Apakah "Penebusan Dosa" membingungkan? Tidak!

Dua hal pokok adalah apa itu dosa dan penebusannya.

Secara sederhana dosa adalah berpaling dari Tuhan, kehilangan rahmat Tuhan, melanggar perintah/ajaran Tuhan, hubungan dgn Tuhan terputus, bagaikan ranting yg putus dari pokoknya. Bahkan dalam bahasa yg sedikit "harian" bisa kita katakan dosa adalah "hilangnya rasa malu". Koruptor mencuri uang rakyat karena hilangnya rasa malu bahwa mencuri itu tidak benar.

Semula Adam dan Eva hidup bersama/dekat Allah di Taman Eden. Seperti Tuhan tanpa dosa, serba kelimpahan, serba bahagia. Namun, setelah keduanya jatuh dalam godaan Iblis, keduanya di usir dari dari Taman Eden. Adam dan Eva jatuh dalam dosa (lih definisi dosa). Hubungan mereka dgn Tuhan putus. (Lih Kej 2-4)

Perintah Tuhan

"2:17 tetapi pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat itu, janganlah kaumakan buahnya, sebab pada hari engkau memakannya, pastilah engkau mati."

Bujukan Iblis

3:4 Tetapi ular itu berkata kepada perempuan itu: "Sekali-kali kamu tidak akan mati, 3:5 tetapi Allah mengetahui, bahwa pada waktu kamu memakannya matamu akan terbuka, dan kamu akan menjadi seperti Allah, tahu tentang yang baik dan yang jahat."

Manusia jatuh dalam dosa

3:6. Lalu ia mengambil dari buahnya dan dimakannya dan diberikannya juga kepada suaminya yang bersama-sama dengandia, dan suaminyapun memakannya.


Tindakan Tuhan:

Kepada Ular

3:14. terkutuklah engkau di antara segala ternak dan di antara segala binatang hutan; dengan perutmulah engkau akan menjalar dan debu tanahlah akan kaumakan seumur hidupmu.
3:15 Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya."


Kepada perempuan

3:16. Firman-Nya kepada perempuan itu: "Susah payahmu waktu mengandung akan Kubuat sangat banyak; dengan kesakitan engkau akan melahirkan anakmu; namun engkau akan berahi kepada suamimu dan ia akan berkuasa atasmu."

Kepada manusia (Adam)

Terkutuklah tanah karena Adam, susah payah cari rezeki, mencari makan dgn berpeluh hingga kembali menjadi debu (3:17-18)


Ada sesuatu yang menarik yg Tuhan lakukan kepada manusia itu:

3:21. Dan TUHAN Allah membuat pakaian dari kulit binatang untuk manusia dan untuk isterinya itu, lalu mengenakannya kepada mereka.

Selanjutnya terjadilah keterputusan hubungan dgn Tuhan!!

3:23 Lalu TUHAN Allah mengusir dia dari taman Eden supaya ia mengusahakan tanah dari mana ia diambil. 3:24 Ia menghalau manusia itu dan di sebelah timur taman Eden ditempatkan-Nyala beberapa kerub dengan pedang yang bernyala-nyala dan menyambar-nyambar, untuk menjaga jalan ke pohon kehidupan.

Kisah kejatuhan ketiga sosok itu (Adam, Hawa dan Ukar) akan terus terangkai dalam sejarah kehidupan manusia Pria dan wanita yang jatuh ke dalam dosa karena godaan Iblis.


Seseorang yang jatuh ke dalam dosa berarti seluruh efek buruk dari dosa itu ke keseluruhan kehidupannya. Tidak hanya tubuhnya ragawinya rusak tetapi juga relasi sosial dan spiritualnnya rusak.

Anak-anak keturunan Adam dan Eva ini adalah anak-anak yang berada di luar taman "Eden," anak2 yang terputus hubungannya dengan Tuhan.
Jika "Eden" adalah simbol "Sorga" maka seluruh keturunan Adam dan Eva ini adalah anak2 yang jauh dan dibuang/terpisah dari sorga.

Adam dan Isterinya tadinya di Eden (Sorga) tetapi karena dosa/melanggar perintah Tuhan di usir dari sana. Tingga di bumi. Itu gambaran ringkasanya.

Apakah anak2 keturunan Adam ini adalah anak suci bersih, lahir kudus tanpa dosa? Sama sekali tidak. Adam dan Eva sendiri adalah orang berdosa. Bagaimana mungkin ia mewarsikan keturunan yang tidak berdosa??

