RUNTUHNYA MITOS Kebutahurufan Nabi Muhamad (EDISI INDONESIA)

6986. (HR: Bukhari)
Dari Ibnu Abbas, dia berkata:"Ketika Nabi saw dikunjungi di dalam rumah itu terdapat beberapa orang lelaki, termasuk Umar bin Al-Khatab, beliau bersabda :"Kemarilah, aku akan menulis untuk kalian sebuah catatan, yang kalian tidak akan tersesat setelah itu selamanya".

6073. (HR: Bukhari)
Dari Sa`d bin Abi Waqqash ra. ia berkata: "Nabi saw. pernah mengajarkan beberapa kalimat kepada kami sebagaimana diajarkan tulis menulis, yaitu " "Wahai Allah, sesungguhnya aku memohon perlindungan kepada-Mu dari sifat kikir, aku memohon perlindungan kepada-Mu dari rasa takut, aku memohon perlindungan kepada-Mu dari kembali ke usia renta, dan aku memohon perlindungan kepada-Mu dari cobaan dunia dan siksa kubur" ".

Terbukti sudah bahwa Muhamad bukanlah bodoh seperti yang diyakini oleh umatnya, Muhamad adalah seorang figur yang cerdik dan terpelajar.


6100. (HR: Bukhari)
Dari Abdullah (bin Mas`ud) ra., ia berkata: "Nabi saw. menuliskan garis persegi empat dan beliau menuliskan garis 1 lurus di tengah hingga keluar dari garis persegi empat itu. Dan beliau menuliskan beberapa garis yang kecil pada garis yang ada di tengah, dia mulai dari sudut yang ada di tengah. Beliau bersabda: "Garis ini adalah manusia dan ini adalah batas kematian yang mengelilinginya, sedangkan garis yang keluar ini adalah pengharapannya dan beberapa garis yang kecil ini adalah berbagai malapetaka. Apabila ia luput dari (malapetaka) ini, tentu ia digigit oleh (malapetaka) yang ini. Dan apabila ia luput dari (malapetaka) ini, tentu ia digigit oleh (malapetaka) yang ini".

Diagram bujur sangkar dengan garis2 lain, menunjukkan tingkat kepandaian yang tinggi dari Muhamad, Ciri khas orang yang pandai, menjelaskan segala sesuatu secara sistimatis. Bahkan muslim saat ini pun banyak yang tidak bisa memahami sistimatika garis yang dimaksudkan oleh Muhamad.

http://www.nunpubli sher.com/ content/view/ 1/1/

"Ajaran bahwa Rasulullah tidak mampu baca-tulis adalah sebuah kekeliruan tafsir sejarah yang konyol. Inilah buku kontroversial yang mematahkan mitos kebutahurufan Nabi Muhammad.

Kalau ada umat yang begitu bangga menerima kenyataan bahwa pemimpin atau nabi-nya sebagai sosok yang buta huruf, itulah umat Islam. Tak ada lain. Sejak kecil, ketika seorang anak muslim mulai mengenal baca-tulis, ajaran bahwa Nabi adalah sosok yang buta huruf selalu ditekankan.

Kebutahurufannya seakan menjadi kenyataan yang patut dibanggakan dan bisa membangun kepercayaan diri umat Islam! .


Buku ini gak tebal2 banget kok,cuman 130 halaman
saya akan coba posting halaman per halaman

kita mulai dari halama 7-14


Konon, berdasarkan dalil-dalil Alquran dan Sunnah, Nabi Muhammad disebut UMMI, dan hal itu dimaknai sebagai fakta bahwa beliau "buta huruf". Umat Islam, terutama di kalangan ulama, lalu membangun teori tentang kebutahurufan Nabi Muhammad berdasarikan sejumlah ayat Alquran dan hadis-hadis Nabi yang termaktub di dalam kitab-kitab sirah dan hadits yang Shahih.

