Artis Syria: Kebencian thd Israel ada dalam darah & gen kami !!!

F-22 wrote:Darimanakah asal kebencian ini? Apakah berasal dr suku/ras?

Tentu saja tidak, kebencian tidak berasal dr suku/ras tapi berasal dr ideologi fasis ISLAM. Ketika muslim murtad menjadi atheis dll (tdk harus menjadi kristen), kebencian thd israel akan langsung hilang dg sendirinya.

betul sekali........iblis memang sudah di takdirkan menjadi penyesat....sifat alloh swt yang tidak di publikasikan oleh bandit2 penulis quran........99+ 1< penyesat >100 sifat alloh swt

Terrorism's Christian Godfather


You could call George Habash, a Palestinian leader who died in Amman on Saturday at the age of 82, the godfather of Middle East terrorism. If you assumed that Palestinian or Arab extremism somehow sprung entirely from Islam — from the puritanical Wahabbi intolerance and so forth — take a close look at Habash's first name. He was a Greek Orthodox Christian, who sang in his church choir as a boy back in the Palestinian town of Lydda. Habash's life tells us a lot about the long Israeli-Palestinian conflict, which seems as intractable as ever, and prompts reflection on the Middle East's seemingly unstoppable whirlwind of violence.

Habash's group, the Popular Front for the Liberation of Palestine (PFLP), pioneered the hijacking of airplanes as a Middle East terror tactic — one eventually employed by the al-Qaeda hijackers on 9/11 — way back in 1968 when three PFLP armed operatives commandeered an Israeli El Al airliner enroute from Rome to Tel Aviv. Checking in for a flight has never been the same since.

Many PFLP operations remain etched into history as some of the most infamous acts of terrorism. In 1970, PFLP terrorists hijacked four airliners at one time, flew three of them to Jordan, blew them up, and triggered the Black September civil war between Jordan's Hashemite monarchy and Palestinian guerrillas. In 1972, Japanese Red Army terrorists working with the PFLP massacred 24 people at Israel's Lod International Airport (now called Ben Gurion International Airport).

In 1976, the PFLP's last hijacking ended in the daring rescue by Israeli counter-terrorism commandos in Entebbe, Uganda. By then, the actions of Habash's small but radical faction had propelled the Middle East into cycles of violence that were ever more extreme. They have yet to subside. Besides multiplying in number and intensity, Palestinian terrorism prompted reciprocal Israeli counter-attacks on neighboring countries that in some instances led to the outbreak of war. But compared to the terrorists behind today's nihilistic suicide bombings and mass atrocities such as 9/11, Habash's commandos were almost softies. Before they blew up the three planes in Jordan in a spectacular, televised moment that was the 9/11 of its day, all of the 300 or so passengers were evacuated and quickly freed.

To what exact extent Habash inspired the likes of Osama bin Laden is a matter of conjecture. While the al-Qaeda leader seeks to avenge Palestinians and surely was aware of Habash's exploits, he would not be impressed by Habash's Christianity, Marxist-Leninist politics or connections to the ex-Soviet Union. It is clear, however, that the PFLP's audacious actions prompted other Palestinian factions to launch international terror campaigns of their own. Admirers of the PFLP's headline-making attacks within Yasser Arafat's mainstream Fatah group went on to plan an attack on the Olympic Games in 1972 — ending in the Munich Massacre of 11 Israeli athletes and six others.

What led Habash, a Christian physician — hence his nickname al-Hakim or the doctor — into such a life, of revolution, of killing? The son of a well-to-do merchant, he was trained at the American University of Beirut, the most liberal university in the Middle East then as now. His background was almost identical to that of his best friend, Wadia Haddad, the No. 2 in the PFLP and the operational genius and passionate proponent of the group's terrorist acts. When I asked Habash that question during a series of interviews many years ago, he simply told me about his personal experiences when his family lost its home during Israel's 1948 War of Independence, what the Palestinians call the Catastrophe.