Pertama, adakah bagian dalam dirinya yang tidak berdosa? Tidak. Demikian juga Eva. Tidak ada apa pun yg tidak berdosa dalam diri kedua orang ini, baik itu sel jantan (Adam), mau pun sel telur (Eva) terkena dosa.

Kedua, Manusia itu lahir di dunia dalam keterasingan dari Tuhan. Dunia ini bukan sorga. Manusia ada di sini karena dosa.

Dosa ini terus menjalar hingga kain membunuh Abel adiknya. (Kej 4:3-16). Kain pun mengalami nasip sama seperti ayahnya! Dia jauh dari hadapan Tuhan, tanah yang dikerjakannya juga diktutuk.

4:11 Maka sekarang, terkutuklah engkau, terbuang jauh dari tanah yang mengangakan mulutnya untuk menerima darah adikmu itu dari tanganmu.
4:12 Apabila engkau mengusahakan tanah itu, maka tanah itu tidak akan memberikan hasil sepenuhnya lagi kepadamu; engkau menjadi seorang pelarian dan pengembara di bumi."


Adakah seseorang dari antara kita ini yang mengaku bahwa kedua orang tuanya tidak jatuh dalam dosa?? Adakah diantara kita (sebagai anak ini) mengakui sebagai orang yang tidak berdosa? Tidak ada. Semua kita telah berdosa dan demikian juga orang tua kita telah telah berdosa. Tetapi tunggu dulu!!!

MUSLIM BERKATA MEREKA LAHIR DALAM KEADAAN TANPA DOSA. INI SESUATU YANG ANEH!!!

Sekilas kita sudah lihat sebab dosa dan akibat buruknya.

Kita baca juga bahwa sejak manusia, Adam itu jatuh dalam dosa dan dihukum, hati Tuhan tetap membimbingnya.

3:21. Dan TUHAN Allah membuat pakaian dari kulit binatang untuk manusia dan untuk isterinya itu, lalu mengenakannya kepada mereka.


Tuhan tetap mengingat dan tahu apa yg musti dibuat. Ketika Adam dan Hawa malu karena telanjang, maka Tuhan beri pakain yg terbuat dari kulit binatang, bahkan Tuhan sendiri yang mengenakannya/memakaikannya pada Adam dan Eva.


Itulah dosa dan telah menjalar di antara kita. Dengan kata lain, sebenarnya manusia telah berada di bawah kekuasaan Iblis. Iblis memperdaya kita. Iblis memasukan kita semua ke dalam kerangkeng dosa/maut dan kematian. Kita ini telah ditawan oleh Iblis.

PENEBUSAN DOSA

Bagaimana koq bisa dikatakan penebusan dosa?

Di kalangan Yunani

Penebusan berarti pembebasan dari sesuatu yg jahat dengan pembayaran suatu harga. Artinya lebih dari sekedar pembebasan saja. Demikianlah tawanan-tawanan perang dapat dibebaskan berdasarkan pembayaran harga yg disebut uang tebusan (Yunani lutron). Dengan kata lutron dibentuklah secara khusus kelompok kata untuk menyatakan ide pembebasan berdasarkan pembayaran uang tebusan. Dalam lingkaran ide-ide ini kematian Kristus dapat dipandang sebagai 'suatu tebusan bagi orang banyak' (Mrk 10:45).

Budak-budak dapat dibebaskan dengan suatu proses pembayaran tebusan. Dalam upacara pembelian resmi oleh suatu ilah, maka untuk kebebasannya si budak harus membayar harga ke dalam perbendaharaan kuil. Kemudian ia harus mengalami upacara resmi yg khidmat, yg menyatakan bahwa ia telah dijual kepada ilah itu 'untuk kebebasan'. Secara teknis ia tetap budak ilah itu, dan karena itu beberapa kewajiban agamawi dapat dikenakan atasnya. Tapi sejauh bersangkutan dengan manusia, sejak itu ia merdeka. Atau, si budak dapat membayar saja harga itu kepada tuannya. Hal yg khas mengenai setiap bentuk pembebasan ialah pembayaran harga tebusan (lutron). 'Penebusan' adalah nama yg diberikan untuk prosesnya.

Di kalangan Ibrani

Di kalangan orang Ibrani ( Kel 21:28-30) kalau seseorang mempunyai seekor lembu yg berbahaya, ia harus mengurungnya. Apabila lembu itu lepas dan menanduk seseorang sehingga mati, hukumnya jelas, 'lembu itu harus dilempari dengan batu sampai mati, dan pemiliknya pun harus dihukum mati'. Tapi ini bukanlah perkara pembunuhan yg disengaja. Tidak ada maksud jahat yg dipikirkan sebelumnya. Jadi ditetapkan bahwa suatu tebusan (Ibrani kofer) dapat 'dikenakan atasnya'. Ia dapat membayar dengan sejumlah uang, dan dengan demikian menebus hidupnya yg seharusnya telah hilang.

