangannya. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman.
==================================================================

jangan sampe....demi GENGSI GOLONGAN...kata JANNAH dalam pembahasan ini...DIBABAT RATA artinya menjadi SYURGA....sebuah kata IDAMAN setiap Muslim/ah...

Silahhhkeeennnn.....

oooo,,,,,gampang sekali ini mah,,,

cara menentukan Jannah bermakna surga atau Jannah bermakna kebun adalah......

jika ALIF LAM berada di awal kata Jannah menandakan itu adalah surga,,,,,jika tidak ada ALIF dan LAM menandakan itu adalah kebun (yg berkeindahan surga)......
Cat : Silahkan pelajari kata yg berawal Alif Lam (yang menjadikannya ma'rifat).......

silahkan cek jannah nya Adam......Al Jannah atau Jannah?????????

Bagaimana dengan ayat ayat berikut...???
SYURGA atow KEBUN YANG SUBUR...???

An-Nisa (4) : 13
تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

4.13. (Hukum-hukum tersebut) itu adalah ketentuan-ketentuan dari Allah. Barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya, niscaya Allah memasukkannya kedalam syurga yang mengalir didalamnya sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah kemenangan yang besar.

Adakah "ALIF LAM" dalam ayat diatas...????

At-Taubah (9) : 89

أَعَدَّ اللّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
9.89. Allah telah menyediakan bagi mereka syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar.

Adakah "ALIF LAM" dalam ayat diatas...????

Yunus (10) : 9

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
10.9. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal saleh, mereka diberi petunjuk oleh Tuhan mereka karena keimanannya , di bawah mereka mengalir sungai-sungai di dalam syurga yang penuh keni'matan.

Adakah "ALIF LAM" dalam ayat diatas...????

Ar-Ra'd (13) : 23


جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ
13.23. (yaitu) syurga 'Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang saleh dari bapak-bapaknya, isteri-isterinya dan anak cucunya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu;

Adakah "ALIF LAM" dalam ayat diatas...????

Al-Hajj (22) : 56

الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
22.56. Kekuasaan di hari itu ada pada Allah, Dia memberi keputusan di antara mereka. Maka orang-orang yang beriman dan beramal saleh adalah di dalam syurga yang penuh keni'matan.

Adh-Dhariyat (51) : 15

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ

51.15. Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa itu berada dalam taman-taman (syurga) dan mata air-mata air

Ar-Rahman (55) : 46

وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ
55.46. Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada dua syurga .

dan masih banyak lagi yangg lainnnyaaaa.....

Dan yang ini pula....JANNAH yang dilihat oleh Nabi Muhammad SAW ketika dalam peristiwa Isra Miraj...

An-Najm (53) : 15

عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى
53.15. Di dekatnya ada syurga tempat tinggal,

Nahhh lhoooo...????

Wasalam,

dan faktanya Adam berada di Al Jannah yakni lawan dari An Naar........

Al Qu'ran menyebutkan Al Jannah dalam bentuk isim ma'rifat (pake alif dan lam) yg menandakan pembicara dan pendengar sudah paham akan maksud dari kata Jannah tersebut yakni lawan dari Neraka yg mana deskripsi mengenai keadaan Jannah sudah melekat dan memiliki arti khusus di benak kita..... Kalo dalam istilah kita itu seperti format, Hari H, Minggu M, Bulan B,,,dan kalo dalam istilah inggris itu pake tambahan "THE" misal the great wall, the best artist......

Sementara Al Qur'an memakai kata Jannah yg dapat bermakna kebun atau taman yg indah dengan menjelaskan sebagian dari kondisi atau keadaan Jannah tersebut guna membangkitkan gambaran di pikiran kita mengenai Jannah itu......hal ini dapat diketahui dengan adanya gambaran mengenai sungai-sungainya, buah-buahan, dll.........

Anda dapat mempelajari penggunaan Alif dan Lam pada link berikut....
http://badaronline.com/artikel/faidah-penggunaan-alif-dan-lam-dalam-kalimat-bahasa-arab.html

dan faktanya Adam berada di Al Jannah yakni lawan dari An Naar........


wassalam

mang odoy wrote:@Bani Ismail bin Ibrahim

dan faktanya Adam berada di Al Jannah yakni lawan dari An Naar........

Terus..bagaimana anda menjelaskan ayat berikut...??

Dan yang ini pula....JANNAH yang dilihat oleh Nabi Muhammad SAW ketika dalam peristiwa Isra Miraj...

An-Najm (53) : 15

عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى

53.15. Di dekatnya ada syurga tempat tinggal,


Apakah kata JANNAH dalam An-Najm 15 adalah lawannya AN-NAAR juga...???

Wasalam,

mang odoy wrote:@Bani Ismail Bin Ibrahim

Al Qu'ran menyebutkan Al Jannah dalam bentuk isim ma'rifat (pake alif dan lam) yg menandakan pembicara dan pendengar sudah paham akan maksud dari kata Jannah tersebut yakni lawan dari Neraka yg mana deskripsi mengenai keadaan Jannah sudah melekat dan memiliki arti khusus di benak kita..... Kalo dalam istilah kita itu seperti format, Hari H, Minggu M, Bulan B,,,dan kalo dalam istilah inggris itu pake tambahan "THE" misal the great wall, the best artist......

Sementara Al Qur'an memakai kata Jannah yg dapat bermakna kebun atau taman yg indah dengan menjelaskan sebagian dari kondisi atau keadaan Jannah tersebut guna membangkitkan gambaran di pikiran kita mengenai Jannah itu......hal ini dapat diketahui dengan adanya gambaran mengenai sungai-sungainya, buah-buahan, dll.........

Anda dapat mempelajari penggunaan Alif dan Lam pada link berikut....
http://badaronline.com/artikel/faidah-penggunaan-alif-dan-lam-dalam-kalimat-bahasa-arab.html

dan faktanya Adam berada di Al Jannah yakni lawan dari An Naar........


wassalam

Saya hanya ingin pertanggung jawaban dari anda dengan statemen anda yang ini...
"jika ALIF LAM berada di awal kata Jannah menandakan itu adalah surga,,,,,jika tidak ada ALIF dan LAM menandakan itu adalah kebun (yg berkeindahan surga)......
Cat : Silahkan pelajari kata yg berawal Alif Lam (yang menjadikannya ma'rifat)......."

Dalam ayat ayat yang saya sodorkan kehadapan anda...kata JANNAH yang berarti SYURGA ADN pun....tidak memakai ALIF LAM....

Ar-Ra'd (13) : 23

جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ

13.23. (yaitu) syurga 'Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang saleh dari bapak-bapaknya, isteri-isterinya dan anak cucunya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu;

Selanjutnya...???

Wasalam,

Bnei Yishmael Ben Avraham wrote:

mang odoy wrote:@Bani Ismail Bin Ibrahim

Al Qu'ran menyebutkan Al Jannah dalam bentuk isim ma'rifat (pake alif dan lam) yg menandakan pembicara dan pendengar sudah paham akan maksud dari kata Jannah tersebut yakni lawan dari Neraka yg mana deskripsi mengenai keadaan Jannah sudah melekat dan memiliki arti khusus di benak kita..... Kalo dalam istilah kita itu seperti format, Hari H, Minggu M, Bulan B,,,dan kalo dalam istilah inggris itu pake tambahan "THE" misal the great wall, the best artist......

Sementara Al Qur'an memakai kata Jannah yg dapat bermakna kebun atau taman yg indah dengan menjelaskan sebagian dari kondisi atau keadaan Jannah tersebut guna membangkitkan gambaran di pikiran kita mengenai Jannah itu......hal ini dapat diketahui dengan adanya gambaran mengenai sungai-sungainya, buah-buahan, dll.........

Anda dapat mempelajari penggunaan Alif dan Lam pada link berikut....
http://badaronline.com/artikel/faidah-penggunaan-alif-dan-lam-dalam-kalimat-bahasa-arab.html

dan faktanya Adam berada di Al Jannah yakni lawan dari An Naar........


wassalam

Saya hanya ingin pertanggung jawaban dari anda dengan statemen anda yang ini...
"jika ALIF LAM berada di awal kata Jannah menandakan itu adalah surga,,,,,jika tidak ada ALIF dan LAM menandakan itu adalah kebun (yg berkeindahan surga)......
Cat : Silahkan pelajari kata yg berawal Alif Lam (yang menjadikannya ma'rifat)......."

Dalam ayat ayat yang saya sodorkan kehadapan anda...kata JANNAH yang berarti SYURGA ADN pun....tidak memakai ALIF LAM....

Ar-Ra'd (13) : 23

جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ

13.23. (yaitu) syurga 'Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang saleh dari bapak-bapaknya, isteri-isterinya dan anak cucunya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu;

Selanjutnya...???

Wasalam,

disitu pun dijelaskan sebagian keadaan surga, yakni dapat berkumpul dengan keluarga,,,,,AL Jannah adalah isim ma'rifat,,,,jadi keadaan kumpul-kumpul dengan keluarga bakalan terjadi di Jannah juga,,,,,,,secara bahasa simple nya bisa disebutkan.... keadaan Al Jannah itu sudah mencakupi keadaan Jannah......atau jannah itu adalah kekhususan dari al jannah.....

keadaan Al Jannah itu sudah mencakupi keadaan Jannah......atau jannah itu adalah kekhususan dari al jannah.....

