pelecehan seksual dan korupsi di Gereja Katolik kerala oleh Suster Jesme

musicman wrote:http://www.dancewithshadows.com/politics/amen-autobiography-of-a-nun-sister-jesme/ lihat link: http://www.dancewithshadows.com/politics/amen-autobiography-of-a-nun-sister-jesme/ http://www.dancewithshadows.com/politics/wp-content/uploads/2009/02/kerala-church-scandals.jpg http://skandaldunia.blogspot.com/2011/01/amin-autobiography-of-nun-oleh-suster.html http://www.compare-religions.com/List_Amen__Autobiography_of_a_Nun_Amen___Oru_Kanyasthreeyude_Atmakatha__by_Sister_Jesme.aspx http://www.penguinbooksindia.com/category/Autobiography_Biography_Memoir/Amen_9780143067085.aspx http://insidekerala.com/n/index.php?mod=article&cat=MainNews&article=39148 http://www.orissadiary.com/inerview/Sister-Jesme.asp http://www.indianexpress.com/news/exnuns-confessions-set-to-rock-kerala-churc.../425407/ https://www.youtube.com/watch?v=4IA7M5d4WEU



mana nich penentang poligami...ini salah satu bukti bahwa perkawinan adalah fitra manusia....juga terbukti bahwa laki2 lebih besar keinginan nya terhadap perempuan..weleh2
oleh Suster Jesme (menuduh pelecehan seksual dan korupsi di Gereja Katolik kerala )


Mantan biarawati otobiografi menuduh bahwa pelecehan seksual dan homoseksualitas sangat tinggi dalam Gereja Katolik di K...erala, India. Buku ini datang setelah serentetan skandal seks, bunuh diri biarawati, dan pembunuhan yang mengguncang ulama Kerala's. Gereja Katolik di Kerala, India, yang telah hampir pulih dari kasus pembunuhan Abhaya Suster , diduga dibunuh oleh dua imam dan biarawati, menemukan dirinya dalam kontroversi lain. 52 tahun Suster Jesme, seorang biarawati mantan dari Kerala, telah ditiup peluit pada dugaan pelecehan seksual yang biarawati harus menghadapi di biara.

Suster Jesme telah menulis buku - Amin - Oru Kanyasthreeyude Atmakatha (Amin - otobiografi dari seorang biarawati,) yang berbicara tentang pelecehan seksual yang ia dihadapi dalam biara di tangan kedua imam dan biarawati. "Pada retret bagi para pemula, saya melihat anak perempuan di batch saya resah tentang pergi ke ruang pengakuan dosa. Saya menemukan bahwa imam meminta setiap gadis yang ada, jika ia bisa mencium mereka.Aku mengumpulkan keberanian dan masuk Ia mengulangi pertanyaan itu.


Ketika saya menentang, dia mengutip dari Alkitab yang berbicara tentang ciuman ilahi. " Dalam bukunya, Suster Jesme telah menegaskan bahwa ia pertama kali datang tatap muka dengan pelecehan seksual ketika dia adalah seorang Novisiat. Dia mengatakan dalam bukunya, "Pada sebuah retret bagi para pemula, saya melihat anak perempuan di batch saya resah tentang pergi ke ruang pengakuan dosa.Saya menemukan bahwa imam meminta setiap gadis yang ada, jika ia bisa mencium mereka. Aku mengumpulkan keberanian dan masuk Ia mengulangi pertanyaan itu. Ketika saya menentang, dia mengutip dari Alkitab yang berbicara tentang ciuman ilahi "Suster Jesme. Telah menuduh bahwa waktu lain, seorang biarawati memaksanya untuk melakukan hubungan seks dengannya. "Aku dikirim untuk mengajar ditambah-dua mahasiswa di St Maria College. Di sana, Seorang sister baru bergabung untuk mengajar Malayalam; ia lesbian. Ketika ia mencoba menyudutkanku, aku tidak punya cara selain menyerah pada keinginannya. Dia akan datang ke tempat tidur saya di malam hari dan melakukan perbuatan cabul dan aku tidak bisa menghentikannya, " ia telah menulis dalam bukunya, Amin - sebuah Autobiography of a Nun. Kembali di kamarnya, ia mencoba untuk meraba-raba saya dan ketika saya menolak, bangkit dan bertanya dengan marah jika aku telah melihat seorang laki-laki. Ketika saya bilang tidak, ia ditelanjangi dirinya sendiri, ejakulasi dan memaksa saya untuk strip.