Gagasan Teologis Kristen Penebusan Dosa

Latarbelakang pemahaman Yunani dan Ibrani inilah yang melahirkan pemahaman Kristen mengenai teologi Penebusan Dosa! Bapa2 gereja berpikir bahwa kematian Kristus di salib adalah tindak Penebusan Dosa. Dosa telah merusak hubungan antara Allah dengan manusia, dan penebusan merupakan sarana, yang dengannya pendamaian berlangsung.

Dalam PL korban dan persembahan ditetapkan dan berkembang dengan baik dalam periode pasca pembuangan, dengan makna untuk menyingkirkan sekat pemisah yang diakibatkan oleh dosa, yang telah memisahkan manusia dari kemurahan Allah. Korban-korban ditentukan oleh Allah yang maharahim demi pemulihan persahabatan, yang tidak mungkin dicapai oleh seorang individu melalui perbuatannya sendiri.

Pada zaman Makabe korban-korban binatang dianggap telah digantikan dengan nilai penebusan suatu penderitaan. Dalam kisah para martir Makabe, penderitaan mereka dianggap sebagai penebusan, bukan hanya bagi para penderitanya, melainkan juga bagi orang lain. Karena itu, anggota Makabe yang termuda di antara tujuh bersaudara, memohon kepada Allah agar melalui dirinya dan saudara-saudaranya murka Yang Mahakuasa, yang ditimpakan kepada umat Israel dapat diakhiri (2Mak. 7:38). Dalam PB, penebusan dihubungkan dengan kehidupan, kematian, dan kebangkitan Yesus, dan barangkali Dia sendiri telah memahami kematian-Nya yang akan segera terjadi dalam hubungannya dengan penebusan (Mrk. 10:45).

Pada surat Paulus kepada jemaat Roma, sumber rahmat Allah dalam mendamaikan manusia adalah Yesus Kristus (Rm. 3:25), dan dalam Surat Ibrani, gagasan tentang korban digunakan; pencemaran karena dosa disucikan oleh darah korban yang tak berdosa. Darah ketaatan Kristus dan hidup yang dipersembahNya dicurahkan ke atas hati nurani kita yang berdosa, sehingga kita dapat menghampiri Allah dengan ketaatan yang sama. 2) Pelepasan oleh seorang 'penebus' dari suatu keburukan dengan membayar harganya. Hamba-hamba dapat dibebaskan atau ditebus dengan cara ini. Apabila seekor lembu menanduk seseorang hingga mati, si pemilik yang tidak menjaga lembunya itu harus dihukum mati juga, tetapi suatu harga tebusan dapat menyelamatkannya (Kel. 21:30). Sanak keluarganya yang berhak membayarkan harga tebusan itu disebut go'el dalam bahasa Ibrani, dan kata yang sama itu digunakan bagi Yahweh sebagai pelepas bangsa pilihan-Nya (Yes. 41:14).

Surat-surat PB menyatakan bahwa Kristus menebus manusia dari 'dunia jahat yang sekarang ini' (Gal. 1:4), atau dari 'perhambaan' si Iblis (Ibr. 2:14-15). Penebusan ini sudah terlaksana (Rm. 8:29), tetapi juga masih menantikan penyempurnaannya dengan pemusnahan kematian (Rm. 8:23).

Sebagaimana dalam PL, penulis-penulis PB juga menyebutkan bahwa Allah menebus suatu bangsa bagi diri-Nya (Why. 5:9), dan kematian Kristus diberitakan sebagai penebusan umat manusia dari akibat atau hukuman dosa-dosa mereka (Gal. 3:15).

Dalam aliran *Gnostik ada ajaran tentang seorang penebus. Ia dibayangkan telah diutus untuk turun dalam penyamaran ke bumi dari alam rohani untuk menerangi umat manusia dengan pengetahuan (gnosis) tertentu mengenai identitas mereka sesungguhnya. Aliran Gnostik dalam lingkungan Kristen tidak melihat pekerjaan Kristus sebagai yang membebaskan dari dosa, tetapi lebih menuntun orang pada pengenalan diri sendiri.

Kalau kau percaya adanya penebusan dosa dr yesus, lantas masih meminimalkan perbuatan dosa, itu kan semua agama mengajarkan supaya meminimalkan perbuatan dosa walau tanpa punya keyakinan penebusan dosa.