Mang Odoy :

Terus..bagaimana anda menjelaskan ayat berikut...??

Dan yang ini pula....JANNAH yang dilihat oleh Nabi Muhammad SAW ketika dalam peristiwa Isra Miraj...

An-Najm (53) : 15

عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى

53.15. Di dekatnya ada syurga tempat tinggal,

Apakah kata JANNAH dalam An-Najm 15 adalah lawannya AN-NAAR juga...???

Bani Ismail bin Ibrahim:

anda bisa melihat ayat sesudahnya,,,,disitu dijelaskan sedikit gambaran mengenai letak Jannah yaitu dekat Sidratil Muntaha,,,,jadi kondisi/keadaan/situasi Jannah digambarkan pada surat ini........

mang odoy wrote:
Langsung aja tudepoin....nafa..????
Maksudnya ayat ini kan...???
Ta-Ha (20) : 120

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى

20.120. Kemudian syaitan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata: "Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa?"

Ayat diatas...tentu saja, anak esde juga tau kalo yang MEWAHYUKAN adalah Malaikat Jibril...yang tentunya dari Allah SWT untuk Nabi Muhammad...

Tapi liat dong...itu kan REKAMAN KEJADIAN pada jamannnya Nabi Adam di Jannah dahulu kalaa, ribuan tahun sebelum ayat diatas DiWahyukan kepada Nabi Muhammad sendiri....
Allah SWT Memberitahukan bahwa itu yang diucapkan si iblis ketika menggoda Adam....
Jadi...nama SYAJARATUL KHULDI itu hanya karangan si iblis sajah...dan bukan Allah SWT Sendiri yang menamakan SYAJARAH itu sebagai Syajaratul Khuldi..

Apa anda mau berkilah, bahwa ayat diatas diturunkan bukan sebagai KLARIFIKASI SEJARAH...melainkan untuk membantah keyakinan YAHUDI pada saat ayat itu diturunkan...???? seperti halnya An-Nisa 157...yang akhirnya anda PUYENG sendiri.....

ngerti ora son...??? ..

Hamba Tuhan:
Ooo… gtu toh maksudnya, Jadi...nama SYAJARATUL KHULDI itu hanya karangan si iblis sajah...dan bukan Allah SWT Sendiri yang menamakan SYAJARAH itu sebagai Syajaratul Khuldi….

Kenapa Allah SWT tdk memberitahukan Nabi Muhammad bahwa tidaka ada yg namanya SYAJARATUL KHULDI mang odoy???????

mang odoy wrote:
Apa anda mau berkilah, bahwa ayat diatas diturunkan bukan sebagai KLARIFIKASI SEJARAH...melainkan untuk membantah keyakinan YAHUDI pada saat ayat itu diturunkan...???? seperti halnya An-Nisa 157...yang akhirnya anda PUYENG sendiri.....



Hamba Tuhan:
Lho.. siapa yg mau berkilah demikian mang???? Gada hubungannya dgn yahudi euy…. Heheeee,,,, ehm… mosok puyeng hal2 bgtuan mang?? Bukannya yg puyeng mang sendiri..... maaf, belum ngerti mang... jadi ayat diatas menurut mang sebagai KLARIFIKASI SEJARAH neh!!!! Wah dapet ilmu baru saya…. Boleh tau klarifikasi sejarah mana mang?????

mang odoy wrote:

hamba tuhan :
Lho.. emang ada yg salah dgn jawaban saya mang???? Benerkan sesudah merasai baru telanjang, bukan sebelumnya..... kalo emang merasai(making love) udah sebelumnya telanjang........ gmn mau merasai kalo belum telanjang... heheeee.....

Mang Odoy:
Yaa ammmpyuuuuunnnnn....jadi ragu negh..anda ini CUKUP USIA atow masih maaf..anak anak...????
Yang namanya "begituan",.....apa musti ngeberedel dulu pakaian terlebih dahulu..???? terus baru kemudian "JRENGGGG"...????

Hal "begituan" bagi Adam Hawa saat itu kan masih sangat BARU.....wajar aja mereka baru nyadar ketika "begituan" TELAH TERJADI.... dan akhirnya mereka menyadari keadaan mereka yang tanpa benang selembar pun...

Ahhhhhh....jadi kaya stensilan gini....lagian beginian aja ditanyainn...POLOS banget sih...

Hamba Tuhan:
Ehm.... jadi menurut takwil mang bgtu ya??? Adam dan hawa msh bodoh dalam hal gtuan.... yg ngajarin hal gtuan si om iblis ya???? Ada2 aja mang ini.... perlu kehati2an kita menakwilkanayat2 suci alquran jgn sembarangan.... ini menyangkut tentang sebab musabab lho!!!

Mang odoy :
kenapa ketika Adam Hawa selesai MENIKMATI BUAH dari SYAJARATU ini...mereka mendapatkan diri mereka TELANJANG...???

Hamba Tuhan:
1. pertanyaannya diedit dl mang.... kurang tepat menikmati buah, saya belum pernah bahas buah disini.....

Mang Odoy:
Lhaa...teruss....menikmati apa...????

Hamba Tuhan :
Kayaknya gada deh dalil naqli yg menjelaskan secara detail adam dan hawa menikmati apa..... diperlukan takwil lanjutan dgn menggunakan 17 cabang ilmu.....

mang odoy wrote:@HT

Mang odoy :
kenapa ketika Adam Hawa selesai MENIKMATI BUAH dari SYAJARATU ini...mereka mendapatkan diri mereka TELANJANG...???

Hamba Tuhan:
1. pertanyaannya diedit dl mang.... kurang tepat menikmati buah, saya belum pernah bahas buah disini.....

Mang Odoy:
Lhaa...teruss....menikmati apa...????

Hamba Tuhan :
Kayaknya gada deh dalil naqli yg menjelaskan secara detail adam dan hawa menikmati apa..... diperlukan takwil lanjutan dgn menggunakan 17 cabang ilmu.....

Lhooo...katanya AKALA itu artinya MAKAN PAKE MULUT....
Emang kalo makan tidak MENIKMATI...????

"...Maka setelah kedua memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun (yang ada di) surga, dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah ia ...."

Anda kan mengartikan kata AKALA dalam ayat diatas dengan arti MAKAN (PAKE MULUT)....kalo ngikutin logika anda..berarti Adam Hawa MAKAN buah dari SYAJARAH itu kan....???
Moso makan POHON ituuu...emangnya mereka BURUNG PEMAKAN KAYU......!!!

Silahkan atuh....17 CABANG ILMU nya dikeluarin buat mentakwilkan ayat ini....
Kalo perlu yang 17 PUSAT ILMU nya juga dikeluarin....mau sama 17 CABANG PEMBANTU juga boleehhh.... :04:
Bank BCA kaleeeee....cabang pembantu....wkwkwkwkwkwkwk...

Silahkan ahhh....saya standby dulu...mo nyimak 17 CABANG ILMU neghhh...xi xi xi xi xi... :04: :04: :04:


:D
Wasalam,

mang odoy wrote:@HT

mang odoy wrote:
Apa anda mau berkilah, bahwa ayat diatas diturunkan bukan sebagai KLARIFIKASI SEJARAH...melainkan untuk membantah keyakinan YAHUDI pada saat ayat itu diturunkan...???? seperti halnya An-Nisa 157...yang akhirnya anda PUYENG sendiri.....



Hamba Tuhan:
Lho.. siapa yg mau berkilah demikian mang???? Gada hubungannya dgn yahudi euy…. Heheeee,,,, ehm… mosok puyeng hal2 bgtuan mang?? Bukannya yg puyeng mang sendiri..... maaf, belum ngerti mang... jadi ayat diatas menurut mang sebagai KLARIFIKASI SEJARAH neh!!!! Wah dapet ilmu baru saya…. Boleh tau klarifikasi sejarah mana mang?????

ha ha ha ha...itu mah hanya SINDIRAN atuhh kang hatee.... :04:

mang odoy wrote:

hamba tuhan :
Lho.. emang ada yg salah dgn jawaban saya mang???? Benerkan sesudah merasai baru telanjang, bukan sebelumnya..... kalo emang merasai(making love) udah sebelumnya telanjang........ gmn mau merasai kalo belum telanjang... heheeee.....

Mang Odoy:
Yaa ammmpyuuuuunnnnn....jadi ragu negh..anda ini CUKUP USIA atow masih maaf..anak anak...????
Yang namanya "begituan",.....apa musti ngeberedel dulu pakaian terlebih dahulu..???? terus baru kemudian "JRENGGGG"...????

Hal "begituan" bagi Adam Hawa saat itu kan masih sangat BARU.....wajar aja mereka baru nyadar ketika "begituan" TELAH TERJADI.... dan akhirnya mereka menyadari keadaan mereka yang tanpa benang selembar pun...

Ahhhhhh....jadi kaya stensilan gini....lagian beginian aja ditanyainn...POLOS banget sih...