Di antara ayat Alquran yang pernah memuat kata UMMI dengan berbagai bcntuknya — untuk temudian disalahpahami artinya. walau begitu terang maknanya — adalah firman Allah berikut ini:

(yaitu) mereka yang mengikuti Rasul, Nabi yang ummi, yang mereka dapati dtssbut dalam kitab mereka sendiri, Kitab Taural dan Injil,yang menyu-ruh mereka melakukan kebaikan dan melarang kemungkaran. Yang menghalalkani bagi mereka segala yang baik, dan melarang segala yang buruk. Yang membebaskan mereka dari bebannya, dan belenggu yang memberatinya. Maka orang yang beriman kepadanya,memuliaka nnya, rnembelanya, serta mengikuti cahayu yang diturunkan bersamanya.merekala h yang memperoleh kejayaan (Al-Araf: 157).

(Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang umi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang makruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Qur'an), mereka itulah orang-orang yang beruntung. (Al-Araf: 157).(Cd-Rom VERSION)

Ayat yang juga dijadikan landasan adalah :

"Katakanlah: ""Hai manusia! Akulah utusan Allah kepada kamu sekalian,(Allah) pemilik kerajaan langit dan bumi.Tiada tuhan selain Dia. Dia menghidupkan dan Dia mematikan. Maka berimanlah kepada Allah dan Rasulnya, Nabi yang ummi, yang beriman kepada Allah dan kalimat-kalimatNYA. Taatilah dia supaya kamu memperoleh bimbingan. (Al-A'raf: 158).

"Katakanlah: ""Hai manusia sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu semua, yaitu Allah yang mempunyai kerajaan langit dan bumi; tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang menghidupkan dan mematikan, maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul Nya, Nabi yang umi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat- Nya (kitab-kitab- Nya) dan ikutilah dia, supaya kamu mendapat petunjuk""." (Cd-Rom VERSION)

Catatan: inilah dua ayat Alquran yang secara terang-terangan( sharih) bcrbicara tentang "Keummian" Nabi Muhammad.

Akan tetapi, tcrdapat juga ayat lain yang tidak secara terang-terangan menyebutkan kata UMMI di dalam rcdaksinya, yaitu ayat berikut ini:

Dan kau tiada (dapat) membaca Kitab (Alquran) ini (datang), dan tiada pula kau (dapat) menuliskannya dengan tangan kananmu. (Sekiranya demikian), tentulah ragu-ragu orang yang mengingkarimu- , (Al-Ankabut: 4:,

"Dan kamu tidak pernah membaca sebelumnya (Al Qur'an) sesuatu Kitab pun dan kamu tidak (pernah) menulis suatu kitab dengan tangan kananmu; andai kata (kamu pernah membaca dan menulis), benar-benar ragulah orang yang mengingkari (mu)." (cd-rom version)

Demikian juga dengan ayat berikut ini :

Dialah yang mengutus diantara orang yang ummi seorang rasul dari kalangan mereka sendiri, membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, dan menyucikan mereka, dan mengajar mereka Kitab (Alquran) dan Hikmah, sekalipun mereka sebelumnya dalam kesesatan yang nyata. (Al-Jumu'ah: 2).

Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, menyucikan mereka dan mengajarkan kepada mereka Kitab dan Hikmah (As Sunah). Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. (cd-rom version)

Dalarn sebuah hadis yang diriwayatkan dari ibnu Urnar dinyatakan, Nabi Muhammad pernah bersabda: Kita adalah umatb yang ummi, tidak menuliss dan tidak berhitung (Shahihul Bukhari, juz III, him. 27-23; juga diriwayatkan oleh Malik bin Anas dalam Al-Muwatta,juz I, him. 269).