Habash's mother insisted he stay in Lebanon for his studies. He told me he "respected her very much. She was praying all the time. She influenced me to be merciful, kind to people, to love people, etc." When war broke out in 1948, he returned to Lydda. In July, Israeli forces led by Moshe Dayan entered Lydda and its population emptied. Israeli accounts long portrayed the Palestinians as having "fled." But Israeli historian Benny Morris wrote in 1999 that Israeli forces killed at least 250 townspeople, including young men massacred in a mosque. "Immediately after this, with [Israeli Prime Minister] Ben Gurion's authorization, the troops expelled the inhabitants of Lydda and Ramle and drove them toward the [Arab] Legion lines to the east," according to Morris.

That was the horror Habash recollected as well, compounded for him by a personal tragedy: the same night, one of his sisters died in the town. Although she succumbed to typhoid, the clan blamed the Israeli onslaught for preventing her from receiving proper care. He buried the sister in the backyard, took her small children by the hand and followed the orders of the Israeli soldiers to leave. "The soldiers would say, 'All of you, out! In this direction!'" Habash recalled. "I remember asking one of the soldiers where we were supposed to go." Habash told me he rejected Christianity then. "I was all the time imagining myself as a good Christian, serving the poor. When my land was occupied, I had no time to think about religion."

Habash never returned to Lydda, which, renamed Lod, became part of the State of Israel. He and Haddad spent their time volunteering medical services in the newly established Palestinian refugee camps and later formed the Arab Nationalist Movement in solidarity with Egypt's revolutionary leader, Gamal Abdul Nasser. After Nasser's humiliating defeat in the 1967 war with Israel, Palestinians broke off from the group and formed the PFLP. Habash initially sought to use terrorism to instigate a Palestinian uprising against Israel and popular revolts in Arab countries like Jordan ruled by pro-Western leaders.

When I told Habash, "You were a medical doctor, yet you killed and assassinated and used volence," he did not flinch from responding. "All the time I was believing from the bottom of my heart and brain that I am fighting for a righteous cause," he said. "The Israelis took our country because they are powerful, and that is why we have to attain power, because justice without power means nothing. Certain [terrorist] operations would make Palestinians themselves feel that they can do something, which would make all the world stop and say, 'Oh, what is this?'"

Four decades after Habash introduced the world to airplane hijacking, that question continues to be asked about the violent actions of Palestinians. Habash succeeded in raising awareness of their cause, yet his extreme, vengeful methods also helped drench it in blood, and likely brought Palestinians no closer to freedom and dignity.


http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1707366,00.html

jokotole wrote:ah masak..... tahu gak George Habash...kalo gak tahu nih tak kasih info

Sedikit Orang Tahu...Masjid di Paris Bantu Sembunyikan Yahudi Saat Holocaust
Selasa, 04 Oktober 2011 14:13 WIB

REPUBLIKA.CO.ID, PARIS — Cerita tentang Holocaust tak pernah selesai digali. Kaum Yahudi menganggap, itulah saat kelam sejarah mereka: diburu Nazi dan dikirim ke kamp konsentrasi untuk mati pelan-pelan atau dibunuh.

Di Prancis, Holocaust punya kisah tersendiri. Yang sedikit orang tahu, sebuah masjid di Paris ternyata turut membantu warga Yahudi bersembunyi, menyelamatkan diri dari incaran Nazi.

Dalam film terbaru, Les Hommes Libres (Free Men), cerita yang tak pernah ditemukan dalam buku teks ini fakta itu dibentangkan.

Si Kaddour Benghabrit, pendiri dan pimpinan Grand Mosque of Paris lah yang menjadi inisiator penyelamatan itu. Tak hanya menyediakan tempat bagi beberapa keluarga Yahudi, mereka juga menyiapkan indentitas kamuflase bagi mereka. Dalam daftar penduduk, mereka tercantum sebagai Muslim untuk menghindari penangkapan dan deportasi.

Terlihat sederhana, tapi tidak begitu pada kenyataannya. Tahun 1940, Prancis menjadi 'rumah besar' bagi komunitas asal Afrika Utara, termasuk kaum yahudi Sephardic. Mereka adalah Yahudi Arab yang masih memelihara tradisi Arab. Sama seperti Muslim, mereka juga mengharamkan babi dan bersunat bagi kaum pria.

Masjid, kini lokasinya beberapa blok dari Left Bank, menyediakan penampungan bagi mereka. Keluarga Yahudi ini dibebaskan untuk berlindung; takmnir masjid menyediakan makanan dan pakaian bagi mereka.