Hamba Tuhan:
Ehm.... jadi menurut takwil mang bgtu ya??? Adam dan hawa msh bodoh dalam hal gtuan.... yg ngajarin hal gtuan si om iblis ya???? Ada2 aja mang ini.... perlu kehati2an kita menakwilkanayat2 suci alquran jgn sembarangan.... ini menyangkut tentang sebab musabab lho!!!

Lhoo...siapa yang bilang bahwa YANG NGAJARAN "BEGITUAN" ADALAH SI IBLIS....????
Ngarangg aja sukanya pak ustat ini.... :D

Iblis itu hanya MENGGODA....bukan NGAJARIN.....
Sama seperti ke kita kita orang.....emang anda pernah ngeliat iblis ngajarin "begituan"...??? aya aya wae anda ini.... :D

Mangkanya..kalo anda KEBERATAN dengan takwil saya...
Silahkan JAWAB dan JELASKAN pertanyaan saya diatas...
Jangan PURA PURA gak baca...

Wasalam,

mang odoy wrote:"Kenapa gak sekalian aja Nabi Muhammad bikin TAFSIR dari setiap Ayat yang diterima beliau...???"

Herann...pertanyaannya kok kekanak kanakan gini....

mang odoy wrote:Kan sudah jelas...dalam ayat berikut digambarkan....
Ta-Ha (20) : 120

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى

20.120. Kemudian syaitan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata: "Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa?"

SYAJARATUL KHULDI.....itu artinya POHON KEABADIAN....dan inipun yang ngomong adalah Si Iblis....

mang odoy wrote:Allah SWT hanya berfirman dalam
Al-Baqarah 35

وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ
Dan Kami berfirman: "Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini . yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim.

Kata AKALA seperti yang anda bahas dibelakang yang artinya MAKAN....itu emang benar artinya makan pake MULUT...seperti dikatakan dalam ayat diatas..

".....dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai.."

Tapi..ketika sampe pada kalimat berikutnya...
"...dan janganlah kamu dekati pohon ini ...."

mang odoy wrote:Ini adalah INTI yang kita perdebatkan disini..apakah kata SYAJARAH dalam ayat ini RIIL atow KIASAN....

mang odoy wrote:Karena...ketika kita baca ayat yang berikut...
Ta-Ha 121

فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى
Maka setelah kedua memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun (yang ada di) surga, dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah ia .

Kalowpun kata AKALA dalam Surah Ta-ha : 21 masih anda artikan MAKAN PAKE MULUT, seperti arti AKALA dalam Al-Baqarah : 35....

Silahkan jawab pertanyaan saya yang ini...

Saya jadi inget...DEBAT dengan KRESETAN masalah POHON PENGETAHUAN (setali tiga uang dengan Pohon Khuldi)...
Kata si Kresetan....ketika Adam Hawa memakan buah dari Pohon Pengetahuan....maka penglihatan SYURGAWI nya berubah jadi penglihatan DUNIAWI...
Dalam artian....Keadaan disekeliling mereka yang asalnya FIRDAUS...jadi berubah menjadi dataran bumi yang gersang...ya kaya SIL SALABIM gittchhuuu....

Nahhh...saya jadi tertarik nih akan pendapat pak ustat HT...

"KENAPA..SETELAH keduanya.... memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya "

Silahkan pak...tudepoin azzzaaa..

Wasalam,

abu hanan wrote:

Bnei Yishmael Ben Avraham wrote:

abu hanan wrote:@BYBA dan @HT
sahabat...........
adapun maksud sayah ;
1.rumah contoh masih terkait dengan hadits yang disertakan @brow HT ttg "penunjukkan surga".hadits tersebut sayah bacah dengan pemahaman ibarat gambar 2 dimensi (entah lukisan atau film).Malaikat Jibril TIDAK masuk/berada di dalam surga yg ditunjukkan.
Karena di surga/jannah nabi Adam as masih ada kata "wa laa...".Larangan mutlak tetapi bersifat sementara.Larangan tsb sama persis dengan larangan "wa laa tusrifuu.." [makan dan minumlah kamu tetapi JANGAN melampaui BATAS].

Sedangkan yg pasca kiamat tiada lagi "wa laa..."
"Rumah contoh" itu saya sandarkan pada QS Ar Rahman 75 [lk.artinya = mereka tidak pernah disentuh manusia dan jin].Plus bermodal ingatan ketika pengajian di surau dkt rumah,al mukarom ustadz menyampaikan hadits bahwa "...surga belum terjamah manusia dan jin,tak terjangkau oleh bayangan dll...".Dan sayah lupah redaksinyah plus atas riwayat siapah.
So,sayah berharap adah sahabat yang berkenan melampirkan link/mencantumkan hadits yang sayah maksud di forum inih.
Beliau as berdua hanya mengalami "tidak kepanasan/tidak kedinginan" (persamaan dgn yg pasca kiamat) tetapi tidak dijelaskan tentang segala keinginan terwujud meski hanya membayangkan (perbedaan dg pasca kiamat).

2.Terkait dengan metode laduni,sayah hanyah bersandar pada 2 perjalanan "menuju Allah".
Nabi Ibrahim,berjalan dari alam kemudian Allah.
Nabi Muhammad,menurun dari Allah kemudian alam.
Sehingga beberapa saudara kita pun "ditempatkan" di area yang similar dgn 2 metode tsb.
dari AQ/hadits menuju alam/tafsir
dari alam/tafsir/hikmah menuju AQ/hadits.

3.Mohon maaf.....baru bisa berhubungan lagi karena kesibukan yang lumayan butuh konsentrasi dan kendala Firefox yang sering terputus (rusak) tnp sebab meski koneksi internet masih berlangsung.

wassalam
##salam hangat dari brow SM yang sedang kesulitan mengakses forum inih.

anda masih memainkan perasaan atau akal-akalan di diskusi ini dan tanpa secuil pun menampilkan dalil yg mendukung argumen anda..........

bisa gua minta dalilnya kalo Adam berada di rumah contoh?????

diSANDARKAN apakah berarti akal-akalan?
Kaloh disandarkan menurut andah berartih akal-akalan...
sayah menarik dirih darih diskusih inih.
"rumah contoh" saya bersandar pada ;
1.pada QS Ar Rahman 75 [lk.artinya = mereka tidak pernah disentuh manusia dan jin].Plus bermodal ingatan ketika pengajian di surau dkt rumah,al mukarom ustadz menyampaikan hadits bahwa "...surga belum terjamah manusia dan jin,tak terjangkau oleh bayangan dll...".Dan sayah lupah redaksinyah plus atas riwayat siapah.
2.dan "akal-akalan" itu juga menyangkut mukjizat nabi musa (sinar putih pada telapak tangan setelah dijepitkan pada ketiak) yang menjadi dasar ilmiah utk menerangkan perubahan energi.
3."akal-akalan" pula yang menjadi dasar hukum ketiga setelah AQ dan As Sunnah.

silahkan dilanjut......
karena saya hanyah akan membacah sajah.
semoga Allah mengampuni kesalahan kita semua

hamba tuhan wrote:

abu hanan wrote:

Bnei Yishmael Ben Avraham wrote:

abu hanan wrote:@BYBA dan @HT
sahabat...........
adapun maksud sayah ;
1.rumah contoh masih terkait dengan hadits yang disertakan @brow HT ttg "penunjukkan surga".hadits tersebut sayah bacah dengan pemahaman ibarat gambar 2 dimensi (entah lukisan atau film).Malaikat Jibril TIDAK masuk/berada di dalam surga yg ditunjukkan.
Karena di surga/jannah nabi Adam as masih ada kata "wa laa...".Larangan mutlak tetapi bersifat sementara.Larangan tsb sama persis dengan larangan "wa laa tusrifuu.." [makan dan minumlah kamu tetapi JANGAN melampaui BATAS].

Sedangkan yg pasca kiamat tiada lagi "wa laa..."
"Rumah contoh" itu saya sandarkan pada QS Ar Rahman 75 [lk.artinya = mereka tidak pernah disentuh manusia dan jin].Plus bermodal ingatan ketika pengajian di surau dkt rumah,al mukarom ustadz menyampaikan hadits bahwa "...surga belum terjamah manusia dan jin,tak terjangkau oleh bayangan dll...".Dan sayah lupah redaksinyah plus atas riwayat siapah.
So,sayah berharap adah sahabat yang berkenan melampirkan link/mencantumkan hadits yang sayah maksud di forum inih.
Beliau as berdua hanya mengalami "tidak kepanasan/tidak kedinginan" (persamaan dgn yg pasca kiamat) tetapi tidak dijelaskan tentang segala keinginan terwujud meski hanya membayangkan (perbedaan dg pasca kiamat).

2.Terkait dengan metode laduni,sayah hanyah bersandar pada 2 perjalanan "menuju Allah".
Nabi Ibrahim,berjalan dari alam kemudian Allah.
Nabi Muhammad,menurun dari Allah kemudian alam.
Sehingga beberapa saudara kita pun "ditempatkan" di area yang similar dgn 2 metode tsb.
dari AQ/hadits menuju alam/tafsir
dari alam/tafsir/hikmah menuju AQ/hadits.