" The Open Air Rock Cross in front of the Syro Malabar Catholic Church- Martha Mariam Church KuravilangadAmen: Autobiography of a nun has infuriated Kerala's Catholic Church Amin: Otobiografi seorang biarawati telah marah Kerala Mengutip lain insiden trauma seksual yang ia harus menghadapi, Suster Jesme mengatakan bahwa hal itu terjadi ketika ia pergi ke Bangalore untuk kursus penyegaran. Dia menulis, "saya diberitahu untuk tinggal di kantor seorang imam yang dihormati karena terkenal moralnya yang bagus. Tapi ketika aku sampai stasiun, ia menunggu di sana dan memelukku erat-erat pada saat kedatangan.Kemudian pada hari itu, ia membawaku ke Lalbagh (taman) dan menunjukkan kepada saya patung cupid-struck couples dan mencoba meyakinkan saya tentang perlunya cinta fisik.


Dia juga diceritakan kisah-kisah hubungan gelap antara imam dan biarawati kepada saya. Kembali di kamarnya, ia mencoba untuk meraba-raba saya dan ketika saya menolak, bangkit dan bertanya dengan marah apa aku pernah telah melihat seorang laki-laki (telanjang). Ketika saya bilang tidak, ia ditelanjangi dirinya sendiri, ejakulasi dan memaksa saya untuk telanjang. " Suster Jesme juga menggambarkan penyiksaan mental bagi suster baru menjadi sasaran. Dia berkata bahwa dia tidak diizinkan untuk pulang ketika ia mendengar tentang kematian ayahnya, namun akhirnya ia bisa melihat tubuh ayahnya sebelum pemakamannya. Dia diberitahu oleh para suster senior bahwa ia beruntung telah mampu setidaknya melihat tubuh ayahnya, tidak seperti saudara senior lainnya. Penyiksaan mental tak tertahankan. Ketika saya mempertanyakan berdiri gereja swadana di perguruan tinggi dan isu-isu lainnya, mereka menuduh saya mengalami masalah mental. Mereka bahkan mengutus aku untuk psikiater.

Ada banyak biarawati mengalami perlakuan buruk selama di biarawati, tetapi mereka takut akan menantang itu. Gereja adalah benteng yang tangguh, tambahnya. Dr Suster Jesme juga merujuk pada korupsi dan politisasi agama, lazim dalam Gereja Katolik. "Tiga puluh tiga tahun tidak dapat ditulis ke dalam 180 halaman tetapi ada hal yang saya ingin membuat tentang biaya kapitasi, dalam pertengkaran yang terjadi dalam gereja, tentang seksualitas-homo, yang hetero-seksualitas," katanya. Gereja Katolik, tentu saja, telah bereaksi keras, dan menyatakan pernyataanya adalah kebohongan publik. Suster Jesme telah dikecam sebagai sakit mental, dan dia Amin: Autobiography of a Nun telah disebut sebagai "buku hal-hal sepele." Suster Jesme telah menuduh bahwa Gereja bergantian mencoba menyuap untuk tidak menulis buku ini, dan mengancam dia. Dia menulis, "Salah satu suster berkata bahwa dia akan duduk di sudut kapel dan berdoa rosario sehingga semua buku saya akan dibakar dan orang tidak akan bisa membacanya.


Aku berkata mari kita tunggu dan lihat yang akan Allah mendengar doa mereka. " Dalam buku tersebut, Suster Jesme mengacu pada ketidakberdayaan bahwa biarawati wajah ketika mereka mengalami pelecehan seksual di biara. "Ketika seorang wanita dianiaya, dilecehkan secara seksual, akan dia berbicara?Hanya satu dari seribu akan berbicara. Jadi pikirkan biarawati!Mereka tidak akan pernah berbicara. Mereka takut bahwa persaudaraan biarawati mereka akan hilang, "kata Suster Jesme. tuduhan nya sejalan dengan skandal yang mengganggu Gereja Katolik di Kerala. Sebuah catatan bunuh diri yang dituduh biarawati lain dari pelecehan seksual Pada tanggal 11 Agustus 2008, Suster Mary Anupa bunuh diri di biara St Mary, di Kollam.Dia meninggalkan catatan bunuh diri yang menuduh seorang biarawati senior, melakukan pelecehan seksual di biarawati. Dalam kajian kebenaran pristiwa ini, kepala biara St Mary membantah tuduhan itu dengan mengatakan bahwa pelecehan seksual adalah tidak mungkin karena para biarawati tidur di sebuah bilik yang tingginya hanya 6 kaki. Dan dua anak yatim mencoba untuk bunuh diri ..