Dalam hadis lainnya, Nabi pcmah bcrsabda:"Aku diutus kepada umat yang ummi"

Dalam Sahibnya, Imam Eukhan mengatakan, Yahya bin Bakir mengatakan bahwa Al-Laits bin Aqil dari riwayat Ibnu Syiliab dari Urwah bin Zubair, dan Aisyah Ummul Mukminin mcngatakan:

"Permulaan wahyu yang ditenma oleh Rasullulah adalah mimpi yang sahih datam tidur. Beliau tidak bermimpi kecuali tampak nyata baginya scbagaimana jernmihnya subuh . Setelah begitu, beliauy lebih senang menyendiri di Gua Hirara untuk bersamadi dalam bentuk ibadah malam dalam bilangan terlentu. Setelah itu beliau akan kernbali kepada keluarganya untuk kembali berbekal.Beliau kemudian pulang
kepada Khadijah dengan bekal seperti tadi, sampai beliau mendapat kebenaran saat masih berada di Gua Hira, Pada saat itulah beliau dodatangi olehi Malaikat Jibril yang menyuruhnya untuk membaca. Beliau menjawab, "Aku tidak membaca atau apa yang harus dibaca? )ma ana biqari). Lalu ia(jibril)) menghampiriku lalu merangkulku hingga aku kepayahan.lalu ia menuntunku lagi dan menyuruhku untuk membaca . Tapi aku masih bertanya apa yang harus dibaca. la menghampiri dan merangkulku hingga aku kepayahanun . Lalu ia lagi-lagi memintaku untuk membaca dan aku tidak tahu apa yang harus dibaca. Lalu ia menuntunku untuk membarca; "Bacalah dengan nama Tuhanmu."

Berdasarkan kisah di ataslah scbagian besar umat Islam membangun teori tentang kebutahurufan Nabi Muhammad, seakan-akan klaim kcnabian semakin valid dengan ketidaktahuan. Mernang, teori tersebut dibangun untuk mengetengahkan argumen lain tentang betapa hcbatnya mukjizat Alquran yang bersum dari sesuatu yang ilahi. Dcngan tcori "Nabi yang buta huruf'" mukjuat terkesan semakin luar biasa, Bagaimana mungkin seorang anak manusia yang buta huruf datang ke tengah-tengah masyarakat dcngan membawa sebuah kitab suci yang sangat memikat seperti Alquran? Barangkali, pandangan tentang "Nabi yang buta huruf mcmberikan sebuah kcyakinan bahwa wahyu-w'ahyu yang beliau sampaikan pastilah bersumber dari Allah, bukan rckayasa dari beliau yang tidak mampu mcmbaca dan mcnulisr Bcgilulah kira-kira alur logikanya.

Akan tetapi, walau tampak mengesankan, [size=21]sebenarnya teori semacam itu juga dibangun berdasarkan kekcliruan persepsi scjarah karcna menyangka bahwa kawasan Makkah masa itu betul-bctul beada dalam era kebodohan dan kckafiran yang parah. Itulah persepsi yang populer tentang kondisi Makkah pra-lslam yang banyak dituturkan (padahal faktanya tidak sepenuhnya demikian). Namun, dengan perkenan Allah, kondisi sosial demikian itu - mengikuti logika yang berpandangan demikian - dapat dibalikkan seketika, sehingga secara sekonyong-konyong muncullah lisan-lisan yang fasih, bahkan dan seorang yang buta huruf sekalipun. Lalu, fajar pcngetahuan hadir menggantikan kebodohan; keimanan membentang menutupi kekafiran.
Padahal, kalau kila mau menggunakan lugika yang paling scderhana, kita akan tahu bahwa ketidakmampuan dalam melakukan sesuatu adalah sebuah kekurangan.
Oleh karena itu, ketidakmampuan baca-tulis, misalnya, yang dibanggakan pada Nabi Muhammad—mcskipun dibumbui dengiin sifat-sifatnya yang paling agung di atas manusia lain—mestinya juga harus dianggap sebagai kekurangan atau kclcmahan yang mendasar Inilah yang harus kita kaji dalam buku ini selanjutnya.

**INGAT!!.. tulisan ini bukan OPINI SAYA!,tapi opini dari MUSLIM ARAB yang menulis buku ini **