3.Mohon maaf.....baru bisa berhubungan lagi karena kesibukan yang lumayan butuh konsentrasi dan kendala Firefox yang sering terputus (rusak) tnp sebab meski koneksi internet masih berlangsung.

wassalam
##salam hangat dari brow SM yang sedang kesulitan mengakses forum inih.

anda masih memainkan perasaan atau akal-akalan di diskusi ini dan tanpa secuil pun menampilkan dalil yg mendukung argumen anda..........

bisa gua minta dalilnya kalo Adam berada di rumah contoh?????

diSANDARKAN apakah berarti akal-akalan?
Kaloh disandarkan menurut andah berartih akal-akalan...
sayah menarik dirih darih diskusih inih.
"rumah contoh" saya bersandar pada ;
1.pada QS Ar Rahman 75 [lk.artinya = mereka tidak pernah disentuh manusia dan jin].Plus bermodal ingatan ketika pengajian di surau dkt rumah,al mukarom ustadz menyampaikan hadits bahwa "...surga belum terjamah manusia dan jin,tak terjangkau oleh bayangan dll...".Dan sayah lupah redaksinyah plus atas riwayat siapah.
2.dan "akal-akalan" itu juga menyangkut mukjizat nabi musa (sinar putih pada telapak tangan setelah dijepitkan pada ketiak) yang menjadi dasar ilmiah utk menerangkan perubahan energi.
3."akal-akalan" pula yang menjadi dasar hukum ketiga setelah AQ dan As Sunnah.

silahkan dilanjut......
karena saya hanyah akan membacah sajah.
semoga Allah mengampuni kesalahan kita semua

buat saudara2ku semua.... ini ada sedikit referensinya

Ar-rahman
يهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ
55.56. Di dalam syurga itu ada bidadari-bidadari yang sopan menundukkan pandangannya, tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka (penghuni-penghuni syurga yang menjadi suami mereka), dan tidak pula oleh jin.
فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
55.57. Maka ni'mat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ
55.58. Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan.
فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
55.59. Maka ni'mat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?
فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ
55.70. Di dalam syurga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi cantik-cantik.



فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
55.71. Maka ni'mat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?
حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ
55.72. (Bidadari-bidadari) yang jelita, putih bersih, dipingit dalam rumah.
فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
55.73. Maka ni'mat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ
55.74. Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka (penghuni-penghuni syurga yang menjadi suami mereka), dan tidak pula oleh jin.
فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
55.75. Maka ni'mat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?
مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ
55.76. Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-permadani yang indah.
فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
55.77. Maka ni'mat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?
تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
55.78. Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan Karunia.


As-Sajdah 17
فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
Tak seorangpun mengetahui berbagai ni'mat yang menanti, yang indah dipandang sebagai balasan bagi mereka, atas apa yang mereka kerjakan.

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا و قَالَ سَعِيدٌ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ مِصْدَاقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
53.2/5050. Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Amru Al Asy'atsi dan Zuhair bin Harb, berkata Zuhair: Telah menceritakan kepada kami, sedangkan Sa'id berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Sufyan dari Abu Az Zinad dari Al A'raj dari Abu Hurairah dari nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: Allah 'azza wajalla berfirman: 'Aku telah menyiapkan sesuatu yang belum pernah dilihat mata, belum pernah didengar telinga dan tidak pernah terlintas dibenak manusia untuk hamba-hambaKu yang shalih.' Pembenarnya ada didalam kitab Allah 'azza wajalla: Tak seorangpun mengetahui berbagai nikmat yang menanti, yang indah dipandang sebagai balasan bagi mereka, atas apa yang mereka kerjakan.

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ذُخْرًا بَلْهَ مَا أَطْلَعَكُمْ اللَّهُ عَلَيْهِ
53.3/5051. Telah menceritakan kepadaku Harun bin Sa'id Al Aili telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahab telah menceritakan kepadaku Malik dari Abu Az Zinad dari Al A'raj dari Abu Hurairah nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Allah 'azza wajalla berfirman: 'Aku telah menyiapkan sesuatu yang belum pernah dilihat mata, belum pernah didengar telinga dan tidak pernah terlintas dibenak manusia untuk hamba-hambaKu yang shalih.' Sebagai simpanan, biarkan apa yang diperlihatkan Allah pada kalian."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ذُخْرًا بَلْهَ مَا أَطْلَعَكُمْ اللَّهُ عَلَيْهِ ثُمَّ قَرَأَ { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ }
53.4/5052. Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Abu Kuraib keduanya berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah. Telah menceritakan kepada kami Ibnu Numair, teks miliknya, telah menceritakan kepada kami ayahku telah menceritakan kepada kami Al A'masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: Allah 'azza wajalla berfirman: 'Aku telah menyiapkan sesuatu yang belum pernah dilihat mata, belum pernah didengar telinga dan tidak pernah terlintas dibenak manusia untuk hamba-hambaKu yang shalih.' Sebagai simpanan, biarkan apa yang diperlihatkan Allah pada kalian. Setelah itu beliau membaca: Tak seorangpun mengetahui berbagai nikmat yang menanti, yang indah dipandang.

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ أَنَّ أَبَا حَازِمٍ حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ يَقُولُا شَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا وَصَفَ فِيهِ الْجَنَّةَ حَتَّى انْتَهَى ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ فِيهَا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ثُمَّ اقْتَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
53.5/5053. Telah menceritakan kepada kami Harun bin Ma'ruf dan Harun bin Sa'id Al Aili keduanya berkata: Telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahab telah menceritakan kepadaku Abu Shakhr bahwa Abu Hazim telah menceritakan kepadanya, ia berkata: Aku mendengar Sahl bin Sa'id As Sa'idi berkata: Aku menghadiri majlis Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam, dimajlis itu beliau menggambarkan surga hingga usai, diakhir pembicaraan beliau bersabda: Didalamnya ada sesuatu yang belum pernah dilihat mata, belum pernah didengar telinga dan tidak pernah terlintas dibenak manusia. Setelah itu beliau membaca: Lambung mereka jauh dari tempat tidurnyadan mereka selalu berdoa kepada Rabbnya dengan penuh rasa takut dan harap, serta mereka menafkahkan apa apa rezki yang kami berikan. Tak seorangpun mengetahui berbagai nikmat yang menanti, yang indah dipandang sebagai balasan bagi mereka, atas apa yang mereka kerjakan.

ntar sama2 kedepan kita kupas ya.... Assalamu'alaikum wrwb

sun-moon wrote:Ini hanya untuk menengahi antara 2 (dua) pendapat yang kelihatannya berseberangan, padahal saling sempurna-menyempurnakan.

Ada kata/bahasa harfiah yang dibungkus kiasan, ada juga kiasan dibungkus dengan yang harfiah. Hal ini kadang/sering ditemui terhadap hal/perkara yang 'sulit'.
============
Al-A'raf 22
فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ
maka syaitan membujuk keduanya dengan tipu daya. Tatkala keduanya telah merasai syajarah itu, nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya, dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun surga. Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka: "Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari syajarah itu dan Aku katakan kepadamu: "Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua?"

daaqa fi'il madhi artinya rasa dengan mulut, mencicipi dengan mulut, merasai dgn mulut

Merasai dengan mulut/lidah adalah apakah bisa juga mengetahui/merasai pengetahuan dengan pemahaman akal & rasa/hati?
Syajarah itu = pohon itu (apakah pohon artian kiasan maupun riil/harfiah?)

Al-Baqarah 35
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ
Dan Kami berfirman: "Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini . yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim

Ta-Ha 121
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى
Maka setelah kedua memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun (yang ada di) surga, dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah ia .

”akala” fi'il madhi artinya telah makan....

Memakan dari = telah memakan dengan mulut/lidah, adalah apakah bisa juga ‘memakan’/mentransfer suatu pengetahuan dengan sarana otak/akal/pengetahuan/hati/rasa? (karena bila ‘ilmu’ adalah seperti/ibarat ‘makanan’, maka arti kata ‘makan’ juga berlaku untuk ‘suatu pengetahuan/ilmu’).
Syajarah itu = pohon itu (apakah pohon artian kiasan = tumbuh/pertumbuhan/pengetahuan yang terus bertumbuh/berkembang) maupun (real/harfiah = pohon/jenis tumbuhan)
- kata "Pohon" sering digunakan baik secara harfiah maupun kiasan, kiasan yang lebih luas adalah 'alam semesta' kita pun tak ubahnya seperti 'pohon', dari mulai 'biji' big bang hingga sekarang yang masih terus tumbuh berkembang/berubah....
-Apakah yang telah dimakan dari syajarah itu, apakah syajarah/bagian dari syajarah itu sendiri? Atau buah dari syajarah itu?

Buah.
Bisa berarti
1) buah (harfiah/benda) dari pohon (harfiah/benda)
2) buah (kiasan) dari pohon (harfiah/benda)
2.a) buah (kiasan, nouns/kata benda lain) bernama khuldi (khuldi = artian kekal/abadi? merujuk pada bahasa/bujukan iblis/syetan).
2.b) buah (kiasan) bernama khuldi, yang berarti juga adalah ‘hasil’ atau ‘akibat’ dari suatu ‘sebab’ aksi/perbuatan/proses pembentukannya (buah = hasil).