Fakta inilah yang diangkat dalam film, berdasar cerita saksi mata yang masih hidup. "Film ini sungguh istimewa," kata Benjamin Stora, ahli sejarah Afrika Utara yang juga konsultasn film ini. "Semua orang di Barat menyoroti bahwa Muslim bersahabat dengan Nazi, tapi fakta lain di Prancis, mereka adalah penolong bagi Yahudi."

Film ini disutradarai Ismaël Ferroukhi. Aktor gaek Prancis, Michael Lonsdale, berperan sebagai Benghabrit, pria kelahiran Aljazair yang bersama istrinya melindungi tamu-tamu Yahudi mereka.

Mahmoud Shalaby, aktor Palestina yang tinggal di Israel, memerankan tokoh Salim — nama aslinya Simon — penyanyi Arab populer yang selamat dari Holocaust karena berpura-pura sebagai Muslim.

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-mancanegara/11/10/04/lsj5e1-sedikit-orang-tahumasjid-di-paris-bantu-sembunyikan-yahudi-saat-holocaust

Surat Terbuka Suzanne Weiss, Korban Holocaust yang Membela Palestina
Jumat, 30 Juli 2010 20:00 WIB

REPUBLIKA.CO.ID, TORONTO--Di Kanada, Holocaust Memorial Day telah ditetapkan oleh Heritage Kanada dan jatuh setiap tanggal 11 April. Salah satu korban Holocaust yang selamat, Suzanne Weiss, selalu memperingatinya dengan setengah hati: di satu sisi ia mengenang seluruh anggota keluarganya yang meregang nyawa di kamp konsentrasi Nazi itu -- karena mereka berdarah Yahudi -- di sisi lain ia prihatin terhadap nasib bangsa Palestina yang tak lebih buruk dari Yahudi saat itu.

Dalam banyak kesempatan, ia menyuarakan aksi protesnya atas kekejian Israel di Palestina. Ia yang kini memilih hidup di Kanada ini aktif memperjuangkan hak-hak bangsa Palestina yang menyuarakan penghentian blokade di Gaza dan segala bentuk kekerasan di wilayah ini.

Kepada media Rabble yang berbasis di Kanada, aktivis Not In Our Name: Jewish Voices Against Zionism and of the Coalition Against Israeli Apartheid itu menulis surat terbuka. Berikut ini cuplikannya:

Benar, Holocaust yang dilancarkan Hitler unik. Orang Yahudi menjadi korban pembersihan etnis dan apartheid. Di kota keluarga saya di Polandia, Piotrków, 99 persen orang Yahudi tewas.

Namun bagi saya, tindakan pemerintah Israel terhadap rakyat Palestina membangkitkan kenangan mengerikan dari pengalaman keluarga saya di bawah Hitlerism: dinding tidak manusiawi, tempat pemeriksaan, penghinaan harian, pembunuhan, penyakit yang sengaja disebarkan. Tidak ada yang melarikan diri dari kenyataan bahwa Israel telah menduduki seluruh negara Palestina, dan mengambil sebagian besar lahan, sedangkan warga Palestina telah diusir, tidak berdinding, dan kehilangan hak asasi manusia dan martabat manusia.

Kanada baru-baru ini menyerang gerakan melawan apartheid Israel, mengatakan bahwa itu adalah gerakan anti-Yahudi. Ini aneh. Ketika Nelson Mandela yang menentang apartheid di Afrika Selatan, apakah ini anti-kulit putih? Tidak, Mandela mengusulkan bahwa semua Afrika Selatan, termasuk kulit putih, bergabung atas dasar demokrasi dan kesetaraan dalam membebaskan negeri ini dari penindasan rasial. Dan itulah usulan bahwa gerakan melawan apartheid Israel membuat semua penduduk Israel / Palestina.

Kami diberitahu bahwa orang-orang Yahudi Israel tidak akan pernah menerima sebuah solusi yang demokratis. Mengapa? Apakah ada sesuatu yang salah dengan gen mereka atau budaya mereka? Gagasan yang sangat tidak masuk akal - pada kenyataannya, logika adalah anti-Yahudi. Oposisi terhadap apartheid Israel didasarkan pada harapan - harapan yang didasarkan pada kemanusiaan umum penduduk wilayah Yahudi dan Palestina.