PERTANYAANNYA :

1. Jadi apa artinya Yesus bersusah-susah mati di salib untuk menebus dosa manusia ?
2. atau memang penebusan dosa oleh yesus itu sebenarnya tidak ada ?

1. Artinya, manusia kembali berdamai dgn Tuhan. Hubungan yg sempat terputus karena dosa disambung kembali. Kematian Kristus menghancurkan kuasa definitif dosa yakni kematian kekal. Kini manusia (anda dan saya) memiliki harapan hidup yang kekal. Kini kau memiliki pokok keselamatan kekal yakni Yesus. Hubungan sorga dan dunia tidak lagi tertutup. "ADAM" yang terusir dari taman "Eden" kini bisa dan boleh pulang.

3:23 Lalu TUHAN Allah mengusir dia dari taman Eden supaya ia mengusahakan tanah dari mana ia diambil. 3:24 Ia menghalau manusia itu dan di sebelah timur taman Eden ditempatkan-Nyala beberapa kerub dengan pedang yang bernyala-nyala dan menyambar-nyambar, untuk menjaga jalan ke pohon kehidupan.

Oleh kematian Kristus kini kau memiliki JALAN MENUJU KEHIDUPAN.

KAU PASTI INGAT KATA YESUS INI: AKU JALAN DAN KEBENARAN DAN HIDUP.

Dengan salib-Nya yang mulia, Kristus telah memperoleh keselamatan bagi semua manusia. Ia telah membebaskan mereka dari dosa yang membelenggu mereka. “Kristus telah memerdekakan kita” (Gal 5:1). Di dalam Dia kita mengambil bagian dalam “kebenaran” yang memerdekakan (Yoh 8:32). Kepada kita diberi Roh Kudus, dan “di mana ada Roh Allah, di situ ada kemerdekaan” (2 Kor 3:17), demikian santo Paulus mengajarkan. Sejak sekarang kita bermegah bahwa “kita telah masuk ke dalam kemerdekaan kemuliaan anak-anak Allah” (Rm 8:21).“


2. Oleh kematian Kritus dosa semua orang dari MANUSIA SEBELUM KRISTUS HINGGA KE ADAM DIHAPUS, DEMIKIAN JUGA DOSA MEREKA YG sekarang dan akan datang KARENA TIDAK TAHU MENAHU TENTANG KRISTUS, TETAPI HIDUP BAIK DAN SALEH, IA JUGA DISELAMATKAN OLEH YESUS.

3. Kini anda dan saya memiliki pokok keselamatan. Yesus mengatakan diriNya adalah AIR HIDUP. Kalau saat ini "bajumu kotor" kau sudah punya air utk membersihkannya. Tetapi kalau kau tidak menggunakan air itu, maka bajumu tetap saja kotor.

Ini berbeda sebelum Kristus mati di salib. Banyak baju yg kotor, tetapi air tidak ada. Mau dicuci dgn apa??!! Kematian Kristus di salib bukan ajakan utk semakin berbuat dosa, anda salah!! Kematian Kristus di salib adalah "Kerelaan DiriNya" menjadi "Air Yang Membersihkan" setiap kali anda jatuh dalam lumpur.
Penebusan Kristus bukan utk manusia yg sudah mengenal dia, tetapi dgn senagaja menghinanya, dan bahkan menyangkal kematiannya di salib.

4. Kau musti ingat bahwa dunia ini bukan tanah air kita. Di dunia ini kau adalah orang asing. Kau suatu waktu kembali ke Tanah Airmu. Tetapi oleh kematian Kristus, sorga dan dunia berpadu. Apa artinya ini?? Salib Kristus itu memberi makna atas kehidupanmu. Kau mengerti apa artinya "sabda menjadi manusia"?? Allah yg menyejarah, Ia hadir dlm panggung sejarah.

5. “Pembenaran diperoleh bagi kita melalui sengsara Kristus, yang menyerahkan Diri di salib sebagai persembahan yang hidup, kudus, dan berkenan kepada Allah dan yang darah-Nya telah menjadi alat pemulih bagi dosa semua manusia. Pembenaran diberi kepada kita melalui Pembaptisan, Sakramen iman. Ia menjadikan kita serupa dengan kebenaran Allah, yang membenarkan kita secara hatin melalui kekuasaan betas kasihan-Nya. Tujuan pembenaran ialah kemuliaan Allah dan Kristus demikian juga anugerah kehidupan abadi.“

“Perdamaian duniawi adalah gambaran dan hasil perdamaian Kristus, Sang “Raja damai” mesianis (Yes 9:5). Melalui darah-Nya yang tertumpah di salib, Ia telah “melenyapkan perseteruan di dalam diri-Nya” (Ef 2:16), memperdamaikan manusia dengan Allah dan membuat Gereja-Nya menjadi Sakramen kesatuan umat manusia dan persatuannya dengan Allah. “Ialah perdamaian kita” (Ef 2:14). Yesus menamakan “bahagia, orang yang membawa damai“

BANDINGKAN YAA DENGAN ALQURAN

APA YANG MEMBEDAKANNYA ;

Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui".

Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!"

Mereka menjawab: "Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana".

Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini". Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku-katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?"

Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir.

Dan Kami berfirman: "Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim.

Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain, dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi, dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan".

Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, maka Allah menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.

Kami berfirman: "Turunlah kamu semuanya dari surga itu! Kemudian jika datang petunjuk-Ku kepadamu, maka barang siapa yang mengikuti petunjuk-Ku, niscaya tidak ada kekhawatiran atas mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati".(AL-BAQARAH AYAT 30-38)
Sesungguhnya dan Kami adakan bagimu di muka bumi (sumber) penghidupan. Amat sedikitlah kamu bersyukur.

Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu (Adam), lalu Kami bentuk tubuhmu, kemudian Kami katakan kepada para malaikat: "Bersujudlah kamu kepada Adam", maka merekapun bersujud kecuali iblis. Dia tidak termasuk mereka yang bersujud.

Allah berfirman: "Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam) di waktu Aku menyuruhmu?" Menjawab iblis "Saya lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan saya dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah".

Allah berfirman: "Turunlah kamu dari surga itu; karena kamu sepatutnya menyombongkan diri di dalamnya, maka keluarlah, sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang hina".

Iblis menjawab: "Beri tangguhlah saya sampai waktu mereka dibangkitkan".

Allah berfirman: "Sesungguhnya kamu termasuk mereka yang diberi tangguh".

Iblis menjawab: "Karena Engkau telah menghukum saya tersesat, saya benar-benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau yang lurus,

kemudian saya akan mendatangi mereka dari muka dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka. Dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur (taat).



Allah berfirman: "Keluarlah kamu dari surga itu sebagai orang terhina lagi terusir. Sesungguhnya barangsiapa di antara mereka mengikuti kamu, benar-benar Aku akan mengisi neraka Jahannam dengan kamu semuanya".

(Dan Allah berfirman): "Hai Adam bertempat tinggallah kamu dan isterimu di surga serta makanlah olehmu berdua (buah-buahan) di mana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu berdua mendekati pohon ini, lalu menjadilah kamu berdua termasuk orang-orang yang zalim".

Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini, melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga)".

Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua",

maka syaitan membujuk keduanya (untuk memakan buah itu) dengan tipu daya. Tatkala keduanya telah merasai buah kayu itu, nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya, dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun surga. Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka: "Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari pohon kayu itu dan Aku katakan kepadamu: "Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua?"

Keduanya berkata: "Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi.

Allah berfirman: "Turunlah kamu sekalian, sebahagian kamu menjadi musuh bagi sebahagian yang lain. Dan kamu mempunyai tempat kediaman dan kesenangan (tempat mencari kehidupan) di muka bumi sampai waktu yang telah ditentukan".

Allah berfirman: "Di bumi itu kamu hidup dan di bumi itu kamu mati, dan dari bumi itu (pula) kamu akan dibangkitkan.

Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.

Hai anak Adam, janganlah sekali-kali kamu dapat ditipu oleh syaitan sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu bapamu dari surga, ia menanggalkan dari keduanya pakaiannya untuk memperlihatkan kepada keduanya auratnya. Sesungguhnya ia dan pengikut-pengikutnya melihat kamu dan suatu tempat yang kamu tidak bisa melihat mereka. Sesungguhnya Kami telah menjadikan syaitan-syaitan itu pemimpin-pemimpim bagi orang-orang yang tidak beriman.

Dan apabila mereka melakukan perbuatan keji, mereka berkata: "Kami mendapati nenek moyang kami mengerjakan yang demikian itu, dan Allah menyuruh kami mengerjakannya". Katakanlah: "Sesungguhnya Allah tidak menyuruh (mengerjakan) perbuatan yang keji". Mengapa kamu mengada-adakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui?

Katakanlah: "Tuhanku menyuruh menjalankan keadilan". Dan (katakanlah): "Luruskanlah muka (diri)mu di setiap sembahyang dan sembahlah Allah dengan mengikhlaskan ketaatanmu kepada-Nya. Sebagaimana Dia telah menciptakan kamu pada permulaan (demikian pulalah kamu akan kembali kepada-Nya)".(AR-A'RAF AYAT 10-29)