Nabi Adam a.s. & Hawa --> mendekati ‘syajarah’ (mengikuti bujukan Iblis) --> memakan dari ‘syajarah’ (terbukti melanggar perintah/larangan Allah SWT ) --> telah merasai ‘syajarah’ --> nampaklah aurat masing2 --> menutupi aurat dengan daun2 dari sorga --> Adam & Hawa berdosa (termasuk yang zalim/menzalimi dirinya) --> Adam & Hawa ‘turun’ dari sorga menjadi khalifah di muka bumi.

Al Baqarah 36. Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari
surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan kami
berfirman: “Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain,
dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi, dan kesenangan hidup sampai
waktu yang ditentukan.”

Pengertian/pendapat (pemahaman) mang odoy:
Hakikat ‘perkawinan/persetubuhan’ nabi Adam & Hawa yang dikemas dalam bahasa kiasan (syajarah & syajarah/buah khuldi).
Adapun yang dikritisi oleh mang odoy terhadap kresetan adalah: --> Maka, dikaitkan dengan PL/juga dengan Kristen (‘buah’ terlarang dari ‘pohon’ pengetahuan), adalah “ketidak patuhan/ketidak ta’atan” Adam kepada Tuhan, sehingga berdosa, dan menurut konsep Kristen dosa Adam ini diwariskan/diwarisi oleh keturunannya (Adam), sehingga semakin menyimpang dengan ‘diharuskannya’ adanya sang penebus dosa waris ini.

Namun, demikian, yang menjadi agak ‘kontradiktif’ pun dilemma adalah pemahaman dari teman/sdr. Yang lain, yaitu pengertian ‘kawin/nikah/hub.intim’ bila sudah sah suami-isteri, bukanlah suatu ‘larangan’ sebagaimana pengertian ‘kiasan’ dari mang odoy tadi…(reff: srd.YBA).

Kata ‘merasai’ atau ‘dirasai’ sesuatu (sesuatu = isim ma’rifat) adalah benda (nouns) bukan pekerjaan (menurut sdr.HT), dalam hal ini mungkin ‘merasai’ dari benda tsb yaitu = merasai syajarah atau bagian/buah syajarah itu.
Sekilas akan ‘bertabrakan’ dengan pengertian/pemahaman dari mang odoy yang menyatakan bahwa ‘syajarah’ = ‘pertumbuhan’/’bertumbuh’ (sifat dan/atau pekerjaan suatu benda). Lebih jauh, mungkin mang odoy ingin menyampaikan bahwa kata ‘merasai’ adalah ‘doing something’ untuk menjadi sebab dari akibat, yaitu ‘syajarah’ = pertumbuhan/bertumbuh (pengetahuan untuk berkembang biak). Apabila ‘merasai’ adalah pekerjaan (af’al), dan ‘syajarah’ adalah sifat, maka apakah/dimanakah ‘benda’/dzat nya? Benda/dzat nya adalah para pelaku sendiri atau bagian dari pelaku itu; yaitu: Adam & Hawa.

Apabila kedua faham tadi (sdr.HT & mang odoy) digabungkan (merge), maka akan terlihat gambaran/pemahaman yang lebih baik (dan berharap ada titik temu):
• Adam & Hawa = dzat (nouns), meliputi jasad dan ruhnya.
• Merasai/memakan = af’al (pekerjaan)
• Syajarah = benda (nouns) yang juga mengandung sifat pengetahuan/pertumbuhan.
• Iblis/syetan = dzat (nouns) yang merupakan makhluk/faktor yang selalu (bersifat) menentang dan berseberangan dengan kehendak-Nya (ini rumusan dasar), yang mana mulai berlaku sejak Adam exist (ada/diciptakan) dan tidak mau sujud (respect) terhadap Adam (karya/ciptaan-Nya).
• Dosa pertama makhluk (iblis/syetan) = sombong/ujub & menentang-Nya = laknat (tidak diampuni).
• Dosa kedua makhluk (Adam & Hawa) = kalah oleh bujuk rayu/tipu daya syetan  melanggar larangan-Nya = bertobat dan diampuni.
• Kata “turun” = adalah ‘kondisi’ dari tingkatan yang berada diatas (unggul/mulia) menuju/menjadi ke tingkatan yang berada dibawahnya (biasa/hina).
• Turun dari syurga (sorga) ke mana? Apakah ke alam dunia (bumi) = lintas ‘alam’/dimensi (beda alam) dengan wahana hukum alam yang berbeda? (alam arwah/alam akhirat/alam permanent/kekal ke alam transit/temporer: dunia). Atau lintas dimensi saja dengan wahana hukum alam yang sama? (seperti faham kresetan: taman eden/firdaus di planet bumi menjadi keadaan daratan planet bumi yang gersang?).

Al-Baqarah 38
قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
Kami berfirman: "Turunlah kamu semuanya dari surga itu! Kemudian jika datang petunjuk-Ku kepadamu, maka barang siapa yang mengikuti petunjuk-Ku, niscaya tidak ada kekhawatiran atas mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati".

• Turunlah ‘kamu semuanya’ = apakah rombongan Adam, Hawa, dan Iblis/syetan?

Al-Hijr (15) No. Ayat : : 39
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
15.39. Iblis berkata : "Ya Tuhanku, oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat, pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan ma'siat) di muka bumi, dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya,
Berikut ini ada hadits (HR. Bukhari no. 7171 dan Muslim no. 2174):

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَجْرِى مِنِ ابْنِ آَدَمَ مَجْرَى الدَّمِ فَضَيِّقُوْا مَجَاِريَهُ ِبالْجُوْعِ
“Sesungguhnya setan masuk (mengalir) ke dalam tubuh anak Adam (manusia) laksana/mengikuti aliran darahnya”
dan
"...Setiap anak Adam yang baru lahir, disentuh oleh syetan ketika lahirnya itu, lalu ia memekik menangis karenanya, kecuali Maryam dan anaknya" (HR. Bukhari No. 1493)

Ta-Ha 117-118
فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى
Maka Kami berkata: "Hai Adam, sesungguhnya ini (iblis) adalah musuh bagimu dan bagi isterimu, maka sekali-kali janganlah sampai ia mengeluarkan kamu berdua dari surga, yang menyebabkan kamu menjadi celaka.

إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى
Sesungguhnya kamu tidak akan kelaparan di dalamnya dan tidak akan telanjang,

(apakah ada keterangan/info tentang jenis/bentuk/nama baju/hijab nya ‘sebelum telanjang’ apa?)

oleh karena adam dan isterinya melanggar, maka terbukalah/terlihat aurat keduanya

• Telanjang atau terlihat aurat, dapat pula diartikan terbuka hijab (penghalang/yang menutupi)nya.

Sehingga dengan pengertian: setelah “merasai” maka terbukalah auratnya (telanjang).
--> setelah “mengetahui (memakan pengetahuan/rasa transformasi dzat&sifatnya di 2 alam yang berbeda)” maka terbukalah hijab/penghalangnya (atau tiba-tiba menyadari hijabnya sudah tidak ada) --> momentum harus memenuhi hukum-Nya untuk segera ‘transfer’ alam & wahana hukumnya (dari alam awal/akhir yang kekal ke alam dunia yang tidak kekal).
Kemudian menutupi auratnya dengan daun-daun dari sorga (untuk menutup kembali atau memberi hijab kembali), artinya upaya2 untuk tetap ‘standby’ sudah tidak bisa memadai walau dengan ‘daun-daun sorga’.

Pelanggaran Adam & Hawa mengandung 2 makna:
- kalah oleh bujukan/tipu daya iblis/syetan (iblis/syetan: merupakan makhluk/factor yang selalu menentang-Nya atau berlawanan/berseberangan dengan-Nya).
- Berakibat kepada ketidakcocokan (tidak sesuai dengan wahana hukum) dimensi/alam (alam awal & akhir) tempat tinggal Adam & Hawa. (“janganlah sampai ia mengeluarkan kamu berdua dari surga” serta “sesungguhnya kamu tidak akan kelaparan & tidak akan telanjang”)

Konsep hakikat Adam & Hawa di sorga dan turun ke dunia
adalah tidak hanya hakikat ‘persetubuhan/pertumbuhan’ berkembang biaknya spesies manusia saja, juga tidak hanya seperti pemahaman Kristen (pohon pengetahuan baik & jahat) saja. Pun juga bukan berarti ‘dongeng’ seperti ‘science fiction’ atau supranatural yang tiba-tiba saja seperti magis dari ‘sorga yang antah berantah’ kemudian ‘cling’ tiba-tiba ada di muka bumi (planet bumi)…

