Jalan Kebenaran Semua Ajaran Agama Nasrani & Islami

AGAMA ISLAM
1. Ajaran Agama Muslim Konsep Pengajarannya pertama kali diajarkan oleh Nabi
Muhammad SAW yaitu Pada tahun (571-632 M)
2. Inti dari pengajaran adalah menekankan umat untuk mengapresiasi dan
menghormati kemajemukan dan perbedaan,
Berikut petikan ayat kitab suci:

یَا أَیُّھَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا یَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن یَكُونُوا خَیْرًا مِّنْھُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن یَكُنَّ خَیْرًا مِّنْھُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا
أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِیمَانِ وَمَن لَّمْ یَتُبْ فَأُولَٰئِكَ ھُمُ الظَّالِمُونَ
یا أیھا الذین آمنوا لا یسخر قوم من قوم عسى أن یكونوا خیرا منھم ولا نساء من نساء عسى أن یكن خیرا منھن ولا تلمزوا
أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإیمان نوملاظلا مه كئلوأف بتي مل نمو
"Janganlah sekelompok dari kamu merendahkan kelompok yang lain, karena ada
kemungkinan kelompok yang direndahkan tersebut lebih baik dari mereka."
(QS. Al-Hujarat, 49:11).

یَا أَیُّھَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّھِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّھَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ
یا أیھا الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله علیم خبیر
"Sungguh, Aku ciptakan kamu dari laki-laki dan perempuan dan membuatmu
berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling kenal satu sama lain.
Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang
yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi
Maha mengenal"
(QS. Al-Hujarat, 49:13).

وَمِنْ آیَاتِھِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآیَاتٍ لِّلْعَالِمِینَ
ومن آیاتھ خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآیات للعالمین
"Dan salah satu dari tanda-tanda kebesaran Tuhan adalah menciptakan jagat raya
dan memberimu dengan beragam bahasa dan ras."
(QS. Ar-Rum, 30:22).

وَلَا تُجَادِلُوا أَھْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي ھِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْھُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَیْنَا وَأُنزِلَ إِلَیْكُمْ وَإِلَٰھُنَا وَإِلَٰھُكُمْ وَاحِدٌ
وَنَحْنُ لَھُ مُسْلِمُونَ
ولا تجادلوا أھل الكتاب إلا بالتي ھي أحسن إلا الذین ظلموا منھم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلینا وأنزل إلیكم وإلھنا وإلھكم
نوملسم هل نحنو دحاو
"Kamu janganlah berbantah-bantahan dengan para penganut kitab suci ( yang lain
) melainkan dengan sesuatu (cara ) yang lebih baik (misalnya; sopan, tenggang
rasa), terkecuali terhadap orang-orang yang zalim dari mereka. Dan katakanlah,
“kami beriman dengan ajaran ( kitab suci) yang diturunkan kepada kami dan yang
diturunkan kepada kamu. Tuhanku dan Tuhanmu adalah satu, dan kita (semua
)pasrah (muslimun) kepada-Nya. "

(QS. Al-Ankabut, 29:46).

إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ ھَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِینَ مَنْ آمَنَ بِاللَّھِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَھُمْ أَجْرُھُمْ عِندَ رَبِّھِمْ وَلَا خَوْفٌ
عَلَیْھِمْ وَلَا ھُمْ یَحْزَنُونَ
إن الذین آمنوا والذین ھادوا والنصارى والصابئین من آمن بالله والیوم الآخر وعمل صالحا فلھم أجرھم عند ربھم ولا فوخ
نونزحي مه الو مهيلع

"Sesungguhnya, orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, orang-orang
Nasrani, dan orang-orang Shabiin, siapa saja di antara mereka yang benarbenar
beriman kepada Allah, di kemudian hari dan beramal saleh, mereka akan
menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka,
dan tidak ( pula ) mereka bersedih hati."
(Al Baqarah, 2: 62).