Keluarga saya dan komunitas mereka di Piotrków, Polandia, mengalami nasib yang keras di bawah Hitler. Nazi memaksa 25.000 orang Yahudi di kota itu ke dalam ghetto pertama di Polandia. Gerakan perlawanan di ghetto tidak dapat berhubungan dengan perlawanan luar. Hanya beberapa ratus orang Yahudi Piotrków yang lolos dari kematian.

Tetapi ibu dan ayah saya saat itu tinggal di Paris. Mereka aktif dalam Union des Juifs, sebuah organisasi perlawanan Yahudi terkait erat dengan partai-partai sosialis dan kelompok anti-Nazi lain. Ketika Nazi mulai mengumpulkan orang-orang Yahudi di Perancis, Union des Juifs menyembunyikan ribuan anak-anak Yahudi di antara anti-Nazi di seluruh negeri. Orangtuaku tewas. Tapi sebuah keluarga petani berani di Auvergne, dengan risiko besar, mengambil dan menyembunyikan saya. Dan itulah mengapa saya di sini hari ini.

Ada pelajaran di sini untuk kita hari ini. Hitler tampak sangat kuat pada saat itu. Tapi ia tidak bisa menghancurkan perlawanan, sebuah aliansi luas orang yang memeluk banyak agama dan banyak sudut pandang politik untuk melawannya. Kita perlu semacam aliansi dalam melawan penindasan saat ini - termasuk penindasan rakyat Palestina.

Perserikatan Bangsa-Bangsa telah mendefinisikan apartheid sebagai "tindakan tidak manusiawi yang dilakukan untuk tujuan membangun dan mempertahankan dominasi oleh satu kelompok rasial orang atas kelompok ras lain orang dan sistematis menindas mereka."

Konsep apartheid ditemukan di Amerika Utara ketika masyarakat adat yang terbatas untuk mendapatkan akses pada banyak hal terpencil di tanah yang dicuri dari mereka. Dan inilah yang saat sekarang kita temukan atas bangsa Palestina.

Pada tanggal 9 Juli 2005, 170 organisasi masyarakat sipil Palestina menyerukan boikot, divestasi dan sanksi (divestment and sanctions/BDS) terhadap lembaga-lembaga apartheid Israel. Gerakan BDS membantu untuk mengakhiri kejahatan apartheid Afrika Selatan. Sejak tahun 2005, gerakan BDS terhadap gerakan apartheid Israel telah memenangkan dukungan luas di seluruh dunia.

Nelson Mandela, pemimpin besar BDS terhadap Apartheid Afrika Selatan, mengatakan bahwa keadilan bagi rakyat Palestina adalah "masalah moral terbesar zaman ini."

Saya baru-baru ini menemukan bahwa nama saya termasuk dalam daftar website "7.000 orang Yahudi yang membenci diri sendiri." Mengapa pendukung Yahudi di Palestina diberi label sebagai "membenci diri sendiri"? Karena orang-orang yang membuat tuduhan ini telah mendefinisikan ulang Yudaisme dalam hal kebijakan ini dan karakter dari negara Israel. Mereka melihat Yudaisme tidak lebih dari alasan untuk menindas Palestina. Mereka semua menghina agama Yahudi dan budayanya!

Adapun 7.000 pembenci diri, para kritikus perlu menambahkan beberapa angka nol terhadap total angka itu. Dalam pengalaman saya, mendukung Palestina lebih kuat pada masyarakat Yahudi dari dalam masyarakat secara keseluruhan. Dan orang-orang Yahudi Palestina bekerja bersama saudara-saudaranya sebagai komponen yang kuat dari gerakan solidaritas Palestina.

Kesadaran Holocaust adalah waktu yang tepat untuk meninjau sejarah kita sendiri, dan memunculkan rasa kemanusiaan kita. Kami, sebagai pendukung Yahudi dari Palestina, berdiri pada tradisi terbaik dari Yudaisme. Kami menolak penindasan atas Palestina atas nama kami.

Suzanne Weiss, korban Holocaust
http://www.republika.co.id/berita/breaking-news/internasional/10/07/30/127523-surat-terbuka-suzanne-weiss-korban-holocaust-yang-membela-palestina