Ia lebih agung dari itu (meliputi kajian alam dunia dan alam awal/akhirat) dan bahkan untuk kajian alam dunia saja ilmu/science modern pun hingga saat ini masih ‘belum tiba’ atau ‘belum sempurna’ atau ‘belum matang’ dalam mencapai arti/rumusan/hakikatnya yang sejati (baru dicapai ‘bayang-bayangnya saja’), sedangkan Islam sudah ‘menyatakan formulasinya’ dengan bahasa yang sangat tinggi dan sangat “smooth” (sekaligus koreksi & meluruskan pemahaman dalam injil tentang ‘hakikat Adam & syajarah).
Sebagai perbandingan, contoh ‘science modern’ yang sudah matang adalah ‘kajian/ilmu geologi’ tentang pembentukan/pergerakan/perubahan bentuk gunung-gunung & pergeseran/pergerakan lempengan2 bumi dan lain-lain, dengan sangat manis (rasanya) telah ‘digariskan/nyatakan’ oleh AQ S.27(88)
وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ
Dan kamu lihat gunung-gunung itu, kamu sangka dia tetap di tempatnya, padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. (Begitulah) perbuatan Allah yang membuat dengan kokoh tiap-tiap sesuatu; sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

Jadi kembali, sedikit gambaran, adalah hubungan “ketidakcocokan” dimensi (alam) tempat tinggal Adam & Hawa atas pelanggarannya, dinyatakan oleh para pujangga dalam sindir bahasa pujangga sbb:
“di alam dunia, katak meliputi lobangnya” dan “di alam akhirat (bagi Adam baik di alam awal maupun akhir), katak diliputi lobangnya”

Sedikit cerminan dan analogi, juga bisa diperoleh dari ‘pelajaran’ atas riwayat/hikayat nabi Yunus a.s. beserta ‘pelanggaran’ dan mukjizatnya.

Hakikat Adam, plus diresmikannya iblis/syetan sebagai ‘penentang no.1’ (laknatullah), plus pelanggarannya dan lain-lainnya adalah “Bab Pertama/awal” dalam keseluruhan “Pagelaran”, yang sub-judul mukadimah (pendahuluannya) adalah “Nur Muhammad” (yang pernah diobrolkan di warung kopi dengan sdr.HT).

Wallohu ‘alam…
Tapi yang penting, mudah-mudahan semuanya udah pada ngumpul lagi di warung kopi (salam ukhuwah)
Wassalam….

hamba tuhan wrote:@mang odoy

mang odoy wrote:"Kenapa gak sekalian aja Nabi Muhammad bikin TAFSIR dari setiap Ayat yang diterima beliau...???"

Herann...pertanyaannya kok kekanak kanakan gini....

Oya…. Maaf kalo pertanyaannya kekanak2an …. Ntar kita buktiiin apa pertanyaan mang ada gak yg lebih kekanak2an… heheee….

mang odoy wrote:Kan sudah jelas...dalam ayat berikut digambarkan....
Ta-Ha (20) : 120

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى

20.120. Kemudian syaitan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata: "Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa?"

SYAJARATUL KHULDI.....itu artinya POHON KEABADIAN....dan inipun yang ngomong adalah Si Iblis....

SYAJARATUL KHULDI.....itu artinya POHON KEABADIAN, oooo... baru tau saya.... saya pegang ini pendapat mang bahwa SYAJARATUL KHULDI artinya POHON KEABADIAN... boleh tau referensi mang drmn????? Dlam kitab mu’jam lisanul arabi arti khuldi adalah keabadian ya mang????? Heheee... mantap....

Mang Odoy menjawab :

Masya Allahh...Astagfirullah....yang BEGINIAN aja kagak tau...
Terus ntu KURIKULUM YANG SEABREG yang anda posting di forum ini apaannn...?????

http://www.multimediaquran.com/quran/020/020-120.htm

20:120 fa waswasa ilayhish shayTaanu qaala yaa aadamu hal adul-luka 'Alaa shajaratil khuldi wa mulkil laa yablaa

Ahmed Raza Khan: Mohammed Aqib Qadri:
So the devil incited him, saying, "O Adam, shall I show you the tree of immortality and a kingdom that does not erode?"

Yusuf Ali:
But Satan whispered evil to him: he said, "O Adam! shall I lead thee to the Tree of Eternity and to a kingdom that never decays?"

Pickthal:
But the devil whispered to him, saying: O Adam! Shall I show thee the tree of immortality and power that wasteth not away?

Mangkanya pak...kalo cari referensi jangan maen di LOKAL muluuu...kaya gini nih jadinya....hal SEPELE kaya gini aja belon tau,.......
Terus terang....saya KAGET SETENGAH MATI, ketika anda terheran heran membaca pernyataan saya bahwa KHULDI artinya KEABADIAN.....
Gak nyangka aja...KURIKULUM PENDIDIKAN yang telah anda jalani dan anda posting di forum ini....ternyataaa.... :04: :04:

Dari artinya dah keliatan kalo ntu POHON cuman KIASAN......kalo gak percaya...tanya sama redaksi MAJALAH TRUBUS.....pernah ditemukan gak bibit POHON KEABADIAN (SYAJARATUL KHULDI)....????

mang odoy wrote:Allah SWT hanya berfirman dalam
Al-Baqarah 35

وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ
Dan Kami berfirman: "Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini . yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim.

Kata AKALA seperti yang anda bahas dibelakang yang artinya MAKAN....itu emang benar artinya makan pake MULUT...seperti dikatakan dalam ayat diatas..

".....dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai.."

Tapi..ketika sampe pada kalimat berikutnya...
"...dan janganlah kamu dekati pohon ini ...."

Nah... sedikitnya mang dah agak nangkap deh pengertian albaqarah 35, ".....dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai.." "...dan janganlah kamu dekati pohon ini....".... berarti larangan jangan dekati pohon ini adalah untuk jangan memakan apa saja dari pohon tsb.....

mang odoy wrote:Ini adalah INTI yang kita perdebatkan disini..apakah kata SYAJARAH dalam ayat ini RIIL atow KIASAN....

Kan udah dijelasin sebelumnya mang..... ngapain ngulang2 terus.....

Mang Odoy :
Iyaaa.....SYAJARATUL KHULDI.....BUAH KHULDI....
Pesen ahhh satu gelas...JUICE BUAH KHULDI...banyak mengandung Vitamin C dan Anti Oksidan....

mang odoy wrote:Karena...ketika kita baca ayat yang berikut...
Ta-Ha 121

فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى
Maka setelah kedua memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun (yang ada di) surga, dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah ia .

Kalowpun kata AKALA dalam Surah Ta-ha : 21 masih anda artikan MAKAN PAKE MULUT, seperti arti AKALA dalam Al-Baqarah : 35....

Silahkan jawab pertanyaan saya yang ini...

Saya jadi inget...DEBAT dengan KRESETAN masalah POHON PENGETAHUAN (setali tiga uang dengan Pohon Khuldi)...
Kata si Kresetan....ketika Adam Hawa memakan buah dari Pohon Pengetahuan....maka penglihatan SYURGAWI nya berubah jadi penglihatan DUNIAWI...
Dalam artian....Keadaan disekeliling mereka yang asalnya FIRDAUS...jadi berubah menjadi dataran bumi yang gersang...ya kaya SIL SALABIM gittchhuuu....

Nahhh...saya jadi tertarik nih akan pendapat pak ustat HT...

"KENAPA..SETELAH keduanya.... memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya "

Silahkan pak...tudepoin azzzaaa..

Wasalam,

Yadah… saya jelaskan lg deh!!!!! "KENAPA..SETELAH keduanya.... memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya????

Jawab : karena adam dan isterinya melanggar larangan Tuhan, bukankah sebelumnya Tuhan sudah mengingatkan dan berjanji :

Ta-Ha 117-118
فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى
Maka Kami berkata: "Hai Adam, sesungguhnya ini (iblis) adalah musuh bagimu dan bagi isterimu, maka sekali-kali janganlah sampai ia mengeluarkan kamu berdua dari surga, yang menyebabkan kamu menjadi celaka.
إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى
Sesungguhnya kamu tidak akan kelaparan di dalamnya dan tidak akan telanjang,

oleh karena adam dan isterinya melanggar, maka terbukalah aurat keduanya....

mang odoy wrote:

hamba tuhan wrote:@mang odoy

mang odoy wrote:"Kenapa gak sekalian aja Nabi Muhammad bikin TAFSIR dari setiap Ayat yang diterima beliau...???"

Herann...pertanyaannya kok kekanak kanakan gini....

Oya…. Maaf kalo pertanyaannya kekanak2an …. Ntar kita buktiiin apa pertanyaan mang ada gak yg lebih kekanak2an… heheee….

mang odoy wrote:Kan sudah jelas...dalam ayat berikut digambarkan....
Ta-Ha (20) : 120

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى

20.120. Kemudian syaitan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata: "Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa?"

SYAJARATUL KHULDI.....itu artinya POHON KEABADIAN....dan inipun yang ngomong adalah Si Iblis....

SYAJARATUL KHULDI.....itu artinya POHON KEABADIAN, oooo... baru tau saya.... saya pegang ini pendapat mang bahwa SYAJARATUL KHULDI artinya POHON KEABADIAN... boleh tau referensi mang drmn????? Dlam kitab mu’jam lisanul arabi arti khuldi adalah keabadian ya mang????? Heheee... mantap....