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِینَ آمَنُوا الْیَھُودَ وَالَّذِینَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَھُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ذَٰلِكَ بِأَنَّ
مِنْھُمْ قِسِّیسِینَ وَرُھْبَانًا وَأَنَّھُمْ لَا یَسْتَكْبِرُونَ
لتجدن أشد الناس عداوة للذین آمنوا الیھود والذین أشركوا ولتجدن أقربھم مودة للذین آمنوا الذین قالوا إنا نصارى ذلك
نوربكتسي ال مهنأو انابهرو نيسيسق مهنم نأب
“Dan sesungguhnya kamu akan mendapatkan orang-orang yang paling dekat rasa kasih
sayangnya kepada orang-orang mukmin ialah mereka yang menyatakan dirinya: kami adalah
orang-orang Nasrani”
(Al Maidah, 5: 82 )

وَأَنزَلْنَا إِلَیْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیْھِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُھَیْمِنًا عَلَیْھِ فَاحْكُم بَیْنَھُم بِمَا أَنزَلَ اللَّھُ وَلَا تَتَّبِعْ أَھْوَاءَھُمْ عَمَّا جَاءَكَ
مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْھَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّھُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّیَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَیْرَاتِ إِلَى اللَّھِ
مَرْجِعُكُمْ جَمِیعًا فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِیھِ تَخْتَلِفُونَ
وأنزلنا إلیك الكتاب بالحق مصدقا لما بین یدیھ من الكتاب ومھیمنا علیھ فاحكم بینھم بما أنزل الله ولا تتبع أھواءھم عما جاءك
من الحق لكلّ جعلنا منكم شرعة ومنھاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن لیبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخیرات إلى الله
مرجعكم جمیعا فینبئكم بما كنتم فیھ تختلفون

”Dan Kami (Tuhan) menurunkan kepada engkau (Muhammad) kitab suci ( Al Quran ) sebagai
pendukung kebenaran kitab suci yang ada sebelumnya, dan untuk menopang kitab suci itu. Maka
jalankanlah hukum (ajaran kebijaksanaan) antara mereka sesuai dengan yang diturunkan Allah,
dan janganlah mengikuti keinginan mereka menjauhi dari kebenaran yang telah datang
kepadamu. Untuk masing-masing diantara kamu (umat manusia) kami buatkan syir’ah (jalan
menuju kebenaran ) dan minhaj ( metode pelaksanaannya). Seandainya Allah menghendaki
tentulah Dia jadikkan kamu sekalian (umat manusia) menjadi umat yang tunggal . Tetapi
(dibuat bermacam-macam) agar Dia menguji kamu sekalian berkenaan dengan hal-hal ( jalan
dan metode) yang telah dianugerahkan kepada kamu itu. Maka berlomba-lombalah kamu
sekalian menuju kepada kebaikan. Dan hanya kepada Allah tempat kembalimu. Kelak Dia akan
menjelaskan kepadamu tentang hal-hal yang pernah kamu perselisihkan.”
(QS Al-Maidah, 5:48)

ريغ نم كلذكو ، برعلا ريغ دض برعلا نم ةزيم كانه سيل كلذل.كلذك ءابآلا دحاو ، دحاو مكبر نإ ، سانلا اهي
ءافرشلا مظعم نإ الأ.ىوقتلا ساسأ ىلع الإ ، دلجلا نم دوسألا نوللاو ، دوسلا نم ةرشبلا نولو ، برعلل برعلا
!مكنيب هل مكاقتأ هللا ينيع يف
“Wahai manusia, sesungguhnya Tuhanmu adalah satu, nenek moyangmu juga satu. Maka tidak
ada kelebihan orang Arab terhadap orang non-Arab, demikian juga orang non-Arab terhadap
orang Arab, orang kulit berwarna terhadap orang hitam, maupun orang hitam terhadap orang
kulit berwarna, kecuali atas dasar takwa. Sesungguhnya orang yang paling mulia di sisi Allah
adalah yang paling takwa di antara kalian!”
(Nukilan Khotbah Nabi Muhammad SAW )
Kemudian beliau menegaskan, betapa umat manusia adalah sama :
ةبرت نم عونصم ناك مدآ و مدآ ينب اهلك ةيرشبلا
“Umat manusia seluruhnya adalah Bani Adam dan Adam terbuat dari tanah”.