Pada tanggal 26 Agustus 2008, dua gadis yang tinggal di Nithya sahaya Matha Balika Mandiram, sebuah panti asuhan untuk anak perempuan, mencoba bunuh diri. panti asuhan ini merupakan bagian dari urutan Salib Suci di mana Suster Anupa ditahbiskan.Dua gadis yang telah mengkonsumsi racun dan dirawat di rumah sakit oleh gereja memberikan penjelasan yang agak kacau. Mereka mengatakan bahwa Benediktus imam magang berbicara kepada mereka dengan nada memalukan ketika ia konseling mereka dan juga mengatakan kepada mereka bahwa ia datang untuk mengetahui bahwa apakah mereka termasuk gadis yang tidak baik. Gadis lain yang juga hadir pada sesi konseling kepada Komisi Perempuan Negara Kerala, imam hanya memberkati mereka dengan meletakkan tangan di atas kepala mereka dan menyuruh mereka untuk menjadi gadis yang baik. Dan bunuh diri yang lain Enam bulan kemudian, pada 11 Februari 2009, Suster Josephine yang tinggal di biara The Putri Maria, di Keuskupan Agung Siro-Malankara di Thiruvananthapuram, bunuh diri. Diduga bahwa itu adalah pelecehan di tangan para biarawati lainnya yang memaksa Suster Josephine untuk mengambil hidupnya sendiri.

Tidak mengherankan, siaran pers dari Keuskupan Agung mengatakan bahwa Suster Josephine sedang dirawat karena depresi. Bawah umur eksploitasi seksual Kembali beberapa tahun lalu, pada tahun 1995, seorang imam paroki di Keuskupan Agung Changanacherry, diduga mengadakan hubungan seksual dua tahun dengan seorang gadis sekolah berusia 15 tahun yang melahirkan anaknya di tahun 1998. Sebuah kasus perkosaan dan penculikan telah didaftarkan terhadap imam. Lain pembunuhan, dan lain biarawati yang telah berbicara keluar Pada tahun 1998, seorang biarawati dari Biara Sacred Heart di Kabupaten Kozhikode dibunuh. Kerala Polisi mengatakan bahwa mereka mencurigai motif seksual di belakang pembunuhan itu. Pada bulan Oktober 2008, seorang biarawati 60 tahun milik Kongregasi Putri Maria Biara, Anchal, menyatakan bahwa biarawati muda dari biara sedang dipaksa untuk melakukan aborsi dan imam itu dan biarawati sedang mengalami "tak terbatas" urusan.

Dia lebih lanjut menuduh bahwa seorang biarawati Serenna Yakub telah bunuh diri karena dia tidak bisa menangani trauma. Biarawati itu sekarang di sebuah rumah sakit jiwa di Thodupuzha. keponakan nya telah menyatakan bahwa dia telah paksa dirawat di rumah sakit oleh otoritas Biara. Suster Jesme telah mengatakan bahwa menulis buku tersebut telah katarsis untuknya. "Aku ingin jalan keluar bagi trauma saya. Itu akan membantu saya mulai dari awal kehidupan kedua saya. Masyarakat memiliki hak untuk tahu apa yang terjadi pada para suster, "Suster Jesme, mantan-pokok St Mary's College di Thrissur, Kerala, mengatakan. Suster Jesme keluar dari Kongregasi Bunda Karmel (CMC), pada bulan Agustus 2008. Dia berharap buku itu akan memicu perubahan dalam kehidupan religius. Dia mengatakan kepada media, "Saya baru saja membuka jendela, hanya satu jendela, dan melalui jendela bahwa jika mereka melihat debu atau kotoran di dalam biara, setidaknya di pojok, dan jika satu saudara perempuan membersihkan sudut biara, kemudian saya bukunya sudah dihargai.