Mang Odoy menjawab :

Masya Allahh...Astagfirullah....yang BEGINIAN aja kagak tau...
Terus ntu KURIKULUM YANG SEABREG yang anda posting di forum ini apaannn...?????

http://www.multimediaquran.com/quran/020/020-120.htm

20:120 fa waswasa ilayhish shayTaanu qaala yaa aadamu hal adul-luka 'Alaa shajaratil khuldi wa mulkil laa yablaa

Ahmed Raza Khan: Mohammed Aqib Qadri:
So the devil incited him, saying, "O Adam, shall I show you the tree of immortality and a kingdom that does not erode?"

Yusuf Ali:
But Satan whispered evil to him: he said, "O Adam! shall I lead thee to the Tree of Eternity and to a kingdom that never decays?"

Pickthal:
But the devil whispered to him, saying: O Adam! Shall I show thee the tree of immortality and power that wasteth not away?

Mangkanya pak...kalo cari referensi jangan maen di LOKAL muluuu...kaya gini nih jadinya....hal SEPELE kaya gini aja belon tau,.......
Terus terang....saya KAGET SETENGAH MATI, ketika anda terheran heran membaca pernyataan saya bahwa KHULDI artinya KEABADIAN.....
Gak nyangka aja...KURIKULUM PENDIDIKAN yang telah anda jalani dan anda posting di forum ini....ternyataaa.... :04: :04:

Dari artinya dah keliatan kalo ntu POHON cuman KIASAN......kalo gak percaya...tanya sama redaksi MAJALAH TRUBUS.....pernah ditemukan gak bibit POHON KEABADIAN (SYAJARATUL KHULDI)....????

Maaf, bukannya gak tau… cumen mau menjebak mang aja, pasti copas referensi idolanya , nah... oleh karena itu saya bisa kritisi dikit terjemahan idolanya temenku mang odoy….

Ta-Ha 120
فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى
Kemudian syaitan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata: "Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa?"

Ahmed Raza Khan: Mohammed Aqib Qadri:
So the devil incited him, saying, "O Adam, shall I show you the tree of immortality and a kingdom that does not erode?"
tree of immortality = Pohon keabadian

Yusuf Ali:
But Satan whispered evil to him: he said, "O Adam! shall I lead thee to the Tree of Eternity and to a kingdom that never decays?"
Tree of Eternity = Pohon Keabadian

Pickthal:
But the devil whispered to him, saying: O Adam! Shall I show thee the tree of immortality and power that wasteth not away?
tree of immortality = pohon keabadian

Alfurqan 15
قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاء وَمَصِيراً
Katakanlah: "Apa (azab) yang demikian itukah yang baik, atau surga yang kekal yang telah dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa?" Dia menjadi balasan dan tempat kembali bagi mereka?".

Ahmed Raza Khan: Mohammed Aqib Qadri:
Say, "Is this better or the Everlasting Gardens which are promised to those who fear? That is their reward and their outcome."
or the Everlasting Gardens = atau taman abadi

Yusuf Ali:
Say: "Is that best, or the eternal garden, promised to the righteous? for them, that is a reward as well as a goal (of attainment).
or the eternal garden = atau taman abadi

Pickthal:
Say: Is that (doom) better or the Garden of Immortality which is promised unto those who ward off (evil)? It will be their reward and journey's end.
or the Garden of Immortality = atau Taman Keabadian

At-Taubah 22
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar.

Ahmed Raza Khan: Mohammed Aqib Qadri:
They will abide in it for ever and ever; indeed with Allah is the great reward.
They will abide in it for ever and ever = Mereka akan tinggal di dalamnya selama-lamanya

Yusuf Ali:
They will dwell therein for ever. Verily in Allah's presence is a reward, the greatest (of all).
They will dwell therein for ever = Mereka akan kekal di dalamnya selama-lamanya

Pickthal:
There they will abide for ever. Lo! with Allah there is immense reward.
There they will abide for ever = Di sana mereka akan tinggal untuk selamanya

Liat tuh betapa gak konsitennya para penerjemah tsb….. saya pikir mang mau bahas tentang kata khuldi berasal dari kata khalada yang artinya kekal dan abadan yang artinya selama-lamanya.......

Inget loh!!! Bahasa arab tinggi banget rasa bahasanya...... kekal abadi

Hahaaaaa… pohon keabadian neh!!!!! Kan mang sendiri tuh yg percaya syajaratul khuldi adalah pohon keabadian, makanya saya pegang pendapat mang tsb, ehm… rencananya mau mangkir lg ya??? Trus ngapain nanya saya pernah ditemukan bibitnya???? Tambah ngawur aja neh..... emang waktu iblis menjerumuskan adam dan istrinya ditaman yg letaknya dicianjur ya??????? Maaf... izin ya.... hahaaaa

mang odoy wrote:

mang odoy wrote:Allah SWT hanya berfirman dalam
Al-Baqarah 35

وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ
Dan Kami berfirman: "Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini . yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim.

Kata AKALA seperti yang anda bahas dibelakang yang artinya MAKAN....itu emang benar artinya makan pake MULUT...seperti dikatakan dalam ayat diatas..

".....dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai.."

Tapi..ketika sampe pada kalimat berikutnya...
"...dan janganlah kamu dekati pohon ini ...."

Nah... sedikitnya mang dah agak nangkap deh pengertian albaqarah 35, ".....dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai.." "...dan janganlah kamu dekati pohon ini....".... berarti larangan jangan dekati pohon ini adalah untuk jangan memakan apa saja dari pohon tsb.....

mang odoy wrote:Ini adalah INTI yang kita perdebatkan disini..apakah kata SYAJARAH dalam ayat ini RIIL atow KIASAN....

Kan udah dijelasin sebelumnya mang..... ngapain ngulang2 terus.....

Mang Odoy :
Iyaaa.....SYAJARATUL KHULDI.....BUAH KHULDI....
Pesen ahhh satu gelas...JUICE BUAH KHULDI...banyak mengandung Vitamin C dan Anti Oksidan....

Hahaaa… udah puyeng ya mang??? Emang dalam Al-Baqarah 35 ada buah khuldi????? Mau muter2 kmn lg......

mang odoy wrote:Karena...ketika kita baca ayat yang berikut...
Ta-Ha 121

فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى
Maka setelah kedua memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun (yang ada di) surga, dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah ia .

Kalowpun kata AKALA dalam Surah Ta-ha : 21 masih anda artikan MAKAN PAKE MULUT, seperti arti AKALA dalam Al-Baqarah : 35....

Silahkan jawab pertanyaan saya yang ini...

Saya jadi inget...DEBAT dengan KRESETAN masalah POHON PENGETAHUAN (setali tiga uang dengan Pohon Khuldi)...
Kata si Kresetan....ketika Adam Hawa memakan buah dari Pohon Pengetahuan....maka penglihatan SYURGAWI nya berubah jadi penglihatan DUNIAWI...
Dalam artian....Keadaan disekeliling mereka yang asalnya FIRDAUS...jadi berubah menjadi dataran bumi yang gersang...ya kaya SIL SALABIM gittchhuuu....

Nahhh...saya jadi tertarik nih akan pendapat pak ustat HT...

"KENAPA..SETELAH keduanya.... memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya "

Silahkan pak...tudepoin azzzaaa..

Wasalam,

Yadah… saya jelaskan lg deh!!!!! "KENAPA..SETELAH keduanya.... memakan dari syajarah itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya????

Jawab : karena adam dan isterinya melanggar larangan Tuhan, bukankah sebelumnya Tuhan sudah mengingatkan dan berjanji :

Ta-Ha 117-118
فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى
Maka Kami berkata: "Hai Adam, sesungguhnya ini (iblis) adalah musuh bagimu dan bagi isterimu, maka sekali-kali janganlah sampai ia mengeluarkan kamu berdua dari surga, yang menyebabkan kamu menjadi celaka.
إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى
Sesungguhnya kamu tidak akan kelaparan di dalamnya dan tidak akan telanjang,

oleh karena adam dan isterinya melanggar, maka terbukalah aurat keduanya....

mang odoy wrote:Mau ketawaaa...takut disangka ngecenginnn....gak ketawa juga salah...gak nyangka aja jawabannya kaya gini.....
ketawa ajaaa ahhhhh....

Reply nya ntar belakangan......nerusin dulu ketawa ahh....

Lho… bantahannya mana neh!!! Apa msh search google mau bantah!!!! Ehm….

Secara harfiah/leterlik aja temenku mang odoy dah puyeng bgni… apalagi kalo dijelaskan secara hakikat…. Saya yakin bakal gak nyampe, maaf….

mang odoy wrote:

Bnei Yishmael Ben Avraham wrote:

mang odoy wrote:@Bani Ismail Bin Ibrahim

Al Qu'ran menyebutkan Al Jannah dalam bentuk isim ma'rifat (pake alif dan lam) yg menandakan pembicara dan pendengar sudah paham akan maksud dari kata Jannah tersebut yakni lawan dari Neraka yg mana deskripsi mengenai keadaan Jannah sudah melekat dan memiliki arti khusus di benak kita..... Kalo dalam istilah kita itu seperti format, Hari H, Minggu M, Bulan B,,,dan kalo dalam istilah inggris itu pake tambahan "THE" misal the great wall, the best artist......