Kasih Itu Adalah Mau Mengasihi Setiap Insan Manusia, Tanpa Memandang Suku, Agama, Ras, Kebudayaan,
Dan Darimana Engkau Berasal, Atau Seberapa Sukses Dan Pandainya Engkau Ia Akan Selalu Mengasihi
Engkau Dari Segala Kekurangan Yang Engkau Miliki dan Bukan Dari Segala Kelebihan Yang Engkau Miliki
29
Mengenai Hak Asasi Manusia sendiri, dengarlah khotbah beliau selanjutnya :
اذه ، مويلا اذه ةمرحك ، سدقم وه فرشلاو ، سدقملا زنكلا ، ميركلا كمد عقاولا يف وه ، سانلا اهيأ اي
!مكلامعأ عيمج نع ةلوؤسم نوكتو مكبر لك عمتجي فوسو.رهشلا
“Wahai umat manusia, sesungguhnya darahmu adalah suci, hartamu adalah
suci,kehormatanmu adalah suci, sebagaimana sucinya hari ini, bulan ini. Dan kalian
semua akan menemui Tuhanmu dan dimintai pertanggungjawaban atas segala
perbuatanmu!”
Perjanjian Nabi Muhammad ketika Bai’ah Aqabah dengan orang-orang Yastrib (Madinah) :
انزلا لعفت ال ، ال بذكو ءارتفاو بذك ال ، (ال ةقرس) نذإ نود نم نيرخآلا قوقح ذخأت ال ، مكدالوأ اولتقت ال
“Janganlah kamu membunuh anak-anak, janganlah kamu mengambil hak orang lain
tanpa izin ( janganlah mencuri ), janganlah kamu berdusta dan berbuat kedustaan,
janganlah kamu mengerjakan perzinaan”.
وَلِلَّھِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْھُ اللَّھِ إِنَّ اللَّھَ وَاسِعٌ عَلِیمٌ
ولله المشرق والمغرب فأینما تولوا فثم وجھ الله إن الله واسع ميلع
“... Ke mana engkau hadapkan wajahmu, di situlah wajah Tuhan...”
(Q.S.,al-Baqarah, 2: 115 )

ھُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ یَعْلَمُ مَا یَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا یَخْرُجُ مِنْھَا وَمَا یَنزِلُ مِنَ
السَّمَاءِ وَمَا یَعْرُجُ فِیھَا وَھُوَ مَعَكُمْ أَیْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّھُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ
ھو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أیام ثم استوى على العرش یعلم ما یلج في الأرض وما یخرج منھا وما ینزل من
السماء وما یعرج فیھا وھو معكم أین ما كنتم والله بما تعملون بصیر
“Dia (Tuhan) itu bersama kamu di mana pun kamu berada, dan Allah itu Maha
Mengetahui apa pun yang kamu kerjakan”
(Q.S., al-Hadid, 57:4)


Kasih Itu Adalah Mau Mengasihi Setiap Insan Manusia, Tanpa Memandang Suku, Agama, Ras, Kebudayaan,
Dan Darimana Engkau Berasal, Atau Seberapa Sukses Dan Pandainya Engkau Ia Akan Selalu Mengasihi
Engkau Dari Segala Kekurangan Yang Engkau Miliki dan Bukan Dari Segala Kelebihan Yang Engkau Miliki
30


اSesungguhnya nabi Muhammad sendiri pun pernah berkata bahwa :
“Jihad Akbar jihadun nafs”


“Jihad yang sebenarnya adalah perang melawan hawa nafsu”
Dalam Al Quran maupun Al-Hadist dinyatakan bahwa pluralitas etnis, bahasa, dan agama itu
merupakan kehendak dan rencana Tuhan. (QS al Maidah 5:48, al-Ruml 30:22). Siapa yang
mengingkarinya sama halnya dengan mengingkari sunnatullah.
Yang Dintuntut Tuhan bukannya menciptakan keseragaman dengan cara menafikan atau
memusnahkan etnis, agama, dan budaya yang berbeda dari kita melainkan hendaknya masingmasing
berpartisipasi berlomba berbuat kebaikan, sehingga pluralitas itu merupakan aset bagi
tumbuhnya sebuah sinergi sosial dalam rangka menciptakan kehidupan yang lebih beradab
dan penuh rahmat.
( Prof.Dr.Nurcholish Madjid )


وَلَوْ أَنَّ أَھْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیْھِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاھُم بِمَا كَانُوا یَكْسِبُونَ
ولو أن أھل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا علیھم بركات من نوبسكي اوناك امب مهانذخأف اوبذك نكلو ضرألاو ءامسلا
“Seandainya penduduk suatu negeri beriman dan bertakwa, niscaya akan kami bukakan kepada
mereka berkah dari langit dan bumi...”
(QS Al-'A`rāf 7: 96)

AGAMA KRISTEN ( KATHOLIK & PROTESTAN )
1. Konsep Pengajaran Agama Pertama kali diajarkan oleh Yesus Kristus (Yeshua
Hamashiah/ Isa Almasih ) yaitu pada abad (  6 SM-30M )
2. Inti Dari Pengajaran Ini, Tentang Kasih, berikut petikan Ayat Kitab Suci:
Hukum yang terutama ialah dengarlah hai orang Israel, Kasihilah Tuhan Allahmu,
dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal
budimu dan dengan segenap kekuatanmu. Dan hukum yang kedua ialah kasihilah
sesamamu, manusia seperti dirimu sendiri. Tidak ada hukum lain yang lebih utama
daripada kedua hukum ini.
( Markus 12:29-31 )

Yesus Sendiri pun pernah mengatakan:
“Kasihilah musuhmu, berbuat baiklah kepada orang yang membenci kamu,
mintalah berkat bagi orang yang mengutuk kamu, berdoalah bagi orang yang
mencaci kamu”
( Lukas 6:27-28 )

Ia juga pun bersabda dan pernah mengatakan:
“Apabila kamu hanya mengasihi orang yang mengasihi kamu, apakah jasamu ?
Bukankah pemungut cukai juga berbuat demikian? Dan apabila kamu memberi
salam hanya kepada saudara-saudaramu saja, apakah lebihnya daripada
perbuatan orang lain?”
( Matius 5:46-47 )

Kamu telah mendengar yang difirmankan kepada nenek moyang kita:
“Jangan membunuh; siapa yang membunuh harus dihukum”
Tetapi Aku berkata kepadamu:
“Setiap orang yang marah terhadap saudaranya harus dihukum”
siapa yang berkata kepada saudaranya :
“Kafir! Harus dihadapkan ke Mahkamah Agama

Dan siapa yang berkata :
“Jahil! Harus diserahkan ke dalam neraka yang menyala-nyala”
( Mat 5 : 21-22 )


Konsili Vatikan II dalam dokumen Nostra Aetatae Art. 1 dan 2,
Mengatakan,bahwa :
“Kita hendaknya menghormati agama-agama dan kepercayaan lain,sebab
dalam agama-agama itu terdapat pula kebenaran dan keselamatan. Kita
hendaknya berusaha dan bersatu dalam persaudaraaan yang sejati demi
keselamatan manusia dan bumi tempat tinggal kita ini.

Dokumen Resmi Gereja Katholik (Gaudium et Spes, Art 29) yang berbunyi,
bahwa :
"Karena semua manusia mempunyai jiwa berbudi dan diciptakan menurut citra
Allah, karena mempunyai kodrat dan asal yang sama, serta penebusan Kristus
mempunyai panggilan dan tujuan ilahi yang sama, makna kesamaan asasi antara
manusia harus senatiasa diakui”
"Penghapusan Setiap bentuk diskriminasi, entah yang bersifat sosial atau
kebudayaan, entah yang didasarkan pada jenis kelamin, warna kulit, suku,
keadaan sosial, bahasa ataupun agama,karena berlawanan dengan maksud dan
kehendak Allah"

Serta Pada Ayat Alkitab Perjanjian Lama, juga diliskan inti dari pengajaran
tentang kasih,yaitu :
“Mereka akan menempa pedang-pedangnya menjadi mata bajak dan tombaktombaknya
menjadi pisau pemangkas; bangsa tidak lagi mengankat pedang
terhadap bangsa, dan mereka tidak akan lagi belajar perang”
( bdk. Yes 2 : 4 )

“Apabila damai tidak ada, maka muncul persoalan dan derita bagi orang-orang
benar”
( bdk. Ayb 3 )

Mana yang anda pilih ?