Sementara Al Qur'an memakai kata Jannah yg dapat bermakna kebun atau taman yg indah dengan menjelaskan sebagian dari kondisi atau keadaan Jannah tersebut guna membangkitkan gambaran di pikiran kita mengenai Jannah itu......hal ini dapat diketahui dengan adanya gambaran mengenai sungai-sungainya, buah-buahan, dll.........

Anda dapat mempelajari penggunaan Alif dan Lam pada link berikut....
http://badaronline.com/artikel/faidah-penggunaan-alif-dan-lam-dalam-kalimat-bahasa-arab.html

dan faktanya Adam berada di Al Jannah yakni lawan dari An Naar........


wassalam

Saya hanya ingin pertanggung jawaban dari anda dengan statemen anda yang ini...
"jika ALIF LAM berada di awal kata Jannah menandakan itu adalah surga,,,,,jika tidak ada ALIF dan LAM menandakan itu adalah kebun (yg berkeindahan surga)......
Cat : Silahkan pelajari kata yg berawal Alif Lam (yang menjadikannya ma'rifat)......."

Dalam ayat ayat yang saya sodorkan kehadapan anda...kata JANNAH yang berarti SYURGA ADN pun....tidak memakai ALIF LAM....

Ar-Ra'd (13) : 23

جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ

13.23. (yaitu) syurga 'Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang saleh dari bapak-bapaknya, isteri-isterinya dan anak cucunya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu;

Selanjutnya...???

Wasalam,

disitu pun dijelaskan sebagian keadaan surga, yakni dapat berkumpul dengan keluarga,,,,,AL Jannah adalah isim ma'rifat,,,,jadi keadaan kumpul-kumpul dengan keluarga bakalan terjadi di Jannah juga,,,,,,,secara bahasa simple nya bisa disebutkan.... keadaan Al Jannah itu sudah mencakupi keadaan Jannah......atau jannah itu adalah kekhususan dari al jannah.....

Yang saya pertanyanyakan...adalah...pernyataan anda yang ini..
""jika ALIF LAM berada di awal kata Jannah menandakan itu adalah surga,,,,,jika tidak ada ALIF dan LAM menandakan itu adalah kebun (yg berkeindahan surga)......Cat : Silahkan pelajari kata yg berawal Alif Lam (yang menjadikannya ma'rifat)......."

Ar-Ra'd (13) : 23

جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ

13.23. (yaitu) syurga 'Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang saleh dari bapak-bapaknya, isteri-isterinya dan anak cucunya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu;

Dalam ayat diatas...kata JANNAH tidak diawali dengan "ALIF LAM"...tapi JANNAH disanapun semua juga tau..bahwa JANNAH ADN adalah Tempat kembalinya Muslim/ah yang mendapat Ridho dari Allah SWT.

mang odoy wrote:

keadaan Al Jannah itu sudah mencakupi keadaan Jannah......atau jannah itu adalah kekhususan dari al jannah.....

Apakah ini berlaku juga untuk ayat berikut...???? JANNAH itu adalah KEKHUSUSAN dari AL-JANNAH...???
An-Am'an 99


wahuwa alladzii anzala mina alssamaa-i maa-an fa-akhrajnaa bihi nabaata kulli syay-in fa-akhrajnaa minhu khadhiran nukhriju minhu habban mutaraakiban wamina alnnakhli min thal'ihaa qinwaanun daaniyatun wajannaatin min a'naabin waalzzaytuuna waalrrummaana musytabihan waghayra mutasyaabihin unzhuruu ilaa tsamarihi idzaa atsmara wayan'ihi inna fii dzaalikum laaayaatin liqawmin yu/minuuna

Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit, lalu Kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak; dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai, dan kebun-kebun anggur, dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah dan (perhatikan pulalah) kematangannya. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman.

Jadi..kembali lagi ke koment anda yang ini .....
""jika ALIF LAM berada di awal kata Jannah menandakan itu adalah surga,,,,,jika tidak ada ALIF dan LAM menandakan itu adalah kebun (yg berkeindahan surga)......Cat : Silahkan pelajari kata yg berawal Alif Lam (yang menjadikannya ma'rifat)......."

Teori diatas, ternyata tidak SEPENUHNYA betul.....karena ada kata JANNAH tanpa ALIF LAM dan itu bermakna JANNAH BENERAN tempat kembalinya Muslim/ah yang mendapat Ridho-Nya......contohnya JANNAH ADN seperti dikutip dalam Ar-Ra'd (13) : 23 diatas....

Sebenernya.....permasalahnya terletak pada pemaknaan kata SYURGA/SORGA dalam perbendaharaan bahasa endonesa. Kata SYURGA/SORGA inipun diserap dari Bahasa Jawa yaitu SWARGA....yang mempunyai ARTI TUNGGAL yaitu tempat tinggal para roh yang semasa hidup bertindak penuh kebajikan sesuai dengan aturan agamanya. Bisa dicek disini...
http://id.wikipedia.org/wiki/Syurga

Jadi..ketika menerjemahkan kata JANNAH dalam Al-Quran yang kira kira gak ada muatan Tumbuh-tumbuhan yang ada di Planet Bumi...langsung aja itu diidentikan dengan SYURGA sesuai dengan ARTI TUNGGAL dari kata SWARGA sebagai kata asal dari "Syurga/Sorga".

mang odoy wrote:

Mang Odoy :

Terus..bagaimana anda menjelaskan ayat berikut...??

Dan yang ini pula....JANNAH yang dilihat oleh Nabi Muhammad SAW ketika dalam peristiwa Isra Miraj...

An-Najm (53) : 15

عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى

53.15. Di dekatnya ada syurga tempat tinggal,

Apakah kata JANNAH dalam An-Najm 15 adalah lawannya AN-NAAR juga...???

Bani Ismail bin Ibrahim:

anda bisa melihat ayat sesudahnya,,,,disitu dijelaskan sedikit gambaran mengenai letak Jannah yaitu dekat Sidratil Muntaha,,,,jadi kondisi/keadaan/situasi Jannah digambarkan pada surat ini........

Ayat sesudahnya...??? yang ini...???

idz yaghsyaa alssidrata maa yaghsyaa
16. (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratil Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya.

maa zaagha albasharu wamaa thaghaa
17. Penglihatannya (muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya.

laqad raaa min aayaati rabbihi alkubraa
18. Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar


Ayat dari An-Najm 16-18...itu samasekali bukan nyeritain apalagi menggambarkan situasi JANNAH yang dibahas di ayat 15....tapi menggambarkan situasi di Sidratil Muntaha itu sendiri.....ketika Sang Khatamin Nabiyin ini Menghadap Allah SWT yang tentu saja dihalangi oleh Hijab/Tabir. Dan otak yang ada dalam kepala kitapun tidak akan pernah bisa melukiskan bagaimana keadaan saat itu. Yang jelas dalam AN-Najm ayat 18...disana dinyatakan bahwa Nabi Muhammad telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar....jadi bukan BESAR lagiii...tapi PALING BESAR.


Wasalam,

Lho… bantahannya mana neh!!! Apa msh search google mau bantah!!!! Ehm….

Secara harfiah/leterlik aja temenku mang odoy dah puyeng bgni… apalagi kalo dijelaskan secara hakikat…. Saya yakin bakal gak nyampe, maaf….

-Waanahu khalaqa zaujainidz dzakara wal untsa.

-Dan sesungguhnya Dialah yang menciptakan pasangan laki2 dan perempuan.

-Inna laka alla tajuu’a fiha wala ta’raa.

-Sungguh,ada ( jaminan ) untukmu disana,
engkau tidak akan kelaparan dan tidak akan telanjang .

-fawaswasa lahuma syaitaanu liyubdiya lahuma maa wuuriya’anhuma min sauwaatihima .waqala maa nahaakuma rabbukuma ‘an hadzihi sy syajarati illa an takuwna malakaiyni aw takuwna minalkhalidin.

-Kemudian setan membisikan pikiran jahat kepada mereka agar menampakkan aurat mereka(yang selama ini) tertutup.dan (setan) berkata,Tuhanmu hanya melarang kamu berdua mendekati pohon ini.agar kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang yang kekal ( dalam surga ) .

-fatalaqqaa Aadamu mirrobbihii kalimatin,fataba ‘alaiyhi.innahu huwat tawwaburrahim.

-Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, lalu Diapun menerima taubatnya.sungguh Allah Maha Penerima taubat,Maha Penyayang.

-Qalahbithuw ba’dlukum liba’dlin ‘aduwun.walakum fil ardli mustaqarun wamata’un ilahiin.

-(Allah) berfirman,turunlah kamu! Kamu akan saling bermusuhan satu sama lain.Bumi adalah tempat kediaman dan kesenanganmu sampai waktu yang telah ditentukan.

-tsumma ja ’ ala naslahu min sulaalatin min maa ’ in mahin.

-kemudian Dia menjadikan keturunanya dari saripati air yang hina ( air mani ) .